Trong đời sống hôn nhân, người Kitô hữu thường coi bí tích hôn phối chỉ như là một sự ràng buộc bất cả phân ly, một kỷ luật phải chấp hành, một gánh nặng phải mang vác. Nhưng … Bí tích hôn nhân chính là bảo chứng cho tình yêu vợ chồng, trong đó Thiên Chúa chúc lành cho tình yêu của hai người; Ngài vẫn luôn hiện diện…

Như thánh Giuse đã được Thiên Chúa kêu gọi và đã đáp lại cách trọn vẹn, mỗi người chúng ta cũng được Thiên Chúa kêu gọi để hoàn thành kế hoạch cứu độ của Người. Như thánh Giuse, Thiên Chúa cũng mong muốn chúng ta đáp lại lời mời gọi của Ngài như một người tôi tớ tận tâm, kiên trung, hết lòng tuân phục Thiên Chúa.

Mỗi người, mỗi vẻ: thiểu năng trí não, người mù, ngồi xe lăn, vận động viên cầu lông; mới học lớp Năm bổ túc văn hóa, …  tất cả chúng tôi là những mảnh đời bất hạnh ghép lại thành một chuỗi cười hạnh phúc. Tôi tiếc là mình không có máy quay phim để ghi lại những khoảnh khắc quý giá này.

Tôi và bạn, người đã trẻ và người còn trẻ, hãy làm cho đức tin của chúng ta được thể hiện sống động ngay trong hiện tại của cuộc sống. Chúng ta cứ vui chơi, cứ học tập, cứ cố gắng, cứ yêu thương, nhưng làm sao cũng dành phần cho BẠN TRẺ Giêsu, Thần Tượng (viết hoa) của chúng ta cùng chia sẻ mọi vui buồn…

Mặc dù tôi chỉ lãnh nhận có một nửa chiếc bánh tròn bé tí xíu, tuy nhiên, ngự vào lòng tôi vẫn là một Giêsu trọn vẹn. Tôi mỉm cười và nghĩ về bữa tiệc ly năm xưa, chắc lúc ấy bánh không thiếu, Chúa đã bẻ bánh với một mục đích rõ ràng. Người muốn dạy các môn đệ và con cái của Người bài học về sự sẻ chia cho nhau.

Thiên Chúa chỉ thích giao du với đám dân nghèo và khổ đau cùng mình. … Ai mở cái bản gọi là Hiến Chương Nước Trời ra mà coi, bao nhiêu cái Phúc đều dành hết cho những công dân cùng đinh : đói rách, bị bắt bớ, nghèo chân lý khát yêu thương, khóc lóc đau khổ…

Theo khuynh hướng đổi chác tự nhiên của loài người, thì ai làm ơn cho mình, mình nên trả ơn cho họ; ai ghét mình, mình phải ghét lại; ai chửi mình, mình phải chửi lại họ. Theo luật công bình cũng vậy. Luật công bình trong Cựu ước đòi: mắt đền mắt; răng đền răng. Điều đó có nghĩa là ai móc mắt mình, mình có quyền móc lại mắt họ, và ai bẻ gẫy răng mình, mình có quyền bẻ lại răng họ, Luật cônh bình trong xã hội hiện tại cũng vậy. Người phạm pháp phải bị kết án tuỳ theo tội nặng nhe họ đã phạm.

Trong xã hội thực dụng ngày nay, khi đời sống gặp nhiều khó khăn, sóng gió, con người luôn đi tìm một giải pháp tâm linh bằng cách tin vào một Đấng Vô Hình nào đó. Vì vậy, trong những năm vừa qua, số người học giáo lý tân tòng và xin gia nhập đạo Công Giáo ngày càng tăng. Họ theo đạo, giữ đạo và sống đạo như thế nào ?