Nhà thơ khiếm thị Vũ Thủy, một thành viên trong gia đình Khuyết Tật Kitô Vua, do cha Giuse Nguyễn Trọng Viễn OP phụ trách. Chị tâm sự : “Tôi muốn làm thơ và đọc cho những người bạn đang nằm trên giường bệnh có thể nghe một cô gái mù thì thầm nói về tình yêu của Chúa, về những vẻ đẹp của cuộc sống chung quanh…. Tôi đang đi cùng với Giêsu trong một cuộc phiêu lưu đầy thú vị, dĩ nhiên là chúng tôi cùng trải qua những khó khăn vui buồn sướng khổ của cuộc phiêu lưu ấy”.
Tôi muốn bày tỏ sự gần gũi tinh thần với tất cả anh chị em đang chịu đau khổ vì bệnh tật. Tôi thân ái gửi lời chào thăm tất cả những người đang giúp đỡ anh chị em: các Giám mục, các Linh mục, các tu sĩ, các nhân viên y tế, những người thiện nguyện và tất cả những người đang xả thân trong tình yêu thương để săn sóc và xoa dịu đau khổ của những người đang bị bệnh tật.
Trong xã hội thời ấy, nguyên mầu da đen đã là một ranh giới phân chia thế giới con người. Nhưng Martin đã sớm “lặn” sâu vào tầng lớp những người khổ đau, nơi chỉ có tiếng kêu thống thiết xuyên vào tận tâm lòng con người. Chính trong “tầng lớp” cuộc đời khổ đau này, Martin đã thể hiện vai trò người cha của những kẻ khổ đau, thể hiện một tình nghĩa gia đình đại đồng, một tình yêu thương vô điều kiện.
Do đâu họ thực hiện được như vậy ? Chính do ý thức của con người. Ý thức ấy được hình thành và phát triển từ lúc ấu thơ trong nhà trường đến lúc trưởng thành. Còn chúng ta, những đứa trẻ được học gì từ mẫu giáo đến cấp hai ? Đây là một vấn đề mà những người làm công tác giáo dục phải suy nghĩ, đặc biệt là các Kitô hữu trong “Năm Giáo dục Kitô giáo“
Martin chẳng bao giờ nỗ lực để leo lên các bậc thang xã hội, để vênh mặt với cuộc đời. Cuộc đời ngài như ẩn khuất trong những chuyện quen thuộc của cuộc sống hằng ngày. Tuy nhiên, tất cả những ý nghĩa lớn lao của cuộc đời bác ái đã tìm thấy nơi cuộc đời bình thường ấy mảnh đất mầu mỡ để trổ sinh hoa trái.
Thiên Chúa là Đấng có quyền trên cả hồn lẫn xác và cuộc đời chúng ta, Ngài là Đấng duy nhất chúng ta phải tin thờ, còn những ai tin kiêng dối trá, dị đoan thì hãy nhớ một điều này “tin ma ma nhát, tin quỷ quỷ làm”, sẽ mất cả chì lẫn chài… (Lm. Giacôbê Phạm Văn Phượng op).
Sách kể lại rằng, Martin không hề từ chối một bệnh nhân nào hay gắt gỏng khi có ai đến nhờ vả. Lúc nào trên môi Martin cũng điểm một nụ cười thật tươi, nên các bệnh nhân trong nhà thương cũng như các tù nhân trong trại giam đều gọi Martin là “ân nhân khả ái”. Ta có thể thấy nét tương đồng trong lời chào của Mẹ Maria với nụ cười của Martin.
Theo Tú Xương tốt nhất là sống cho ra người : “Bắt chước ai ta chúc mấy lời : Chúc cho khắp hết ở trong đời, Vua, quan, sĩ, thứ, người muôn nước, sao được cho ra cái giống người”.
