Ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.
Khi ấy, Đức Giê-su bị đóng đinh trên thập giá, dân chúng thì đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông lời cười nhạo : “Hắn đã cứu người khác, thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa, là người được tuyển chọn !” Lính tráng cũng chế giễu Người. Chúng lại gần, đưa giấm cho Người uống và nói: “Nếu ông là vua dân Do-thái thì cứu lấy mình đi !” Phía trên đầu Người, có bản án viết: “Đây là vua người Do-thái.”
Khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi !
Lòng tôn kính dành cho Thánh Cêcilia có từ rất xưa, vương cung thánh đường mang tên thánh nữ tại khu Trastevere ở Rôma được xây dựng lần đầu tiên trước Sắc chỉ Milano (năm 313), và lễ kính thánh nữ được cử hành tại Rôma từ năm 545.
Đức Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống.
Chúng ta có thể thay đổi thế giới quan. Chúng ta có thể quyết định sử dụng mạng xã hội một cách chừng mực – bởi nếu lạm dụng, những công cụ này có thể khiến chúng ta đánh mất cảm nhận về hiện thực. Chúng có thể khiến tâm trí chúng ta ở nơi khác, hoặc khiến chúng ta kém trân trọng khoảnh khắc hiện tại – ở đây và ngay lúc này.
Đức Giê-su giơ tay chỉ các môn đệ và nói : Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi.
Tông huấn Dignitas Infinita tái khẳng định giáo huấn của Giáo hội về giới tính, mô tả sự khác biệt giới tính là “sự khác biệt lớn nhất có thể tồn tại giữa các sinh vật sống, mà ở con người trở thành nguồn gốc của phép lạ không bao giờ ngừng làm chúng ta kinh ngạc: sự xuất hiện của những con người mới trên thế giới.”