Lần đầu tiên, cô uống trà hoa hồng là do một người con trai mời. Cách đây ba năm, cô vừa tốt nghiệp một trường trung cấp y tế, là một cô gái đẹp, cô tin rằng minh sẽ được nhiều chàng trai cưng chiều ,cô sẽ ngồi trên chiếc xe máy sang trọng nhất lướt qua những cặp mắt nhìn cô khao khát và cô ban phát cho họ những cái nhìn tình tứ khiến cho trái tim những kẻ đa tình chết lịm đi. Thế mà về khoa cô thực tập có một anh chàng bác sĩ không biết cao thấp nông sâu thế nào lại đem lòng yêu cô, ngày ngày tìm cách chuyện trò cùng cô….

Thật, khôn ngoan là nhận biết Đấng đã làm cho tôi sống, mời gọi tôi làm chứng và bảo vệ cho sự sống. Sự sống nơi tôi hay nơi người khác chẳng phải là điều ngẫu nhiên, lại càng không bao giờ là một thứ quy luật theo kiểu máy móc hoặc phiến diện dưới cái nhìn sinh học. Căn cứ vào những hiệu quả phát sinh từ cuộc sống con người tôi thấy sự sống ấy phải là điều gì siêu việt tự nơi nguồn gốc và cần được trân trọng như là quà tặng nhưng không dành riêng cho con người.

Tình yêu Thiên Chúa là tình yêu tròn đầy, viên mãn. Thánh Gioan đã đưa ra định nghĩa thật táo bạo: “Thiên Chúa là tình yêu” (Ga 4,8). Từ tình yêu vô biên ấy, Thiên Chúa đã sáng tạo nên muôn loài….Thiên Chúa chỉ dùng Lời của Ngài để ban sự sống cho các loài sinh vật, nhưng Ngài lại dùng một cách thức hoàn toàn khác để ban sự sống cho con người. Ngài đã tự tay để sáng tạo nên con người và thổi sinh khí của Ngài để thông ban sự sống…

“Sự sống” là một gánh nặng cho những người cha người mẹ. Một hài nhi chào đời không còn là “hoa trái của tình yêu”, mà chỉ là một “tai nạn” của chuyện ái ân. Vì thế, một đứa bé chào đời không còn là một niềm vui, mà chỉ là một “cục nợ” trách nhiệm.

Mỗi khi nói đến Thiên Chúa, người ta thường nhớ tới Ngài là tình yêu theo như định nghĩa của thánh Gio-an (1Ga 4,8) mà thường quên đi Ngài còn là sự sống (Ga 14,6), là Thiên Chúa hằng sống. Ngài đến kêu mời nhân loại bước vào hưởng sự sống vĩnh cửu. Thật vậy, từ đầu đến cuối, xuyên suốt toàn bộ Kinh Thánh là ý nghĩa sâu xa về sự sống với thiên hình vạn trang và một ý nghĩa thuần khiết về việc Thiên Chúa mặc khải cho chúng ta thấy rằng con người được mời gọi hiện hữu để sống niềm hi vọng…

Cuộc sống này như một vườn hoa với muôn ngàn vẻ khác nhau. Mỗi loại hoa là một cách sống sinh động góp vào vẻ đẹp muôn màu của cuộc sống; và đời sống hôn nhân là một trong những loài hoa đã góp phần mình trong sắc màu của vườn hoa ấy. Sở dĩ  đời sống hôn nhân tươi đẹp vì nơi ấy có tình yêu. Tình yêu đã tạo nên sức sống mãnh liệt mang đầy vẻ thi vị cho đời sống lứa đôi. Chẳng thế mà các nhà thơ, nhà văn đã tốn không biết bao nhiêu giấy mực với ước mong tìm định nghĩa cho tình yêu…

Được xây dựng trên nền tảng văn hóa và tôn giáo phong phú, gia đình Á châu kín múc được nguồn sức mạnh tinh thần từ giá trị tôn trọng sự sống, tinh thần hiếu hòa, lòng kính ngưỡng sâu xa những giá trị thánh thiêng của đời sống hôn nhân, gia tộc và cộng đồng. Đó là sức mạnh cố kết bảo vệ nền tảng gia đình theo dòng lịch sử, tạo nên nét đẹp sâu xa của văn hóa A Đông. Nhưng trong gần hai thập niên trở lại đây, gia đình Á châu đang phải đối diện với những thách đố về giá trị và căn tính  của mình…

Lời cam kết mà đôi bạn trao cho nhau trong ngày cưới: hứa trọn đời chung thuỷ, hứa yêu thương suốt đời phải được diễn tả qua việc trao hiến và đón nhận nhau cách vô điều kiện. Một khi trao lời kết ước, “họ muốn hôn nhân của mình luôn tràn đầy tình yêu và hạnh phúc. Họ muốn có một gia đình. Gia đình ấy phải là nguồn vui và trọn vẹn suốt cuộc đời”. Là người Ki-tô hữu, giao ước tình yêu của đôi bạn trước mặt Hội thánh trở thành một bí tích…