Giáo Hội Chúa Kitô được tô điểm bằng muôn vàn vị thánh. Các thánh là những người đã sống những nhân đức anh hùng, khiến mọi người đều phải công nhận những nét đẹp của các Ngài. Thánh Xê-xi-li-a là một trong muôn vàn thánh đã bảo vệ đức khiết tịnh của mình đến nỗi đã trở nên con người anh hùng, đã hân hoan được phúc tử vì đạo.
Hướng về công nghị Giáo Phận sắp tới, chúng tôi xin đóng góp một số ý kiến về phụng vụ thánh nhạc nhằm canh tân, đổi mới bầu khí hiệp thông với Thiên Chúa và thánh hóa các tâm hồn qua lời ca tiếng hát trong các thánh lễ và nghi thức phụng vụ.
Nhà thờ hát có kỷ cương và đúng tinh thần của Hội thánh hay không là do cha sở đôn đốc, huấn luyện và hướng dẫn.Làm công việc này thiết tưởng cũng không đến nỗi phải đầu tư nhiều công sức lắm. Chỉ thị và tài liệu về Thánh nhac của Hội thánh đã có sẵn, các vị chỉ cần mang ra áp dụng.
Thánh Albertô theo học tại đại học Padua. Sau đó xin gia nhập dòng Ða Minh, mặc dầu gia đình ngăn cản. Ngài giữ luật dòng hết sức trung thành và nghiệm nhặt, có lòng sùng kính Mẹ Maria cách riêng, và hăng say phục vụ các linh hồn.
Tạ ơn Chúa vì nhóm phục vụ noi gương Thánh Martinô tôn vinh Thiên Chúa qua việc chăm sóc Thánh Đường Đaminh Ba Chuông. Xin chúc mừng bổn mạng và cầu chúc cho quý chị em nhóm Martinô tràn đầy ơn lành của Thiên Chúa qua tay Thánh Quan Thầy.
Họ là ba người, nói là bạn cũng được, mà không là bạn cũng không sao. Là vì mỗi ngày họ chỉ gặp nhau vào lúc tối trời không mưa, trong một góc tối không nhìn rõ mặt nhau của một cái quán xép bán cơm bình dân không tên trong một ngõ hẻm vắng vẻ chẳng có gì đáng để chú ý. Họ không ở trong quán, chỉ mượn một cái bàn, ba cái ghế, ngồi bên ngoài quán.
Tĩnh tâm đã là một phần không thể thiếu trong đời sống của tôi. Mỗi lần trở về bầu khí thinh lặng, bên ngoài và nội tâm, là thêm một lần đi tới, tiếp nối con đường thiêng liêng đã khởi hành từ bấy lâu nay như một ơn gọi; để ngày càng nhìn thấy thêm, khám phá thêm những dấu chỉ siêu nhiên trong cuộc đời, như các cột mốc vô hình ghi dấu đọan đường tinh thần đã trải qua trên hành trình Đức Tin xa xăm mà gần gũi.
Chẳng hiểu mối quan hệ giữa người sống với kẻ chết ở bên Tây bên Mỹ khắng khít, ràng buộc đến cỡ nào. Chứ ở Việt Nam ta, chuyện sống chết, tử sinh, mất còn, âm dương và đời này đời sau, tuy bất thành văn, nhưng vốn dĩ đã vận vào người, đã ghi tâm khắc cốt, đã truyền tử lưu tôn, không cần phải bàn. Ấy là sự tử như sự sinh, nghĩa tử là nghĩa tận.