LỄ HIỂN LINH NĂM A, B, C
Is 60,1-6 / Ep 3,2-3a. 5-6 /Mt 2,1-12
An Phong op : nh Sao Nhiệm Mầu
An Phong op : Cha Tỏ Hiện Cho Những Tấm Lng Chn Thnh Tm Kiếm
Lm Giuse Nguyễn Cao Luật op : Cuộc Hiển Linh Vẫn Ko Di
Lm Giuse Nguyễn Cao Luật op : Những Chặng Đường Lữ Hnh
Lm Giuse Nguyễn Cao Luật op : Tiếp Nối Những Bước Chn Anh Hng
Fr. Jude Siciliano op : nh Sao Thing Dẫn Ta Đến Miền Đất Mới
Fr. Jude Siciliano op : Cuộc sống l tiến trnh tm kiếm Chn L v Sự Thiện
Fr Jude Siciliano, op. : Hy Tiến Bước Đến Nguồn Ơn Cứu Độ
Fr Jude Siciliano, op : Sẵn Sng Cuộc Hnh Trnh Đến Với Đức Kit
Fr Jude Siciliano, op : Trở nn nh sng soi đường cho anh em
Fr. Jude Siciliano, op: Hy trở nn ngi sao chỉ đường
Fr. Jude Siciliano, op: Hy hon cải đời sống
nh Sao Nhiệm Mầu
Cc đạo sĩ ở phương ng đ nhận ra một v sao lạ; nhưng chnh Hrđ v dn cư ở Girusalem lại khng nhn thấy. Cc đạo sĩ nhn thấy nh sao v biết rằng "Vua dn Do Thi mới sinh"; cn dn của Cha, bao năm mong chờ ấng Cứu Tinh lại khng nhận ra điều g cả. Cc đạo sĩ từ phương ng đ "đến để triều bi Người"; cn Hrđ lại d hỏi để tm cch giết Người.
Ci nghịch l của nh sao l như thế. nh sao đ xuất hiện cho những người thnh tm thiện ch, soi đường cho những người kht khao muốn tm sự thật; nhưng nh sao đ lại biến mất trước những người chỉ mải m với cuộc đời của mnh, nh sao đ lm bối rối v xn xao đối với những người đang lo xy dựng "ngai vng" cho cuộc đời mnh.
nh sao nhiệm mầu đ khng phải l nh sao bnh thường, nhưng l dấu chỉ của Thin Cha tỏ by cho con người. Dấu chỉ đ khng chỉ hạn hẹp cho những người "Do Thi", cũng như khng phải chỉ những người "c đạo" mới nhn thấy được. Thin Cha "Hiển Linh" l Thin Cha tỏ by vinh quang của Ngi cho mọi người, cho những người chưa biết Cha. Cc đạo sĩ phương ng l đại diện cho những người thnh tm thiện ch ở khắp nơi trn thế giới.
Người ta khng thể chờ một nh sao l l hiện ra trước mặt để chỉ cho biết Cha đến. Nhưng chnh thi độ mở lng ra, tm tnh chờ đợi, lng tin tưởng vo Cha sẽ gip người ta nhận ra những lời nhắn nhủ của Ngi, sự chỉ dẫn sng suốt của Ngi, tnh thương v hồng n của Ngi.
Cha đ đến v Ngi vẫn đang đến. Cha đ tỏ by nh sao của Ngi cho cc đạo sĩ v Ngi vẫn lun tỏ by nh sng nhiệm mầu của Ngi cho những ai chuẩn bị để đn nhận.
Lạy Cha Gisu !
Xin cho chng con
biết pht hiện ra quyền năng của Cha trong thế giới.
Xin cho chng con biết nhận ra bn tay của Cha trong lịch sử.
Xin cho chng con
sống với Cha trong cuộc sống thường ngy.
Lạy Cha Gisu, nếu con c con mắt ức Tin,
chắc hẳn con sẽ nhn thấy Cha khng ở đu xa.
Nếu con c đi chn của lng Trng Cậy,
con sẽ bước đi trong bn tay nng đỡ của Cha. V
Nếu con c tri tim của ức Mến,
con sẽ c thể yu Cha nơi mọi người xung quanh con.
Lạy Cha Gisu, xin củng cố để con nhận ra
Cha đang Hiển Linh trong chnh cuộc sống của con.
Đi Tm Gặp Cha
Is 60,1-6 / Ep 3,2-3a.5-6 / Mt 2,1-12
Hm nay, cha nhật lễ Hiển Linh (vẫn quen gọi l lễ Ba Vua), hay l lễ Cha Gisu tỏ mnh ra cho dn ngoại m đại diện l ba nh Chim tinh đến từ phương đng, theo dấu ngi sao lạ, để "sấp mnh thờ lạy" Người, đồng thời "lấy vng, nhũ hương, mộc dược m dng tiến" ln.
Cử hnh lễ Hiển Linh l cử hnh việc Thin Cha đến với dn ngoại. Thin Cha chỉ tỏ mnh ra cho những ai biết tm kiếm v đn nhận Người.
Đời sống chng ta l một hnh trnh tiến về qu hương vĩnh cửu l Nước Thin Cha. Đ l hnh trnh th chắc chắn sẽ c những kh khăn, vất vả, nhưng cũng c những lc bnh an, hạnh phc. Trn hnh trnh ny, Cha sẽ l niềm vui, niềm hy vọng, v vinh quang Cha xa tan my m, bng tối v vinh quang Cha sẽ xuất hiện, lm cho "mặt my ngươi rạng rỡ, lng dạ ngươi hớn hở tưng bừng" (Is 60,4). Trn hnh trnh ny, Thin Cha đ dng Thần Kh của Người để cho chng ta được "thừa hưởng gia nghiệp, cng lm thnh một thn thể v cng chia sẻ điều Thin Cha hứa" (Ep 3,6). Như thế, hnh trnh ny sẽ l hnh trnh của niềm vui v hy vọng.
Đời sống chng ta l một hnh trnh tm kiếm Thin Cha. Thin Cha vốn l Đấng "ẩn giấu", tức l Người chỉ tỏ hiện r rng cho những ai thnh tm tm kiếm Người. Cc Kinh sư v cả thnh Girusalem đ khng nhận ra Vị Cứu tinh vừa xuất hiện tại Belem, v họ c no trạng hẹp hi, thiếu quảng đại. Cn ba nh Chim tinh đ khm ph nơi hi nhi b nhỏ chnh l Đấng Thin Cha gởi đến, v họ thnh tm tm kiếm. Trong lịch sử Gio hội, một Phanxic đ nhận ra Cha hiện diện nơi cc tạo vật (Trường ca tạo vật), Mẹ Trsa Calcutta đ nhận ra Cha nơi những mảnh đời rch nt "họ đ sống khng ra người, cần cho họ chết cho ra người"... Tận điểm của hnh trnh tm kiếm l gặp gỡ. Ba nh Chim tinh đ đến Belem, đ gặp được ĐấngCứu thế, đ qu xuống thờ lạy Người. Đời sống kit hữu l một hnh trnh gặp gỡ Thin Cha qua cng việc mỗi ngy. Sống đức tin thực sự l sống đức i thực sự. Đức i thực sự l phục vụ v vị lợi. Sự phục vụ v vị lợi dẫn đến những cuộc gặp gỡ. Chng ta gặp gỡ Thin Cha nơi con người. Thin Cha hiện diện nơi từng biến cố, từng sự kiện, từng con người...
Như thế, đời sống kit hữu l đời sống đi tm kiếm Thin Cha v gặp gỡ Người trong hon cảnh, mi trường hiện tại. Đời sống đ l một hnh trnh trn đầy niềm vui v hy vọng, v c Thin Cha đồng hnh.
Lạy Cha,
Xin cho lng con bnh an đn nhận ngy vừa sng ln.
Xin gip con lun tựa nương vo Ngi.
Xin hướng dẫn con tm ra Ngi
trong mỗi giờ pht của ngy hm nay.
Xin chc lnh cch đối nhn xử thế của con.
Xin dạy con đn nhận mọi ci bất ngờ trong ngy hm nay
với một tm hồn thanh thản.
Xin Cha hướng dẫn tư tưởng v tm tnh của con
trong mọi lời ni v hnh động.
Xin dạy con biết cương quyết v khn ngoan khi hnh động,
m khng khiu khch người khc
hoặc lm cho họ buồn tủi.
Xin cho con sức mạnh
để chịu đựng những mệt nhọc của ngy hm nay.
Xin Cha định hướng ch con.
Xin dạy con cầu nguyện.
Xin Cha cầu nguyện trong con. Amen.
Thin Cha Tỏ Hiện Cho Những Tấm Lng
Chn Thnh Tm Kiếm Người
Tin mừng hm nay thuật lại cu chuyện Ba nh khn ngoan theo dấu sao lạ tm đến Be Lem v nhận ra Hi nhi, vua dn Do Thi.
Hẳn l chng ta c thể nhận ra mnh nơi hnh ảnh Ba nh khn ngoan đi tm kiếm Thin Cha.
Hẳn l vị Thin Cha vốn "ẩn giấu" chỉ tự bộc lộ cho những ai chn thnh tm kiếm Người.
* Cuộc đời l một cuộc hnh trnh, l một cuộc ln đường tm kiếm, tm kiếm hạnh phc, tm kiếm an bnh, tm kiếm tất cả những g lm cho cuộc sống tốt hơn. Với tiếng khc oe oe cho đời, con người đ l kẻ ln đường; v tất yếu mọi bước đường đời cũng l những cuộc ln đường đi tới. Đ sống lm người l phải đi tới v đi tới mi, khng cn c thể quay đầu thoi lui nữa.
Như thế, hạnh phc, chn l, bnh an, hy vọng cũng chỉ đến với những ai sẵn sng ln đường trong tm trạng khắc khoải kiếm tm qu hương đch thực "Lạy Cha; tm hồn con khắc khoải cho đến khi nghỉ an trong Cha" (thnh Augustin). C lẽ mỗi người chng ta đều mang trong mnh hnh ảnh Ba nh khn ngoan đi tm kiếm Thin Cha. Bởi lẽ đức Tin chnh l một cuộc gặp gỡ c vị với Đức Gisu, khng phải l tin vo một số l thuyết; v đức Tin chỉ l một qu tặng cho những ai sẵn sng mở tm hồn ra để đn nhận.
* nghĩa căn bản của mầu nhiệm hiển linh cũng l nghĩa của mầu nhiệm nhập thể : mầu nhiệm Thin Cha tỏ mnh ra. Nhưng ngay khi tỏ mnh ra, Thin Cha vẫn l một Thin Cha ẩn giấu; Ngi ẩn mnh nơi một con người, một trẻ b bnh thường; Ngi ẩn giấu trong một hnh bnh rượu; Ngi hiện diện cch ẩn giấu nơi no c hai ba người tụ họp nhn danh Ngi; Ngi ẩn giấu nơi những người ngho
Thin Cha vẫn lun l như thế v Ngi vẫn cn đang ẩn giấu dưới thin hnh vạn trạng trong cuộc đời. Thin Cha chỉ "hiển linh" với những tm hồn b thơ, những người dm ln đường tm kiếm, những người biết mở tm hồn ra để đn nhận; v những người đ sẽ nhận ra Ngi đang ẩn giấu ngay trong những dng vẻ bnh thường của cuộc sống.
i lạy Cha,
C phải Cha đ cho người m nhn thấy
v kẻ cm ni được ?
Con van ni Cha thm một lần nữa !
Xin hy mở mắt con ra cho con thấy;
Xin hy mở tai con cho con nghe r hơn;
v con vẫn thường muốn giả điếc lm ngơ.
(Michel Quoist)
CUỘC HIỂN LINH VẪN KO DI
Chỉ hiểu biết m thi, chưa đủ
Sau khi ức Gisu ging sinh tại hang đ, cc thin thần đ vang tiếng ht tung h, v cc người chăn chin đ ko nhau đến thờ lạy Người. Hai sự kiện ny c chung một mục đch l diễn tả việc Thin Cha tỏ mnh ra cho nhn loại, nhất l cho người ngho. Sau ny, chnh ức Gisu quả quyết với những người được ng Gio-an Tẩy Giả sai đến : ""người ngho được nghe Tin Mừng" "(Mt 11,5). ức Gisu đến trần gian với sứ mệnh l by tỏ cho người ngho, cho họ biết rằng Thin Cha yu thương v bnh vực họ.
Thế th, tại sao trnh thuật Tin Mừng về ba nh đạo sĩ lại được sử dụng để mừng knh việc ức Ki-t tỏ mnh ra lần thứ nhất ? Hai sự kiện trn khng đủ ư ? Cc đạo sĩ l những người tr thức, họ c mặt tại hang đ với mục đch g ? Họ đem những tặng phẩm qu gi như vng, nhũ hương v mộc dược, những tặng phẩm vốn dnh cho bậc vua cha, đến hang đ để lm g ?
Thật ra, đy chnh l một cuộc tỏ mnh ra của ức Ki-t, một cuộc Hiển Linh. Kiến thức hiểu biết, sự giu sang của cc nh đạo sĩ hon ton tương phản với sự trần trụi, yếu ớt của vị vua m họ đến thờ lạy.
ể đến được B-lem, cc nh đạo sĩ đ phải từ bỏ tất cả. Họ vốn l những bậc quyền thế, hiểu nhiều biết rộng v c nhiều của cải, nhưng họ đ từ bỏ mọi sự để ln đường. Họ l những người hiểu biết, nhưng lại ln đường theo một nh sao, một nh sng từ bn trong, một lời mời gọi. y cũng l một cuộc Hiển Linh của ức Ki-t.
Sau cuộc gặp gỡ với vua H-r-đ, người đang nắm quyền tại chỗ, v với những người thng thạo về Lề Luật, cc nh đạo sĩ đ ra đi, chẳng thỏa mn, nếu khng muốn ni l thất vọng. Họ đ tm lại được bnh an v niềm vui khi gặp lại ngi sao, chứ khng phải do những hiểu biết trong sch vở hay những lời dối tr của quyền bnh. Từ đ, họ đ thay đổi ci nhn, họ đ sm hối. Họ khm ph ra rằng quyền hnh đch thực nằm trong tay con trẻ vừa mới ging sinh tại hang đ B-lem : đy cũng l cuộc tỏ mnh ra của ức Ki-t, một cuộc Hiển Linh.
Xưa nay, người ta vẫn muốn trnh by niềm tin vo ức Gisu Ki-t tựa như lng tin của người dn qu ma, chất phc, ngược hẳn với niềm tin do hiểu biết, suy tư ... Theo cch nhn ny, Tin Mừng dường như chỉ dnh cho những người ngu dốt, đần độn.
ng ra, đy chỉ l một vấn đề giả. Cuộc gặp gỡ với ức Ki-t khng phải l một hoạt động dựa trn chỉ số thng minh, nhưng do thi độ sẵn sng đn tiếp của tm hồn. Tin Mừng lun được loan bo cho mọi người, khng ai bị loại trừ, thế nhưng, chỉ những ai c tm hồn rộng mở mới c thể hiểu được.
Những người nghe được Tin Mừng l những người kht khao tm kiếm v sẵn sng cất bước ln đường. Những người cứ nghỉ yn trong kiến thức của mnh, trong quyền hnh v sự giu c của mnh, đ l những người điếc.
Mn qu đẹp nhất v qu gi nhất cc đạo sĩ đem đến để tặng ức Gisu, chnh l con đường họ đ đi, chnh l niềm tin vo ngi sao, chnh l thi độ nhận ra mnh thiếu st v yếu đuối, mặc d họ đang c rất nhiều thứ.
Khởi đầu từ những người ngho
ọc lại những trnh thuật Tin Mừng về cuộc ging sinh của ức Ki-t, người ta thấy được một chi tiết kh th vị : những người nhn nhận ức Gisu l ấng Cứu Thế l những người chăn chin, cụ gi Si-m-on, cc đạo sĩ. Ngoại trừ ng cụ Si-m-on, những người kia khng phải l những người được chọn trước, v cũng khng chuẩn bị g. Ngược lại, những người khng nhn nhận ức Gisu lại l những nh thng thi, những người được lựa chọn trước v được chuẩn bị rất kỹ để đn tiếp ấng Cứu Thế : chnh họ đ chỉ cho cc đạo sĩ biết r về nơi ấng Cứu Thế ging sinh.
Tại sao thế ?
Những nh thng thi biết qu nhiều, nhưng chỉ biết thi chứ khng hiểu. Ngược lại, những người chăn chin v cc đạo sĩ tuy khng biết nhiều nhưng họ c khả năng hiểu, v họ sẵn sng v khao kht kiếm tm. Sau ny ức Gisu sẽ ni : ""Lạy Cha l Cha Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha v điều Cha đ giấu khng cho bậc khn ngoan thng thi biết, th Cha lại mặc khải cho những người b mọn." "(Mt 11,25)
C học thức, đ chưa phải l điều kiện cần thiết để hiểu biết những mầu nhim về Thin Cha, cn một điều khc cần hơn, đ l phải nhận rằng mnh cn thiếu st. Tnh kiu ngạo l một thứ mn tối dầy đặc che khuất nh sng, cn thi độ khim tốn l cửa ng để đn nhận nh sng.
Ngoi ra, khi thuật lại cu chuyện cc đạo sĩ từ phương ng tm đến với ức Gisu, tc giả Mt-thu muốn ni đến ơn gọi phỗ qut của Tin Mừng. Cc nh lnh đạo tại Gi-ru-sa-lem đ từ khước, khng nhn nhận ấng Cứu Thế, th đy cc dn ngoại lại đn tiếp Người. Ngay từ giai đoạn đầu trong cuộc sống của ức Gisu, sức mạnh truyền gio của giao ước mới đ được by tỏ, v sẽ lan mi đến ton thế giới. ến cuối sch Tin Mừng, tc giả Mt-thu ghi lại huấn lệnh cuối cng của ấng Phục Sinh : ""Anh em hy đi đến với mun dn ... để mun dn trở nn mn đệ của Thầy." "(Mt 29,19-20). Những dn ngoại ấy hiện đ c mặt tại hang đ, qua hnh ảnh ba đạo sĩ từ phương ng đến.
Như thế, Tin Mừng được trao tặng cho tất cả mọi người, bởi v họ đều được Thin Cha yu thương trong ức Ki-t. Mọi người đều được mời đến gặp ức Gisu tại hang đ, miễn l họ c được tm hồn ngho kh v thi độ sẵn sng. V từ hang đ, mỗi người cũng nhận được lệnh đem Tin Mừng đến mọi miền của thế giới, của tm hồn con người.
Cc đạo sĩ của hm nay
Cc đạo sĩ của ngy hm nay l ai ? Ngy nay, ai l những người từ xa đến để nhận ra ức Gisu ở giữa những người ngho ?
Cc đạo sĩ của thế kỷ XXI c thể l những người chng ta đ gặp đy đ. Họ l những người nam cũng như nữ, biết bỏ lại kho tng của mnh (văn minh, hiểu biết ...) để phục vụ những người ngho, nhất l những trẻ em. Họ l những người đ đi theo một nh sao, đ nhận ra rằng người ngho chnh l hnh ảnh của ức Ki-t. Họ l những người lun c thi độ sẵn sng đn tiếp người khc, v biết sử dụng những điều kiện mnh đang c để đem lại niềm vui cho người khc. Họ l những người sung sướng khi được hưởng những tiện nghi trong đời sống ; nhưng họ cảm thấy hạnh phc hơn, sung sướng hơn khi từ bỏ những tiện nghi của ring mnh để lm cho người khc được sống xứng đng hơn.
Những con người như thế, chng ta gặp rất nhiều. ời sống của họ l một cuộc Hiển Linh của ức Ki-t, hay ni cch khc, ức Ki-t dng cuộc đời của họ để by tỏ cho thế giới về chnh Người.
Phần chng ta, chng ta sẽ đem g đến trước hang đ của ức Gisu ? ời sống của chng ta c phải l sự diễn tả về ức Gisu ? ời sống của chng ta c phải l một cuộc Hiển Linh của ức Ki-t ?
Những cu hỏi như thế được nu ln khng phải chỉ một lần. Mỗi năm, vo ma Ging Sinh, chng ta lại được nhắc nhở về sứ điệp ấy. Mỗi năm chng ta lại bắt đầu ln đường bởi v nhận thấy rằng c nhiều lần chng ta đ bỏ dở hnh trnh, đ từ chối yu mến.
Hy dnh một pht thinh lặng để suy niệm v cầu nguyện trước hang đ. Hy cng với cc nh đạo sĩ ln đường tm đến hang đ, v phục lạy. Hy dng cho Con Trẻ mn qu qu gi nhất l chnh đời sống của chng ta.
NHỮNG CHẶNG ĐƯỜNG LỮ HNH
Mt 2,1 12
Những người hnh hương
Từ hnh ảnh ba nh đạo sĩ ln đường tm kiếm Đức Gisu, người ta c thể rt ra một vi nhận định lm khun mẫu cho mọi người đang trn đường lữ hnh.
Ba đạo sĩ l những người từ những phương trời khc nhau, từ những nơi xa xi, nhưng đ cng gặp nhau trong ước muốn gặp gỡ với Vị Vua mới ging sinh. Đ l hnh ảnh của tất cả những ai đ ln đường, do những ước vọng lớn lao thc đẩy.
Ba vị đ tiến bước v trở thnh những người tm kiếm, những người khm ph.
Ba vị đ gặp được Đức Kit, v cc vị đ từ bỏ tất cả những g mnh đang c, đ ra khỏi mnh, ra khỏi nơi ở của mnh. Cc vị han tan tự do.
Ba vị trn đầy hn hoan vui mừng, han tan trong sng v sẵn sng đn nhận hồng n.
Như vậy, cc nh đạo sĩ l những người chẳng c mối lin hệ về họ hng thn thuộc với Thin Cha của Itraen, nhưng đ cảm thấy mnh c lin hệ. Cc vị khao kht gặp gỡ Vị Vua mới ging sinh, v cc vị đ thnh cng. Cuộc mạo hiểm đầy gian trun vất vả của cc vị đ thnh cng. Đy l một lời nhắc nhở cho mọi người về mối lin hệ của mỗi người với Thin Cha, v Thin Cha lun sẵn sng hướng dẫn mọi người đến gặp gỡ với Người, nếu họ chấp thuận ln đường, chấp nhận ra khỏi mnh, ra khỏi những thi quen thường ngy để tm gặp Người. Kho tng phong ph của Thin Cha lun mở ra cho bất cứ ai đn nhận lời mời gọi, bất kể người đ l ai.
Ngoi ra, trong cuộc hnh trnh, cc đạo sĩ đ vo Girusalem, thnh phố tượng trưng cho sự hiểu biết v quyền bnh. Tại đy c vua, c cc tư tế, cc k lục. Ngi sao hướng dẫn cc đạo sĩ đ biến mất khi cc vị đến gần thnh phố. Cc vị đ vo thnh, đ gặp gỡ, đ hỏi han, nhưng đức Giesu khng c ở đ.
Ngi sao ấy lại xuất hiện ở Blem : điều ny cho thấy sự chuyể dịch về nơi chốn đch thực của quyền bnh. Quyền vương đế, ngn sứ v tư tế khng cn ở trong thnh phố c Đền Thờ, nhưng được by tỏ trong hang đ, nơi Con Trẻ được sinh ra. Chnh Đức Gisu mới c quyền đch thực trn mọi loi. V quyền bnh ấy đ xuất hiện ở nơi con người khng ngờ đến. Nơi chốn khng lm nn quyền bnh, nhưng l Con Trẻ, tức l Đức Gisu.
Mở đầu một cuộc chiến
Biến cố đức Gisu ging sinh v việc cc đạo sĩ tm đến triều bi người đ mở ra một cuộc chiến.
Khi nghe cc đạo sĩ đ theo hướng khc để trở về sứ sở của mnh, vua Hrđ đ ra lệnh tn st cc trẻ em trong vng, từ 2 tuổi trở xuống. Đy mới chỉ l một mn đầu trong một cuộc lng bắt cn ko di mi tới sau ny. Ngay từ khi mới cho đời, Đức Gisu đ lm cho những người đang nắm giữ quyền bnh phải sợ hi. Họ khng thể no chấp nhận c một con người được gọi l vua đang gy nguy hiểm cho x hội do họ tạo lập v điều hnh. Cảm thấy vị tr của mnh bị lung lay, nn họ quyết tm tm cch giết cho bằng được con người tự xưng mnh l vua. Người ta c thể nhn thấy vẻ đắc thắng của họ khi Đức Gisu chịu chết trn thập gi với hng chữ gắn pha trn đầu.
Đy thực l một cuộc chiến khng cn sức : một bn l quyền bnh trần gian với đủ mọi thứ phương tiện, một bn l Con Trẻ yếu ớt, ngay o để che thn cũng khng đủ, ni g đến người bảo vệ. Thế nhưng, chnh Con Trẻ, sau ny l đấng chịu đng đinh, lại l người chiến thắng, bởi v Người la con Thin Cha. Thm một lần nữa, Noel lại bo trước việc phục sinh.
V ch kỷ, những người nắm quyền bnh trần gian đ khng biết phục vụ người khc, nhưng chỉ lo tm lợi ch cho ring mnh. Con Trẻ nằm trong mng cỏ lại l đối thủ của những kẻ đầy quyền lực, c quyền ra lệnh cho người khc. Con Trẻ v gia đnh đ trốn đi, v những người ny tưởng rằng mnh đ chiến thắng. V kế hoạch của Thin Cha được thực hiện cch tốt đẹp.
Nhn lại chặng đường lữ hnh
Trong cuộc mạo hiểm của ba nh đạo sĩ, ta nhận ra bộ mặt của cuộc hnh trnh đức tin với nhiều chặng khc nhau :
Cc đạo sĩ đ thấy một ngi sao v biến cố ny đ thc đẩy cc vị rời bỏ qu hương, rời bỏ chnh mnh để ln đường. Ngi sao của chng ta hm nay c thể l một biến cố, một cuộc tiếp xc, một niềm vui hay nỗi buồn, c khi cả cuộc xuất hiện của mt em nhỏ. Những sự kiện ny được thắp ln trong cuộc đời chng ta như một nh sao, v chng ta buộc phải ngẩng đầu ln, phải tm kiếm xa hơn, phải rời bỏ những xc quyết của qu khứ. Chng ta phải chuyển động. C một sự việc hay một con người buộc chng ta phải thay đổi : Anh sao tuy le li, như một lời mời gọi mơ hồ, khng r rng, nhưng chng ta phải ln đường. Đ l chặng thứ nhất.
Thế nhưng nh sng đ thc đẩy chng ta ln đường c lc lại biến mất : chng ta giống như người Do Thi lạc trong sa mạc v muốn quay trở lại đất Ai Cập. Cc vị đạo sĩ cho chng ta một giải php : cc vị đ vo Girusalem v hỏi han cc chuyn vin về lời Chu. Cc k lục v thủ lnh đ cho cc vị cu trả lời : cc vị phải đến Belem. Lời Thin Cha chỉ c nghĩa cho những ai đ từ bỏ mọi sự (như Apraham). Cuộc đời chng ta cũng chỉ c nghĩa khi lời Cha được chuyển lại cho ta qua Hội Thnh, v được đn nhận với tm hồn rộng mở. Đ l chặng thứ hai.
Bng tối v quyền lực sự dữ vy bọc chung quanh chng ta. Nguy hiểm v cm rỗ vẫn rnh chờ. Vua Hrđ, vị Phara mới, vẫ ở đ v đang mong ước buộc chng ta lm n lệ. Cc vị đạo sĩ, khi được thc đẩy, đ vượt qua mọi cạm bẫy, đ tm ra được lối thot m khng lm hại ai cả. Cc vị đ đn nhận lời Cha do người khc ni lại, đ đến nơi mnh muốn đến, gặp đấng mnh muốn gặp v sau đ ra đi bnh an. Cc vị đ vượt qua bng tối. Đ l chặng thứ ba.
nh sng lại xuất hiện. Niềm vui trn ngập tm hồn : cc vị đạo sĩ đ đến Belem. Mỗi chng ta cũng phải đến đ. Tại đy, Thin Cha hẹn gặp gỡ mọi người. Điều m tm hồn chng ta ước mong hơn hết chnh l đy. Đ l lc để thờ lạy : tức l ở trong hơi thở của Thin Cha. Đ l chặng thứ tư.
Rồi chng ta trnh by những mn qu để dng cho Thin Cha. Tất cả cuộc đời chng ta được đem ra để dng tiến Hi Nhi. Đ l vng, nhũ hương, mộc dược v hi nhi đn nhận tất cả những g chng ta dng tiến ! ước g cuộc trao đổi ny được ko di mi mi Đ l chặng thứ năm.
Thế nhưng, lại phải ln đường. Thin quốc cn xa lắm. Lịch sử của Cha Gisu ở với lai người mới chỉ l bắt đầu. Sẽ cn rất nhiều nh sao xuất hiện trong cuộc đời chng ta. Lại phải ln đường. Thế nhưng đ c thay đổi. Khng thể tiếp tục sống như trước đy, khng thể đi lại những con đường cũ. Như cc đạo sĩ, chng ta phải theo một con đường khc. Đ l chặng thứ su, chặng cuối cng trn hnh trnh đức tin, hnh trnh của mỗi ngy sống, hnh trnh của cả cuộc đời.
Những dấu chỉ
Lạy Cha nếu khng c nh sng,
Đm cứ di mi v tối tăm sẽ bao phủ địa cầu.
Nếu khng c những dấu chỉ minh chứng
Tuyệt vọng sẽ tro dng, niềm cậy trng sẽ rời bỏ con người.
Xin cho con đọc được qua dng lịch sử
những dấu chỉ : tnh yu khng thể hao mn,
những dấu chỉ : con người được ku gọi vươn tới,
những dấu xc định Cha lun ở với loi người.
Để nhờ đ, lạy Cha, ngy hm nay,
con nhận ra những dấu chỉ của Ngi
rằng những người con của Anh Sng
phải vững niềm hy vọng v tỏa sng tin yu. (ĐTH)
TIẾP NỐI NHỮNG BƯỚC CHN ANH HNG
Chuyện xưa kể lại : ngy ấy, c một người tn l pram, cng với vợ l Xarai v người chu tn l Lot, sinh sống trong một nng trại ở một miền đất gọi l Kharan. ng ao ước c một đứa con để nối di tng đường, nhưng chẳng được. Sc vật, đồng cỏ, mọi thứ c đầy đủ, thế m ng pram vẫn cảm thấy thiếu thốn. Đời sống cứ thế qua đi, cho đến một hm, ng pram nghe được một tiếng ni lạ lng Hy rời bỏ xứ sở, họ hng v nh cha ngươi m đi tới miền đất Ta sẽ chỉ cho ngươi. Ta sẽ lm cho ngươi thnh một dn lớn, sẽ chc phc cho ngươi. Ta sẽ cho tn tuổi ngươi được lẫy lừng v ngươi sẽ l một mối phc lnh. Ta sẽ chc phc cho những ai chc phc cho ngươi. Ai nhục mạ ngươi, Ta sẽ nguyền rủa. Nhờ ngươi, mọi gia tộc trn mặt đất sẽ được chc phc (St 12,1-3).
Bảy mươi lăm tuổi đầu rồi đu cn trẻ g nữa, lm sao c thể chịu đựng những nỗi vất vả, những hnh trnh ; của cải cũng đầy đủ qu rồi, cn mong ước g hơn nữa. Lại cn chuyện sẽ được cai quản một dn lớn, lm tổ phụ cả một đon dn đng đảo ; i những chuyện xa vời qu, lm sao chấp nhận nổi?
pram phn vn, đắn đo suy nghĩ ng cảm thấy tiếng ni lạ lng ấy đầy uy lực, thi thc ng phải thi hnh. V ng đ chấp nhận ln đường, bỏ lại qu cha, bỏ lại mồ mả tổ tin, bỏ lại mảnh đất thn yu, bỏ cả sự an ton đang c ng chỉ mang theo những g c thể, v dấn mnh vo trong cuộc phiu lưu liều lĩnh với mun ngn bất trắc, chưa xc định nơi no sẽ định cư. Tất cả chỉ dựa trn một lời hứa, một lời hứa linh thing v b nhiệm.
Apram đ khng lầm. Những chi tiết của lời hứa đ được thực hiện. Ong đ được dẫn tới một miền đất ph nhiu, ng đ c được nhiều của cải, chin b, gia sc, v.v v c nhiều nhn vin gip việc. Đời sống của ng by giờ sung tc hơn xưa nhiều. Điều vui mừng hơn hết l Apram c được một cậu con trai, người con bấy lu ng hằng mơ ước. Cuộc đời ng tưởng như khng cn ước mong g hơn nữa (x. St 21,1-7).
Cu chuyện lại khng chấm dứt ở chỗ ny. Một lần nữa, tiếng ni lạ lng năm xưa lại đến với ng, cũng đầy uy dũng v thc bch : Hy đem con của ngươi, đứa con một yu dấu của ngươi l Ixac, hy đi đến xứ Moria m dng n lm lễ tan thiu (x. St 22,1-2).
Sao ? Lệnh truyền g m lạ lng thế ! Lần trước tiếng ni ấy đ cho ng biết : ng sẽ l tổ phụ của một dn lớn, con chu ng sẽ đng như sao trn trời, như ct dưới biển. Thế m giờ đy lại được lệnh đem st tế, đem giết đi đứa con độc nhất, đứa con nối di.
Apraham đ được đổi tn cảm thấy như c một sức mạnh linh diệu thi thc ng, đồng thời dựa trn những kết quả từ lời hứa lần trước, ng quyết định thi hnh.
Kết cuộc cu chuyện ra sao, chng ta đ biết rồi, vo lc Apraham sửa soạn thi hnh lệnh truyền, th đứa con đ được cứu that do một sự can thiệp lạ lng
Với những hnh động can đảm v liều lĩnh ấy, km theo một lng tn trung ph thc mnh liệt, Apraham trở thnh cha của tất cả những ai c niềm tin, trở thnh con người khai mở cả một chặng đường, một hnh trnh nhiều đột biến nhưng thật phấn khởi, trở thnh gương mẫu điển hnh cho lng vng phục, cho hy vọng
Một cu chuyện khc.
Cch đy 2000 năm, hay c khi trước đ nữa, đ c những nh chim tinh, căn cứ vo những điềm xảy ra trong vũ trụ để nghin cứu những biến cố. Đ l cng việc của những nh giu c, sẵn tiền của v thời giờ. Ơ vng đất xa xi nọ, theo truyền thuyết, c ba nh đạo sĩ cng lm cng việc ấy. Ngy nọ, ba người thấy xuất hiện trn bầu trời một v sao lạ, một v sao chưa thấy xuất hiện lần no. Ba ng ngạc nhin v bn tnh với nhau : Hẳn đy l một điềm bo trước một biến cố trọng đại. Nghin cứu tm ti, ba ng được biết v sao ấy m chỉ một ng vua mới sinh. V vua ấy chắc l cao sang lắm ! Nn mới c ngi sao lạ. Ba ng đều muốn ln đường đến chim bi vị vua mới sinh. Ba ng quyết định từ bỏ cả của cải, đem theo những bu vật để dng cng vị vua mới sinh.
V ba ng đi mi, đi mi, dưới sự hướng dẫn của ba sao lạ V đến đy chng ta đ biết được phần cuối của cu chuyện rồi. Đ l ba nh đạo sĩ đến knh bi Cha Gisu mới ging sinh ở Blem (Mt 2,1-12).
Apraham, ba nh đạo sĩ đ đi trn một con đường : con đường của tm kiếm, con đường của đức tin, con đường dẫn tới tương lai, dẫn tới sự sống. Cc vị đ chọn đi trn con đường đ với bao quả cảm, với bao nỗ lực v phấn đấu. Con đường ấy dẫn đưa cc vị đến những thnh đạt kỳ ảo nhất v cũng dễ hiểu nhất. Con đường ấy l con đường duy nhất, v kinh nghiệm cho chng ta thấy rằng, chẳng cn con đường no khc. Con đường ấy thật nhiều đột biến, thật nhiều thử thch v gian nan, đi khi rất tăm tối, nhưng cũng đầy hứng th v kỳ diệu
Con đường đức tin hay hnh trnh chinh phục chn l. Con đường dẫn con người đến những đỉnh cao, những thực tại siu vời của cuộc sống
Đ cũng l con đường của chng ta, của mọi người. Mỗi người đều được mời gọi hướng về sự thật, hướng về v bin. Con đường ấy cho cả hm nay, hm qua v ngy mai, khng thể c một con đường no khc. Chỉ c đức tin mới dẫn đến sự thật, chỉ c tn trung mới dẫn đến sự sống. Đ l chấp nhận phiu lưu, chấp nhận mạo hiểm, như nh leo ni chấp nhận những kh khăn để đạt được danh hiệu cao qu nhất của nh chinh phục.
Chn l sự sống. Đ l nguyn l cao nhất. Phải sẵn sng hy sinh những g yu qu nhất để theo đuổi cuộc tm kiếm ấy, d c phải hy sinh cả cuộc sống (Gandhi).
Mi mi đi trn hnh trnh của Apraham, của ba nh đạo sĩ, hnh trnh của lng tin v hy vọng.
nh Sao Thing Dẫn Ta Đến Miền Đất Mới
Thưa qu vị.
Vo những năm 60 của thế kỷ trước, tức thế kỷ 20, kinh tế thế giới phồn thịnh. Nhiều thanh nin Ty u, nhất l Bắc Mỹ m ấp những giấc mộng lớn. Người th mơ lm giu, người th mơ nổi tiếng. Từ đ pht sinh nền văn ho cực kỳ lạc quan. Nhiều tc phẩm văn học, nhiều bi ht mang tnh tham vọng cao. Ti cn nhớ như in bi ca "The quest" (chinh phục) với lời lẽ lng mng như sau : "Hy băng qua mọi con suối, đuổi theo mọi cầu vồng cho đến khi tm thấy ước mơ của bạn (Ford every stream, follow every rainbow 'till you find your dream) vn vn v vn vn. Nghĩa l họ c một cơn sốt ở trong bụng. Nhưng xt ra, chẳng cơn sốt no mạnh mẽ như cơn sốt của cc nh chim tinh trong Cha Nhật hm nay.
Bởi lẽ những cơn sốt đ chỉ tồn tại trn giấy tờ, mơ mộng. Cn cơn sốt ở trong bụng, trong ruột của mấy đạo sĩ th như thiu như đốt, v phương cứu chữa, n thc đẩy họ bỏ nh cửa ấm cng, bỏ vợ con yu dấu, họ hng, bạn hữu, chức quyền, tiền bạc để đi tm một con trẻ Israel mới sinh m chẳng biết l ai. Họ khởi sự ln đường chn thấp, chn cao di theo một bng sao trn trời, chẳng biết sự thể sẽ ra thế no ! Tất cả họ c trong con người họ l cơn sốt chinh phục, lng bất mn với những thực tế chung quanh, v kht khao một thực tại mới. Nếu như cơn thc đẩy đ vừa vừa, khng khẩn thiết lắm, họ c thể dẹp bỏ hay tr hon để tận hưởng những pht giy m đềm của cc thi quen cũ, tội g phải cất bước ln đường xng pha vo đất lạ để gnh lấy ngn vạn rủi ro ?
Chng ta chẳng biết nhiều về cc đạo sĩ ny. C phải số họ l ba như cc tranh ảnh đạo đức vẫn thường vẽ ? C phải họ đến từ một quốc gia hay nhiều miền khc nhau ? C phải họ l những tư tế kim chim tinh gia hay cc quan chức triều đnh nh vua ? Tnh mơ hồ, khuyết danh của họ cho php c nhiều truyền thống cắt nghĩa khc nhau, nhiều biểu tượng, m chỉ khc nhau. Họ đến như để tượng trưng cho sức đa dạng về ngn ngữ, mu da, quốc tịch, văn ho ? Thnh Phaol trong bi đọc thứ hai tức thư gởi gio đon phs đ gợi như vậy. Ơn của Thin Cha đ mạc khải mu nhiệm cho chng ta rằng mọi dn tộc, chứ khng phải chỉ c số t được chọn, "sẽ đến để tm thấy vị tr của mnh như những người thừa kế gia nghiệp với người Do Thi, cng lm thnh một thn thể, v cng chia sẻ điều Thin Cha hứa" (3,6). Vậy th thnh Mattho đ ngụ trong cc chim tinh gia, sự thật Phc m, l người ta từ khắp cc quốc gia sẽ tm đến thờ lạy Hi Nhi Gisu v được đn nhận vo vui hưởng tn nhan thnh thiện Ngi, v rằng lời đoan hứa Israel l nh sng cho mun dn như cc Tin tri loan bo nay đ được ứng nghiệm nơi Cha Kit.
Do đ, tự mn tn gio khng phải l giải php tốt nhất v cũng chẳng hề l con đường an ton đưa chng ta đến những chn trời mới. Chng ta phải lun hối cải v trở về với bn tay dẫn dắt của Thin Cha, bn tay lun mới mẻ v đầy bất ngờ. N li ko chng ta ra khỏi tnh l của thi quen, thch tiện nghi dễ di để đi trn những con đường gồ ghề kh khăn. Chng ta phải lắng nghe v tin cẩn tiếng thc giục trong tm hồn, khng dừng bước, khng trở lại, giống như cc đạo sĩ. Một khi đ từ bỏ tự mn tn gio chng ta bắt buộc phải nhn về pha trước, bước những bước chn v định, trong lng d hỏi v tn thc vo sự hướng dẫn của Cha Thnh Linh. Dĩ nhin sẽ c những nghi nan v n hận nhưng rốt cuộc chng ta sẽ tiến tới địa chỉ m Thin Cha đang đứng đợi, tức đời sống trong ơn thnh ức Cha Trời.
Lc ấy chng ta sẽ nhn thấy Thin Cha ra sao ? Ba nh đạo sĩ chỉ tm được một gia đnh ngho nn, con trẻ mới sinh gi trong khăn, ở một ngi lng khng tn tuổi trn bản đồ. Nhưng điều chắc chắn họ c l nh sng của ngi sao, nh sng rực rỡ đầy thuyết phục, cho d nh sng đ ở trn bầu trời hay trong lng, mạc khải cho họ sự thật thần linh m họ đang đi tm kiếm. Con trẻ ấy l Vua mới của dn Do thi. Thin Cha lm người. V họ đ quỳ gối thờ lạy, rồi dng lễ vật. Họ đ được thoả tnh v đạt mục tiu tm kiếm của mnh. Cho nn Thin Cha hiện diện ở nơi tối tăm, ở cnh đồng heo ht gi, ở ngoi ra x hội, khng chụp hnh, khng tiếng hoan h, khng reo h như trong cc trận đấu banh quốc tế. Sự hiện diện của Ngi lặng lẽ v an bnh, li ko người ta từ phương trời khc, truyền thống khc đến knh bi.
Liệu chng ta c cần đến người lạ gip đỡ mnh nhn xuống pha dưới cuộc đời khng ? hoặc dm chấp nhận những điều xưa nay mnh chẳng dm chấp nhận ? Như vậy v tnh nhiều người đ bỏ qun sự hiện diện củaThin Cha trong đời sống mnh hoặc che giấu ph uổng những n huệ qu bu Ngi ban ! Cho nn chng ta cần phải c những cơ hội để lm thức tỉnh những khả năng đ. Những cơ hội c thể l bạn b, thy gio, c gio, huấn dụ vin, cố vấn lun l, những thy đạo sĩ tới từ xa. Họ thắp sng ln trong chng ta nh sng thần linh. Họ tỏ by dung mạo Thin Cha m xưa nay chng ta thường bỏ qun. l nghĩa phổ qut của lễ Hiển Linh : Tỏ by Thin Cha cho thế giới. Họ soi sng v khch lệ chng ta đi ra ngoi chnh mnh để nhn đời sống v ngoại cảnh bằng viễn tượng khc.
J. Ronald Knott thuật lại chuyện một phng vin truyền hnh phỏng vấn một b gi ở miền ng bang Kentucky, Hoa kỳ. B ni rằng suốt đời b chưa bao giờ đi qu chu vi 5 cy số khỏi nơi b sinh trưởng. ược hỏi tại sao b lại khng vượt qu giới hạn đ. B trả lời : "Ti khng tin di chuyển nơi nọ, nơi kia l ch lợi" như thế c nghĩa b chưa tới cc vng danh tiếng ln cận với thnh phố của b, như Louisville, Churchill, Howe Caverns, Sng Ohio, vv B giống như ba con nng nọc của ức Hồng y Fulton Sheen. Ba con nng nọc chơi đa ở dưới đy ao, chng đuổi nhau khắp chốn, chẳng may một con qu đ bay nh ln khỏi mặt nước, n mở to mắt nhn thấy một thế giới khc, đầy nh sng, cy cối xanh tươi, lạ hoắc, đẹp đẽ v cng hơn hẳn cc rong ru tối đen của chng. Khi rơi trở về đy ao n hồ hởi kể cho cc bạn nghe về chuyến du lịch ngắn ngủi sang thế giới khc vừa rồi. Cc bạn n nhất định khng chịu tin. Lm g c thế giới no khc ngoi thế giới của loi nng nọc dưới đy ao ? Lm g c thế giới no khc ngoi thế giới vật chất tốt đẹp ny ? V số thin hạ loi người cũng pht biểu như vậy. Họ v người đn b trn hon ton tri ngược với cc nh chim tinh đầy mơ mộng hm nay. Họ ra đi để tm ấng Cứu Thế, tm lẽ sống mới cho cuộc đời mnh. Nếu khng bỏ nh cửa, thi quen th lm sao tm thấy điều mong ước hoặc ngay cả tm thấy chnh bản thn mnh ?
Cho nn đối với chng ta, l phải ra đi v nh sao thing ling mờ ảo dẫn chng ta đến những miền đất mới m c lẽ chng ta chưa hề tưởng tượng ra. Chng ta sẽ gặp Thần Linh - dĩ nhin dưới những dạng thức tng ẩn. ối với cc nh chim tinh, đ l một con trẻ nằm trong mng cỏ. ối với chng ta c thể l những người hnh khất, những đứa trẻ cần dạy gio l, những c gi lầm đường lạc lối cần hon lương, những x ke ma tu cần cai nghiện, những ng gi, b gi cần nơi nương tựa, những thợ thuyền cần nng đỡ, những bạn b cần chia sẻ vật chất cũng như tinh thần, những đm tang cần an ủi, những gia đnh tan vỡ cần hn gắn, vv Hm nay chng ta tụ họp tại nh thờ ny để mừng lễ Hiển Linh. Cn sự hiển linh no r rng bằng chấp nhận nhau l anh chị em cng một Cha, con ci cng một nh ? Tay trong tay đi về nh Cha ?
Vậy chng ta hy cầu xin Thin Cha cho mnh gạt bỏ được tnh tự mn tn gio, sơ cứng tư duy, no trạng. V giống như cc đạo sĩ được khơi dậy lng khao kht Thin Cha, mở rộng đi tay v tấm lng đn nhận anh em bốn phương, lun sống trong tnh tương thn, tương i, lin đới trch nhiệm với tha nhn v thế giới, biết ngạc nhin v đnh gi cao những đng gp của kẻ khc. Trn hết, biết cầu nguyện v tạ ơn. Bằng nh sao hm nay, Thin Cha đ ku mời cc đạo sĩ nhận biết thần tnh của Ngi trong con trẻ Gisu. Ngi tỏ mnh ra cho họ như Vua vũ trụ, Cứu tinh nhn loại v Tư tế Tối cao. Xin cho chng ta biết được nghĩa biểu tượng của ba lễ vật : Vng, Nhũ hương v Mộc dược trong cuộc đời mỗi người. Amen.
Cuộc Sống L Tiến Trnh Tm Kiếm Chn L v Sự Thiện
(Mt 2, 1- 12)
Thưa qu vị.
Những tư tưởng đầu tin xuất hiện trong đầu c ti khi suy gẫm về lễ Hiển linh l cc đạo sĩ phương đng v bi thơ ti rất ưng : "Cuộc hnh trnh của cc đạo sĩ " của thi sĩ T. S. Eliot. Thi sĩ đ nối kết sự sinh ra v ci chết nhục nh của Cha Gisu, sự sống v cuộc hnh trnh về ci vĩnh hằng của cc đạo sĩ. Bi thơ l tự truyện của một trong ba đạo sĩ với những dng cuối cng như sau: "Ti nhớ lại, tất cả những điều đ đ xảy ra lu rồi. Nhưng nếu được đi con đường cũ lần nữa, ti sẽ cất bước ra đi. Phải chăng bằng chnh n m người ta được dẫn đến ci chết hoặc sự sống thing ling ? Chắc chắn đ c một sự hạ sinh chẳng nghi ngờ g nữa. Chnh ti đ chứng kiến sinh nở v ci chết nhiều lần. Ti nghĩ chng khc nhau. Nhưng lần ny sự sinh ra l một biến cố qu ư nhức nhối. N giống như giy pht hấp hối đầy cay đắng cho mọi người. N l tử thần, l ci chết của chng ta. Chng ti đ trở về cc vương quốc của mnh. Nhưng chẳng được an vui trong niềm tin cũ. Chng ti cảm thấy bồn chồn, chung quanh ton người xa lạ, bm vu vo cc ngẫu tượng của họ. Chng ti th chết cho niềm tin ny. Như thế chẳng sung sướng, hạnh phc hơn sao?"
Để c thể ln đường, Cc đạo sĩ đ phải gi từ gia đnh, xm lng, ngai vng, quang cảnh quen thuộc ấm cng để đến miền đất hon ton xa lạ, đầy kh khăn, nguy hiểm, bất định. Như thế, cuộc hnh trnh của họ khng thuần tu vật chất. N đi hỏi cả tinh thần. Sự thay đổi khng nguyn về nơi chốn m cả về phần tm linh. Những g l quen thuộc, by giờ trở nn xa lạ. Những kinh nghiệm của cc đạo sĩ phương Đng cũng l những kinh nghiệm của chng ta, nếu muốn ln đường tm kiếm Thin Cha nhập thể. Ngay cả khi chng ta vẫn ở lại nơi chốn cũ, khng phải khăn gi di theo một ngi sao thể l no. Ni chung mọi cuộc đời chn chnh đều đi hỏi thay đổi lin tục. Sơ cứng no trạng l chết chc về phần tm linh. Hy dời bỏ những g đang mục rữa v can đảm đối mặt với ci mới, ci bất trắc. Đ l quy luật biện chứng của trời đất, vũ trụ. Chng ta khng c lựa chọn no khc. Nguyn tử lun lun chuyển động. Bm vo qu khứ l khng c tương lai. Vậy dầu muốn dầu khng, hy để qu khứ tri vo dĩ vng.
Dĩ nhin, cần một ni can đảm để dm chấp nhận ci mới, v hứng chịu hậu quả của n. Thnh Augustin ni: "Chng ta khng hề c một thnh tr vững bền ở thế gian" (De civitate Dei). Ngi ni về cuộc đời by giờ v mai hậu. Do đ, dầu ở đời ny, chng ta sống cố định trong một thnh thị, lng mạc hay một ngi nh suốt cuộc đời, chng ta vẫn lun đi trn một hnh trnh v tận v người bạn cng đi l Đổi Thay. Ni một cch cụ thể, nhn loại ton l những kẻ mục tử, cắm lều tại nơi no đ, rồi lại nhổ lều bỏ đi đến nơi khc xa lạ, lin tục di chuyển, lin tục lm mới từ đầu. Cho nn, chng ta nhận cc đạo sĩ lm tổ sư l hợp l. Bởi cc vị cũng lin tục l khch hnh hương. Khng hnh hương chng ta bắt đầu rữa nt ! Tự mn l v l, bởi loi người đang ở trong tiến trnh hon thiện : Homo fit, non est (người ta sinh ra để hon thiện, khng phải đ hon thiện rồi). Chm ngn khn ngoan của người xưa l thế. Cuộc hnh trnh của cc đạo sĩ c vi đặc điểm r nt. Thứ nhất, họ khng bị p buộc phải ra đi, m đ tự lựa chọn cuộc viễn trinh. Họ l những kẻ tm kiếm. Thứ hai, họ đ nhn ln trời, nghe trong lng c tiếng gọi, trng thấy một viễn tượng lạ v một lời hứa hẹn mơ hồ. Họ mạnh dạn cất bước ra đi vo nơi bất định để được gặp "Vua Do thi mới sinh ra."
Cuộc sống mỗi người chng ta cũng l một tiến trnh tm kiếm chn l v sự thiện ! Chng ta đang ở giai đoạn no, địa điểm no đy? Ci g đ thc đẩy chng ta tới đy? Cuộc viễn chinh của chng ta đng hướng hay đ chệch đường? Coi chừng chng ta chạy nhanh lắm, nhưng trật đường rồi, do đ cng chạy cng xa mục tiu chẳng bao giờ tới đch, . Con đường của chng ta l hy sinh hay hưởng thụ? Mới đy một chị bạn đ viết cho ti một l thư di đầy an ủi. Chị kể rằng hm thng ba vừa qua, chị phải trải qua một cuộc giải phẫu ung thư. Một cuộc hnh trnh di đầy gian khổ m chị chẳng muốn, chồng chị, cc con, cc chu chị cũng chẳng ưa! Họ lo lắng từng giy pht về sự chữa chạy, về sức khoẻ của chị. Nhưng chị chỉ nhn thấy sự hiện diện của Thin Cha trong những ngy đen tối đ. Ngi sao dẫn đưa cc đạo sĩ đến gặp "Vua Do thi mới sinh" l nh sng duy nhất hướng dẫn chị v gia đnh vượt bể khổ trần gian. Cho nn giờ ny ti cũng ước ao ngi sao hay nh sng đ dẫn dắt mỗi linh hồn v cộng đon trn hnh trnh ring của mnh. Chng ta dng lời cảm tạ Cha nếu nh sng đ lại l Đức Kit chng ta cử hnh trong thnh lễ ny. Bằng khng, nếu nh sng đ cần thay đổi hoặc lm cho sng hơn th xin Cha Gisu Thnh Thể thực hiện cng việc đ tức ngự vo linh hồn mỗi người trn đầy hơn trong buổi thờ phượng ngy hm nay. Bởi lẽ vắng Ngi l vắng sự sng v sự sống (when the Lord went out the light and the life went out, too!).
Ngược lại, chng ta chỉ kinh nghiệm những biến động xn xao như hn qun Hrđ m thi! Tưởng rằng mnh đang lm theo thnh Cha, phn biệt tỏ tường đu l lnh thnh, đu l sa đoạ, m k thực chỉ l ổn định trong những ci giả tạo, khng muốn ra khỏi tổ kn của mnh để c được sự thay đổi cần thiết. Cch đy t lu, ti c cơ hội quen biết một doanh nhn danh tiếng, 50 tuổi đời, đ dời bỏ cng việc nhiều lợi lộc của mnh để trở thnh một gio vin qun cho mấy đứa nhc trong lng. ng ni để c được nghĩa, tức một dấu ấn cho thế hệ tương lai. ng muốn cuộc đời ng phải l một ci g khc, gi trị hơn tiền bạc nhiều. Ti lại gặp một thanh nin học thức, c bằng cấp cao, tốt nghiệp nhiều trường kỹ thuật, người ta đề nghị anh một vi vị tr bo bở trong cc x nghiệp, nhưng anh đ quyết định ghi tn vo chủng viện để trở thnh mục sư cho giới trẻ. Người thứ ba l một go phụ, b đứng dậy từ đau thương của mnh, thnh lập một nhm thăm viếng kẻ liệt, nhất l cc tang gia, cống hiến cho họ một "ngi sao", an ủi họ trong những giy pht đen tối v tuyệt vọng. Khng giống Herođ chỉ tra hỏi xung về con trẻ Gisu, những người ny v mun vn linh hồn tốt lnh khc đ quyết tm b gi ln đường di theo v sao chỉ đạo bước vo ci v định, những miền đất xa xi, những tương lai mờ mịt, đi hỏi nhiều đổi thay v hy sinh. Tuy nhin, cch no đ, họ đ tm thấy "Đấng cứu thế mới sinh" v dng ln Ngi những lễ vật mọn hn của lng mnh. Khng liều lĩnh, họ chẳng c hạnh phc như vậy.
Đến đy, một loại người lữ hnh khc nẩy ra trong tm tr ti. Số l ban sng ti nhận được một gi bưu phẩm gởi từ địa phận Austin , Mỹ, do văn phng mục vụ Ty Ban Nha chuyển. Trong gi đồ c l thơ của Đức Gim Mục Thomas Wenski (pht ngn vin của Hội đồng gim mục Hoa Kỳ) về tuần lễ "di dn quốc gia". Tuần lễ từ Cha Nhật mồng 5 đến 11 thng ging, 2003. L thơ cho biết: Tổng số di dn trn thế giới l hơn 15 triệu. Một con số khủng khiếp. Hầu hết phải tạm tr trong cc lều vải v trước mắt chẳng c giải php khả thi no để ổn định họ. Trong khi đ quốc hội Hoa Kỳ chỉ nhận 70 ngn người cho năm 2002. Năm 2003 chỉ phỏng 40 ngn.
Cc người nhập cư hợp php cũng như bất hợp php phải trốn chạy khỏi qu hương mnh v l do an minh hay đi khổ. Nhưng khi đến nước ny lại bị cc chủ nhn ng khai thc, bc lột sức lao động. Cc Gim mục chỉ ra những khốn khổ của họ như tnh dễ bị tổn thương, sợ hi bị pht gic v trục xuất, xa cch gia đnh lu di, bị cc cư dn địa phương nghi ngờ, phn biệt đối xử hay th ght, kể cả hnh hung. Sau biến cố 11.9. 2001 hiện tượng bi ngoại gia tăng cường độ trn khắp nước Mỹ. Chủ đề của tuần lễ di dn năm nay l: Tất cả anh chị em mới đến đều l qu tặng cho chng ta. R rng chủ đề c lin quan chặt chẽ với ngy lễ hm nay, v Đức gim mục Wenski đ muốn lm r tnh kế thừa giữa cc đạo sĩ cũ v mới. Phc m thch đố tn hữu Hoa kỳ nhn thấy trong cc di dn gương mặt của Cha Gisu v như vậy chấp nhận họ l ruột thịt với mnh. Rất nhiều người nhập cư c đạo Cng gio, chia sẻ đức tin v trch nhiệm với chng ta, lm cho gio hội địa phương thăng tiến mạnh mẽ cả phẩm lẫn lượng. Ni chung, hầu hết những ai đến nước Mỹ để tm kiếm tự do v cơ hội kinh tế tốt đều lm giu cho quốc gia ny rất nhiều. Một khi chng ta gạt bỏ được sợ hi, chng ta sẽ thấy r điều đ, khỏi cần minh chứng.
Thường thường những di dn hoặc người tản cư cảm thấy rất c đơn trn đất lạ. Họ phải trải qua những kinh nghiệm tm l tai hại như nht nht, sợ sệt, sốc văn ho, vật lộn để sống cn với cc nhm dn thiểu số khc, tranh dnh viện trợ của cc hội từ thiện, cộng đồng tn gio, hay của chnh phủ. V thế, hội đồng Gim mục đề nghị thiết lập chương trnh tiếp đn tại cc gio xứ. Nghĩa l, tại cc gio hội địa phương c những nhm mục vụ, cc uỷ ban phụng vụ chăm lo bc i, x hội, cng l, đn tiếp để nng đỡ những người mới đến. Mỗi địa phận cũng nn c văn phng di cư để chỉ đạo cc hoạt động trn cho hiệu quả. Ring về mục vụ cc b tch, thnh lễ phải được ch tm đặc biệt hơn bởi đa số di dn chưa thng thạo ngn ngữ địa phương, nơi họ đến cư ngụ. Cũng nn tổ chức cc buổi thăm hỏi, uống c ph chung, huấn nghệ cho cc thanh nin thiếu nữ để họ c thể dần dần tự lập v hội nhập với kinh tế, văn ho chung. Tm lại, nn gip đỡ cc người mới tới tối đa theo khả năng c thể, đừng để họ cảm thấy lẻ loi, bị bỏ rơi. Noi gương Cc đạo sĩ, chng ta di theo ngi sao dẫn đng, mạnh dạn bước tới những chn trời mới của lng yu thương, bc i.
Lạy Cha Gisu, xin gip đỡ chng con nhận ra Cha trong những thn phận lạc loi, những người di cư , cc kẻ chạy trốn ngho đi, chiến tranh, p bức, truy nXin cho chng con biết vui vẻ đn tiếp họ như đn tiếp chnh Cha. Xin cho chng con nhận ra ơn Cha trong họ, bất kể l ai phiu bạt đến xứ sở ny. Giải phng chng con khỏi ch kỷ, sợ hi v biết chia sẻ với họ nguồn ti nguyn phong ph Cha ban cho đất nước chng con, để một mai chng con được nghe Cha phn: "No những kẻ được Cha ta chc phc, hy đến vui hưởng Vương quốc v xưa ta đi cc ngươi đ cho ăn Mt 25. Chng con cầu xin trong danh thnh Cha Cha, qua quyền năng Cha Thnh thần. Amen.
Hy Tiến Bước Đến Nguồn Ơn Cứu Độ
(Mt 2,1-12)
Thưa qu vị.
Bầu kh lễ hội tưng bừng mừng Thin Cha lm người đang tn lụi dần. Tuy nhin ở vi nơi vẫn cn rơi rớt một vi dấu vết, th dụ như trong thnh đường gio xứ hm nay. Bạn sẽ l người yếm thế nếu khng cn cảm thấy ly nhiễm ci vui của ngy lễ. Bạn sẽ l người chn nản nếu cy thng Noel, qu cp, nến đn lung linh, bi ca du dương, diễu hnh honh trng khng tc động đến linh hồn bạn nữa. Ma Ging Sinh chưa chấm dứt. N khng kết thc vo sng 26, ngy đi lm, nhưng cn ko di mi tới hm nay v cả tuần tiếp theo nữa. Thnh lễ sng nay hy cn ở trong thời sung mn của n. Tm hồn cc tn hữu cn đang hoan hỷ, vui tươi. Dầu vậy, về một kha cạnh no đ, trong cộng đon c những linh hồn cảm thấy lạc lng, khng đồng nhịp với người khc. Họ khng phải l những kẻ v đạo, nhưng c một nỗi đau m cng đối diện với ngoại cảnh ồn o th cng gia tăng cường độ, vo ma ny chẳng hạn. V bởi v khng muốn ph đm, quấy rầy người khc, họ ngậm tăm, chịu đựng một mnh.
Ti bấm bụng phỏng đon số linh hồn như thế trong cộng đon chng ta khng phải l nhỏ. Dẫu rằng bề ngoi họ vẫn bnh thường vui cười như người khc, nhưng tm hồn khng cht phấn khởi : Vui l vui gượng kẻo m, ai tri m đ, mặn m với ai ? Nhn bề ngoi chẳng dễ g nhận ra ! Họ đứng ngoi vng chơi l bởi nhiều nguyn do. C thể cn b họ bị người lớn hnh hạ, lạm dụng tnh dục, hiếp dm, bị cha mẹ bỏ rơi, gia đnh tan r, lang thang ngoi đường phố. C thể do ngho đi, khng đủ khả năng cung cấp cc nhu cầu cần thiết cho gia đnh, con ci khng được học hnh đầy đủ, v sinh, đồng tnh luyến i, con chết, vợ bỏ đi. C khi phải chịu đựng một chứng bệnh hiểm ngho, v phương chữa chạy như ung thư, phong thấp, Parkinson, Alzheimer, trầm cảm, tim mạch bệnh tật chẳng biết thời gian, nơi chốn no cả. Thin hạ cng vui th người mang bệnh cng buồn, một xm buồn, cả lng cng buồn khi nhn sang bn cạnh giu c tổ chức lễ hội tưng bừng, ngi sao, hang đ to đng, đn nến như sao sa.
Nhưng ngy lễ hm nay c lẽ cho chng ta một tia hy vọng, một niềm vui bất ngờ, khi ngỡ ra rằng, ba vua cũng được hi nhi Gisu ku mời tới thờ lạy, nhận phước lnh từ tay Thượng Đế. Họ cũng thuộc dn tộc vng ngoi, những kẻ bn lề, chầu ra ơn cứu độ của Israel. Lễ Hiển Linh cử hnh Thin Cha tỏ lộ mnh ra cho dn ngoại. Sự kiện ny được thể hiện trong ba biến cố : Ngy hm nay, cc hiền sĩ đến thờ lạy Cha Hi Đồng, dng ln Ngi vng, mộc dược v nhũ hương. Tuần tới Cha Gisu chịu php rửa ở sng Giođan v tiếng từ trời phn : Ny l người con Ta yu dấu, đẹp lng Ta mọi đng (Mt 3,17). V ở tiệc cưới Cana, Cha Gisu lm php lạ đầu tin biến nước thnh rượu, by tỏ quyền php trước mặt nhn loại (cha nhật 2 thường nin, 18/1).
Như vậy l Ngi đ hiện diện ở những địa điểm cần đến Ngi, khi bng tối xem ra nắm chặt lấy số phận, tri tim v tinh thần nhn loại. Trong bi đọc một, tin tri Isaia h lớn Đứng ln, bừng sng ln, Girusalem hỡi, v nh sng của người đ đến rồi. Vinh quang của Đức Cha như bnh minh chiếu toả trn ngươi. Ka bng tối bao trm mặt đất v my m phủ lấy chư dn. Nhưng trn ngươi, Đức Cha như bnh minh chiếu toả, vinh quang người xuất hiện trn ngươi quả l một lời loan bo vĩ đại, nh sng của Thin Cha xuất hiện như bnh minh. Anh sng ny l Hong Tử Ho Bnh vừa mới cho đời tại hang đ Blem. Từ bng tối vị ngn sứ nhắc nhở chng ta lin tưởng đến: Bng tối bao trm mặt đất của sng thế k (1,1), trước khi Thin Cha dựng nn sự sng. Lc ấy, sức mạnh của Thin Cha chiến thắng bng tối. Vị tin tri muốn chỉ bảo độc giả điều chi Thin Cha đ lm th lc ny Ngi vẫn thực hiện. Ngy xưa bng tối đ bị nh sng đẩy lui th by giờ cũng vậy. Cu văn chứa đựng nhiều hy vọng vĩ đại bằng một lin từ nhưng: Nhưng trn ngươi. Từ ny diễn tả một tnh trạng đổi ngược, chấm dứt ci cũ v bắt đầu điều mới. Đức Cha như bnh minh chiếu toả. Sau khi chng ta gọi tn bng tối, gọi tn những nỗi nhọc nhằn của mnh, th đặt tin cậy vo sức mạnh của Đức Cha v Ngi sẽ ni Nhưng tức thời nh sng, hy vọng, niềm vui đến: Vinh quang của Người xuất hiện trn ngươi. Trong cảnh ngộ như thế, chi duy Tạo Ho mới c quyền năng đổi thay. Ngi ban cho chng ta sức mạnh v can đảm để băng qua kh khăn.
Như vậy l tin tri Isaia đ sửa soạn cho chng ta am hiểu bi Tin Mừng. ng ni cc tn hữu sẽ kinh nghiệm sự hiện diện của Thin Cha trong bản thn mnh, rồi từ nh sng của chng ta, thin hạ sẽ tiến bước trn con đường cng chnh. Thin Cha với tới dn ngoại qua cc tn hữu. Đng như vậy, nh sng huy hong của Hội Thnh chiếu tới mọi dn tộc qua nguồn sung mn của học thuyết thnh thiện, qua sự tinh tuyền lun l, qua ơn sủng trn đầy, qua nếp sống đạo đức, qua cc tc phẩm v gi, qua phụng vụ nghim trang v vẻ đẹp lộng lẫy của cc nh thờ, cung thnh. Cc tn hữu c thể lm tăng thm nh sng ny bằng cuộc sống c nhn. Xin cn nhắc kỹ hnh vi của mnh như một thnh vin của Hội Thnh. Ma ny nhiều dn tộc cảm nhận mnh chỉ l dn ngoại, ước ao được nghe nốt nhạc hy vọng của tin tri Isaia. Họ chờ đợi một tia sng từ Blem. Sẽ c nh sng cho họ v mun dn sẽ tụ tập về Girusalem đ được khi phục. Xin nhớ thời Cha Gisu, người Do thi coi dn ngoại, đn b, trẻ con l những kẻ ngoi lề. Họ khng được php bước vo tiền đường đền thờ Girusalem. Họ chẳng c quyền lợi no cả trong đạo. Hm nay chng ta cũng nn đồng ho với họ v nghe tiếng tin tri Isaia ni: Chư dn sẽ đi về pha nh sng của ngươi, vua cha sẽ hướng về ngươi m tiến bước mặt my ngươi sẽ rạng rỡ, lng dạ ngươi hớn hở tưng bừng v khi khng nhận ra phương hướng hoặc ơn cứu gip từ chn trời, chng ta phải dựa vo lời hứa ny của dn Do Thi m tiến bước. Bởi n khng phải l lời hứa sung nhưng rất nặng k, c nội dung vững chắc. N khng phải l ci vỗ vai an ủi, khch lệ, m l sự trung tn của Thin Cha. Ngi sẽ ban nh sng, hạnh phc cho những nơi thiếu vắng, ban bnh an yu thương cho những phần đất hận th, chiến tranh. Chng ta l những dn ngoại lầm lũi bước trong bng tối tội lỗi, chng ta cần tin tưởng vo lời hứa ny để đạt được những g mnh vật lộn, kht khao trong bng tối. Thin Cha sẽ thực hiện những cng việc, lm loi người phải bật tiếng ngợi khen, tạ ơn.
Cc vị đạo sĩ bước vo thờ lạy (lễ ny xin đọc bi thơ nổi tiếng T.S. Eliot, nhan đề cuộc hnh trnh của ba vua, m năm vừa rồi ti đ trch vi cu căn bản). Họ đ thực hiện cuộc hnh trnh di, vất vả để đi tm sự thật. Họ bỏ lại đng sau tất cả, gia đnh, vợ con, chu bu, ngai vng, bạn b thn thuộc, nghề nghiệp, nếp sống ấm cng để đến Girusalem tm một b thơ ngho nn. Họ khng c Thnh Kinh của Do Thi Gio hướng dẫn. Họ phải hỏi vua Hrđ để biết chỗ con trẻ sinh ra ở đu. Đến lượt Hrđ phải hỏi cc thầy thng luật (tức hội đồng Sinhedrin) v được biết Đấng Msia, Thin Sai của Thin Cha được sinh ra tại Blem. Thật lạ lng nếu như Hrđ khng nắm được thng tin ny! V những lnh đạo tn gio lại khng cất cng tm kiếm Đấng cc tin tri ni tới, ton dn tộc trng đợi. Thay v họ, cc đạo sĩ, những kẻ ngoi ra truyền thống lại nỗ lực thử vận mệnh của mnh. Họ l những kẻ mở rộng tương lai cho những điều mới lạ.
Cho nn, xin hy gạt sang một bn những luật lệ tn gio cũ. Ngy hm nay chng ta c một nhật kỳ đầy nh sng Phc m khc. Chng ta c thể đẩy qu khứ về pha sau, v để cu chuyện ba vua hướng dẫn mnh lm cuộc hnh trnh, dầu vất vả, đến nơi sự thật cư ngụ. Hm nay l ngy người ta nn rũ bỏ mọi hnh thức tri buộc tinh thần mnh, lm những quyết tm mới v tiến theo hướng Đấng c khả năng ban cho chng ta tham vọng mới. Lễ ny c tnh phổ qut. Nghĩa l mọi người đều được Thin Cha mời gọi tiến vo vng tay cứu độ của Ngi. Cc tm hồn ngoi truyền thống Do Thi chẳng c chi phải sợ hi.
Lễ vật của cc đạo sĩ gợi nhớ thnh vịnh 72, cu 10 v cu 11 : Từ Tarsit v hải đảo xa xăm, hng vương giả sẽ về triều cống. Cả những vua Ả Rập, Xơva cũng đều tới tiến dng lễ vật. Mọi qun vương phủ phục trước bệ rồng, mun dn nước thy đều phụng sự. Vng tượng trưng cho quyền qu cao sang, mộc dược để ướp xc kẻ chết, nhũ hương để tn thờ thần linh. Ba lễ vật gi ghm hiện tại tương lai của b thơ Gisu. Cuộc đời mỗi người đều l hnh trnh về qu hương thin quốc. Cũng giống như ba vua, chng ta phải thăm d, lạc đường, tm lối, nguy hiểm để vượt qung đừơng xa. Khi mười năm, hai mươi năm, năm su bảy chục năm, lu nữa th hng trăm năm, thử hỏi ai khng vấp ng ? V chng ta biết mnh đi về đu ? Với Thin Cha, Đấng tinh tuyền v bin ! Cho nn sợ hi v cng, khng cầu nguyện, ăn chay hm mnh lm sao đứng vững ? Lại cn phải nhờ bn tay Thin Cha dẫn dắt. Tuy hm nay Ngi đến với mỗi linh hồn như mn qu Thin Cha thương ban, nhưng phần đa số khng trn trọng, c linh hồn coi n rẻ mạt cho đến giờ hấp hối. Lc ấy mới thấy l qu gi v cng, nhưng đ muộn !
May thay cn đức tin bảo đảm cho định mệnh của mnh. V khng giống như cc đạo sĩ, chng ta chẳng cần mang theo lễ vật. Chỉ duy bản thn v lng tin knh Đức Kit. Mọi thứ khc để lại pha sau. Khi ra giảng đạo, Ngi sẽ ni cho chng ta hay phải lm thế no : Dấn thn phục vụ người khc, mang lương thực cho kẻ đi ngho, o mặc cho kẻ rch rưới, chỗ ở cho kẻ lang thang, thuốc men cho những ai đau yếu, tha nợ cho kẻ tng thiếu, giải phng kẻ t tội, hiện diện bn những người c đơn (Mt 25). Hm nay chnh thức Đức Cha Trời tỏ mnh ra cho nhn loại như mn qu qu bu. Việc đ Cha thực hiện, khng phải chng ta, v v ch lợi cho mỗi linh hồn, cho thế giới, mọi nơi, mọi thời đại. Trước mắt, Ngi thể hiện mn qu ny trong b tch Thnh Thể v trong ơn hiển linh chng ta cử hnh hm nay.
Chẳng mấy bữa nữa, thin hạ sẽ dọn dẹp cy Noel, hang đ, đn sao, nh cửa trở về nếp sống bnh thường. Nhưng đừng bao giờ qun rằng trung tm của ma Ging Sinh l Đức Kit b thơ, qu tặng Thin Cha ban. Chng ta tin tưởng vo đường lối của Ngi trn đường về qu trời. Ngi l ngi sao ging sinh lun trung tn dẫn lối. Chng ta lm việc để mỗi ngy đem thm Ngi vo linh hồn mnh v vo tnh hnh thế giới. Lễ Hiển Linh l ngy hội của những kẻ lữ hnh, n lun nhắc mọi người b thơ Gisu sinh ra trong hang b lừa, nhưng lun cng tiến bước với nhn loại trở về với Thin Cha hằng sống. Amen.
Lm. Jude Siciliano, OP (Hoàng
Vinh,OP chuỷn ngữ)
Sẵn
Sng Cuộc Hnh Trnh Đến Với Đức Kit
Mt 2: 1-12
C phải qu vị rất vui khi nhận thiệp Ging sinh phải khng? Đi khi, một cnh thiệp Ging sinh l thời gian duy nhất chng ta nghe ngng tin từ bạn b v những người quen. Nếu qu vị giống như ti, khi ma Ging sinh qua đi, qu vị sẽ bỏ hết những tấm thiệp vo thng rc. Nhưng ch t l chng ta cũng đọc qua những lời cầu chc, những thng điệp bn trong cnh thiệp v liếc qua quang cảnh Cha ging thế ở mặt trước những tấm thiệp.
Những hnh ảnh trnh by thật đng yu ny c vẻ như bnh an v trật tự - khng giống như cuộc sống chng ta. C chuồng b, trẻ thơ, đi vợ chồng trẻ, mục đồng, gia sc v cc Đạo sỹ (Lm thế no m những vị khch qu phi kia lại đến nơi nhanh thế nhỉ?) Mỗi nhn vật đng một vai tr trong ton bối cảnh ny, cứ như thể được một nhiếp ảnh gia chuyn nghiệp sắp xếp bố cục ở xưởng chụp ảnh vậy. Nhưng chng ta hy cứ để việc trnh by hnh ảnh cho những nghệ sỹ, những người c thng điệp ring của mnh để by tỏ.
Ngay cả một người bnh thường đọc bi Tin mừng ngy hm nay cũng nhận ra rằng thnh Mathu khng vẽ một bức tranh bnh dị v trật tự trong trnh thuật của ngi. Nhưng đ chẳng c g l khng đng cả. Ngi c vẻ như muốn dựng ln cảnh tượng như thế để ph vỡ những suy nghĩ thoải mi v sự bnh lặng của chng ta, để c thể ko chng ta ra khỏi sự mộng tưởng v gip chng ta lắng nghe tin mừng. Cuối cng th, việc sinh ra được cho l đ diễn ra nơi chuồng b lừa (hay hang đ), lm sao c thể thoải mi tiện nghi cho đức Maria được? Như chng ta đ ni với nhau (vo đm Ging sinh) rằng mục đồng l những người bị tn gio v x hội xem thường. Tuy nhin, họ vẫn c vai tr trong cu chuyện ny.
Hm nay chng ta c những Đạo sỹ, những người ny cũng khng thch hợp trong một tấm thiệp thnh. Trong tranh vẽ, cc Đạo sỹ thường mặc những trang phục của vua cha, mang những mn qu qu gi cng với đon ty tng xứng với bậc đế vương. Nhưng những vị khch ny lại hon ton ngược lại, chẳng giống vua cha t no. Những vị Đạo sỹ trng giống những nh chim tinh hơn, giống như những mục tử vi qu vị thường đọc thấy ở những trang cuối trong một số tờ bo. Họ nhn sao v đưa ra những dự đon. Chng ta sẽ thấy buồn cười về những bản đối chiếu hiện đại của họ, khi đọc to những l tử vi ngy nay. Nhưng khng mấy ai trong chng ta, những người sing năng đi lễ lại rất xem trọng những thứ ny. V thế, những ai ưa thch cch trnh by của thiệp Ging sinh sẽ thấy cu chuyện ny quả l lộn xộn.
Theo lng đạo đức thời Cha Gisu, người Dothi trung thnh, cc Đạo sỹ thuộc tầng lớp thấp km trong nấc thang tn gio v x hội, cũng như những mục đồng. Những người nhiệt thnh được ni cho biết l nn trnh gặp những Đạo sỹ, v họ bị xem l những người thờ ngẫu tượng. Họ c vẻ cũng khng sng sủa g cho mấy! Điều g đ khiến những Đạo sỹ ny đến với vị vua Hrđ đi kht quyền lực ny để hỏi về nơi m vị vua mới đ sinh ra? (Vua dn Dothi mới sinh ở đu?) Phải chăng họ khng hề biết rằng vua Hrđ tẩy trừ bất cứ ai đe dọa đến ngai vng của ng sao? Hrđ giả bộ quan tm v ni với cc vị Đạo sỹ: "Xin qu ngi đi d hỏi tường tận về Hi Nhi, v khi đ tm thấy, xin bo lại cho ti, để ti cũng đến bi lạy Người." Đ l những g m Hrđ hon ton khng c định thực hiện - bi lạy. Thay v vậy, ng ta đ tn st những b trai mới sinh ở Blem để loại trừ bất kỳ nguy cơ cạnh tranh no đến ngai vng của ng ta.
Nếu một người Dothi gio trở lại đạo Cng gio ni về bản trnh thuật ny, họ c thể sẽ cố gắng kiểm chứng lại cu chuyện. Tại sao khng? C thể họ nghe thấy m vang của tin mừng trong cu truyện, v thay v đưa n ra khỏi truyền thống, th họ sẽ quyết định để cu truyện ny trong truyền thống v cu chuyện ny phản nh chnh tin mừng m họ m ấp.
Từ Hiển Linh nguyn nghĩa tiếng Hilạp l biểu lộ, khải hiện hay tiền hiện. Trong bi tin mừng hm nay, hiển linh khng duy m chỉ đức Gisu l ai m cn cho thấy trước sứ điệp tin mừng. Nếu như cc mục đồng v những dấu chỉ huyền diệu từ Phương Đng được cho đn trong buổi đầu cu chuyện cuộc đời của đức Gisu, th ai cn c thể bị loại trừ ra bn ngoi? Gio hội tin khởi đ c tất cả mọi lớp người trong cộng đon chứ khng giống với Gio hội chng ta ngy nay. Liệu c ai dm loại trừ một người no hay một nhm no ra khỏi cộng đồng, nếu như cc mục đồng v những nh Đạo sỹ đ được ghi danh ngay đầu cu chuyện về đức Gisu?
Hy nhn quanh cộng đon phụng vụ hm nay. Ai đang ở trong? C ai bị loại ra ngoi, hay bị đối xử như hạng hai trong chng ta khng? C thể l một cuộc tỏ lộ cho chng ta nếu chng ta ngồi xuống bn cạnh người km nổi bật hay những thnh vin nhỏ b của cộng đon v lắng nghe cảm nghiệm của họ như thế no về việc l một thnh vin của xứ đạo chng ta. Liệu họ c thấy đ l một chnh sch mở cửa, hay họ bị loại trừ? Hiển linh l một đại lễ của Gio hội v đ cũng l một đại lễ về căn tnh của chnh Gio hội. Vậy đu l tỏ lộ về xứ đạo của chng m đại lễ hm nay cho thấy v thc bch chng ta thực hiện?
Cu chuyện của cc Đạo sỹ l bản tường thuật về một hnh trnh. C những người đang thắc mắc, tm kiếm thm trong cuộc đời họ. Nếu họ mn nguyện với những sự việc vốn dĩ như thế, những Đạo sỹ sẽ khng ln đường. Nhưng, như chng ta đ biết, họ ln đường với nh sao trong đm tối. mọi sự biến chuyển trong đời họ, v Thin Cha đ cho họ thấy một nh sng. Họ khng nhất thiết phải theo nh sng đ. Họ c quyền chọn ở yn đ v mn nguyện với địa vị của họ. Vẫn lun như thế, Thin Cha đi bước trước. Lc no Cha cũng lm vậy. Sự ngạc nhin m trnh thuật hi nhi ny muốn tỏ ra l Thin Cha khng muốn chọn chỉ một vi người v những người cng chnh mới nhận ra nh sang m Ngi đ nhm ln giữa đm đen. C lẽ, đ l cch m chng ta thường lm. Nhưng, vng tay Cha rộng hơn vng tay của chng ta rất nhiều, v Thin Cha m ton thể vũ trụ vo lng. V thế, cc mục đồng được hướng dẫn tới nơi Hi nhi Gisu, cả cc Đạo sỹ v chng ta nữa.
Như cc Đạo sỹ, chng ta cũng l những người đang trn cuộc hnh trnh. Đ l nguyn do chng ta tự họp nơi đy đề lm việc thờ phượng. Nếu c thời gian, mỗi người chng ta c thể kể về cu chuyện đức tin của ring mnh. Tường thuật về hnh trnh của chng ta. Chng ta c thể khng nhớ được ngy ấy, nhưng Thin Cha đ khởi sự nơi cha mẹ chng ta, nơi cha mẹ đỡ đầu đ đưa chng ta đến giếng rửa tội. V họ, chng ta bắt đầu hnh trnh đến với đức Kit. Những người khc trong chng ta, đến với đức tin khi đ trưởng thnh, được vẽ ln bởi nh sng đ chiếu vo bng tối của chng ta nhờ những chứng t v mẫu gương của một số người đặc biệt trong cuộc đời chng ta. Chng ta nhn thấy nh sng chiếu qua họ, chng ta đứng ln v biến cuộc đời mnh thnh nguồn nước trao ban sự sống. Chng ta khng thỏa mn những g chng ta l v quyết định lần theo nh sao xuất hiện cho chng ta. Như những Đạo sỹ, chng ta khởi đầu cuộc hnh trnh dẫn chng ta đến với đức Kit.
Đy l cuộc hnh trnh m nhiều người cần thực hiện. Như trẻ nhỏ học cch khởi đầu đức tin của mnh từ cha mẹ v cc lớp gio l; hay như người lớn, học qua suốt thời gian dự tng. Họ biết cch trả lời cu hỏi căn bản về đức tin của mnh v c thể l những người mộ đạo. Thế nhưng, ở cấp độ đ chỉ như một thi độ tn gio chứ khng phải l tương quan đức tin thực sự. Họ biết về Thin Cha nhưng khng thể được ni cho biết Cha khng phải một Thin Cha yu thương v đại lượng m đức Gisu đến để mạc khải cho chng ta biết. Họ cn phải trải qua một hnh trnh di để khm ph ra một Thin Cha dịu dng v hay động lng trắc ẩn, được bộc lộ cho chng ta qua đức Gisu. Mặc khải chưa dừng lại, n vẫn đang dần h mở. Chng ta, giống như cc vị Đạo sỹ, c sẵn lng tiếp tục hnh trnh hm nay khng, hay chng ta bị mắc kẹt nơi cuộc sống đức tin của chng ta?
Qu vị đ bao giờ nghe người ta ni rằng, họ kht khao c được một đức tin như họ c thời cn nhỏ?Vng, chng ta l những người lớn v khng cn nữa mi trường an ton v ấm p m mỗi chng ta c thời cn nhỏ. Nhưng, chng ta phải đối diện với hng đống những vấn đề v thử thch vi người trong chng ta phải đối diện với những vấn đề qu lớn. Thế nhưng, chng ta vẫn được nh sng Cha soi dẫn lun v chng ta vẫn sẵn lng tiến ln trn cuộc hnh trnh của mnh theo bất cứ nẻo đường no Cha muốn gọi chng ta theo. Trn hết, như những nh Đạo sỹ, chng ta đang tm kiếm v tin tưởng vo nh sng chng ta đ nhn thấy l đức Kit. Amen.
Lm. Jude Siciliano, OP (Chuyển
ngữ: FX.
Trọng Yn, OP)
Trở nn
nh sng soi đường cho anh em
Matthu 2: 1-12
Chng ta vừa mừng lễ ging sinh, l lễ của vua bnh an.
Nhiều người trong chng ta đ quỳ cầu nguyện trước hang đ, xin cho được bnh an trong tm hồn, trong gia đnh v trn ton thế giới. Nhưng khi chng ta đứng ln rời khỏi hang đ, chng ta c để thấy ba nh Đạo Sĩ đang từ xa đi lại khng? Họ sẽ đến sau chng ta v quảng đường họ đi rất xa v họ sẽ được nghỉ ngơi trn đường trở về. Họ khng được bnh an trong tm hồn v trước đ họ đang di chuyển trong tăm tối; v nếu khng họ cần g phải đi tm một điềm lạ m lm g. Khi họ đi đường khc trở về, những người gặp họ c thấy g khc nơi họ khng? C ai thấy được việc họ đ tm được đ lm cho họ trở nn khc thường khng?
Bi đọc 1 trch sch Isaia hm nay gip chng ta gặp ba nh Đạo Sĩ đ v hy thử nghe họ ni g với chng ta: Bi trch sch Isaia ny diển tả việc sau khi dn Israel sống một quảng thời gian di trong tăm tối ở Babylon, khi từ nơi lưu đy trở về. Họ nghe loan bo một tin mừng l nh sng Đức Cha v cng sng lạng sẽ chiếu soi trn họ, v họ sẽ phản chiếu nh sng ấy cho cc dn tộc khc được nhn thấy v cc dn tộc mau chng mang qu tm đến. Cc Vua cha cũng sẽ nhn thấy v tm đến nh sng đ. Trong bi đ, chng ta cũng thấy thấp thong bng cc nh Đạo Sĩ. Ba Đạo Sĩ đến được l nhờ họ chim ngắm cc tinh t. Đức Cha đ rọi chiếu nh sng xuyn qua trời đm để dẫn đường đưa họ đi tm gặp hi nhi v đức Maria.
Thư thnh Phaol gởi tn hữu phs diễn tả ảnh hưởng của nh sng đ trn thế giới. Trong kế hoạch ơn cứu độ của Thin Cha, Ngi đ mạc khải cho cc gio đon đầu tin v trải di cho tới nay đến với chng ta. n sủng đ l: Trong đức Gisu Kit Cc dn ngoại được cng thừa kế gia nghiệp với người Do Thi, để cng trở nn một thn thể v sẽ được chia sẻ điều Đức Cha đ hứa Ngi khng thuộc về dn tộc no, khng thin vị v ruồng rẫy ai.
Thin Cha đ chọn một dn ring, khng phải l v họ tốt hơn kẻ khc; nhưng v lợi ch của dn khc. Chng ta phải trở nn nh sng dẫn đường mới chiếu soi những đạo sĩ thời nay tm đến Cha Kit. Trong khi Thin Cha xử dụng những người trong cc tn gio khc nhau kể cả những người khng tn gio để ni về Trời. Trong lc chng ta biết được sự thật về Thin Cha qua đức Kit v chng ta sẵn sng chia sẻ những sự thật đ cho những người chung quanh nếu họ muốn.
Trong lễ Ba Vua hm nay, chng ta thử tự hỏi bản thn: Đời sống của chng ta c chiếu rọi được cht nh sng no nơi đức Kit chưa? Thử hỏi xem người bn lương c nhn thấy chng ta l những người biết tha thứ khng? Biết đem bnh an đến cho người cn ngồi trong tăm tối của sự phn biệt chủng tộc hay của tnh trạng kh khổ đơn ngho? Biết ni ln tiếng ni của những người thất học hay t học khng? Biết chăm sc người bệnh? Biết thăm viếng những kẻ bị giam cầm? Tm lại, trong thế giới u tối ny, chng ta c l nh sng dẫn đưa kẻ khc đến Cha Kit khng? Cha Gisu đ trở về trời. Chng ta khng cn nhn thấy Ngi nữa, cc mn đệ của Ngi, l những người tỏa chiếu nh sng về sự hiện diện của Ngi giữa chng ta.
Sch Thnh hm nay chỉ ra rằng: n sủng của Thin Cha khng phải l của ring ai. Cc Đạo Sĩ biết trước l khi Cha Gisu lớn ln, Ngi sẽ chịu chết cho những người tội lổi như: Thu thuế, gi mi dm, kẻ ngho hn, người ngoại gio l những người theo Ngi v cng ngồi bn với Ngi
Hm nay, chng ta thử đưa ra một lời cho nhau thch hợp cho buổi lễ bằng cu chc: Rất mong những người đi tm kiếm Cha sẽ cng đi với bạn. Nhiều người trong chng ta mong muốn được bằng an v cầu xin được ơn ấy trong thnh lễ hm nay; nhưng vẫn c người nghĩ mnh đ dư thừa v đầy đủ bnh an rồi thế nn c lẻ những bất ổn của Cha sẽ ph hợp với họ hơn.
Hm nay phc m bắt đầu với một số nhn vật chnh trong cảnh Cha ging sinh l cc Đạo Sĩ. Họ nhn ln bầu trời tối tăm tm những dấu hiệu v họ đ tm được một ngi sao nhưng chưa hi lng nn họ mới nhờ nh sao đ dẫn đường? V họ cn mong đợi nhiều hơn, mặc d họ khng biết họ sẽ tm được g. Với những mong ước đ họ đ rời qu hương v ln đường đi tm.
Anh chị em đ bao giờ nghĩ chng ta giống ba nh Đạo Sĩ khng? C bao giờ chng ta bỏ đi những thi quen m ả thường nhật của cuộc sống cũ để đi tm một điều g mới tốt hơn m chng ta chưa biết khng? V chng ta cảm thấy rằng những g chng ta đang c l chưa đủ mặc d được nhiều người ni l dư thừa rồi nhưng v n khng tồn tại với thời gian nn chng ta ao ước sẽ tm được một điều g mới v tốt đẹp hơn. Vậy l chng ta đ trở thnh ba nh Đạo Sĩ thời mới rồi. V chỉ nhn thấy một nh sng trong bng tối v tự hỏi khng biết n c thể dẫn đưa chng ta về đu.
Hoặc, c thể trong đời sống thường nhật, chng ta sống rất c căn cơ. Điều g đ khiến chng ta tiến bước tới tương lai, c chăng l nổi thất vọng. Kế hoạch đ tan vỡ, cuộc sống đầy mất mt thiếu an ton, dể tan biến. Do vậy, chng ta thấy cần ln đường đi tm lời giải đp; nhưng ở đu? Tm biết những g? Chắc chắn chng ta sẽ khng tm thấy được những g chng ta cần. Tất cả điều l tăm tối v tương lai khng chắc chắn.
Liệu c g bảo đảm cho chuyến hnh trnh của cc Đạo Sĩ? Họ chỉ hy vọng. Một "nh sng ở cuối đường hầm." xuất hiện trong đm tối. Hướng dẫn họ đến nơi. Đối với chng ta, nh sng đm tối l g? Hm nay chng ta đến tại nh thờ ny để cầu nguyện, điều ny ni ln việc chng ta đ thấy một nh sng lm cho chng ta hy vọng, mặc d thế gian cn trong bng tối. Chng ta đặt hy vọng vo nh sng đ dẫn đưa chng ta đến ngy hm nay v sẽ dẫn chng ta đến một nơi nghỉ ngơi mới đang chờ chng ta.
Ba nh Đạo Sĩ c vẻ khn ngoan, mặc d đối với gia đnh v bạn b thời đ của họ c c vẻ như họ chẳng c g khn ngoan cả. Hy tưởng tượng xem người ta sẽ hỏi họ: "Cc ng đi đu?" "Cc ng đin rồi sao!" "Cc ng sẽ lạc đường đấy!" Họ ra đi m khng c bản đồ. Mặc d họ c thể hỏi, thăm đường, nhận sự gip đỡ cần thiết v hướng dẫn của hầu hết mọi người cả vua Hrđ v cc nh lnh đạo tn gio. Chnh Hrđ v cc kinh sư của ng đ gip đỡ cho họ. Nhưng đ khng giử họ lại. Ngoại trừ Hrđ đ nhanh chng thai nghn một m mưu độc c.
Vậy, trong cuộc lữ hnh trn đường đời, chng ta cần hỏi thăm những người c kinh nghiệm, v xt thấy l khn ngoan. Chng ta cần phải đp ứng một cch khn ngoan đối với những g chng ta học hỏi được. Cũng như cc Đạo Sĩ đ được "bo mộng" để đi về đường khc. Đức Cha đ gip Họ v đ đứng về pha họ; Ngi khng bao giờ bỏ kẻ thnh tm tm kiếm.
Đối với Ba nh Đạo Sĩ đy l một chuyến đi kỳ lạ - Khi trở về đến nh, họ đ thấy người khc hẳn ra, khng cn giống như lc cn ở qu nh. V mọi người nhận ra họ rất khc xưa, vậy họ trng khc như thế no?
Trong Thnh lễ hm nay, chng ta hy tạ ơn Cha đ cho ngi sao đức tin hướng dẫn chng ta vượt qua những đm đen tối tăm của cuộc đời đầy kh khăn xo trộn. Qua đức tin chng ta đ được dưởng nui bởi B Tch Thnh Thể gip định hướng cho hnh trnh dương thế của chng ta. Chng ta rất biết ơn nhờ sự khn ngoan trong đức tin đ gip chng ta nhn thấy nh sang trong đm tối.
Hm nay chng ta cầu nguyện cho chnh mnh, v nhờ c: Thiếu nhi, gia đnh, bạn b, đồng nghiệp, đ tin tưởng vo chng ta. Chng ta cầu xin cho chng ta trở nn nh sng soi đường cho những người khc cần đến sự gip đỡ của chng ta để dẫn dắt họ đi trn đường đời
Lm. Jude Siciliano, O.P. (Anh em học viện Đaminh chuyển ngữ)
Hy trở nn ngi sao chỉ đường
Is 60,1-6; Tv 72;Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12
Knh chc qu vị năm mới khang an hạnh phc!
Knh thưa qu vị,
Khi cử hnh Thnh Lễ như ngy Lễ Cha Hiển Linh hm nay, chng ta khng chỉ đơn thuần nhn về những sự kiện đức tin trong qu khứ, m cn định hnh hiện tại cho hnh trnh của mnh trn đường đạt đến ơn cứu độ. Trong khi điều ta đang kỷ niệm l những sự kiện thuộc về qu khứ, th những sự kiện ny theo thời gian đ trở nn siu việt. Hm nay, nhờ trải nghiệm những sự kiện ny, chng ta c được cơ hội để chia sẻ thực tế về ngy lễ.
Thời gian lịch sử được m tả qua việc lật lại cc trang nin lịch (hoặc một ngy mới xuất hiện trn mn hnh khi bạn mở my vi tnh ln). Thời gian lịch sử c những kiểu cch v quy luật của n. Đối với lịch sử của người tn hữu l linh thing, v trong diễn tiến của n, chng ta khm ph ra kế hoạch Thin Cha được thực hiện qua những sự kiện mang tnh con người. Lịch sử trở nn linh thnh đối với ta khi Thin Cha can thiệp v lợi ch của ta. Chng ta đ được nghe trong suốt ma Ging Sinh ny, v dụ như, Đức Gisu đ sinh ra vo thời vua Hrđ trị v (Mt 2,1). Thin Cha đ đi vo lịch sử của chng ta trong một thời gian rất cụ thể.
Giờ đy, chng ta đang sống trong một kỷ nguyn mới, những ngy cuối cng, kỷ nguyn ny sẽ đi đến tận cng của lịch sử. Đy khng chỉ l một giai đoạn theo thứ tự thời gian m ta đnh dấu trn nin lịch của mnh: Kinh Thnh gọi đy l lc thuận tiện, hm nay l ngy của Thin Cha. Giờ đy, dưới sự hướng dẫn của Thần Kh, nếu để mắt trng coi, ta sẽ thấy kế hoạch Thin Cha cứu độ đang được thực hiện. Chng ta c thể hỏi: Ngy g vậy? Người c lng tin sẽ trả lời: Hm nay l ngy Lễ Hiển Linh, ngy của Thin Cha. Hm nay l ngy của Thin Cha, đy l ngy Người biểu lộ cho ta thm một lần nữa. Ngy lễ hm nay khng giống như năm trước, n đ đổi mới rồi, v chng ta đ thay đổi v cn thay đổi nhiều hơn nữa. Thin Cha đang thực hiện những điều mới mẻ trong chng ta. Đy l một thời gian thuận tiện (kairos) cho mỗi người. Hm nay, nhn ngy Lễ Hiển Linh, chng ta được mời gọi tỉnh thức về việc Thin Cha tỏ mnh. Thin Cha đ hoạt động trong qu khứ, nhưng Người vẫn tỉnh thức v sống động trong hiện tại của chng ta.
Hiển Linh c nghĩa l sự hiện ra, sự biểu lộ. Chng ta quan st cc nh đạo sĩ từ phương đng di theo v sao để đến nh của Đức Kit. Cc nh đạo sĩ đại diện cho tất cả cc dn tộc, những người nhờ việc rao giảng Tin Mừng m tới gặp được nh của Đức Kit, bao gồm cả chnh chng ta nữa. Chng ta khng chỉ nhn về một thời gian đ qua, m cn cng bố ngy của Thin Cha. Hm nay, ngy lễ ny by tỏ điều g cho ta? Để hiểu được điều đ, như thường lệ, chng ta hy trở lại với Kinh Thnh đ được nghe hm nay.
Lời tin tri của ngn sứ Isaia l một vin ngọc thơ mộng. Ngoi những g được hứa hẹn, cn cch no khc nữa để truyền đạt điều g chưa xảy ra? Những người đ phải chịu đựng sống một thời gian di trong bng tối. Họ v chng ta khng thể pht sinh nh sng cần thiết để trng thấy v nhận ra con đường của mnh. Thin Cha mới l nguồn nh sng đ. V thế, khi Thin Cha đến cứu độ chng ta, tựa như nguồn nh sng đến thế gian vậy. Trước cảnh đ, mặt my ngươi rạng rỡ... Một dn tộc đ từng sống trong bng tối của thất bại sẽ trng thấy nh sng, v vinh quang Thin Cha sẽ chiếu tỏa trn họ. Cảnh lưu đy sẽ chuyển từ n lệ sang Girusalem. Khi họ đến đ v kiến thiết lại thnh phố đ bị ph hủy, họ sẽ hỏi: Điều ny c thể xảy ra thế no? Ngn sứ Isaia liền trả lời cho họ rằng: Vinh quang Thin Cha chiếu tỏa trn ngươi Lm thế no khc để c thể xảy ra một sự chuyển hướng như thế?
Đy l những lời người ta ni sau một thời gian bệnh tật ko di v suy nhược: Nếu khng c sự trợ gip của Thin Cha, ti khng bao giờ c được như ngy hm nay. Hoặc l, sau khi được phục hồi, một người nghiện ngập c thể ni như thế ny: Thin Cha đ gip ti bỏ đi thi quen ấy v Người đ gởi đến cho ti những người yu thương ti bằng một tnh yu bất khuất. Những người biết quan st sẽ di theo những thay đổi, v lắng nghe cc lời chứng của cc chứng nhn như thế c thể kết luận rằng: Thin Cha đ thực hiện lời ngn sứ Isaia đ hứa. Ka bng tối bao trm mặt đất cn trn ngươi, Đức Cha như bnh minh chiếu tỏa, vinh quang Người xuất hiện trn ngươi.
Trong Đức Kit, nh sng được hứa ban đ chiếu tỏa nơi bng tối. Hnh trnh của cc nh đạo sĩ tượng trưng cho cc dn ngoại được li cuốn đến với nh sng, đến với sự hiển linh của Thin Cha chng ta. Tất cả những người từ Sơva ko đến, đều mang theo vng với trầm hương, v loan truyền lời ca tụng Đức Cha.
C những lời ngn sứ ni về Đấng Msia v cc cu chuyện kể thời thơ ấu hướng chng ta đến với Đức Gisu. Chỉ c tc giả Mtthu mới thuật lại cho chng ta về cc nh đạo sĩ. Ta c thể dựng ln những cu chuyện ly kỳ, cc tấm thiệp thnh thing v những vở kịch lng mạn ở trường học, v kể những cu chuyện tỉ mỉ về sự kiện ny. Nhưng sau đ l tin vui cho chng ta, v đ chnh l những g thnh Mtthu muốn ni với chng ta.
Ngi sao m cc nh đạo sĩ di theo khng phải l do chnh họ lm ra. Điều ny l một lời nhắc nhở rằng chng ta cần được hướng dẫn thing ling để tm thấy nơi Đức Kit cư ngụ trong cuộc sống của mnh. Những nh sng rực rỡ trong ma Ging Sinh thương mại vừa qua c thể lm cho chng ta bị mờ qung v sao lng khi kiếm tm Đấng Msia. Cũng như cc nh đạo sĩ, chng ta cần c một v sao để dẫn lối đến với nơi Đức Kit hiển linh. Thnh Mtthu khng cho ta hay l khi cc nh đạo sĩ vo trong nh th ngi sao vẫn tiếp tục hướng dẫn họ. Thnh sử cũng khng cho ta biết rằng nh sng bn ngoi m họ c trước đy đ được thay bằng nh sng bn trong để c thể hướng dẫn cuộc đời cn lại của họ hay khng. Sự lựa chọn ấy l do họ v cũng l của mỗi chng ta.
Lấy lại lời của ngn sứ Mikha, thnh Mtthu nhấn mạnh sự nhỏ b của Belem. Nhỏ b thi, nhưng nơi đy lại c một sứ vụ trọng đại. V ngươi l nơi vị lnh tụ chăn dắt Israel dn ta sẽ ra đời. No c ai sẽ hay biết về Belem nếu Đức Kit khng sinh ra ở nơi đ? Dn sẽ tm thấy sự giải thot ở nơi đu? Vua Hrđ chỉ quan tm đến việc siết chặt kiểm sot quyền lực. Cc tư tế v kinh sư, những người đ trả lời cho cu hỏi của vua Hrđ, lại khng lm theo điều họ biết. Họ chỉ ở yn một chỗ. Chng ta c thể trch dẫn Kinh Thnh v trả lời cho những cu hỏi về Thin Cha m cc trẻ em đặt ra, nhưng cuộc đời của ta cần phải phản nh những sự thật m ta ni ra nữa. Chng ta cần sẵn sng rời bỏ nơi ở hiện nay v di bước theo nh sng m Thin Cha vẫn tiếp tục ban cho chng ta.
Chng ta khng biết nhiều điều về cc nh đạo sĩ như: chủng tộc, nguyn qun, tn gio v.v Họ c phải l những vị vua hay khng? Hay l những nh thng thi tn gio? C bao nhiu vị? Tn của họ l: Melchior, Caspar v Balthasar đ khng hề thay đổi trải qua nhiều thế kỷ. Điều chng ta biết l Thin Cha khng chỉ dnh ring cho một số người m thi. Dn chng từ tận cng tri đất sẽ tập hợp lại theo danh xưng của mnh; V đ l điều m ngn sứ Isaia đ hứa: Chư dn sẽ đi về pha nh sng của ngươi, vua cha hướng về nh bnh minh của ngươi m tiến bước, v đ cũng l điều Đức Gisu đ hon trọn.
Điều ny c phải l sứ vụ của chng ta hay khng? Để lm cho danh của Đức Gisu được biết đến trn ton thế giới, cụ thể l trong gia đnh, ở trường học, nơi lm việc, hay những khu vui chơi, ngn sứ Isaia, Mikha v tất cả Kinh Thnh chng ta nghe đều cng bố trong sự tn knh, hướng đến việc lm cch no v nơi đu c thể tm thấy Thin Cha. Cuộc sống của chng ta phải trở thnh một ngi sao sng hầu gip mọi người tm thấy con đường của họ để băng qua bng tối v đến được với nh sng của Đức Kit.
Đức Gio hong Phanxic đ l một ngi sao chỉ đường cho Gio hội v thế giới trong ma Ging Sinh ny. Ngi dẫn đường cho chng ta, đi hỏi chng ta l một Gio hội quan tm đến chư dn trong bng tối của ngho đi, p bức, chiến tranh v bệnh tật. Ngi yu cầu chng ta di bước theo v sao dẫn đưa ta đến nơi Đức Kit sống, giữa những người ở ngoi, những người sinh ra nơi chuồng b, sống trn đường phố, người đang chạy trốn những cuộc nội chiến v chịu đn p bởi những chnh quyền tn bạo.
Thnh Mtthu khng hề quan tm đến việc cung cấp cho chng ta một bản lộ trnh về những chuyến đi của cc nh đạo sĩ. V thế, chng ta tm kiếm nghĩa cho bản thn mnh khi ngi ni với ta rằng cc nh đạo sĩ đ đi lối khc m về xứ mnh. Dường như ngi cho thấy rằng, giống như cc nh đạo sĩ, một khi đ được diện kiến Đấng Cứu Thế th chng ta cũng cần dng ln Người sự tn knh, như chng ta đang cử hnh trong phụng vụ đy. Nhưng khi ta trở về với cuộc sống của mnh th cũng cần phản nh sự thay đổi pht sinh do kết quả từ cuộc gặp gỡ ấy. Chng ta cần phải ra đi theo một lối khc. Cuộc hnh trnh của chng ta được ti lập bởi Đấng ta đ được trng thấy.
Chng ta đ c kinh nghiệm về Tin Mừng của Đức Kit trực tiếp vo ngy lễ kỷ niệm Cha Hiển Linh hm nay. Đy khng phải l trở lại sau đ; nhưng l ở đy v ngay lc ny, chng ta sẽ lm cch no đy để phản nh nh sng đ chiếu tỏa trn ta trong cuộc sống hằng ngy? Sng nay, khi cộng đon anh em Đa Minh nguyện Kinh Phụng Vụ, chng ti dng ln lời cầu nguyện rằng: Lạy Cha, Cha l cội nguồn nh sng vĩnh cửu, xin cho cuộc sống của chng con lm chứng cho nh sng ấy. Thế qu vị c nghĩ rằng điều đ giống như một bản tm tắt hay đối với ngy lễ hm nay khng?
Lm. Jude Siciliano, OP.
Hy hon cải đời sống
Is 60,1-6; Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12
Kính thưa quý vị,
Ńu ti hỏi ai đ śng ở số 22 B đường Baker, quý vị sẽ trả lời được chứ? Các độc giả của Sir Arthur Conan Doyle hẳn sẽ trả lời được bởi đó là một địa chỉ tưởng tượng của nhn ṿt Sherlock Holmes n̉i tíng. Thám tử Sherlock Holmes xút hịn l̀n đ̀u tin ở ́n bản năm 1887. Nhn vật Sherlock Holmes được bít đ́n với khả năng cải trang và các phương pháp nghịp vụ đìu tra chuyn nghịp. Trong khi trợ tá của ng, bác sĩ Watson, ĺy làm lạ v̀ thin tài phá án của ng đối với những vụ n mà người khác khng th̉ lm được, Sherlock Holmes chỉ trả lời đó chỉ là đìu bnh thường thi ng Watson à. Dường như ng ta mún nói rằng b́t cứ ai cũng có th̉ giải mã đìu huỳn bí bằng cách lập lụn đúng đắn và những phương pháp loại suy thích hợp.
Các cu chuỵn Sherlock Holmes ph hợp cho những ai ham thch huỳn bí. Th́ nhưng, chúng ta lại cần phải qun đi l lẽ theo kiểu con người và lập lụn của Sherlock Holmes khi đối diện với mầu nhiệm Thin Cha cch thức Người đối xử với con người. Mầu nhiệm chng ta ni đến l g? Đó chính là m̀u nhịm thánh Phaol đã loan báo hm nay, m̀u nhịm được mạc khải cho ti. Thánh Phaol đ̀ c̣p đ́n đường lối nhịm mầu của Thin Chúa chủ đ̀ được trnh by qua cc lá thư của tc giả. Tựa như đối diện với các m̀u nhịm vĩ đại khác, khám phá mầu nhiệm ny mang đến một sự ngạc nhin.
Đy là m̀u nhịm được mạc khải cho thánh Phaol: Các dn ngoại được cùng thừa ḱ gia nghịp với người Do Thái, cùng chia sẻ đìu Thin Chúa hứa. Thin Chúa đã xoay chuỷn cục đời thánh Phaol qua vịc mặc khải Chúa Kit cho ngài. Hơn th́ nữa, vịc rao giảng m̀u nhịm Thin Chúa đã mạc khải là cng vịc sút đời của ngài. Chính ngài đã kể mình l người được trao phó làm ti tớ cho n sủng Thin Chúa. Trn h́t, ngài được giao cho trọng trách mở ṛng sứ vụ truỳn giáo của Hội Thnh đến t́t cả các dn ṭc. Ni cch khc, sứ vụ của thnh Phaol l trnh by m̀u nhịm Thin Cha những hnh động cao siu của Người dành cho họ.
Đu là m̀u nhịm trong hành đ̣ng trước đy của Thin Chúa? Thin Chúa đã hứa với ng Abraham rằng nhờ ng mà mọi gia ṭc trn mặt đ́t sẽ được chúc phúc (St 12,3). Các ngn sứ đã từng cng bố ý định của Thin Chúa là ṭp hợp mun người vo trong một vương qúc của bình an (Is 2,2-4; 60,1-7). Vậy đu l m̀u nhịm, điều cn giữ kn? Đìu trước đy đ khng được tỏ by r rng đ l: người Do Thái và các dn ngoại bnh đẳng với nhau cùng ḱ thừa gia nghịp, cùng làm thành ṃt thn th̉ và cùng chia sẻ đìu Thin Chúa hứa trong Đức Kit Gisu qua Tin Mừng.
Các dn ngoại khng cần phải gia nhập Do Thái gio và đn nhận L̀ Lụt. Thay vo đ, họ có th̉ gia nhập Nước Thin Chúa nhờ tin vào Đức Kit. Chính Đức tin chứ khng phải sự tun giữ L̀ Lụt làm cho họ trở nn cng chính trước mặt Thin Chúa. Nhờ n sủng, Thin Chúa đã đưa người Do Thái và các dn ngoại vào trong cng trình sáng tạo mới. Hội Thnh sơ khai khó khăn để ch́p nḥn m̀u nhịm này, mầu nhiệm đang được tng đồ Phaol một Pharisu nhịt thành trước đy, rao giảng.
Tin Mừng hm nay thuật lại rằng cc nh chim tinh bước vào nh v giới thiệu m̀u nhịm được tỏ by nơi ṃt con người cụ th̉. Họ là những bậc thng thái hoặc thậm ch là những nhà nghin cứu thin văn. V thế do bản chất, cc nh chim tinh là những người tm ti, họ đ́n tìm kím vị vua dn Do Thái. Họ có th̉ tìm th́y đứa trẻ thn thế hoàng ṭc này ở đu? Khng phải ở nơi cung địn quỳn lực của Hrđ; ng vốn là đỉn hình cho cách thế của người c quỳn lực đ́i xử với một đấng có th̉ quy tụ mun dn vào vương qúc của người.
Đức Gisu khng sinh ra tại một chu thnh quan trọng. Người cũng khng phải là kẻ thừa ḱ của ṃt nhà cai trị quỳn uy. Người đã sinh ra tại Blem, là ao tù dưới con mắt của trìu đình vua Hrđ và giới lãnh đạo tn giáo ở Girusalem. Thánh Mátthu nhắc chúng ta nhớ đ́n lời tin bo của ngn sứ Mikha rằng Blem dù sao cũng là kẻ bé mọn nh́t trong các thủ lãnh Giuđa. Blem là thành nhỏ b, nghèo kh̉ và tầm thường, nhưng lại trở nn quan trọng nhờ cuộc giáng lm của Cha. Đ̣c giả của Tin Mừng nhớ rằng thánh Mátthu cũng đã dĩn tả ở chương 25 (cu 40, 45): ch̃ hèn kém nh́t chính là nơi ta gặp Đức Kit. Qua những b mọn, Blem và những kẻ khó nghèo, Đức Kit đ́n với chúng ta. Đó là ṃt bài học mà Ḥi Thnh c̀n loan báo khng ngừng. Cũng như các nh chim tinh, chúng ta tìm Đức Kit giữ những b mọn.
Các nh chim tinh tìm th́y Đức Kit nhờ sự trợ giúp của ṃt ngi sao, ánh sáng d̃n đường. Thnh Mátthu sẽ cho th́y cách mà qua Đức Kit, quỳn năng tình yu của Thin Chúa trong thn pḥn th́p hèn, phục vụ và ýu đúi sẽ đương đ̀u với các th́ lực tr̀n gian. Nhờ Đức Kit, ánh sáng đã chíu dọi vào th́ gian tăm tối đầy ṭi l̃i và vào các thể chế băng hoại mà Hrđ là đại dịn. Ánh sáng này đã bắt đ̀u bín đ̉i con người trước tin là các nh chim tinh.
Cc nh chim tinh đến bái lạy Đức Kit đ ḱt thúc cuộc thăm viếng của mnh bằng việc ln đường trở v̀ qu hương theo ṃt con đường khác. Trong ngn ngữ Thánh Kinh, thay đ̉i đường ĺi có nghĩa là ṃt sự thay đ̉i đời śng, ṃt cục hoán cải. Khi gặp gỡ Đức Kit, chúng ta được bín đ̉i và khng trở lại con đường cũ nhưng phải tìm ṃt con đường khác đ̉ śng cục đời mình. Qua cu chuỵn v̀ các nh chim tinh, tìm kím ṃt con đường khác có th̉ hỉu là tìm Đức Kit ở những nơi th́p hèn và trong những kẻ bé mọn.
Các nh chim tinh khng phải là dn Israel, và đy chính là đỉm ḿu ch́t của cu chuỵn. Họ là những người thịn tm đáp lại ánh sáng mạc khải của Thin Chúa. Họ đại dịn cho t́t cả những ai tìm kím chn lý. Họ khng phải ch́i bỏ văn hóa của chính mình đ̉ theo đủi chn lý đó. Cu chuỵn ńi ḱt t́t cả chúng ta lại với nhau. B́t k̉ chúng ta xút thn từ đu, chỉ c̀n chúng ta nḥn ra n sủng Thin Chúa tặng ban trong Đức Kit. Cu chuỵn v̀ các nh chim tinh là cu chuỵn của Tin Mừng. Nó khởi đi với n sủng Thin Chúa tặng ban cho những ai đang ở bn ngoài. Họ đón nḥn mạc khải và đáp lại bằng cách rời bỏ con đường trước đy để bước theo ánh sáng. Ṃt khi những kẻ kím tìm gặp được Đức Kit, họ sẽ rập khun cục đời mình theo khám phá đó.
Các nh chim tinh nhắc nhở chúng ta đừng bao giờ quá ù lì trong cục śng. Cng cục tìm kím vị Thin Chúa hằng śng của chúng ta khng bao giờ kết thc. Chúng ta khng nn tự hài lòng v̀ nơi ta đang ở, và cũng khng nn thỏa mãn với tình trạng đời śng tm linh hịn nay của mình. Ĺi śng thỏa mãn, an pḥn này có th̉ mang hình hài của bóng đm. Lun lun có nhìu con đường m̀u nhịm của Thin Chúa c̀n được khám phá nếu như chúng ta, tựa như các nh chim tinh, đang sẵn sàng cho cuộc hnh trnh được chnh ánh sáng của ṇi tm thúc đẩy.
L̃ Hỉn Linh cũng nhắc nhớ chúng ta phải tn trọng cục tìm kím và hành trình mà những người khác đang thực hịn. Mạc khải của Thin Chúa mang nhìu hình thái khác nhau và con người có th̉ tìm th́y Thin Chúa bằng nhìu con đường mà chính ti cũng khng th̉ hỉu rõ. Có lẽ, ti c̀n ca ngợi Thin Chúa vì sự đa dạng, phong phú nơi n sủng Thin Chúa ban cho m̃i người. Hm nay là ngày tán dương những đường lối m̀u nhịm của Thin Chúa.