Ngày nay, thế giới không còn chỉ bị xâm chiếm bởi các lạc giáo hữu hình, mà còn bởi một thứ lạc giáo mới, đó là: sự hỗn loạn của thông tin, chủ nghĩa chân lý tương đối, và cơn bão truyền thông không kiểm chứng, nguy hiểm hơn là những thông tin giả mạo tràn lan (fake news). Trong bối cảnh hiện nay, Giáo hội vẫn tiếp tục sứ mạng “loan báo Tin Mừng” trên những “vùng ngoại biên”, một vùng Galilê mới cụ thể là: mạng xã hội, truyền hình, internet, báo chí, và nền tảng kỹ thuật số, v.v…
Đức Giáo hoàng Piô X (+1914) đã ấn định ngày lễ Đức Mẹ Sầu Bi là 15 tháng 9, ngay sau lễ Suy tôn Thánh giá. Từ đó, lễ này không còn gọi là “Bảy sự Thương khó Đức Maria” nữa, mà là “Đức Mẹ Sầu Bi”.
Dấu Thánh Giá là một cử chỉ đơn sơ nhưng lại là một biểu hiện đức tin sâu xa đối với cả Kitô hữu Công giáo và Chính Thống giáo. Với người Công giáo, đây là việc chúng ta thực hiện khi bước vào nhà thờ, sau khi rước lễ, trước các bữa ăn, và mỗi khi chúng ta cầu nguyện. Nhưng chính xác thì chúng ta đang làm gì khi làm Dấu Thánh giá?
Nghỉ hưu ư? Không dành cho Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Khi bước sang tuổi 70, ngài nhắc chúng ta rằng: với Thiên Chúa, mọi giai đoạn của cuộc đời đều có thể là khởi đầu của một điều mới.
Giữa thời đại nhiễu loạn thông tin, người Ki-tô hữu được mời gọi sống tinh thần của Chúa Ki-tô trong việc sử dụng và tham gia truyền thông. Điều này đòi hỏi một lối sống và hành xử cụ thể, dung hòa giữa sự thật và bác ái, theo gương Đức Giê-su.
Sau một thời gian chờ đợi, vào ngày 7 tháng 9, Đức Tân Giáo hoàng Lêô XIV tiếp nối kế hoạch mục vụ còn dang dở của vị tiền nhiệm, qua việc tôn phong hiển thánh cho Carlo Acutis – vị thánh đầu tiên của thiên niên kỷ mới cùng với Pier Giorigio Frassati.
Chúa Nhật, ngày 07/9/2025, Đức Thánh Cha Lêô XIV tuyên phong hiển thánh cho hai bạn trẻ Kitô hữu: Carlo Acutis và Pier Giorgio Frassati – những tấm gương sáng ngời để giới trẻ khắp nơi noi theo.
“Verso l’alto!” – “Hướng lên cao!” – khẩu hiệu mà Chân phước Pier Giorgio Frassati thực hiện với sức mạnh kín múc được từ các Bí tích, đặc biệt là Bí tích Thánh Thể. Nếu lòng bác ái, tình yêu thiên nhiên, công bình xã hội là những hoa trái của vị thánh tương lai, thì điều đã nuôi dưỡng cho những hoa trái đó trổ sinh chính là đời sống cầu nguyện sâu xa và sự kiên trì lãnh nhận các bí tích.