Theo Thánh sử Luca, Con Thiên Chúa đến trong trần gian đơn sơ hơn nhiều, đơn sơ đến độ “nghèo hèn”, vì Người chỉ được sinh ra nơi hang đá lạnh lẽo, nằm trong một máng cỏ, chỉ có những con chiên, con bò phà hơi ấm, chỉ có những người chăn chiên quê mùa, chất phác ở xung quanh và chỉ có chiếc tã bọc quanh Người (x. Lc 2,1-12). Không có những cây thông cao ngất trời. Không có những đèn điện nhấp nháy. Không có những món quà sang trọng. Không có những vật liệu đắt tiền tốn kém cả tỷ đồng… Không có gì cả. Ngoài chính Ngài. Không có gì cả. Ngoài tình yêu.
Isaia, có nghĩa là, “Thiên Chúa cứu chuộc”. Isaia được kêu gọi làm ngôn sứ vào năm vua Útdigiahu băng hà. Isaia đã làm cố vấn cho ba vị vua liên tiếp của Giuđa là Giôtham, Akhát, và Khítkigia. Sách ngôn sứ Isaia là một trong những cuốn sách dài nhất của Cựu Ước và nội dung của nó trải dài trong một khoảng thời gian dài nhiều năm: Isaia đệ nhất: chương 1 đến chương 39; Isaia đệ nhị: chương 40 đến 55; Isaia đệ tam: chương 56 đến 66.
Mỗi khi Noel về, không khí vui mừng đón chờ Chúa Giáng sinh tràn ngập trên thế giới. Tại Việt Nam, quê hương đất nước thân yêu của chúng ta, từ các thánh đường ở thôn quê cũng như thành thị, ngoài đường phố, trong các ngõ hẻm, ngay cả nơi công ty, xí nghiệp; nhà hàng, quán ăn… đâu đâu cũng thấy không khí rộn ràng của lễ hội, đem đến cho mọi người, mọi nhà nhiều niềm vui. Niềm vui của những trang hoàng rực rỡ, những ca khúc giáng sinh trầm bỗng, những sự kiện, những cuộc gặp gỡ và kể cả những cuộc trao đổi mua bán nhộn nhịp. Noel cũng là dịp để chúng ta có cơ hội trao cho nhau những món quà, cánh thiệp.
Giáo hội không ngừng củng cố hình ảnh của mạng xã hội như là những “không gian”, chứ không chỉ là công cụ và kêu gọi việc loan báo Tin Mừng cả trong môi trường kỹ thuật số (SM 3). Còn hơn là một phương tiện, mạng xã hội là một môi trường trong đó người ta tương tác, chia sẻ kinh nghiệm và vun đắp các mối quan hệ chưa từng có trước đây. Nói cách khác, mạng xã hội trở thành một “lãnh thổ truyền giáo mới” không thể bỏ qua. Tuy nhiên, vấn đề đang đặt ra là: “Dạng nhân văn nào được thể hiện khi chúng ta hiện diện trong các môi trường kỹ thuật số? Được bao nhiêu trong các mối quan hệ kỹ thuật số của chúng ta mang lại hoa trái giao tiếp sâu sắc và chân thực, và có bao nhiêu mối quan hệ chỉ đơn thuần được định hình bởi những quan điểm tiên thiên và những phản ứng cuồng nhiệt? Bao nhiêu phần trong đức tin của chúng ta tìm được cách diễn tả kỹ thuật số sống động và mới mẻ?” (SM 5). Những câu hỏi này liên quan mật thiết đến việc xác định “người thân cận” trên mạng xã hội.
Chúa Nhật hôm nay, qua phần Phụng Vụ Lời Chúa, Giáo Hội cho chúng ta gặp lại ông Gioan Tẩy Giả. Gặp lại ông, không phải để tra xét, thẩm vấn ông, như một số tư tế và mấy thầy Lê-vi đã làm, năm xưa. Nhưng là muốn mời gọi chúng ta hãy nhìn ông như là mẫu mực về một người chứng nhân của Đức Giê-su.
Chúa Nhật Áo Hồng rơi vào Chúa Nhật Tuần III Mùa Vọng, với tên gọi Chúa Nhật Gaudete, bởi vì, “Gaudete” là chữ đầu tiên của lời Ca Nhập Lễ, được trích từ Pl 4,4-5: Hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Vui lên anh em! Chúa đã gần đến.
Hiện nay, với sự phát triển của mạng internet và những phương tiện truyền thông hiện đại, nhân loại đang cảm thấy tự hào vì thấy mình đã đạt được đỉnh cao của công nghệ. Những tiện ích của nó mang tới, đang ngày càng đi sâu và chi phối mọi sinh hoạt đa dạng của con người, giúp họ cảm thấy gần nhau hơn, rút ngắn khoảng cách địa lý. Tất cả các thông tin cần thiết về mọi vấn đề của cuộc sống có thể được chia sẻ với nhau một cách nhanh chóng và tiện lợi nhất.
Gioan là thánh vì cuộc đời ngài là một nỗ lực quả cảm dám sống trọn với tên của ngài: “của Thánh Giá“. Sự điên rồ của thập giá cuối cùng đã được thể hiện. Câu nói bất hủ của Ðức Kitô: “Ai muốn theo ta hãy từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo ta” (Máccô 8:34b) là câu chuyện cuộc đời Thánh Gioan. Mầu Nhiệm Vượt Qua – từ sự chết đến sự sống – đã được thể hiện trong cuộc đời Thánh Gioan như một người cải cách, một nhà thơ thần bí và là một linh mục thần học.