Tiêu chuẩn khuôn vàng thước ngọc không phải là bản thân mình (“Thương người như thể thương thân”) nhưng là Thiên Chúa (“thương người như thể Chúa thương”), Đấng cho mặt trời mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vậy, anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện”.
Thiên Chúa muốn yêu thương và dẫn dắt chúng ta dù chúng ta là ai và chúng ta đã sống như thế nào. Việc nên thánh của chúng ta đòi hỏi nhiều hơn là lời kinh nguyện và việc dự các thánh lễ. Tâm tình mong muốn nên thánh phải là một phần của môi trường sống tại ngay gia đình chúng ta. “Hãy chăm sóc dân ta bằng gậy mục tử của ngươi” (Mk 7,14). Thiên Chúa muốn chúng ta học cách “chăn dắt” người bạn đời của ta, con cái ta và bạn bè gần gũi ta trong Chúa Kitô…
Thật, khôn ngoan là nhận biết Đấng đã làm cho tôi sống, mời gọi tôi làm chứng và bảo vệ cho sự sống. Sự sống nơi tôi hay nơi người khác chẳng phải là điều ngẫu nhiên, lại càng không bao giờ là một thứ quy luật theo kiểu máy móc hoặc phiến diện dưới cái nhìn sinh học. Căn cứ vào những hiệu quả phát sinh từ cuộc sống con người tôi thấy sự sống ấy phải là điều gì siêu việt tự nơi nguồn gốc và cần được trân trọng như là quà tặng nhưng không dành riêng cho con người.
Trong Ðức Giêsu, Thiên Chúa cho chúng ta mọi thứ, kể cả bức tranh mà Ngài muốn chúng ta trở nên. Với mỗi người trong chúng ta, Thiên Chúa hỏi thẳng chúng ta rất rõ ràng, không úp mở: “Ngươi có chấp nhận Con Duy Nhất của ta không? Ai chấp nhận Con ta thì được mọi sự”. Chắc chắn rằng trong cuộc đấu giá trên, nếu người ta biết rõ nội dung bức thư, mọi người sẽ giành giật để đấu cho được bức tranh của người con. Còn chúng ta, chúng ta biết rất rõ ý định Thiên Chúa mà chúng ta lại không chấp nhận người Con thì chúng ta quả là dại dột…
Trong khi trình bày sự cầu nguyện, thánh Matthêu không những đã ghi lại lời đức Giêsu đã dạy về thái độ khi cầu nguyện mà cả về nội dung lời nguyện, tóm lại trong kinh Lạy Cha. Trong bài hôm nay, trước hết, chúng tôi sẽ nói qua giáo huấn về sự công chính trước mặt Chúa; sau đó, chúng tôi sẽ phân tích kinh Lạy Cha.
Ban Biên Tập có nhận được từ một độc giả nhân kỷ niệm 40 năm ngày cưới, đã trang trí bài thơ “Đôi Dép” của Đỗ Trung Quân khá trang nhã . Bài thơ nói đến tình yêu của Đôi Bạn trong hôn nhân … như đôi dép chung chia nhau mọi định mệnh thăng trầm, không thể tách rời nhau được. Xin để nguyên cách trình bày của người sưu tầm.
Đức Giêsu tuyên bố Thân Thể Người chính là Ðền Thờ đích thực. Origène đã giải thích ý nghĩa hành vi này là : Ðức Giêsu thanh tẩy đền thờ và đổi mới cách thờ phượng Thiên Chúa; phượng tự Do Thái không còn thích hợp nữa, cần phải được thay thế bằng phượng tự Kitô giáo, đó là tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần và chân lý.
Tên Lazarô nghĩa là “Chúa là sự trợ giúp tôi”. Bất chấp cuộc đời đau khổ, Lazarô giữ niềm hy vọng vào Thiên Chúa, ông nhận được gia tài đã dành sẵn cho ông nơi thiên đàng. Thánh Augustinô có lần đã nói rằng tất cả chúng ta đều là những người ăn mày đang cần đến hồng ân Thiên Chúa: “Anh em giàu có những của cải tạm bợ, nhưng anh em cần những thứ vĩnh cửu… Hãy đong đầy cho những người anh em đang túng thiếu… để rồi sự túng thiếu của anh em cũng được đong đầy”…