Riêng tặng cha Giuse Trần Hưng Đạo và ba thầy mới vĩnh khấn : “…Anh hỡi anh ơi, mình vui lên đi anh, mình hăng say nghe anh. Dù màu đen màu tang tóc, anh chết cho tình yêu, anh chết cho cuộc đời, tình anh ôi tuyệt vời.”
Riêng tặng cha Giuse Trần Hưng Đạo và ba thầy mới vĩnh khấn : “…Anh hỡi anh ơi, mình vui lên đi anh, mình hăng say nghe anh. Dù màu đen màu tang tóc, anh chết cho tình yêu, anh chết cho cuộc đời, tình anh ôi tuyệt vời.”
Với bàn tay chất chứa tình yêu thương, thánh Martinô đã xoa dịu vết thương lòng và thể xác nơi những con người cùng khổ, đã yêu thương, nâng đỡ, chở che và giúp họ tìm ra ý nghĩa cuộc đời và giá trị của cuộc sống trần gian. Thánh nhân còn giúp những người đến với ngài nhận ra và sống theo sự hướng dẫn của Thần Khí…
Khi Đức Giêsu nói dụ ngôn này cho chúng ta, thì giống như chủ vườn thuê người làm công – tất cả mọi loại công thợ – và trả cho họ số tiền như nhau. Một số người không thể hiểu được ân huệ đó và cay đắng phàn nàn vì họ không có một tấm lòng đủ quảng đại, hoặc là họ có một chuẩn mực công bằng khác.
Chúng tôi đã đến thắp nhang trước mộ hai vị giám mục được an nghỉ trong sân đền thánh cũ, lắng nghe câu chuyện lịch sử của địa chỉ hành hương này, chạm tay vào tấm bia được dựng chính nơi các ngài hiến dâng mạng sống vì yêu mến Chúa, và cùng hát bản thánh ca quen thuộc : “Đây bài ca ngàn trùng, hiệp dâng về Thiên Chúa…”.
Thánh Cornêliô sinh trưởng tại Rôma, ngài được nhiều người biết đến về tính hiền hậu và tiết độ. Năm 251, ngài được bầu lên ngôi Giáo Hoàng kế vị Ðức Fabianô giữa lúc con thuyền Giáo Hội đang nghiêng ngửa trong cơn bách đạo của hoàng đế Gallô và Volusianô. Ngoài ra, ngài còn phải đương đầu với ly giáo Novatianô và đã viết nhiều sách nói về những người bội giáo.
Năm 1482, lễ được đưa vào sách lễ với tước hiệu Đức Bà trắc ẩn. Nhưng mãi đến năm 1728, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XII mới đưa vào lịch phụng vụ Roma. Bấy giờ được định vào ngày thứ sáu trước Lễ Lá. Năm 1668, vào ngày Chúa nhật sau 14 tháng chín lễ bị bãi bỏ, và lễ đã được giữ lại chung với lễ Kính Bảy sự Thương Khó Đức Bà, do các tu sỹ Servites đã đưa trước. Năm 1814, lễ được cho vào niên lịch. Sau đó, được Đức Giáo Hoàng Piô X năm 1913 định vào 15 tháng chín.
Có ba chiều kích lớn của Thánh Giá mà thánh Phaolô đã trình bày trong các thư lớn, thư viết trong tù và thư mục vụ gồm : Những ích lợi của Thánh Giá; Hãy rao giảng Thánh Giá và Hãy sống Thánh Giá.
Lòng tôn sùng Thánh Giá đã ra đời từ những thời kỳ đầu của Giáo Hội. Ngày lễ này đã được mừng từ thế kỷ IV. Hôm nay, Giáo Hội nhớ lại ngày hoàng đế Heraclius tìm được Thánh Giá sau khi chiến thắng quân Ba tư.