Trong khi trình bày sự cầu nguyện, thánh Matthêu không những đã ghi lại lời đức Giêsu đã dạy về thái độ khi cầu nguyện mà cả về nội dung lời nguyện, tóm lại trong kinh Lạy Cha. Trong bài hôm nay, trước hết, chúng tôi sẽ nói qua giáo huấn về sự công chính trước mặt Chúa; sau đó, chúng tôi sẽ phân tích kinh Lạy Cha.
Ban Biên Tập có nhận được từ một độc giả nhân kỷ niệm 40 năm ngày cưới, đã trang trí bài thơ “Đôi Dép” của Đỗ Trung Quân khá trang nhã . Bài thơ nói đến tình yêu của Đôi Bạn trong hôn nhân … như đôi dép chung chia nhau mọi định mệnh thăng trầm, không thể tách rời nhau được. Xin để nguyên cách trình bày của người sưu tầm.
Đức Giêsu tuyên bố Thân Thể Người chính là Ðền Thờ đích thực. Origène đã giải thích ý nghĩa hành vi này là : Ðức Giêsu thanh tẩy đền thờ và đổi mới cách thờ phượng Thiên Chúa; phượng tự Do Thái không còn thích hợp nữa, cần phải được thay thế bằng phượng tự Kitô giáo, đó là tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần và chân lý.
Trong tuần lễ này, có tất cả 163 ý nguyện đã được ghi trong sổ trước đài thánh Martinô. Xin cộng đoàn cùng hiệp ý cầu khẩn thánh Martinô theo ý người xin.
Mười Ðiều Răn chính là cách diễn tả cụ thể giao ước đó. “Mười Ðiều răn thể hiện quyền bình Thiên Chúa trên chúng ta”. Quyền bính ấy không nhằm đè bẹp, nhưng thăng tiến con người. Con người chỉ thực sự thăng tiến khi biết rõ mình là ai trong tương quan với Thiên Chúa và tha nhân.
Ta không nên hiểu những phản đề như là sự đối lập giữa luật cũ với luật mới như kiểu đen đối chọi với trắng. Đây không phải là những phản đề theo nghĩa chặt, nhưng là sự trưng bày cái cốt tủy của Luật Chúa, nhờ đó các môn đệ của đức Kitô có thể nhận biết đâu là sự công chính đích thực: “Nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Phariseu thì chẳng được vào Nước Trời”.