Máu các thánh Tử đạo là hạt giống trổ sinh niềm tin Công giáo. Đó là lời phát biểu đầu tiên của Cha Bề trên chánh xứ Phanxicô Xavie Đào Trung Hiệu, khi chủ sự lễ rửa tội cho 56 anh chị em tân tòng, và sáu người lãnh nhận phép Thêm sức, trong ngày lễ mừng Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, ngày 24.11.2009.
Dù sống trong địa vị nào trong xã hội, dù sống dưới hình thức gia đình nào, độc thân hay có đôi bạn, mọi người đều được mời gọi để sống chung với những người xung quanh. Nguyên tắc đơn sơ và cơ bản nhất trong cuộc sống chung vẫn là:” Lấy hạnh phúc của người khác làm hạnh phúc của chính mình, lấy niềm đau của người khác làm nỗi khổ của chính mình”.
Với tâm tình trìu mến, Tôi gửi tới Đức Cha phép lành Tông Tòa mà Tôi cũng sẵn sàng gửi tới các Giám mục, Linh mục, chủng sinh, tu sỹ và tất cả các tín hữu Việt Nam, cũng như mọi người tham gia cách này hay cách khác vào niềm vui của các cuộc cử hành mà Đức Cha đã lên chương trình.
Mừng lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, chúng ta cảm tạ Chúa đã ban ơn cho các ngài được can đảm đến cùng, chúng ta hãnh diện vì là con cháu các ngài, và ý thức rằng, muốn sùng kính các ngài cho xứng đáng và thiết thực, ta còn phải tìm hiểu thêm về các ngài, phải năng cầu nguyện với các ngài và nhất là phải ra sức noi gương các ngài mà chu toàn các bổn phận và trung thành với Chúa trọn đời.
Nét đẹp quí phái nhất nơi lòng người đó là còn biết hồi tâm, còn biết nhận ra lỗi lầm và từ đó quyết tâm xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn.
Nghi thức khai mạc Năm Thánh được cử hành lúc 17h30 bằng nghi thức rước kiệu tôn vinh các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Tiếp theo là ba nghi thức đốt đuốc Đức Tin, Kính nhớ Tổ Tiên và Hòa Giải. Sau lời công bố khai mạc Năm Thánh, là phần diễn nguyện với chủ đề: “Hạt giống mục nát và nẩy mầm”
LTS : Lúc này 17 giờ chiều 23.11.2009, nghi thức khai mạc tại sở Kiện đã khởi sự. Xin mời quý độc giả theo dõi các tin mời nhất từ trang web Tổng giáo phận Hà Nội “tgphanoi.org”. Cụ thể như bài viết về bầu khí tại điểm hẹn Sở Kiện vào chiều 22.11 và sáng 23.11.2009, cùng nhiều bài khác.
từ dạo Ðức Giêsu gục đầu tắt thở trên thập giá, cuộc sống và cái chết của Ngài đã trở nên một bài ca nghìn trùng, một bản tình ca muôn thuở nói lên mối tình Thiên Chúa yêu thương nhân loại, được thể hiện qua cái chết tự ý thực tình của Ngài để sống trọn từng chữ lời mình tuyên bố: “Không có Tình Yêu nào lớn hơn mối tình của người chết cho bạn hữu mình”.