Khi ấy, Đức Giê-su và các môn đệ lại vào Giê-ru-sa-lem. Đang khi Người đi đi lại lại trong Đền Thờ, thì các thượng tế, kinh sư và kỳ mục đến cùng Người và hỏi: “Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy, hay ai đã cho ông quyền làm các điều ấy?”
Trong thông điệp đầu tiên của mình, “Magnifica humanitas” – “Nhân loại kỳ diệu”, Đức Thánh Cha Lê-ô XIV suy tư về Học thuyết xã hội của Giáo hội trong thời đại trí tuệ nhân tạo. Ngài nói rằng AI phải phục vụ nhân loại, chứ không phục vụ quyền lực của một số ít người. Ngài kêu gọi bảo vệ “một nhân loại tuyệt vời được Thiên Chúa ngự trị”, bằng cách cổ võ sự thật, phẩm giá lao động, công bằng xã hội và hòa bình. Trong kỷ nguyên kỹ thuật số, cần giải trừ AI khỏi những “vũ khí”.
Tại Hội nghị quốc tế về trí tuệ nhân tạo được tổ chức tại Đại học Giáo hoàng Urbaniana ở Roma, các diễn giả cảnh báo về nguy cơ giám sát cực đoan, deepfake, cô lập xã hội và đánh mất tương quan nhân bản. Tuy nhiên, hội nghị cũng truyền tải niềm hy vọng và sự lạc quan khi những người có thiện chí được kêu gọi hành động vì lợi ích chung.
Cuba đang trải qua một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng với tình trạng mất điện kéo dài, thiếu lương thực và thuốc men, bệnh viện quá tải và đời sống người dân ngày càng khó khăn. Cha Pietro Pigollo, nhà truyền giáo từng phục vụ tại Cuba, cho rằng đất nước này cần một tiến trình đối thoại hướng tới dân chủ cùng sự hỗ trợ quốc tế mang tính nhân đạo thực sự để giúp người dân vượt qua nguy cơ sụp đổ.
Có thể nói rất nhiều về những kỳ công Thiên Chúa đã thực hiện cho Hội thánh tại Việt Nam, nếu chúng ta đặt mình trong tinh thần của kinh Magnificat. Tôi muốn ghi nhận sức sống và sự năng động của Hội thánh trong bối cảnh một xã hội có nhiều khó khăn phức tạp. Có thể nói rằng chính cuộc sống của các Kitô hữu đã là một bài ca Magnificat. Trong đời sống của các Kitô hữu Việt Nam, có biết bao kỳ công…
Giữa kỷ nguyên tái vũ trang toàn cầu mới, với hơn 50 cuộc xung đột đang diễn ra và chi tiêu quân sự toàn cầu tăng vọt, việc lên án đối với chiến lược răn đe vũ trang được các Giáo hoàng, những người đấu tranh cho hòa bình, và các nhà tư tưởng thế kỷ XX không ngừng lên tiếng một lần nữa trở nên thiết thực.
Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói : “Bình an cho anh em !” Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa.
Mỗi người chúng ta, dù đang ở độ tuổi nào, dù giữ vị trí nào trong xã hội, đều có riêng cho mình một khoảng lặng mang tên “buổi chiều”. Đó không đơn thuần là sự chuyển giao thời gian giữa ngày và đêm, mà là khoảnh khắc của tâm tưởng, nơi những bộn bề tạm lắng xuống để nhường chỗ cho những suy tư sâu kín nhất. Có những buổi chiều bình yên, có những buổi chiều rực rỡ nắng vàng, nhưng cũng có những buổi chiều… dài đến mênh mang, mang theo hơi thở của sự cô đơn, sự rã rời và cả những tiếc nuối muộn màng.