Đức Giêsu lại thổn thức trong lòng. Người đi tới mộ. Ngôi mộ đó là một cái hang có phiến đá đậy lại. Đức Giêsu nói : “Đem phiến đá này đi.”… Người kêu lớn tiếng : “Anh Ladarô, hãy ra khỏi mồ !” Người chết liền ra, chân tay còn quấn vải, và mặt còn phủ khăn. Đức Giêsu bảo : “Cởi khăn và vải cho anh ấy, rồi để anh ấy đi.”
Trong chủ đề chung tĩnh tâm giới trẻ : “Bóng Tối và Ánh sáng”, xin giới thiệu trên trang mạng, clips sử dụng trong ngày thứ nhất. Clips giúp chúng ta ôn lại mầu nhiệm của tội lỗi … từ Adam – Evà, đến con bò vàng trong sa mạc thời Moisen, và việc đức Giêsu chiến thắng cám dỗ của ma quỷ trong hoang địa.
Tin Mừng cũng nhắc đến một cuộc ra đi: đó là cuộc ra đi của Chúa Giêsu. Ngài rời bỏ quê hương để đi Galilêa. Galilêa chỉ cách Nagiarét vài chục cây số… Nhưng với Chúa Giêsu cuộc trẩy đi này bao hàm một cuộc lột xác và từ bỏ trọn vẹn. Ngài từ bỏ tất cả để vào sa mạc.
Con yêu dấu, khi đến tuổi về già.
Quay về để giao hòa chỉ là cấp độ thứ nhất, quay về để canh tân thuộc đẳng cấp thứ hai. Canh tân là từ bỏ con người cũ, mặc lấy con người mới theo tinh thần Chúa Kitô. Mỗi Kitô hữu hãy canh tân, mỗi giáo xứ hãy canh tân, mỗi giáo phận hãy canh tân. Canh tân không chỉ diễn ra trong mùa chay mà còn diễn ra từng ngày từng giờ.
Đức Giêsu đã khóc. Ngài khóc không phải bởi tại không có mặt kịp thời kể cứu Lazaro. Chính Đức Giêsu, khi nhận được tin xấu về Lazaro, Ngài đã nói với các môn đệ rằng : “Thầy mừng cho anh em, vì Thầy không có mặt ở đó, để anh em tin.” Nhưng Đức Giêsu khóc là “vì dân chúng đứng quanh đây”. Họ đúng là như bầy chiên không người chăn dắt.
Ngài cầu chúc mỗi người, như Lagiarô thuở xưa, nghe được tiếng Chúa kêu gọi đích danh tên gọi của mình “Lagiarô, hãy ra khỏi mộ !”. Hãy ra khỏi mộ thất vọng để sống hy vọng, ra khỏi mộ buồn sầu để sống vui tươi, ra khỏi mộ chán nản để hăng say sống và làm chứng cho Chúa.
Theo lời Chúa dạy, ba trụ cột đó là ăn chay, cầu nguyện và bố thí. Đổi mới cách làm ba việc đạo đức nầy là điều kiện cần thiết giúp mỗi người tham dự vào đời sống mới của Chúa Phục Sinh, là đời sống hiệp thông với Ba Ngôi Thiên Chúa, đồng thời hiệp thông với nhau cùng với mọi người là con một Cha trên trời, là anh em một nhà.