Đức Giê-su chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Các Chân Phước và Đấng Đáng Kính mới: Giáo hội công nhận sự tử đạo và nhân đức anh hùng
Chín tu sĩ Dòng Salêdiêng người Ba Lan và hai linh mục Tiệp Khắc sẽ được phong Chân phước; bốn Đấng đáng kính mới nổi bật với đời sống đức tin của các ngài. Giáo hội sẽ có thêm mười một vị Chân phước mới. Trong buổi tiếp Đức Hồng y Marcello Semeraro, Tổng trưởng[…]
Chẳng lẽ người con cháu ông Áp-ra-ham này lại không được cởi xiềng xích trong ngày sa-bát sao ?
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca. (Lc 18,9-14) Khi ấy, Đức Giê-su kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác: “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện. Một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu, còn người kia làm nghề thu thuế.[…]
Người thu thuế khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính ; còn người Pha-ri-sêu thì không.
Nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết y như vậy.
Đối với các tín hữu Việt Nam, Kinh Mân Côi là “Cuốn Kinh Thánh của người nghèo” được gìn giữ và truyền lưu qua các thế kỷ cấm đạo. Trong thời gian dài không có linh mục hoặc sách vở, việc lần hạt Mân Côi đã giúp giáo dân ghi nhớ các mầu nhiệm căn bản về cuộc đời Chúa Kitô và duy trì sự hiểu biết về giáo lý cốt lõi. Sự kiện Đức Mẹ hiện ra tại La Vang vào năm 1798 đã củng cố niềm tin này. Đức Mẹ La Vang được xem là biểu tượng về sự che chở và đồng hành với dân tộc trong mọi cơn bách hại, khẳng định Kinh Mân Côi là chiếc neo của đức tin trong thời kỳ đen tối nhất của lịch sử Giáo hội Việt Nam.
Cảnh sắc đất trời thì các người biết nhận xét, còn thời đại này, sao lại không biết nhận xét ?