Trong quan niệm cổ truyền tại Việt Nam, đi tu có nghĩa là từ bỏ đời. Thế nhưng người ta thấy từ công đồng Vaticanô II ra như giới tu sĩ đi ngược lại: thay vì bỏ đời, lánh đời, họ lại chủ trương “vào đời”.

Tập sách này được phân chia làm hai phần chính: Lịch sử và Thần học. Trong phần thứ nhất chúng tôi sẽ trình bày sự tiến triển của các hình thức tu trì qua lịch sử.

Lúc 17h30 ngày 6/11/2014 tại Thánh Đường giáo xứ, tu viện Albertto đã long trọng tổ chức Lễ tôn vinh bốn vị Thánh tử đạo Hải Dương dòng ĐaMinh.

Hôm nay lễ kính thánh Martin, một vị thánh da đen, đã gây cho tôi sự chú ý đặc biệt, ngay từ khi tôi còn rất nhỏ. Và tôi rất ngưỡng mộ vị thánh này, vì những việc làm của ngài đã toát lên một tình yêu thương không bến không bờ.

Thiên Chúa vẫn hiện diện, Ngài chiến thắng ác thần, Mẹ đã giúp con người biết phải làm gì: “Hãy Ăn Năn Đền Tội – HãyTôn Sùng Mẫu Tâm Mẹ – Hãy Năng Lần Hạt Mân Côi” ,

Chúng ta bước vào tháng Mân Côi, rất quan trọng đối lòng đạo đức bình dân trong Giáo hội Chúa Kitô tại Việt Nam. Tôi muốn nhân cơ hội này ngỏ lời với anh chị em về ý nghĩa sâu xa và đặc tính thực tế của việc lần hạt Mân Côi.

Đức Mẹ nói: “Đừng lo, đến nay con đã đạt được một ít kết quả như vậy nhờ sức lao động của con… Hãy truyền bá Chuỗi Mân Côi gồm 150 câu chào của sứ thần và 15 kinh Lạy Cha, con sẽ bội thu”.

Theo quyết định của Đức Thánh Cha Phanxicô, Đức hồng y Cañizares Llovera, Bộ trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật các Bí tích đã ký Sắc lệnh ngày 26-05-2014, về việc ghi tên hai Thánh giáo hoàng Gioan XXIII và Gioan Phaolô II vào lịch phụng vụ chung của Giáo hội,