Trong truyền thống Bizantinô, giữa nhiều bức họa Đức Trinh Nữ Maria, có một bức họa được gọi là Đức Maria “ngọt ngào, êm dịu”, trong đó gương mặt của Hài Nhi Giêsu áp sát gương mặt Đức Maria. Hài Nhi Giêsu nhìn Mẹ Maria. … Trong bức họa này, ta có thể chiêm ngắm một vài nét phác họa nào đó về chính Thiên Chúa: dấu chỉ tình yêu vô biên, vì tình yêu đó Thiên Chúa đã “ban Người Con duy nhất của Ngài” cho nhân loại…
Trong bầu khí những ngày hân hoan của mùa Giáng Sinh, xin tiếp tục gửi đến độc giả một số clip “Karaoke” thánh ca Giáng sinh nước ngoài, phần III. Gọi là Karaoke vì có xuất hiện lời bài hát để có thể hát theo.
Nếu vì sự tàn ác của con người đối với con người, có nhiều đe dọa đang đè nặng trên hòa bình và sự phát triển nhân bản toàn diện chân thực – như chiến tranh, các cuộc xung đột quốc tế và miền, những vụ khủng bố và vi phạm các quyền con người -, thì những đe dọa do sự lơ là, – nếu không muốn nói là sự lạm dụng – đối với trái đất và các tài nguyên thiên nhiên do Thiên Chúa ban, cũng không kém phần đáng lo âu…
Khi lắng nghe những lời tâm sự, gặp gỡ những nụ cười và sự xúc động đến khóc của người được thăm viếng, chúng tôi cảm nghiệm được lời thánh Phanxicô trong Kinh Hòa Bình : “Chính lúc hiến thân là khi được nhận lãnh, chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân…”. Và chúng tôi nghe như vẳng vẳng đâu đây lời ca của thiên thần “Bình an dưới thế cho người thiện tâm”.
Cái đẹp của thụ tạo không bao giờ có thể làm ta cảm thấy thỏa mãn hoàn toàn. Nó khơi dậy nỗi nhớ nhung thầm kín về Thiên Chúa, một sự thật mà chỉ có người say mê cái đẹp như Thánh Âutinh mới diễn tả được một cách tuyệt vời như sau: Con yêu Chúa quá muộn màng, ôi vẻ đẹp rất xưa và rất mới, con yêu Chúa quá muộn màng.! (Tự thuật 10, 27)
Đợt tĩnh tâm mùa Vọng năm nay, tu viện trao cho hai cha trẻ, mới lãnh nhận hồng ân linh mục tháng 8 vừa qua, cha Đinh Trọng Chính và Trần Bình Tiên. Hai cha đã quyết định chọn chủ đề lấy từ thánh vịnh Tv 130, 7 “Ơn Cứu Độ Nơi Người Chan Chứa”, vì muốn mời gọi cộng đoàn hòa nhập với tâm tình năm thánh 2010 tại Việt Nam.
Ở giữa pháp trường, hai chứng nhân nằm trên những manh chiếu. Hai bộ gông bị ném chỏng chơ gần nơi hành quyết. Phiến gỗ luận tội cũng cắm liền đó. Tay các tử tội bị buộc chặt vào cọc cắm xuống đất. Hai chân của các tử tội bị trói và cũng bị buộc vào một cây cọc đóng xuống đất. Một sợi dây tròng qua cổ ông trùm Năm, mỗi đầu sợi dây là ba tên lính đang ra sức kéo.
Bên trong vòng vây quân lính, liền bên xác cha Khoan, hai người đàn ông đang ngồi để chuẩn bị đem xác thánh nhân đi. Xa hơn một chút, một người đàn bà ngồi ngay dưới chân viên quan đánh chiêng. Bà ta đã dọn sẵn một bình rượu và cơi trầu để trong thúng, dùng làm lễ vật xin quan giám trảm cho lấy xác các vị tử đạo.