Khi ấy, có một người bị đau nặng, tên là La-da-rô, quê ở Bê-ta-ni-a, làng của hai chị em cô Mác-ta và Ma-ri-a. Cô Ma-ri-a là người sau này sẽ xức dầu thơm cho Chúa, và lấy tóc lau chân Người. Anh La-da-rô, người bị đau nặng, là em của cô. Hai cô cho người đến nói với Đức Giê-su : “Thưa Thầy, người Thầy thương mến đang bị đau nặng.” Nghe vậy, Đức Giê-su bảo : “Bệnh này không đến nỗi chết đâu, nhưng là dịp để bày tỏ vinh quang của Thiên Chúa : qua cơn bệnh này, Con Thiên Chúa được tôn vinh.”
Mùa Chay thánh luôn vang vọng tiếng gọi của sự yêu thương, tha thứ, chia sẻ với tha nhân. Đáp lại lời mời gọi của sứ điệp Tin Mừng cách thiết thực bằng cách sống tinh thần sám hối, cầu nguyện, ăn chay và làm việc bác ái, tôi xin chia sẻ cảm nghiệm về tinh thần sống bác ái của hai lớp Giáo Lý Dự Tòng khóa IV năm 2025 và khóa I năm 2026 về viêc thực thi sứ điệp Mùa Chay.
Thánh Giuse tin tưởng phó thác vào quyền năng kỳ diệu của Thiên Chúa, điều này thúc đẩy thánh nhân bước vào sứ mạng không hiểu theo người đời mà tất cả là trong kế hoạch của Thiên Chúa, Thánh nhân đã để lại cho chúng ta bài học tình yêu của sự công chính đích thực sẽ làm thay đổi cuộc đời mình, chính vì thế thánh nhân đã trở thành khuôn mẫu đích thực của đức tin trưởng thành và công chính tình yêu… đó cũng là khuôn mẫu cho mỗi chúng ta noi theo trong mùa Chay thánh này.
Thánh Giuse đã chọn con đường hẹp, con đường của sự chấp nhận và từ bỏ. Ngài từ bỏ sự an toàn của bản thân để dấn thân vào hành trình ngược dòng nhân loại. Hôm nay, giữa cuộc chiến của những cái tôi vĩ cuồng, thế giới cần những người cha như Thánh Giuse: những người biết lấy Chúa làm trung tâm, biết trân trọng những gì mình đang có và dám mất mạng sống mình để bảo vệ hòa bình.
Ánh sáng của một Kitô hữu không đột ngột mất đi, mà nó từ từ bị lu mờ bởi những tội lỗi chồng chất, nguội lạnh trong cầu nguyện. Mùa Chay Thánh chính là cột mốc để con người quyết tâm quay trở về với lòng Chúa thương xót, hoán cải mỗi ngày để mỗi ngày được gần giống với Chúa hơn.
Màu hồng trong phụng vụ không phải là màu chính của Mùa Chay. Màu chính vẫn là tím, màu của sám hối, của hoán cải, của thống hối và của chờ mong. Tuy nhiên, sách lễ của Hội Thánh cho phép dùng màu hồng vào Chúa Nhật Laetare, tức Chúa Nhật IV Mùa Chay; cũng như vào Chúa Nhật Gaudete của Mùa Vọng, nếu nơi đó có thói quen sử dụng. Quy định này được nêu rõ trong Quy chế Tổng quát Sách Lễ Rôma. Như thế, màu hồng không phải là một sáng kiến địa phương, càng không phải là sự “nới lỏng” tùy hứng, nhưng là một ngôn ngữ phụng vụ chính thức của Giáo Hội.
Khi ấy, ra khỏi Đền Thờ, Đức Giê-su nhìn thấy một người mù từ thuở mới sinh. Các môn đệ hỏi Người : “Thưa Thầy, ai đã phạm tội khiến người này sinh ra đã bị mù, anh ta hay cha mẹ anh ta ?” Đức Giê-su trả lời : “Không phải anh ta, cũng chẳng phải cha mẹ anh ta đã phạm tội. Nhưng sở dĩ như thế là để thiên hạ nhìn thấy công trình của Thiên Chúa được tỏ hiện nơi anh. Chúng ta phải thực hiện công trình của Đấng đã sai Thầy, khi trời còn sáng ; đêm đến, không ai có thể làm việc được. Bao lâu Thầy còn ở thế gian, Thầy là ánh sáng thế gian.”
Một nghiên cứu khoa học lần đầu tiên được công bố hơn một thập niên trước đang thu hút sự chú ý, sau khi được lan truyền trên mạng, dấy lên tranh luận về trận động đất được mô tả trong Tin Mừng Mátthêu vào đúng lúc Chúa Giêsu tắt thở.