HOME

  
 

Cha Nhật XXXIII Thường Nin - Năm C
Cc Thnh Tử Đạo Việt Nam

Lc 21:5-19 ;  Ga 12,24-26

 

An Phong op : Tin tưởng vững vng (Lc 21:5-19)

Mu Cc Thnh Tử Đạo L Hạt Giống Đức Tin

Sự sống nn trọn vẹn nhờ ci chết

Giuse Nguyễn Cao Luật op : Hướng Tới V Cng (Lc 21, 5-19)

Fr. Jude Siciliano, op : Mặt Trời Cng Chnh Sẽ Mọc Ln (Lc 21, 5-19)

Giacb Phạm Văn Phượng op : Cc chứng nhn (Ga 12,24-26)

Joseph Vũ Hải Bằng op : Mu Cc Thnh Tử Đạo : Trổ Sinh Cc Tn Hữu

Lm Sertillanges, OP : Thin Cha Hiển Minh

Đỗ Lực op : Vượt Qua Nỗi Sợ (Lc 21:5-19)

Fr. Jude Siciliano, op : Hy Kin Tm Chờ Đợi

Fr. Jude Siciliano, op: Mặt Trời Cng Chnh sẽ mọc ln

 

 


An Phong op

Tin tưởng vững vng
(Lc 21:5-19)

* Vẻ đẹp của trần gian

C người trầm trồ về vẻ đẹp v sự sang trọng của đền thờ. Nhn đ, Cha Gisu tin bo về ngy đền thờ bị tn ph như thể một dấu hiệu của việc thế giới ny sẽ qua đi; v với người Do thi, cũng như với cc mn đệ, việc đền thờ bị tn ph l một điều g kinh khủng như tận thế vậy.
Như thế, trần gian ny chưa phải l thin đng; v thế, lun c những dấu hiệu cho thấy c sự dở dang, đổ vỡ, trục trặc trong cuộc sống. Nhưng Cha Gisu khng trả lời r khi no l tận thế v cũng tỏ cho thấy rằng tận thế khng đến ngay đu.

* Qui luật sống của người mn đệ Cha

Ngươi mn đệ bị ght bỏ, điều đ l một qui luật của đời sống Kit hữu. Nếu chng ta chưa sống trọn vẹn vai tr ngn sứ, chng ta thch nghi rất giỏi với những thay đổi của thời thế v trong thời đại no cũng thế, chng ta c thể tm thấy được những lợi lộc, những ưu đi; nhưng điều đ lại lm giảm bớt mất tnh vượt qua của sứ điệp Cha Kit đối với x hội con người.

Chng ta khng muốn để cho cuộc đời động đến một sợi "lng chn" của mnh nn cũng chẳng thể thấy được Cha bảo vệ những "sợi tc" trn đầu mnh.

* Lng tin

Mn đệ Cha sẽ thấy những dấu hiệu của một sự đổ vỡ ngay trong trần gian, sự sụp đổ của đời sống hiện tại; nhưng những điều đ chẳng l g đu. Thế giới phải được trải qua một cuộc thay đổi trọn vẹn, một sự hon tất bằng một sự đổi mới hon ton. Trần gian ny chưa phải l "thin đng" nn đời sống con người cn phải được biến đổi trong "thử thch" để được thanh luyện v trở nn tinh tuyền.

Trong bất cứ lnh vực no cũng cần một sự vượt qua như thế. Trnh n khng phải l cch tốt nhất để vượt qua. Chỉ c một lng can đảm "dấn thn" mới cho ta biết mnh v mới gip ta vượt qua chnh mnh...

Với lng tin vo Cha Gisu, người mn đệ Cha sẽ được bnh an trước những biến động của lịch sử, "cc ngươi đừng sợ". Chnh trong nhưng lc kh khăn l những lc chứng tỏ lng trung tn r rng hơn hết; v chnh trong những kh khăn lớn, người Kit hữu sẽ thấy rằng chỉ c Cha mới c thể l chỗ tựa nương của đời mnh m thi.

"Cc con sẽ bị mọi người ght bỏ v danh Thầy, nhưng d một sợi tc trn đầu cc con cũng sẽ chẳng hư mất"

Lời nguyện
Lạy Cha Gisu,
Lời Cha cho con thấy thực chất của lng con :
con bm vu vo cuộc đời v con lẩn trnh những kh khăn.

Lời Cha cho con thấy
con đ muốn đầu hng ngay cả trước khi vo vo cuộc chiến.

Xin ban thm sức mạnh v lng tin cho con.


An Phong op

Mu Cc Thnh Tử Đạo L Hạt Giống Đức Tin

Hm nay, chng ta cng ton thể Gio hội Việt Nam ni ring v Gio hội Cng gio ton cầu ni chung mừng knh cc Thnh Tử đạo tại Việt Nam, những người ti tớ anh dũng của Thin Cha, những người con trung hiếu của Gio hội v dn tộc. Cc ngi đ lấy tnh yu v mu hồng để tuyn xưng đức tin, tuyn xưng sự hiện diện sung mn của Thin Cha trn mảnh đất nhỏ b chu ny. Tn phong ln Thnh l chuẩn y đời sống thnh thiện, đức tin mạnh mẽ, đức i tuyệt hảo v đức mến nồng nhiệt của một người thuộc về Thin Cha. Tn phong ln Thnh l chấp nhận một cung cch sống triệt để Tin mừng, đặt bn chn mnh vo vết chn Đức Gisu đ đi qua, l tn vinh một kiểu mẫu - khng phải l c nhn - sống phục vụ Thin Cha, phục vụ Gio hội v phục vụ con người hết mnh. Hơn nữa, đối với cc Thnh Tử đạo, l đng dấu ấn mạnh mẽ, quyết liệt ln lng can đảm, ch can cường, sự hin ngang, kiu hng, đầu ngẩng cao, mắt hướng về trời của những người con của Thin Cha. Đ dm sống cho Cha th cũng dm chết v Cha. Khng phải l gng cm, xiềng xch, t đy; khng phải l xương tan thịt nt, mu chảy đầu rơi cho bằng lng hiếu nghĩa v tn trung với Thin Cha. Mu đ thấm vo lng đất Mẹ Việt Nam để lm những hạt giống đức tin sinh si nảy nở.

Từ ngn xưa ấy : "Phc cho những ai bị bch hại v sự cng chnh, v Nước Trời l của họ".

Từ miền hoang vu đồi ni Galil, lời Đức Gisu nhắn nhủ cn vang vọng đến mt cng bờ ci tri đất. Lời từ miền đất Palestin xa xưa đ vượt qua cc bin giới thin nhin, địa l, qua ton thể cc lục địa chu u, Mỹ, c v đến đất chu ny. Lời đ vượt qua mun ngn cch trở của lng người, của ngn ngữ, mu da v đ đến nơi đy nước Việt của chng ta. Theo vết chn của Vị truyền gio đầu tin vượt qua bao gian nguy, ging bo của biển cả mnh mng. Lời đ đậu lại trn đất Ninh Cường, Quần Anh, thuộc gio phận Bi Chu, Bắc Việt năm 1533.

Ngy ấy, sừng sững trn cửa bể Đ Nẵng, một Thập gi cao to, khng biết đ được dựng từ khi no v do ai. "Đất ny rồi sẽ lắm đau thương". Lời tin tri của vị thừa sai đ khng sai. Nhưng lời "Phc cho những ai bị bch hại v sự cng chnh..." lại cng mạnh mẽ, thi thc hơn. Vang vọng từ thế kỷ thứ nhất qua cc thời đại v đến năm 1883, năm bch hại đầu tin dưới thời cha Trịnh Doanh, Lời đ chan ha khắp khng gian đất Việt như một sự khch lệ, an ủi v hứa hẹn những tn hữu đương thời. Hạnh phc của những người nghe lời Cha phải trả bằng gi qu đắt : hơn một trăm ngn chứng nhn anh dũng đ nằm xuống.

Nhưng hm nay, đ hơn 400 năm tnh từ ngy hạt giống đức tin được gieo xuống mảnh đất ny, đ trổ sinh những bng la vng tươi, đầy nhựa sống. Ho kh đau thương hin ngang đến php trường "chết v đạo" đ được thay thế bằng ho kh vui tươi "sống v đạo". Ho kh đau thương "chết cho Cha" được thay thế bằng niềm vui "sống cho Cha".

Noi gương cc ngi :

Những trang sử tuy đầy mu v nước mắt nhưng l những trang sử kiu hng anh dũng của một dng giống hng anh, chứng tỏ quyền năng phi thường pht xuất từ Thin Cha. Cc ngi đ bị dồn p tư bề, nhưng khng bị đ bẹp; hoang mang nhưng khng tuyệt vọng; bị ngược đi nhưng khng bị bỏ rơi; bị quật ng nhưng khng bị tiu diệt. Cc ngi lun mang nơi thn mnh cuộc khổ nạn của Đức Gisu, để sự sống của Đức Gisu cũng được biểu lộ nơi thn mnh cc ngi. Thật vậy, tuy sống, cc ngi bị ci chết đe dọa v Đức Gisu, để sự sống của Đức Gisu cũng được biểu lộ nơi thn xc phải chết của cc ngi.

Trong mọi sự, cc ngi lun chứng tỏ mnh l những người phục vụ Thin Cha, khi phải chịu đựng đn vọt, t tội, loạn lạc, lo u, vất vả, nhọc nhằn. Cc ngi chứng tỏ điều đ bằng đời sống trong trắng; bằng sự hiểu biết; bằng cch sống nhẫn nhục, nhn hậu; bằng một tinh thần thnh thiện, một tnh thương khng giả dối, bằng lời chn l, bằng sức mạnh của Thin Cha. Cc ngi lấy cng chnh lm vũ kh tấn cng v tự vệ. Khi vinh cũng như khi nhục, lc được tiếng tốt cũng như khi mang tiếng xấu. Bị coi l bịp bợm, nhưng kỳ thực, cc ngi chn thnh; bị coi l v danh tiểu tốt, nhưng kỳ thực, cc ngi được mọi người biết đến; bị coi l sắp chết, nhưng kỳ thực, cc ngi vẫn sống; coi như phải ưu phiền, nhưng kỳ thực, cc ngi lun vui vẻ; coi như ngho tng, nhưng kỳ thực, cc ngi lm cho bao người trở nn giu c; coi như khng c g, nhưng kỳ thực, cc ngi c tất cả.

Lạy Cha,

chng con xin cảm tạ Cha
đ ban cho Gio hội Việt Nam chng con
một mn qu tuyệt vời : 117 vị tử đạo tại Việt Nam.

Cc ngi đ theo Cha trn con đường thập gi,
xin cho chng con được vững ch bền lng
khi gặp thử thch gian nan.

Cc ngi đ vng lời Thin Cha
hơn l vng lời người phm.

Xin cho chng con biết noi gương cc ngi
những khi phải lựa chọn.


An Phong op 

Sự sống nn trọn vẹn nhờ ci chết

Hội thnh của Đức Gisu l Hội thnh hiệp thng (koinonia), hon cải (mtanoia) v chứng t (martyria).

Chứng ta lại thường được đồng nhất với tử đạo; v tử đạo l lm chứng bằng mu, bằng cả mạng sống. Do đ, tử đạo trở nn một chứng t trọn vẹn nhất; đồng thời cũng l hiệp thng trọn vẹn với niềm Tin của Hội thnh l hon cải trọn vẹn của một con người.

Như thế, tử đạo l hnh ảnh r rng nhất (chứng t) về một Hội thnh v niềm Tin v sống bằng niềm Tin. Đ l một niềm Tin khng g lay chuyển nổi; v đời sống người kit hữu, nếu khng c niềm Tin, th khng cn nghĩa; ngược lại, với niềm Tin, người kit hữu c thể chấp nhận những kh khăn khốc liệt nhất.

Tử đạo l sức mạnh lớn lao nhất để nối kết người kit hữu với nhau trong gia đnh Hội thnh (hiệp thng). D ci chết cũng khng thể chia cắt sự hiệp thng của người kti hữu với nhau trong cng một niềm Tin nơi Thin Cha cứu độ.

Tử đạo l sự từ bỏ con người cũ để sống đời sống mới trong Đức Kit (hon cải). Ci chết, cng những con ci của sự chết, đ thống trị trn nhn loại khi tội lỗi đột nhập vo thế gian, nay bị khuất phục do sức mạnh của tnh yu. Quả thật, tnh yu mạnh hơn sự chết. Nơi đy, ta thấy lng mến Cha trn hết mọi sự v tnh yu tha nhn như chnh mnh được thể hiện trọn vẹn.

117 Vị thnh Tử đạo tại Việt Nam l bằng chứng về một nền tảng vững chắc, một sức mạnh lớn lao của niềm Tin nơi Gio hội Việt Nam; 117 Vị thnh Tử đạo tại Việt Nam tạo nn một truyền thống ho hng, để cho cc kit hữu Việt Nam biết noi gương kin trung, biết trung tn với truyền thống ho hng của cha ng; 117 Vị thnh Tử đạo tại Việt Nam l lễ dng ton thiu của Hội thnh Việt Nam, tiến dng ln Thin Cha l Cha yu thương, l Thin Cha cứu độ.

Như thế, lễ cc thnh Tử đạo tại Việt Nam l dịp để hun đc đời sống đức Tin, đức Cậy, v đức Mến của người kit hữu Việt Nam.

Đời sống qu gấp ngn lần ci chết, nhưng ci chết v Đức Tin lại lm cho đời sống đng sống hơn !


Giuse Nguyễn Cao Luật op

Hướng Tới V Cng
(Lc 21, 5-19)

Thế giới ny sẽ qua đi

Cc mn đệ thn phục vẻ nguy nga của đền thờ với những phiến đ đổ sộ, những lễ vật qu gi ; cc ng nhn đền thờ như biểu tượng cho sự bền vững. Nhưng ức Gisu lại ni đến sự khủng hoảng. Người loan bo sự đỗ vỡ, sự diệt vong. Cc mối tương giao c nhn, gia đnh, thế giới ; những cơ chế, tỗ chức v cả vũ trụ : tất cả đều quay cuổng trong cơn lốc v sụp đỗ.

"Nhưng trước khi xảy ra những điều ấy ..." Tại sao lại "trước khi" ? y khng phải l vấn đề thời gian nin biểu, nhưng l nguyn tắc : ở nền tảng của tất cả những sự kiện đ.

Bởi v ngay từ by giờ, cả trần gian đ bị lung lay : Nước Thin Cha đ đến. ức Gisu đ khng ngừng loan bo điều đ. Giờ đy, Người lặp lại theo thể văn khải huyền, l thể văn thời đ thường sử dụng. Người diễn tả bằng những hnh ảnh bn ngoi v sống động về một thực tại su xa. Người đ chẳng từng loan bo về sự thay đỗi trong đời sống gia đnh, trong những tương giao x hội đấy sao ? Người đ chẳng từng đặt lại vấn đề quyền bnh đấy sao ? Nhiều lần, Người đ cho thấy tất cả thực tại nhn loại chỉ l biểu hiện bề ngoi cho một cuộc sống thực v cuộc sống đ ở nơi khc chứ khng phải ở đy. Nước Thin Cha xuất hiện lm bng nỗ từ bn trong mọi thực tại nhn loại v mời gọi nhn loại vươn tới một trnh độ mới. Như thế, cc tn hữu được ku mời sống trong một thế giới mới, một thế giới khng phải l trần gian ny.

Con đường phải đi

Bức tranh do bi Tin Mừng vẽ nn chẳng c g đng vui cả !

Tuy nhin, đ lại l một hnh ảnh kh xc thực về thế giới ta đang sống, thế giới của con người suốt 2000 năm qua v cả thế giới tương lai nữa.

Hằng ngy, bo ch v mn ảnh truyền hnh trn ngập những tin tức v hnh ảnh về sinh hoạt của con người ở khắp nơi trn thế giới. Phần lớn những tin tức v hnh ảnh đ l những điều khng vui. No l chiến tranh, xung đột, đảo chnh, no l động đất, thin tai, đi km ... Những điều đ xảy ra thường xuyn v qu nhiều đến nỗi c người nghĩ rằng ngy tận thế đ gần kề. Khng phải chỉ c con người ngy nay mới c tưởng đ, nhưng từ xa xưa, dn chng của thnh phố Th-xa-l-ni-ca cũng đ nghĩ như vậy. Họ chẳng thiết lm g nữa, họ bỏ b mọi cng việc để chỉ chờ ngy Cha trở lại.

C lẽ, ức Gisu đ nhn thấy mối thất vọng đ. Người đưa ra một giải php cho những kẻ muốn theo Người. ức Gisu cho thấy những tai ương l điều phải xảy ra, nhưng đổng thời cũng đề nghị những cch thức phải theo. Giải php của Người hon ton khc với sự lựa chọn của con người.

* Trước hết, người tin Cha phải kin vững trn con đường đ chọn, đ l tnh yu. Chỉ c con đường ny dẫn đến sự sống, cc con đường khc sẽ đưa đến ci chết. V thế, trước những hon cảnh kh khăn, trước những thch đố của cuộc sống, cc tn hữu phải xc tn hơn nữa về con đường tnh yu. Họ phải thể hiện, phải loan bo tnh yu đ cho mọi người.

* Tiếp đến, phải tin tưởng vo sức mạnh do Cha ban. Người tn hữu được Thin Cha mời gọi để lm cho Nước Thin Cha được thể hiện giữa lng thế giới. Những thất bại, những kh khăn khng thể lm họ mất tin tưởng vo quyền năng của Thin Cha. Họ khng được php để mnh bị ng gục, bị đ bẹp bởi cc biến cố, tri lại, phải nhận ra sức mạnh tiềm tng, sức mạnh mnh liệt của một Vị Thin Cha khng ngừng hoạt động, khng ngừng cứu độ.

* Cuối cng, họ phải nắm lấy những cơ hội ny, coi đ như l những dịp may để lm chứng cho Tin Mừng, để loan bo tnh thương của Thin Cha hằng sống. Cc tn hữu l những người nhận ra rằng, đng sau những biến chuyển, những đảo lộn đ, Nước Thin Cha đang được thnh hnh, tnh thương của Thin Cha đang được cng bố. Họ l những người đ sống trong Vương quốc đ, đ cảm nhận tnh thương đ, v lc ny đy, giữa những ngỗn ngang của cuộc sống, họ trở thnh những người lm chứng, những người nhận được tn hiệu tốt lnh v bo lại cho người khc.

Chẳng c g l ngạc nhin khi thấy những tai biến đ xảy ra. Cc mn đệ của ức Gisu khng thể để mnh bị xu x, bị giằng co, cũng khng được quyền thất vọng, bung xui. Tri lại, hơn lc no hết, họ phải chứng tỏ lng can đảm, thi độ cương quyết của mnh. Họ sẽ phải đối diện với sự thật l ci chết, sẽ phải chấp nhận vất bỏ khỏi con người mnh mọi thứ sai lầm v dối tr của cuộc sống theo kha cạnh con người. Nhưng điều cốt yếu l họ khng được sợ hi v họ đ được gia nhập vo sự sống.

Như vậy, con đường do ức Gisu đề nghị khng phải l nghỉ ngơi, trốn trnh hay sợ hi. Những người ủng hộ thế giới mới do ức Gisu đề ra c dng vẻ gần giống như "vị tướng đang tả xung hữu đột" giữa sức mạnh của con người v cc biến cố.

Ngay giữa tiếng gầm r của đạn pho, họ l những người loan bo ho bnh l điều c thể thực hiện được ; v giữa tiếng go tht của hận th v nạn phn biệt chủng tộc, họ h lớn ln rằng mọi người đều l anh em. khng phải l điều dễ dng cũng khng phải l dễ tin. Nhưng đ lại l sứ mạng của họ. lại l điều họ phải thực hiện.
ức Kit ku mời tất cả những ai tin vo Người phải đi tới việc lựa chọn c tnh cch mu thuẫn v đin rổ ny. Sự kiện vũ trụ thay đỗi chẳng l g cả : chng l cơ may để cc tn hữu dng đời sống của mnh m by tỏ tnh yu đối với Thin Cha v phục vụ người khc.

i trong hm nay m hướng tới ngy mai

Người Kit hữu đi giữa cuộc đời, giữa mun ngn biến chuyển đỗi thay, giữa những biến cố dổn dập ; họ thức được rằng thế giới ny sẽ qua đi, nhường chỗ cho một thế giới mới. Một mặt họ cảm thấy những giới hạn của cuộc sống ny, v mặt khc họ hướng tới ci v hạn, ci sẽ đến như tương lai đch thực.

Kit hữu l người khng trốn trnh thực tại của cuộc sống ny, nhưng cũng l người lun vượt ln trn những thực tại ấy. Họ khng xao lng bỗn phận của mnh đối với trần thế, nhưng đổng thời khng dừng lại đ, m lun muốn vươn ln, bởi v họ thấm tha được rằng cuộc sống trần gian mới chỉ l khởi đầu, mới chỉ l những mục tiu gần để đạt tời mục đch xa hơn, mục đch cuối cng.

Trong ức Kit, một tương lai mới được mở ra cho con người, hay ni khc đi, nhn loại tm thấy con đường phải đi, một con đường c vẻ như chnh vnh nhưng lại l con đường duy nhất, con đường chắc chắn để hướng tới mục đch chn thật.

Mặc d, nhn từ bn ngoi, cuộc sống hm nay v thế giới tương lai c vẻ như tri ngược nhau, nhưng thực ra, chng khng đối nghịch nhau. Tất cả chỉ l những giai đoạn khc nhau để đi tới một mục đch. Tất cả chỉ l những bước tiến khc nhau của một lịch sử duy nhất, l lịch sử cứu độ.

Do đ, thi độ của người Kit hữu chng ta, những người tin vo Thin Cha quyền năng chnh l phải chọn lựa. Chng ta đi theo ức Kit, theo con đường Người đ vạch ra để đi tới thế giới mới. Chng ta khng được để cho mnh bị những mục đch của cuộc sống ny li ko m qun lng mục đch sau cng. Chng ta khng để mnh bị gục ng v những biến chuyển phải xảy ra m lạc xa con đường hướng tới chung cuộc.

Cuối cng, chỉ c người no bền đỗ đến cng mới được cứu thot.

* * *

D chng ti sẽ yn nghỉ trong lng đất,
trần trụi hơn cả khi mới sinh ra,
v di bọ rc rỉa thn mnh,
nhưng khng sao cả !

c bn tay của Thin Cha,
bn tay chịu đng đinh trn cy gỗ,
sẽ mở toang cửa cho chng ti.

D chng ti đứng vững hay qu cụt,
o rch tả tơi, thn hnh mo m,
giơ đi tay dơ bẩn, ngho hn,
nhưng khng sao cả !

c vết thương đẫm mu,
v bn tay của Thin Cha,
sẽ mở toang cửa cho chng ti.

(phỏng theo D. Rimand )


Fr. Jude Siciliano, OP

Mặt Trời Cng Chnh Sẽ Mọc Ln
(Lc 21, 5-19)

Thưa qu vị.

ối với no trạng tn thời, cch m tả động đất, tai ương, chiến tranh, phản nghịch, dấy loạn, thế giới bị tn ph trong ngy tận thế của Tin mừng hm nay xem ra xa vời, cổ hủ v qu th thiển. Cch m tả của Tv, chiếu bng hấp dẫn hơn nhiều. Nhưng biến cố ngy 11 thng 9 năm 2001 đ lm sống lại những hnh ảnh đ. Cả thế giới văn minh được xem quang cảnh thực sự m tin tri Malachia v Tin mừng Luca loan bo cch đy hơn hai ngn năm. Ring dn chng Hoa Kỳ lại cn được đch thn cảm nghiệm mất mt, đau thương của biến cố kinh hong đ. Họ đang cố gắng "trả th" để xo bỏ kinh nghiệm gh gớm khỏi tm tr. nhưng chưa thnh cng. Thật l vất vả để c thể qun đi !

Thời Cha Gisu, đền thờ Girusalem cũng l biểu tượng cho những vững chắc của con người, đến nỗi kẻ no dm ni phạm đến sự vững bền của n l bị n tử hnh. Ấy vậy m Lầu năm gc, Thp đi thương mại thế giới chỉ trong nhy mắt đ thnh đống tro tn. ền thờ đứng vững được lu hơn, một năm, rồi cũng bị ph huỷ ngy 10 thng 8 năm 70 do tay một người lnh La-m chm lửa đốt. N chẳng cn cho đến ngy nay. Tương tự như thế, những chi chng ta coi l bền vững chẳng qua chỉ l ảo tưởng. ời sống mong manh hơn l chng ta dm chấp nhận.

Cả hai bi đọc, tin tri Malachia v Tin Mừng Luca đều loan bo những tận cng cực kỳ khủng khiếp. Thế giới chng ta thấy trước mắt sẽ sụp đổ bất chợt v tn bạo. Trước đ l chiến tranh, loạn lạc, tai ương, đi kht tương tự như ngy hm nay. ền thờ tưởng như trường tồn vạn kỷ, được cả dn tộc Do thi ngưỡng mộ, cuối cng th cũng chịu số phận "khng cn hn đ no trn hn đ no". Khi thnh Luca viết những dng chữ trn đy th sự việc đ xảy ra rồi. Nhưng Cha Gisu đ thấy trước. Ngi l một người Do thi nhiệt thnh, Ngi đ nhận ra tnh hnh tn gio thực tế khng đp ứng được lng Thin Cha mong ước v nhu cầu của dn v tội. C thể l đền thờ cn dng vẻ uy nghim bn ngoi, nhưng bn trong th việc tn thờ chnh danh khng cn nữa. Người ta đ rời bỏ Thin Cha m thờ thần Mammon, bầy đặt nhiều lễ nghi dối tr để trục lợi. Họ l những kẻ tham tiền (Lc 15, 14). Cho nn số phận tn ph của đền thờ l khng thể trnh khỏi. N l kết quả tất yếu của lối sống đạo sai lạc.

Trong thời gian của ngi, tin tri Malachia cũng tố co sự xuống dốc th thảm của việc thờ phượng trong đền thờ.Chng ta sẽ tập trung vo tư tưởng của ngi hm nay, bởi v trong suốt năm C, cc bi Tin Mừng phần lớn l trch từ Phc m theo thnh Luca (năm A sẽ bắt đầu trch Phc m theo thnh Mattho). Nhưng tin tri Malachia th hoạ hoằn lắm chng ta mới được đọc. Lời loan bo của ngi mang đầy tnh yếm thế, đe doạ, rất ch lợi để chng ta chất vấn lối sống v tư duy của mnh trong những Cha nhật cuối năm ny.

Tin tri Malachia l ngn sứ cuối cng của Cựu Ước. ng viết vo khoảng đầu thế kỷ V trước cng nguyn. ng l ngn sứ cực kỳ giận dữ về sự lạnh nhạt tn gio của dn Do thi được biểu trưng bằng sự sa st việc thờ phượng trong đền thờ (1, 7), hng tư tế thối nt (1, 6-8) v bất cng trn lan đất nước (3, 5). Thm vo đ, nhn dn đ mất lng tin vo quyền năng cai trị của Thin Cha, nghi nan về sự c mặt của một Thin Cha cng bằng v cng. Cũng như ngy nay, họ c khuynh hướng phn nn rằng lm ti Thin Cha chẳng được lợi lộc g, những kẻ gian c dễ thnh cng, dễ thắng lợi hơn trong cuộc đời. C ai trừng phạt kẻ dữ, kẻ lm điều bất chnh đu ? Họ được mặc sức tung honh hnh hạ con dn Thin Cha. Malachia quả đ c l khi nu ln những nhận xt trn. N vẫn đng cho tnh thế ngy nay. Cấp lnh đạo, hng tư tế thời ng quả thực băng hoại lun l đến cng cực, tương tự như by giờ.

Tuy chn nản về thời thế hiện tại, nhưng Malachia, nhn danh ức Cha cũng hứa hẹn một ngy canh tn khi đền thờ sẽ vang ln lời ca ngợi Cha chn thnh. Hng tư tế sẽ thnh thiện để dẫn dắt dn Cha trở về với Thin Cha, trở về với lời hứa xa xưa. Một cuộc thanh tẩy ton diện sẽ xảy ra vo thời điểm thuận lợi. Kẻ dữ sẽ bị trừng phạt. Người lnh sẽ lnh phần thưởng xứng đng. Bởi lẽ mặt trời cng chnh sẽ mọc ln. iều m nhn dn kht khao trng đợi sẽ diễn ra trn mặt địa cầu.

Trước ngy hạnh phc đ xảy đến, Malachia cảnh co : "Ny đy sẽ đến ngy bừng chy ln như hoả l ? Tất cả những kẻ kiu căng v những người lm tội c sẽ như rơm rạ. Ngy ấy sẽ đến thiu đốt họ v khng để cho họ cội rễ, ngnh chồi g cả (Ml 3, 19). Bi đọc sẽ vang ln trong nh thờ Cha nhật hm nay. Chẳng hiểu c bao nhiu người lm điều dữ thực sự c mặt ở đy, trong nh thờ ny. Nhưng thnh thực m ni sứ điệp thật dễ sợ, n lục lọi hết mọi ngc ngch trong lương tm, chẳng để ai yn lnh. Khi đến ma gieo trồng thời vụ mới, cc nng dn phải đốt hết rơm rạ của thời vụ trước để sửa soạn đất mới. Thin Cha cũng hnh động quyết liệt để thu dọn ruộng trần gian của Ngi. Ngi đốt hết gốc rạ cũ v gieo trồng trời mới đất mới. Bất cng, p bức khng cn chỗ tồn tại. Cng l v ho bnh ngự trị. Những người tin tưởng vo Cha, những kẻ bị thin hạ ch đạp c cơ hội ngẩng đầu ln chờ đợi ngy phn xt v đổi mới. Số phận của chng ta sẽ ra sao ? Xin cứ theo nh sng của ngy ny m quyết định. Liệu sứ điệp của tin tri trong bi đọc hm nay l niềm vui hay nỗi buồn, sự an ủi hay khc than? Xy dựng hay ph đổ ?

Trong những ngy cuối năm ny, Thin Cha biết chng ta c rất nhiều điều buồn thảm. Ti ngồi viết bi suy gẫm ny, từ gio xứ Brooklyn, hơn một cy số khỏi bờ sng pha ng. Ti c thể dễ dng nhn thấy bầu trời New York. Chỉ thiếu c biểu tượng quen thuộc của n: Ngọn thp đi Trung tm thương mại Quốc tế. Trong gio xứ ny, n chẳng phải l một nỗi đau. Phần cn lại của đất nước cũng khng coi mất mt đ l qu xt xa, chng ta vẫn bnh thản sống, gạt qua một bn biến cố đ, nhưng mọi sự sẽ khng cn như cũ. Liệu tội c đ c được xử l cng bằng ? Liệu mặt trời cng chnh cn chiếu soi trn tri đất ny ? Liệu sự dữ c bị lm cỏ khỏi cuộc đời chng ta ?

Cộng đồng Hội thnh của Cha Gisu hm nay c thể ni ln những nghi vấn ny v nhiều nghi vấn khc nữa khi đấu tranh lm cho thế giới v ngay cả gio xứ chng ta đi đng đường lối Cha, cng bnh v yu thương. Chng ta chẳng thể trả lời cho hết mọi cu hỏi đ. iều chng ta phải lm l thi hnh đng cc chức năng của mnh, đừng để một bổn phận no rơi vo qun lng vĩnh viễn. Tin tri Malachia đ loan bo mọi sự sẽ được chỉnh đốn lại. Thin Cha sẽ thắng chứ khng phải thế gian v sự dữ. Trong khi thế giới đang ở trong chiến tranh chống khủng bố với hết lng can đảm, th chng ta phải tiếp tục kiến tạo ho bnh, cậy trng vo quyền năng Thin Cha, bất chấp số người v tội bị giết, bị hnh xch ngy cng cao. Thin Cha khng hề ngủ qun hay lạnh lng trước nỗi khổ đau của nhn loại v ngay cả trong, ngoi gio xứ chng ta cn đầy b bối cũng khng thể dấu kn trước tn nhan Ngi, mặc dầu Ngi c vẻ lm ngơ chưa ra tay dẹp bỏ. Tin tri Malachia cam đoan sẽ đến ngy bất cng khng cn nữa. L lửa cng chnh sẽ qut sạch mọi nhơ nhớp khỏi bộ mặt thế giới v Thin Cha sẽ ton thắng. Chng ta chẳng cần l những tội phạm nổi tiếng, cc Mafia, cc hội vin Tam hong mới thấy những lời cảnh co trn đy l khủng khiếp. N gip mọi người r lại lương tm mnh.

Cn đối với những ai knh sợ Thin Cha, những ai vốn giữa vững đức tin của mnh m chịu đựng gian nan khốn kh, tin tri Malachia mang đến cho sứ điệp vui mừng. Bởi v "Mặt trời cng chnh" sẽ mọc ln, chiếu toả "nh sng huy hong" chữa lnh mọi tật nguyền. Nếu như chng ta nhn nhận "Mặt trời" đ l ức Gisu Kit trong thnh lễ hm nay, chắc hẳn Ngi sẽ đổi mới linh hồn, tm tr v thể xc chng ta bằng nh sng ơn huệ của Ngi. Ngi sẽ l đền thờ mới, loan bo lời ho giải của Thin Cha. Ngi sẽ dạy dỗ chng ta biết thờ phượng v ngợi khen cho đng đường, đng hướng. Bởi Ngi l linh mục thượng phẩm thnh thiện tự đời đời v cho đến mun thuở. Ngi chnh l đền thờ đ được canh tn, nơi cực thnh. Trước mặt Ngi chng ta hội họp v thờ phượng Thin Cha. Amen.


Giacb Phạm Văn Phượng op

Cc chứng nhn
Ga 12,24-26

Trong những năm giảng dạy, c lần Cha Gisu đ ni với cc mn đệ : Anh em sẽ lm chứng về Thầy, v chứng ấy l người ta sẽ hnh hạ v giết anh em. Những lời tin bo đ thực sự đ xảy ra, trong ba thế kỷ đầu, Gio hội Cng gio đ bị bắt bớ, hnh hạ gh gớm, v khng biết bao nhiu người đ đổ mu để lm chứng đạo Cha. Rồi lịch sử đạo Cng gio tại Việt Nam cũng thế, đy l những trang sử oai hng, những trang sử m khng một trang no lại khng được t điểm bằng những nt vng son chi lọi về những ci chết anh hng của tiền nhn, dưới đủ mọi hnh thức tn bạo gh gớm. Thực vậy, từ ngy đạo Cha chnh thức bắt rễ vo đất nước chng ta cho đến cuối thế kỷ XIX, nghĩa l vo khoảng từ năm 1638 đến 1866, lịch sử Gio hội Việt Nam l một cuộc tử đạo ko di, gần 300 năm đầu rơi mu chảy, với trn 100 ngn vị tử đạo, đ sẵn sng dng hiến xương mu chứng minh đạo Cha. Hng hồn thay, cảm động thay v thật hnh diện cho dng di Lạc Hồng. Vậy ci chết của cc vị tử đạo ni ln điều g ?

Trước hết, khng những chng ta nhn nhận m cn xc tn rằng : những người chết v Cha như thế được gọi l tử đạo, nghĩa l những chứng nhn của đạo Cha. Tại sao vậy ? Bởi v khi ấy cũng như ngy nay, Gio hội dng ci chết của cc ngi để minh chứng đạo Cng gio l đạo của Cha. C lẽ c người sẽ khng muốn cng nhận lời chng ta quả quyết trn đy, họ ni : nhiều tn gio khc cũng c người tử đạo, v c những tn loạn tặc, cũng đ chết cho l tưởng của họ. Như vậy tử đạo trong đạo Cng gio lm chứng thế no được đạo Cng gio l đạo của Cha ? Chng ta c thể trả lời : cc vị tử đạo của chng ta đ đem ra ba bằng chứng để minh chứng cho đạo, v cc bằng chứng ấy bất khả khng, nghĩa l khng thể phủ nhận được.

Bằng chứng thứ nhất, ci chết của cc vị tử đạo đ được ni trước. Đọc Tin Mừng chng ta khng thể khng ngạc nhin khi thấy ba ngy trước, Cha Gisu đ ni với cc mn đệ l cc ng sẽ lm nhiều php lạ để chinh phục thế giới cho Cha, hm nay Cha lại ni trước những cơn bch hại cc ng sẽ phải chịu. Xt theo tự nhin lm sao hiểu được ? Cc ng sẽ chữa bệnh, sẽ lm cho người chết sống lại, nhưng rồi chnh cc ng lại khng trnh được bị người ta đnh đập v giết chết. Cha ni trước cả hai việc, xem ra tri ngược nhau, thật l lạ kỳ. Thế rồi chng ta thấy sự thực đ xảy ra đng như lời Cha ni, đ được thực hiện từng nt. Vậy sự kiện cc ng chịu chết ứng nghiệm như lời Cha đ ni trước l một bằng chứng minh chứng Cha Gisu l Đấng Cứu Thế, v đạo Cng gio do Cha lập l đạo thật, l đạo của Thin Cha.

Bằng chứng thứ hai, l chnh sự bền gan của cc vị tử đạo. Chng ta thấy ở trong tn gio khc, c những người đ can đảm nhận lấy ci chết, do sự nhiệt cuồng mạnh mẽ, nhưng nhất thời, cn cc vị tử đạo Cng gio khng phải những người nhiệt cuồng, trong một thời gian lu di trước, cc ngi đ biết hễ ai theo đạo Cng gio l sẽ bị chết, cc ngi lun lun sống với ci tưởng : khng sớm th muộn mnh sẽ phải chịu đau khổ v phải chết cho đức tin, sống như vậy th đau khổ hơn chết. Mặc d thế cc ngi vẫn nhẫn nại trung thnh với những bổn phận hằng ngy, vẫn bnh thản sống trong sự tinh tấn của lương tm, v đợi chết hằng ngy. Thi độ đ khc hẳn với thi độ nhiệt cuồng của những người cuồng tn. Lc đầu mặc d cc ngi cũng tm hết cch để trnh cho khỏi bị hại, nhưng khi giờ tử đạo đến, cc ngi biết chết một cch bnh  tĩnh cũng như cc ngi đ sống bnh tĩnh, chết cch ấy quả l một việc anh hng v phải c một sức mạnh siu nhin no đ, đối với chng ta, l phải c bn tay v hnh của Thin Cha nng đỡ.

Bằng chứng thứ ba, l chnh chứng t của cc vị tử đạo. Cc ngi lấy mu mnh để lm chứng, khng phải l lm chứng cho một l tưởng nhưng l cho một việc. Ở trn chng ta đ ni : việc chết cho một l tưởng chưa phải l bằng chứng quyết định cho l tưởng ấy, v người ta c thể tưởng lầm rằng : l tưởng ấy l đng, v chết cho một l tưởng chỉ minh chứng mnh c lng ngay, mnh thnh thực. Nhưng khi người ta chết cho một việc th khc, đ chnh l ci chết của cc vị tử đạo. Trước sự chết, cc ngi tỏ ra can đảm, anh hng, cương quyết, bnh tĩnh, khiến cho mọi người phải thn phục. Cc ngi cũng l những con người mang một thn xc mỏng dn như chng ta, biết rung cảm, biết ham sống, nhưng trong cảnh mu chảy đầu rơi, cc ngi đ tỏ ra tự chủ biết bao, v giy pht hy sinh đến, cc ngi đ thắng lo sợ, đ khuyến khch nhau, đ cầu nguyện, lng trn ngập bnh an, vui tươi tiến ln dng hiến cuộc đời cho Thin Cha. Do đ, ci chết của cc ngi c một hướng nhất định: cc ngi l những nhn chứng cho đạo Cha, v thế, danh từ tử đạo c nghĩa l kẻ lm chứng, v dng đau khổ tử hnh để bảo đảm cho lời chứng.

Tm lại, cuộc du nhập đạo Cha vo đất nước chng ta đ được đnh dấu bằng cy thnh gi trồng trn cửa biển, từ thời vị truyền gio đầu tin đặt chn đến đất nước ny, đ l một dấu bo hiệu, hạt giống Tin Mừng, hạt giống đức tin sẽ nảy mầm v pht triển sau nhiều gian nan đau khổ. Nhưng cũng từ đy, thnh gi Cha ngy cng tăng số thm nhiều, nhiều hơn, v mọc ln khắp nơi. Từ cy thnh gi đ chia ra, v được trồng khắp nẻo đường đất nước Việt Nam, đ thấm mu đo của trn 100 ngn anh hng tử đạo. V hạnh phc thay, thnh gi ấy cũng được trồng vo gia đnh chng ta, trn trn, trn ngực v trn tri tim chng ta, biến chng ta trở thnh những tng đồ, những chứng nhn của Cha. Chng ta nghĩ sao về trch nhiệm v địa vị cao qu ny ? Chng ta nn nhớ : nguồn sng c thể trở nn tối tăm dễ hơn l Ki-t hữu m khng tỏa sng chung quanh, chng ta đừng ni chng ta khng thể lm chứng cho Cha, thực ra, chnh việc lm hại kẻ khc mới l việc chng ta khng thể lm được.

 
Joseph Vũ Hải Bằng op

Mu Cc Thnh Tử Đạo : Trổ Sinh Cc Tn Hữu
(Lc 21,5-19)

"Ai gieo trong lệ sầu, Sẽ gặt trong hn hoan" (Tv. 125-126, 5, 6)

Tin mừng Thnh Luca (21, 5-19) cho chng ta thấy một bức tranh hiện thực về một bối cảnh, trong đ Đức Gisu bo trước cho cc mn đệ những g cc ng sẽ phải trải qua v nhận được khi sống quyết liệt v triệt để Tin mừng v Danh Đức Kit. Cha tin bo cho cc Tng Đồ v cho cc đồ đệ cc ngi trong mọi thời đại, v Cha tin bo một cch hết sức r rệt, khng p mở. Cha khng đưa đẩy với những lời hứa hẹn xa gần, nhưng với thi quen ni thẳng lời chn l ton diện. Cha chuẩn bị tm hồn cc Ngi trước nguy cơ : V danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người th ght. Nhưng d một sợi tc trn đầu anh em cũng khng bị mất đu. C kin tr, anh em mới giữ được mạng sống mnh. (Lc 21, 17-19).

Một dự bo thật kh khăn v khắc nghiệt. Nhưng xem ra, dường như những người theo Cha Kit Gisu hm nay khng phải chịu cảnh khắc nghiệt đ ?! V danh Đức Kit, người ta dễ dng yu mến v tn trọng những người sống Tin Mừng cch triệt để. D chiến tranh, bạo động vẫn đang xảy ra tại cc điểm nng trn thế giới, nhưng mọi người d theo chủ trương bạo động hay bất bạo động, d cng khai hay m thầm, vẫn chn nhận qu mến v cảm phục những người đ hết mnh sống cho l tưởng v tinh thần của Tin Mừng (như Mẹ Trsa Calcutta, Đức Gioan Phaol II)

Nhưng, nếu chng ta nghin tc kiểm điểm v hạch ton đời sống đức tin của chng ta, chng ta sẽ nhận ra thật khng dễ dng cht no khi sống quyết liệt v trọn vẹn l tưởng v tinh thần của Tin Mừng, thờ phượng v knh mến Thin Cha trn hết mọi sự, hướng trọn ton tm ton tr về Danh Đức Kit.

Tuy nhin, Cha Gisu khng bỏ rơi những ai tin theo Ngi trong những cơn bch hại : "Khi bị nộp vo tay họ, cc con đừng lo phải ni thế no v ni g, lc đ sẽ dạy cho cc con những điều phải ni. V thực ra khng phải cc con ni, nhưng Thnh Thần của Cha Cha ni trong cc con" (Mt 10, 19-20). Thnh Thần, chnh l Thần Chn L. Ngi sẽ l mnh lực trong thn xc yếu hn của con người. Nhờ Ngi l mnh lực m anh em mới c thể thnh chứng nhn. Phải, chnh sự kiện anh em l chứng nhn cho Cha Kit tử nạn, sự kiện đ h chăng phải l khn ngoan, l mnh lực vượt mức loi người đ ư ? Chnh Thnh Phaol đ ni : "Sự kiện Cha Kit tử nạn l một nhục cho người Do Thi, l một cử chỉ đin rồ đ ư ?" (I Cor. 1, 23). Từ đời cc Thnh Tng Đồ đ vẫn thế rồi, qua cc thế hệ lịch sử vẫn tiếp tục như thế; cũng như qua mấy thế kỷ bch hại tại Việt Nam, sự kiện đ vẫn khng thay đổi.

Thật vậy, cần phải c mnh lực, khn ngoan từ Thin Cha mới c thể tuyn xưng Mầu Nhiệm Tnh Yu của Ngi, chnh l tnh yu được diễn tả trong cuộc tử nạn trn Thập Gi để cứu chuộc trần gian: quả l mầu nhiệm bao la vượt hẳn sự suy luận của loi người. "L v ci đin rồ nơi Thin Cha cn khn ngoan hơn cả sự khn ngoan của người đời, v ci yếu hn nơi Thin Cha cn mạnh hơn cả sức lực phm nhn" (I Cor. 1, 25).

Cc vị Tử Đạo Việt Nam l những chứng nhn lịch sử của Tin mừng đ sống triệt để Lời Cha dạy. Trong vũng nước mắt của cc ngi đ gieo xuống hạt giống n sủng, để rồi trổ thnh v số bng hoa Đức Tin : "Hạt giống gieo xuống m khng mục đi th chỉ trơ trọi một mnh, nếu mục đi sẽ sinh nhiều bng la" (Ga. 12, 24). Thực hiện lời dạy của Cha, Thnh Vinh Sơn Lim, Dng Đa Minh l người Việt Tử Đạo đầu tin năm 1773, bất chấp những kh khăn nguy hiểm của thời cấm cch. Lc no, cha cũng lun nhiệt tnh yu thương, gip đỡ mọi người, nn ai cũng hết lng thương mến. Cha khch lệ mọi người thm can đảm, cha an ủi những người buồn sầu, v khng nề h bất cứ điều g v lợi ch thing ling của họ. Cha cn xin bề trn của mnh cầu nguyện cng Cha khi dng lễ v trong kinh nguyện, để mỗi ngy được han thiện hơn, v vui lng đn nhận những khốn kh theo Cha".

Lạy Cha Gisu Thnh Thể, để c thể sống : V Danh Đức Kit (Lc 21, 17), chng con cũng phải đổ mu trong cuộc sống đời thường. Chng con cũng phải bắt chước giống như cc thnh Tử Đạo Việt Nam, đ anh dũng v can đảm sống chứng nhn Tin Mừng. D khng bị ai bắt bớ, giam hm, nhưng cuộc sống của chng con sẽ l lời chứng hay phản chứng về Tin Mừng của Đức Kit. Mu cc thnh Tử Đạo đ đổ ra để ươm mầm v nảy nở hạt giống đức tin của Gio Hội. Phần chng con cũng phải đổ mu để gp phần lm trong sch ho đức tin, lm lnh mạnh ho mi trường sống.

Quả thật, Lời Cha vẫn cn vang mi v mang lại ơn ch cho người muốn lắng nghe. D x hội c bị xo trộn v phức tạp v những đổi thay thời mở cửa, chng con vẫn nhận ra tnh yu quan phng của Thin Cha: D một sợi tc trn đầu rơi xuống cũng khng bị mất đi (Lc 21, 18). Mu cc thnh Tử Đạo đ khng đổ ra một cch v ch. Những chứng nhn hiện đại vẫn sống Tin Mừng cch m thầm khng bị rơi vo v vọng v lng qun, t nhiều đ ging ln tiếng chung cảnh tỉnh v lm chứng cho Lời Cha vẫn cn hấp -lực thu ht v thuyết phục, l nh sng soi đường cho những ai muốn sống hướng thượng v ton tm ton tr cho Danh Cha. Một lần nữa, khẳng định : C kin tr, anh em mới giữ được mạng sống mnh (Lc 21, 19) gip chng con vững tin v tạo thm động lực để chng con bước đi dưới nh sng Lời Cha.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể, chng con khng thể lm được g nếu khng c ơn Cha. Xin cho chng con biết thức những g chng c c được cũng l nhờ Danh Cha, v nếu, chng con c gặp kh khăn, trở ngại hay chống đối , thiệt thi g, th cũng l v để Danh Cha được tn vinh hơn. Xin Cha thm sức cho chng con, để chng con biết sống đức tin trong đời thường, trong mi trường lm việc v sinh hoạt biết can đảm v dm đổ mu chết đi con người cũ, ch kỷ, hưởng thụ v v trch nhiệm hầu chng con c thể trở thnh chứng t cho tnh thương Cha, v trở thnh kh cụ bnh an của Cha. Ước g nhờ mu cc thnh Tử Đạo Việt Nam, chng con ngy cng được triển nở v thăng tiến đức tin trong tnh yu Thin Cha. Amen.


Lm Sertillanges, OP

Thin Cha Hiển Minh
(Lc 21, 5 29)

Thưa qu vị, Tin Mừng tuần ny kể về việc ph huỷ đền thờ Girusalem v thnh thnh. Bi suy niệm của linh mục Jude Siciliano, OP chỉ nhắc lại cc tư tưởng củ, ti đ dịch nhiều lần. Vậy để thay đổi khng kh, xin trch đăng một đoạn trong cuốn Les choses que Jesus a vues de sa croix của linh mục Sertillanges, OP. (Lm Trần Ngọc Tma Ty op)

Vua Salomon khng c đủ phương tiện để kiến thiết một ngi đền to lớn. Dĩ nhin ng c vng bạc, ruộng vườn, ti sản, đn gia sc. ng c hoa lợi v lng kiu căng, nhưng khng c vật liệu xy dựng hảo hạng, thợ lnh nghề v niệm nghệ thuật xy dựng tốt. V vậy ng phải nhờ đến người Tyrians, họ c ti nguyn cần thiết v quan niệm cơ bản cộng với nghệ thuật kiến trc của Ai Cập v Assyria.

Trong vng bảy năm (từ 1013 đến 1006), nh của Giav được hon thnh. Giống như cc đền đi Ai Cập, phần cơ bản của n l Pylon hay tiền đường, cung thnh ngoại vi, v phần linh thing. Phần linh thing gồm nơi thnh v cực thnh. Cực thnh chứa hm bia giao ước, khng ai được bước chn vo, trừ thượng tế một năm một lần. Một số cc phng phụ cận khc dng cho những quan chức phục dịch đền thờ. Ton bộ cấu trc được cc dy cột bao quanh gọi l hng hin c mi. Hng hin ny được hon tất muộn về sau.

Bn dưới Haram (đền thnh) của Salomon l cc bể chứa nước dng vo việc thanh tẩy v tế lễ, cng nhu cầu của những người phục dịch. Cn việc tắm rửa thường th đả c hồ bằng đồng gọi l biển đồng. N bắt chước cc chậu tắm của cc Sara Ai Cập. Cuối cng l cung điện nh vua v hong hậu. Vua phải cư ngụ bn cạnh Đức Cha của mnh.

Như thế cng trnh của Salomon thật trng lệ, tuy sau ny n sẽ bị vượt qua. Xin lưu về cc kch thước của đền thờ. Chng đều l biểu tượng chứ khng phải ngẫu nhin. Kch thước, diện tch, hoa văn, ph điu, chữ nghĩa đều phổ thng trong cc đền đi Ai Cập. Chiều di rộng của từng phần v cc chi tiết được sắp xếp như cc yếu tố của một bi ton đố m lời giải l tổng thể kiến trc. Th dụ nền cao pha hng được đặt trn nền tảng hnh tam gic đều. Nền pha trước l tam gic vung. Theo triết gia Hy Lạp Plat, th tam gic đẹp nhất l tam gic c cc cạnh kch thước 3, 4 v 5, tức khng phải vung đều, m l chữ nhật.

Vật trang tr gồm cc ph điu dt vng theo thi quen của người Babylon. Sn nh bằng gỗ b hương v gỗ thng gi. Vỉa h củng bằng cc thứ gỗ đ. Cc bnh thnh thing gần như bằng vng khối. Bn dng lễ vật, cc chn đn, cc cnh thin thần Krubim bằng gỗ dt vng, cc dụng cụ tuỳ thuộc khc được trang tr ho phng.

Ngi đền ny đứng vững khng thay đổi chừng hơn bốn trăm năm v dn tộc Israel hảnh diện về n tới mức chng ta chẳng thể tưởng tượng nổi. Đức Gisu từ trn thập tự trng thấy n như niềm vui của ton thể địa cầu, v những tm hồn Do Thi nhiệt thnh pha trộn kiu hảnh quốc gia với cảm gic hạnh phc khi xem thấy Đức Cha của mnh được tn vinh như vậy. Đng thế, họ sẵn sng đồng ho tnh yu đền thnh với lng sng mộ Đức Cha : Lạy Đức Cha cc đạo binh, cung điện Ngi khả i biết bao ! (Tv 83, 2).

Tuy nhin, vo năm 688 trước Ty lịch, ng vua người Canđ tn l Nachubodnor lm uế rồi ph huỷ đền thờ lộng lẫy ny. Năm mươi năm sau, vua Cyrus tha cho dn Do Thi trở về qu qun v Zorobabel xy tạm lại đền thnh, cũng trn nền đất củ, nhưng nhỏ hơn. Phải hai mươi năm nữa (536 - 516) mới hon tất được. Năm 445, Nehmia mới khởi sự xy tường lũy bảo vệ chung quanh.

Ngi đền Zorobabel tồn tại cho đến khi tướng Pompey của Roma thn tnh Palestine v Girusalem. Vua Hrđ đại đế tự phong cho mnh ln ngi. ng vua tiếm vị v st nhn ny cho xy lại đền thờ. ng lm như vậy để ho giải với hng tư tế, đồng thời đền b những tội c gh tởm m ng đ xc phạm đến tuyển dn. ng cần đến ba năm nguyn để thu gom vật liệu. ng bm st vo đồ n cũ của Zorobabel, tn tạo cc dấu vết xưa, cố gắng sắp xếp theo phương n ban đầu, d rằng kỹ thuật chủ yếu l Hy Lạp Roma.

Khi chuẩn bị đ xong, Hrđ truyền bắt tay vo việc. Mười ngn thợ tốt, dưới sự gim st của một ngn tư tế. Chỉ cc tư tế mới được php lm việc nơi thnh v cực thnh. Trong vng 18 thng, phần Naas mới xong v được cung hiến. Tm năm nữa để xy dựng tiền đường v cc hnh lang. Nhưng nhiều cng trnh phụ ko di mi tới thời Agrippa, phỏng năm 64 sau cng nguyn, tức chiều hm trước ngy bị tướng Tit (La M) tn ph.

Xt tổng qut, th ngi đền Hrđ thể hiện một quan niệm kiến trc thật tinh vi. Cc hng cột xoay chung quanh một dinh cơ đồ sộ. Ci nọ chồng chất ci kia, gọi l hnh lang hng cột. Tột đỉnh l chnh cung thnh toạ lạc ngay trn đỉnh đồi Sion (Moriah).

Coi từ xa v trong nh sng thuận lợi, cả kiến trc c một hiệu ứng thần diệu. Tường đ cẩm thạch trắng, trang tr vng bạc giống như một khối tuyết khổng lồ, lấp long trong nh nắng. Từ ni Olivt nhn về, lc mặt trời mọc, kiến trc sng chi với cc mi vm mạ vng. Cc cổng, cc hoa văn lớn, cc dy leo giả dt vng rng nơi cc cổng chnh, long lanh dưới nh nắng lung linh. Trước quang cảnh rực rỡ đ, lng khch hnh hương khng khỏi dng ln một niềm kiu hnh. ng th thầm lời thnh vịnh: Tại Sion cảnh sắc tuyệt vời. Thin Cha hiển minh (Tv 49, 2).

Nhưng khi thin hạ ko về từng đon lũ từ khắp bốn phương trời để tham gia cc lễ hội lớn, x lấn nhau qua cổng, trn ngập cc sn, khi cc tư tế lăng xăng chu ton nhiệm vụ, khi cc tiến sĩ tranh cải về lề luật chung quanh c cc học tr mới cũ. Khi hội đồng Sanhedrim nhm họp để cn nhắc đại sự. Khi cc sc vật chin b d cừu heo g chim chc được đưa qua cổng để dng lễ hiến tế. Khi cc ci hủi, ăn xin đến để được chứng minh thanh sạch. Khi cc người chồng lo lắng dẫn vợ đến để chịu thanh tẩy trong hồ nước cay đắng. Khi những li bun đổi tiền, mua bn bnh tiến, chim cu. Khi cc dịch vụ si nổi ồn o Th ton bộ kiến trc đồ sộ trở nn sống động, no nhiệt biểu lộ sức sống của tất cả những thứ m n đứng lm biểu tượng.

Lc ấy, ton thể nơi chốn uy nghi đầy ắp tiếng nổ lch tch của lửa hồng, tiếng rống của sc vật bị giết, tiếng cười, giọng ni, tiếng chn bước, kn đồng thc giục lm nền mng cho cc sinh hoạt, th quang cảnh của n khng cn l đền thờ, ni Moriah (Sion), Girusalem, hay cả Palestine nữa m ton bộ thế giới Do Thi, ở qu hương hay hải ngoại, người ta tm gặp trong đền thnh tột đỉnh tinh thần, tột đỉnh tn gio, chnh trị, kinh tế, dn sự v tr thức.

Tin tri Aggeus ni về đền thnh thứ hai ny: Vinh quang của đền thờ lc ny sẽ rạng rỡ hơn khi trước (Agg 2, 9). Chnh vua Hrđ cả cho mnh lm trn lời sấm đ. Nhưng v ngn sứ lại thm: Tại nơi ny ta sẽ ban bnh an. Về cu cuối cng ny, chỉ Đức Gisu mới thực hiện nổi. Ngi mua bnh an cho chng ta bằng ci gi đau đớn của mnh.

Đấng Cứu Thế đang gồng mnh trn khổ gi nghĩ g khi nhn ngắm ngi nh Cha Ngi lần cuối cng với tất cả biểu tượng, hnh th của n? Chng ta kh ước đon được chnh xc. N l đề ti mun thuở.

Nhưng hiện thời trong đền thờ khi hương nghi ngt, toả ln khng gian cơ man ln khi, hương thơm ngo ngạt, cơ man no m thanh nhịp nhng, nghi lễ tưng bừng mang dấu ấn mầu nhiệm của Ngi v Cha Ngi. Tuy nhin lc ny trống rỗng, khng mang nghĩa no nữa v đ khước từ Ngi v Ngi cũng từ khước những thứ ấy. Mặc d chng l lễ vật phong ph thu gom từ khắp mọi miền đất nước v thế giới. Lc ny chng đ mất hết vẻ rạng ngời của nghĩa tn gio truyền thống. Chng trở nn đền đi khoe khoang, vnh vo, lo loẹt, giả hnh trơ trẽn. Những phiến đ hoa cương trắng mướt chỉ cn dng vẻ mồ mả t vi, chứa đầy xương cốt hi hm, mục nt bn trong. Phe Pharisu đ biến n thnh địa điểm bun gian bn lận. Kinh sư tranh luận ương gn, người khc biến n thnh trung tm dịch vụ đổi chc hay hang trộm cướp.

Mục tiu Thin Cha an bi l lm tiền thn cho đền thờ chn thật. V đng như thời đại n phồn thịnh n l tiền đường cho kỷ nguyn Kit gio. Nhưng v bất trung với ơn gọi, đền thờ đứng đấy để chờ lnh n trầm lun.

Israel đ từng được cảnh bo trước. Cc biến cố đ từ lu ni ln bản n. Cc ngn sứ đ thường đề cập đến sự sụp đổ của đền thờ v thnh thnh. Một đại diện của họ đ h lớn: Ngay cả như vậy. Tin tri Girmia vừa đập bể chiếc bnh snh trước mặt cc tư tế, kỳ mục, vừa ni: Ngay cả như vậy, Ta sẽ ph huỷ thnh phố ny, như chiếc bnh thợ gốm, m chẳng chữa lnh lại được (Gr 19, 11). Rồi đến Gioan Tẩy Giả ở buổi giao thời giữa tin bo v ứng nghiệm: Chiếc ru đ đặt sẵn dưới gốc cy (Mt 3, 10). Lời cảnh bo cuối cng l từ chnh Đức Gisu. Một tuần trước khổ nạn, Ngi đ ni với cc mn đệ v tnh nghim trọng của lời Ngi, lc ny, ti hnh dung ra sự biểu lộ qua nt nhn buồn rầu của Ngi trn cy gỗ, cộng thm một cht tnh thương xt nhẹ nhng. V chẳng c ai c thể giận dữ v th lỗ với kẻ đ bị kết n huỷ diệt.

Một hm, sau những ngy rao giảng v tranh luận mệt nhọc, thầy tr lui về Betania tm cht yn tĩnh để nghỉ ngơi. Một mn đệ bất ưng chỉ tay về pha đền thờ ni: Thưa Thầy, Thầy xem, những vin đ lớn thật. Cng trnh xy cất vĩ đại thật. Đức Gisu liền đp: Anh nhn ngắm cng trnh vĩ đại đ ư? Tại đy sẽ khng cn tảng đ no nằm trn tảng đ no, tất cả đều sẽ bị ph đổ (Mc 13, 1 2).

Những lời ni ấy lọt vo tai người nghe như như một đn st rch trời. Cc mn đệ ngỡ ngng chẳng ai dm thốt nn lời v khng ni thm g nữa. Thy tr xuống dốc Cedron, rồi lại leo dốc ln đồi Olivt. Khi gần đến chỗ cao nhất, Đức Gisu đột nhin đứng lại, quay về pha cc tng đồ. Ngi truyền cc ng ngồi nghỉ chn. Ơ đ, đối mặt với ni đ đồ sộ, bền vững, Ngi lột sạch tấm mn vinh quang lừa lọc m mặt trời đang lặn mặc cho đền thờ. Ngi cất đi chiếc triều thin giả hiệu m bầu sng trn trời soi chiếu ngi nh của Cha Ngi: Anh em hy coi chừng kẻo bị người ta lường gạt (Mc 13, 15), tức Ngi ni tin tri về số phận đền thnh v quốc gia Do Thi. Ngy tận cng đ gần kề.

Lời Ngi m tả l chi tiết, tuy chưa xảy ra. Cc mn đệ được Cha cho biết tấm thảm kịch đổ vỡ với cc chi tiết trước v sau: tức cc dấu chỉ, cc biến cố v hậu quả tất yếu. Tất cả đều được Cha loan bo trước, nhưng chưa xảy ra. Do đ, lời Cha ni tin tri thật dễ sợ, tuy nhin, hiện thời n chỉ mang tnh biểu tượng v cn được dng để m chỉ một tai hoạ vĩ đại hơn, dứt khot hơn: ngy tận thế.

Khi no việc ấy xảy ra? Khng ai biết, kể lun cả con loi người (Mt 24, 36). Cn về phần sụp đổ của Girusalem v sự tn ph đền thờ th khng cn bao xa: thế hệ ny sẽ chẳng qua đi, cho đến khi mọi điều xảy ra (Mt 24, 34). Thực tế, khng tới bốn mươi năm sau, chiếc gươm m ng Đavit xem thấy thin sứ cầm trong tay ở sn đập la của Ornan[1], bắt đầu hoạt động. N vun vt ph huỷ tất cả những chi c hnh dạng, ngay cả sự sống, trong thnh phố đ từng nổi loạn chống Con Thin Cha.

Trớ tru hơn, chnh bn tay của những người Do Thi gy nn việc tn ph đền thời trước, nhất l trong cuộc nội chiến giữa Eleazar, Gioan Giscala v Siomon người Indumea. Roma chỉ đến sau. Họ tấn cng v ph huỷ hon ton thnh phố Girusalem. Ba ru v ngọn đuốc của họ san bằng từ nền mng vững chắc của thnh. ng bội gio Giulian cố gắng tn tạo lại, nhưng v ch, chỉ tổ lm cho n hoang tn thm, để ứng nghiệm trọn vẹn lời Cha Gisu: Chẳng cn vin đ no trn vin đ no. Than i, số phận mọi người đều như vậy cả, nếu khng biết ăn năn sửa lỗi.

 

 
Đỗ Lực op

Vượt Qua Nỗi Sợ
(Lc 21:5-19)

Ngy 28 thng 10 năm 2007 vừa qua, Gio Hội phong chn phước cho 498 vị tử đạo Ty Ban Nha. Trong số đ, đặc biệt c chn phước Bartolom Blanco Mrquez. Mrquez bị tử hnh vo ngy 02 thng 10 năm 1936, lc mới c 21 tuổi, trong lc h to : Vạn tuế Vua Kit ! Chnh niềm tin vo ức Kit đ gip Mrquez can đảm từ bỏ tất cả. Nhưng trước khi chết, Mrquez khng qun viết cho bạn gi một l thư rất nghĩa v gi trị. Anh dặn d người yu : Bản n kết tội anh trước ta n nhn loại sẽ mạnh mẽ bnh vực anh trước ta Thin Cha. Khi cố sức nhục mạ anh, họ đ tn vinh anh. Khi sắp kết n anh, họ đ giải thot anh, v khi toan tiu diệt anh, họ đ cứu anh. V khi giết anh, họ cho anh sống thực sự v khi kết n anh v l tưởng cao đẹp nhất của tn gio, quốc gia v gia đnh của anh, họ mở cnh cửa thin đng trước mặt anh. Anh xin php nu ln một vấn đề với em : lc ny chng ta nhớ tới tnh yu đ chia sẻ với nhau. Tnh yu đ vẫn lớn mạnh. Mong em hy lấy việc cứu rỗi linh hồn mnh lm mục tiu hng đầu. Nhờ đ, chng ta sẽ đon tụ để sống đời đời trn thin đng, nơi khng c g ngăn cch được chng ta. (1)

Lm sao Mrquez c thể hy sinh tất cả v c thể vượt qua nỗi sợ trước ci chết như thế ? Tại sao trong cuộc sống hng ngy chng ta khng thể vượt qua nỗi sợ ? Nếu khng thể vượt qua nỗi sợ thường tnh, lm sao c thể chống chọi với những tai họa ngy tận thế ? C cch no khng những vượt qua m cn c thể lợi dụng những đau khổ để đạt tới niềm hy vọng lớn lao khng ?

LM SAO VƯỢT QUA NỖI SỢ ?

Cha Gisu khng sợ đối diện với thực tế. Người khng muốn chng ta trốn chạy hay qun lng những đau khổ của kiếp người. Tri lại, Người cn muốn chng ta thấy trước nỗi khổ lớn nhất con người phải đối đầu vo ngy cng tận của thế giới. Vo những lc khủng hoảng cng cực đ, con người khng cn biết trốn chạy vo đu. Người ta c thể chạy theo bất cứ ai đưa ra lời hứa hấp dẫn nhất. Nhưng Cha cảnh gic : Anh em hy coi chừng kẻo bị lừa gạt. Anh em chớ c theo họ. (Lc 21:8.9)

l chưa kể c những kiểu lường gạt tinh vi hơn nhiều. C nhiều kẻ sẽ mạo danh Thy đến nỗi ni rằng : Chnh ta đy. (Lc 21:8) Thực tế, những hạng giả dạng ngn sứ hay Kit đ cố tnh khai thc sự nng cạn v dễ tin của quần chng để thống trị v li ko những người đang hoảng loạn trước những đường cng. Nhiều người đổ x theo họ khi nghe những lời tin bo về ngy tận thế với những tai họa gần kề.

Khi Cha mới ni một cht về số phận cng tận của đền thờ Girusalem, cc mn đệ đ nhốn nho hỏi về ngy thng v điềm bo. Họ tưởng biết trước những thng tin như thế, c thể gip họ tỉnh thức hơn, y như người ta theo di đi kh tượng tin bo về thời tiết vậy. Cha đ khng đp lại sự mong đợi đ của cc mn đệ. Tri lại, người cn ni về cc loại đau khổ cả tinh thần lẫn thể xc sẽ ập đến hnh hạ con người. Người khng muốn cho họ tnh ton ngy thng, nhưng muốn cho họ thấy nghĩa lịch sử nhn loại. Lịch sử đầy những biến động đau thương v bi đt, nhưng phải c hồi kết thc, kết thc trong một định hướng. ịnh hướng ny phn chia lịch sử Gio hội lm hai cực : bng tối v nh sng. Chng ta đang hướng tới sự sống, d đang phải trải qua cơn đau khổ. Lịch sử phải đi tới một kết quả v thăng hoa nhờ cuộc phục sinh của Cha Kit, ấng tuyn bố chiến thắng dứt khot trn tử thần v tội lỗi.

Nếu khng thấy được hướng sống đ, chng ta sẽ ng gục trn đường đời. Nhiều người tưởng đang sống trong một thế giới được bảo đảm về mọi mặt. Những tiến bộ kỹ thuật, phương tiện vật chất mạnh mẽ, hệ thống x hội phức tạp v những phương tiện truyền thng vạn năng đủ bảo đảm cuộc sống. Nhưng chnh lc đền thờ Girusalem đ lm cho mọi người la mắt v hnh diện, Cha Gisu đ loan bo cho cc mn đệ biết tương lai sẽ bị tn ph hết khng cn tảng đ no trn tảng đ no. (Lc 21:6) Cũng thế, cuộc đời như my nổi, như gi thổi, như chim bao. (2) Một cuộc động đất, sập cầu, khủng bố, dịch tả, cm g v.v. cũng đủ lm tiu tan bao mộng ước. Khng ai c thể tm được chỗ dựa vững chắc cho cuộc sống nữa.

Giữa cuộc đời bấp bnh v đầy cạm bẫy đ, Lời Cha l ngọn đn soi cho con bước, l nh sng chỉ đường con đi. (Tv 119:105) C Lời Cha dẫn đường, chng ta khng thể sa hầm sập bẫy trần gian. Lời Cha khng lừa dối, nhưng xua tan mọi ảo tưởng v phơi by mọi sự thực trần gian.

Hơn nữa, c điểm dựa no vững chắc bằng Tin Mừng ? Chnh Cha quả quyết : Ai nghe những lời Thy ni đy m đem ra thực hnh, th v được người khn xy nh trn đ. D mưa sa, nước cuốn, hay bo tp ập vo, nh ấy cũng khng sụp đổ, v đ xy trn nền đ. (Mt 7:24) ược Lời Cha lm nền tảng, bản lnh chng ta sẽ vững chắc v đủ sức đương đầu với bất cứ thch đố no trong cuộc đời.

Lời Cha sẽ soi sng cho chng ta thấy ni đ v thnh luỹ bảo vệ con, chnh l Cha. (Tv 31:4) l l do tại sao GH Gioan Phaol dm nhắc lại lời Thy ch thnh để ku gọi Gio hội ừng sợ! ngay từ lc mở đầu triều đại gio hong.

Nếu thời đại c lm cho chng ta lo u về thế giới v Gio hội, th cũng đừng thối ch nản lng. Cha bảo đảm cho chng ta. Người khng bỏ rơi thế giới Người đ kết ước, cũng chẳng la xa Gio hội Người đ hiến thn. (Ep 5:25) Phải nhn ln Cha Kit mới thấy được tất cả sức mạnh v l do của niềm hy vọng. Nếu khng, chng ta sẽ bị tri dạt như những chiếc l trong cơn nước lũ.

Khi đ tỉnh thức v tm được nghĩa lịch sử cũng như chỗ dựa vững chắc, khng những chng ta trn trề niềm hy vọng, m cn c thể vận dụng chnh những đau khổ thnh phương tiện lm chứng cho Thin Cha tnh yu.

ối đầu với cơn lốc lịch sử nhn loại v những cuộc bch hại khng phải l một thi độ tiu cực, nhưng l lm chứng một cch tch cực. Tin Mừng khng che đậy khi ni những thử thch đ c thể l cơ hội tử đạo (nguyn nghĩa l lm chứng). l l do tại sao Cha ni : Phc thay ai bị bch hại v sống cng chnh, v Nước Trời l của họ. (Mt 5:10) Vo thời thnh Luca viết Tin Mừng, thnh Phr, Phaol v nhiều người đang lm chứng rất mnh liệt. Hiện nay, nhiều anh em kit hữu, gim mục, linh mục, tu sỹ v gio dn đang bị bch hại. Mỗi năm hng chục người đổ mu để lm chứng cho Cha ở Phi chu, chu v cc nơi khc. Mặt trời cng chnh khng bao giờ lặn !

Từ ngn xưa, Cha đ hứa : ối với cc ngươi l những kẻ knh sợ Danh Ta, mặt trời cng chnh sẽ mọc ln, mang theo cc tia sng chữa lnh bệnh. (Ml 3:20) Mặt trời cng chnh đ mọc ln l ức Kit. Giữa cảnh tăm tối trần gian, cc tng đồ đ thấy dung nhan Cha chọi lọi như mặt trời. (Mt 17:2) Phải c niềm tin su xa mới thấy nh sng phục sinh l cc tia sng chữa lnh bệnh cho những người đ bị thương tch v Cha Kit. Tất cả sẽ được ti sinh trong một cuộc sống phong ph gấp vạn lần. Nhưng phải nhớ một điều : C kin tr, anh em mới giữ được mạng sống. (Lc 21:19) Tất cả khng nằm ngoi chương trnh quan phng của Thin Cha. Thật vậy, d một sợi tc trn đầu anh em cũng khng bị mất đu. (Lc 21:18)

Phần đng chng ta khng bị bch hại như thế. Nhưng chng ta bị nhạo bng v ch cười về niềm tin. Những người v tn chm chọc chng ta tại nh trường, văn phng v cả trong gia đnh nữa. l cơ hội lm chứng. ừng mất cng tm cch đối đp với những người đ. Cha bảo đảm : V chnh Thầy sẽ cho anh em ăn ni thật khn ngoan, khiến tất cả địch thủ của anh em khng ti no chống chọi hay ci lại được. (Lc 21:15)

Tuy nhin, nn nhớ chứng từ c sức thuyết phục nhất khng phải l những bi diễn văn hng hồn, nhưng l hnh động : ha hon, khoan dung, chia sẻ v tha thứ. C thể thm nhiều hơn nữa vo cc sứ vụ v bổn phận hng ngy của chng ta.

KHI MẶT TRỜI CNG CHNH MỌC LN

Trn bước đường theo ức Kit, nhiều người bị ngược đi, bắt bớ, t đy, bị chnh những người thn nhất phản bội. Cn g đau khổ hơn ?! V danh ức Kit, nhiều người đ trở thnh đối tượng cho mọi sự th ght. Mọi hnh thức xỉ nhục v đau khổ thi nhau xuất hiện. Sau cng, một số người bị đẩy vo ci chết. Thật l những mất mt qu lớn lao! Lm sao b lại được những g đ mất sau những hy sinh đ ?

Xt về mặt trần gian, quả thật khng g c thể b đắp được! Nhưng tử đạo l một tiếng ni uất nghẹn v phản khng những thế lực ch đạp tự do tn gio. Khi chấp nhận ci chết, cc vị tử đạo khng những muốn tuyn xưng đức tin, nhưng cn muốn khẳng định quyền tự do tn gio l quyền căn bản nhất của con người. Khng tun phục lệnh nh vua hay bọn cường quyền, họ muốn khẳng định quyền tự do tn gio l một n huệ Thin Cha, chứ khng phải l một thứ qu tặng theo chế độ xin cho của nh nước. Cng đồng Vatican II quả quyết : Tự do tn gio c căn cứ nơi phẩm gi con người v phải được thừa nhận như một dn quyền trong lnh vực php l x hội. (3) Con người chỉ c một thứ phẩm vị duy nhất. Thế nn, khng thể c tiu chuẩn kp hay hai cch hiểu về nhn quyền, nhất l về tự do tn gio. Khi bp nghẹt hay đn p tự do tn gio, nh cầm quyền đ ch đạp ln nhn phẩm v phủ nhận nhn quyền.

ng khc, tự do tn gio l tổng hợp mọi thứ tự do, v nhờ đ, con người c quyền sống trong chn l đức tin v sống ph hợp với phẩm gi siu việt con người. (4) Gi trị cao cả nhất nằm trong quyền tự do tn gio : Mọi người khng thể bị bất cứ c nhn hay đon thể x hội v quyền lực loi người no cưỡng bức. Khng ai bị buộc phải hnh động tri với niềm tin, cch kn đo hay cng khai, một mnh hay với người khc, trong những giới hạn đi buộc. (5) Tn trọng quyền tự do ny l dấu chỉ con người c tiến bộ đch thực trong bất cứ chế độ x hội, hệ thống hay hon cảnh no. (6) Tất cả những tiến bộ về mặt kinh tế, chnh trị v.v. khng thể nhằm đp ứng những nhu cầu tm linh hay tn gio. Nh nước khng thể đng vai tr gio hội. Cc người lnh đạo cũng chỉ l con người. Khng ai c thể thay thế vai tr Thượng đế.

Hơn nữa, pht triển kinh tế để lm g ? Nếu chỉ dừng lại ở những sinh hoạt đ, con người chỉ đạt đến những phương tiện sống, m qun mất mục đch v cứu cnh cuộc đời. Trong khi đ, tn ngưỡng hay tn gio nhằm thỏa mn nhu cầu tm linh cao cả nhất của con người. Nếu l một quyền sống, tn gio phải được cng l bảo vệ khỏi những cuộc xm phạm v đn p.

Cng l đi mọi người phải tn trọng quyền tự do tn gio. Những người bị đn p v giết chết v niềm tin đ tạo thnh một tiếng ni phản khng những chế đ độc ti. Mu họ đổ ra c sức ku thấu trời xanh v thức tỉnh lương tm con người. Những ai cn cht lương tm khng thể khng tn trọng quyền tự do tn gio. Chỉ tn gio mới c thể huấn luyện v hướng dẫn con người sống đng lương tm. Nếu hon ton v thần, lm sao lương tm được hướng dẫn ? Khng c niềm tin tn gio, khng thể c lương tm ngay chnh. Người ta giữ luật php chỉ v sợ t tội m thi. Nhưng luật no chẳng c kẽ hở ? Chế độ lm sao c thể thay thế lương tm kiểm sot mọi sinh hoạt dn chng ? Trong chế độ v thần, tự do tn gio khng được tn trọng. n p tn gio l hủy diệt một sức mạnh lớn nhất gip con người sống theo đường ngay lẽ phải. Chỉ tn gio chn chnh mới c thể huấn luyện lương tm v hướng dẫn con người sống theo cng l.

SỨC MẠNH ỨC TIN

n p tn gio cũng c nghĩa l ch đạp lương tm của chnh mnh. Nhưng chnh khi những người cầm quyền ch đạp lương tm mnh, tiếng ni cng l vang ln mạnh mẽ từ những con người đ liều thn v niềm tin tn gio. GH Gioan Phaol II đ gọi họ l những người tử đạo v đức tin. Những nh độc ti đ dng đủ mọi biện php bp nghẹt đức tin đ. Nhưng cc vị tử đạo đ dng ci chết để phản khng v ni cho mọi người biết khng c g mạnh hơn đức tin.

ức tin nảy sinh trong tm hồn tn hữu từ khi họ được gm vo trong ci chết v phục sinh của ức Kit nơi giếng rửa tội. Nhờ đ, họ được sống v sống dồi do. Nhờ tin vo chn l hằng sống l ức Kit, họ được hứng khởi v can đảm lm chứng cho Cha. Nếu khng yu Cha Kit mnh liệt, Kit hữu khng thể hy sinh cả mạng sống cho Cha v anh em. Nhưng cc vị tử đạo biết mnh đ đn nhận được n sủng lớn lao để c thể chọn ci chết v đức tin. Chỉ c n sủng mới c thể giải thch v cho ta thấu hiểu tại sao cc ngi lại hy sinh đến thế.

Năm 1843, giữa gng cm xiềng xch ngục t, thnh L Bảo Tịnh đ viết cho bạn: Ti l Phaol đang bị xiềng xch v danh Cha Kit, muốn kể cho anh về những khổ cực trn ngập thn ti mỗi ngy để v yu mến Thin Cha, anh c thể dng ln Người lời tạ ơn v mun ngn đời Cha vẫn trọn tnh thương. Nh t ny quả l hnh ảnh Hỏa ngục đời đời ... Nhưng ngy xưa Cha đ giải thot ba em nhỏ khỏi ngọn lửa, giờ đy Thin Cha cũng lun ở bn ti v giải thot ti khỏi kiếp khốn cng ny v biến cải những khổ đau thnh hương vị ngọt ngo, v mun ngn đời Cha vẫn trọn tnh thương. Xin hy cầu nguyện gip ti chiến đấu tới cng, kết thc vng đua một cch hn hoan. Nếu khng cn nhn thấy nhau trn ci đời ny, chng ta sẽ vui mừng khi đứng trước ta Con Chin vẹn tuyền, chung tiếng ngợi khen Cha, hn hoan mừng chiến thắng đời đời. Amen. (7)

Khi chọn tử v đạo, cc Kit hữu hon ton tự do bước theo Cha Kit để dấn thn vo sứ mệnh Gio hội. Họ từ bỏ mạng sống để sống hon ton tự do v tiếp tục sống mi, nghĩa l được cứu độ. Ni khc, ơn cứu độ lm cho con người hon ton tự do v c thể sống hiệp thng hon ton cũng như đối thoại với Thin Cha. l mục tiu cao cả v quyết liệt nhất của mọi cng cuộc loan bo Tin Mừng. Nghĩa l, chn l Tin Mừng cũng được cng bố để cứu vn nhn phẩm v sự thnh thing của đời sống con người. Do đ, tự bản chất bất cứ hnh động no nhằm cổ v nhn phẩm đều c đặc tnh cứu độ, v bất cứ hoạt động no nhằm dẹp bỏ hay ngăn trở việc cng bố ny đều bị coi l cản trở hay bch hại đức tin. (8) Người ta đ huy động bao nhiu lực lượng để đn p tn gio ? Nhưng lực lượng no c thể đọ với đức tin ? Lịch sử cho thấy trở lực no cũng c hồi kết thc v phải trả lại cng l cho những người bị đn p tn gio.

Ni tm, chỉ c một con đường cứu thot duy nhất l ức Kit. Cha Gisu quả quyết : Chnh Thy l con đường, l sự thật v l sự sống. (Ga 14:6) Giữa bao nhiu thch đố, Kit hữu c thể tm được nơi Lời Cha một nền tảng vững chắc v một nơi ẩn tr bnh an. l tất cả b quyết gip Kit hữu vượt qua mọi cơn sợ hi v vận dụng mọi khả năng biến đau khổ thnh phương tiện lm chứng cho ức Kit. Khng nắm được b quyết ấy, nhiều người sợ chết m đnh ko l kiếp tru ngựa suốt đời. c phải l số phận dn tộc ta hm nay khng ?

Lạy Cha, xin cho chng con một đức tin kin cường như cha ng Tử ạo Việt Nam, để chng con c thể vượt qua mọi nỗi sợ hi hiện tại v biến những đau khổ thnh phương tiện lm chứng cho Cha giữa lng dn tộc v nhn loại hm nay. Amen.

đỗ lực 18.11.2007


-------

1. http://www.zenit.org/article-20956 ?l=english

2. Nguyễn Cng Trứ.

3. Dignitatis Humanae, AAS 58 (1966), 929-946.

4. x. Gioan Phaol II, Tng Thư Centesimus Annus, 47: AAS 83 (1991), 851-852.

5. Dignitatis Humanae, AAS 58 (1966), 930-931.

6. Gioan Phaol II, Tng Thư Redemptoris Hominis, 17: AAS 71 (1979), 300.

7. http://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Dung-Lac

8. Dictionary of Fundamental Theology 1995:629.


Lm. Jude Siciliano, OP (Chuyển ngữ: Anh em HV Đaminh G Vấp)

HY KIN TM CHỜ ĐỢI
Luca 21: 5-19

Bi đọc ngắn trch sch ngn sứ Malachi khiến ti thở di luyến tiếc thở di v sự tr hon. Đ l tiếng thở di khi chng ta phải chờ đợi qu lu cho một biến cố quan trọng xảy đến một biến cố quan trọng đối với cuộc đời của chng ta cũng như của những người chng ta yu mến. Đ l sự luyến tiếc của những người c lng tin khi chng ta nhn vo những hon cảnh tn khốc thế giới xung quanh. Chng ta thấy c qu nhiều thứ bất tất; c qu nhiều nỗi đau v bạo lực dường như chẳng bao giờ ngui ngoai. Thực ra, hiện nay, chng ta cảm thấy rằng mọi thứ đang ngy cng trở nn tồi tệ, thế giới đang lao mnh về pha trước v m qung đm đầu vo ngy tận thế. Chng ta chỉ cn hai tuần nữa l bước vo ma vọng, một ma của những nuối tiếc v hy vọng. Cha Nhật ny dường như l sự chuẩn bị cho ma đ.

Chng ta khng biết Malachi l ai, v cũng chẳng biết ng ta từng tồn tại hay khng. Nhưng ci tn Malachi c nghĩa l người đưa tin của ti, v thế ng l ai th khng quan trọng bằng việc chng ta ta l ai. Thực ra, chng ta c phải l người đưa tin hay khng? Phải, chng ta cch no đ l những người đưa tin. Nhưng chng ta đưa tin g hay cng bố điều g cho người khc? Chng ta nhận thng điệp đ từ đu? Hay đ chỉ l sự lập lại của những tham lam, thờ ơ, ngờ vực v tranh chấp của thế gian?Hay chng ta l hiện thn của những thng điệp Sch Thnh m chng ta nghe hng tuần: quảng đại, tha thứ, quan tm đến những người thiếu thốn, tnh yu v sự kiến tạo ha bnh? Ni cch khc, chng ta c dng Lời Cha để biến đổi tm hồn v được biến đổi biến những lời ấy thnh lời ni v hnh động của chng ta hay khng? Liệu chng ta c phải l kẻ đưa tin của Thin Cha hay khng?

Sch Malachi khp lại bộ Cựu Ước. (Quyển tiếp theo trong Sch Thnh của chng ta l Tin Mừng Mathu). Malachi l sch ngn sứ ch trọng đến những chủ đề kinh thnh như: sự chn thnh trong cc thực hnh tn gio, v giống như những sch ngn sứ khc, sch nhấn mạnh đến cng bnh (3,5) v việc Cha đến.

Thng điệp của Malachi dnh cho những ai thấy những tnh trạng của thế giới v c kết luận rằng những kẻ xấu th thịnh vượng, trong khi người ngho bị bắt phải sống thiếu thốn chật vật v đau khổ. V thế, sch Malachi nhắc nhở chng ta về sự chối bỏ cng bnh của Thin Cha như thế. Ngy ấy sẽ đến, đang đến, khi Thin Cha chng ta ấn định mọi sự một lần cho tất cả. Malachi khng phủ nhận rằng kẻ xấu hiện giờ đang sống thịnh vượng, nhưng cũng khng qun nhắc chng ta rằng tất cả những bằng chứng đ th chưa l g cả. Ngy ấy sẽ đến khi Thin Cha thiết lập sự cng bnh của Ngi.

Hầu hết những bản văn của cc ngn sứ mang phong cch thơ ca cả về ngn ngữ lẫn hnh thức. Bản văn Malachi hm nay cũng khng ngoại lệ. ng mở đầu thế ny: Nhn ka, ngy ấy đến chy như hỏa l, khi mọi kẻ kiu ngạo v mọi kẻ lm điều c sẽ nn như rơm rạ.  Chẳng nhẽ những điều đ khng khiến những kẻ thức về chuyện lm điều dữ v điều bất chnh lại chẳng lưu tm hay sao? Ngy Của Cha l chủ đề xuyn suốt trong cc tc phẩm ngn sứ. Trước đ, ngn sứ Amos xem ngy đ như ngy kinh hong v tối tăm, l lc Thin Cha phn xt Israel, những người đ quay lưng lại với Thin Cha. Sau ny, trong sch Malachi, ngy đ trở thnh ngy hy vọng cho những kẻ tin, ngy m Thin Cha n thưởng người cng chnh v ging phạt kẻ tội tỗi.

Trong khi những kẻ lm điều c c thể được thịnh vượng, những kẻ tin tưởng được lm cho mạnh sức trong lối nhn của Malachi. Với sự tin tưởng vo viễn tượng đ, chng ta sẽ khng bị nm vo trong sự tuyệt vọng hay bi quan khiến chng ta từ bỏ chnh mnh, thế gian hay gio hội bất tất v bị tổn thương của chng ta. Nhất l chng ta sẽ khng từ bỏ Thin Cha. Chng ta quyết tm tiếp tục cố gắng lập lại trật tự trong thế giới. Nhưng chng ta khng phải l những người cố gắng cch ngờ nghệch hay rập khun như robot; nhưng chng ta lm việc với sự ch tm hon ton vo những g chng ta phải thực hiện. Trong khi đ, chng ta cũng ch tm đến ngy m người đưa tin Malachi ku gọi chng ta hướng đến Ngy Của Cha, khi Thin Cha của chng ta sửa sai mọi sự v thiết lập luật của Ngi trn Tri Đất ny. Trong khi đ, chng ta được nn mạnh mẽ v chng ta tin tưởng vo những lời ngn sứ Malachi ni với chng ta hm nay, mặt trời cng chnh sẽ mọc ln, mang theo những tia sng chữa lnh bệnh.

Thnh vịnh hm nay diễn tả sự đp lời của chng ta với thng điệp của Malachi. Đ l lời cầu nguyện của niềm hy vọng: Đức Cha đến cai trị bằng đức cng bnh. Đ khng chỉ diễn tả niềm hy vọng, trước hết đ l sự mong ước rằng chng ta sẽ thấy ngy m sch Malachi hứa với chng ta khi, mặt trời cng chnh sẽ mọc ln, mang theo những tia sng chữa lnh. 

Thế giới khng phải l một chốn dễ dng. Đối với nhiều người, đ l một ngi nh hết sức khắc nghiệt, nơi của những xung đột v lan man hng ngy; đầy những lo lắng, sợ sệt v khiếp kinh. Khi ti viết những điều ny, dịch bệnh đang diễn ra ở Haiti. Chẳng lẽ những con người khốn khổ bần cng ny chịu đựng chưa đủ hay sao? Vo thng Ging, họ bị động đất v mười ngn người vẫn đang phải sống trong cảnh khốn cng v bẫn thỉu khng tưởng nỗi. Họ khng c nước sạch v giờ đy lại thm cơn dịch bệnh khiến họ cng khốn khổ hơn. Một chị nữ tu Đaminh mới ni chuyện với ti sau chuyến viếng Haiti lần thứ tư: Những nỗi thống khổ ở đy thật khng tưởng tượng nổi! Chỉ nguyn mi hi thối thi cũng gần như khng chịu đựng nổi rồi !

Qua bao năm thng chịu đựng cảnh khốn cng, người ta chỉ mong ngng cho thế giới khốn khổ ny mau kết thc. Những ngn sứ giả thậm ch đ loan bo sự tận cng của thế giới v ngy giờ chnh xc của Ngy Quang Lm. Những người coi đ l nghim trọng th bỏ b cng việc, bỏ cửa bỏ nh v cứ thế chờ đợi, ..chờ đợi.

Chng ta cũng đang chờ ngy ấy, nhưng Đức Gisu cảnh bo chng ta, trong những diễn từ về ngy cnh chung của Người rằng, ngay cả khi m những sự ph hủy tồi tệ nhất như: động đất, đi km v dịch bệnh c xảy ra th ngy ấy vẫn chưa đến. Cc mn đệ cũng sẽ phải đối mặt với tất cả những thử thch, ngay cả bị gia đnh phản bội. Nhưng đ vẫn chưa phải l dấu chỉ của ngy tận cng của thế giới v ngy Đức Gisu trở lại. Đối với tất cả những thời kỳ kh khăn ấy hay sự tận cng của ci ny, điều kia th Người khuyn chng ta hy kin tm.

C những sự kết thc lớn, như những thnh phố bị ph hủy do sng thần, động đất, chiến tranh v xung đột sắc tộc. Cũng c những kết thc m chng ta trải qua cch ring tư hơn khi thế giới của chng ta đi đến kết thc. Ai trong chng ta chưa từng trải qua cảm gic của những thin tai c nhn động đất, đi kht v dịch bệnh cch ny hay cch khc. Sự ra đi của người thn yu; kết thc một hn nhn; mất nh hoặc mất việc; bị người m ta hết lng tin tưởng phản bội; yếu nhược, . Người ta sau khi trải nghiệm những tai họa ấy sẽ nghĩ Thế giới của ti thế l hết.

Nhưng, sự chữa lnh v đời sống mới c thể xảy ra, d c vẻ như khng thể vo lc ấy. Nhưng chng ta khng thể tự mnh tạo nn một thế giới mới. Chng ta cũng chẳng c đủ sức mạnh để kin vững trong niềm tin v niềm hy vọng chỉ với sức mạnh ch trong những lc kh khăn ấy. Chng ta hm nay cũng nghe Đức Gisu hứa với chng ta. Sau những tai ương v thử thch, C kin tr anh em mới giữ được mạng sống mnh. Lm sao c như vậy được? Chắc chắn l khng chỉ do chng ta.

Đức Gisu, Đấng lun cầu nguyện v tin tưởng vo Thin Cha, ngay cả khi thế giới của Người sụp đổ, đ hứa với chng ta. Người sẽ khng bỏ chng ta mồ ci, nhưng sẽ gửi Thnh Thần đến cho chng ta. Chng ta nhận lnh Thần Kh đ khi chịu Php Rửa. Thần Kh đ l một Thần Kh kin vững v cầu xin trong chng ta. Điều đ gip chng ta tin tưởng d cho thế giới c kết thc nơi chng ta. Thnh Thần gip chng ta trn đầy hy vọng khi trước mắt chng ta hon ton mờ mịt v đầy thử thch.

Khi chng ta đang đến gần với Ma Vọng v thương cảm cho anh chị em của chng ta, những người đang chịu khốn kh: v nội chiến như Irap v Afghanistan; những c nhi v dịch AIDS ở Chu Phi; v dịch bệnh v những hậu quả của cơn động đất ở Haiti; những người thất nghiệp v v gia cư ở trong đất nước của chng ta; những người nghiện ma ty v gia đnh khắc nghiệt của họ, (những nạn nhn của đợt lũ lụt ở miền Trung), chng ta trung thnh với Đức Gisu v lời hứa của Người cũng như khao kht v trng chờ luồng kh mới của Thnh Thần.

Hm nay, chng ta tưởng nhớ v cử hnh mầu nhiệm sự chết v phục sinh của Đức Gisu trong Tiệc Thnh ny. Lời hứa từ sch Malachi đ nn hon trọn nơi Đức Gisu, Đấng l nh sng cng chnh mang theo tia sng chữa lnh bệnh. Người đ di sng trn chng ta, những con người đổ vỡ, v Người vẫn lun l nh sng soi  cho chng ta trong một thế giới đen tối ny.

 

Lm. Jude Siciliano, O.P.

 

MẶT TRỜI CNG CHNH SẼ MỌC LN

Ml 3,19-20; Tv 98; 2Tx 3,7-12; Lc 21,5-19

Knh thưa qu vị,

C những đứa trẻ thch nghe chuyện ma v chuyện yu tinh, mặc d sau khi nghe những cu chuyện đ chng c thể gặp c mộng, v khng sao ngủ lại được nếu khng nằm với cha mẹ. C những người lại thch đi xem phim kinh dị, dẫu cho xem trn mn hnh ton những thứ lm họ nổi da g v go tht inh ỏi. Khi xem xong những phim đng sợ như thế, người ta rời rạp chiếu phim v trở về với cuộc sống thường ngy của họ. Họ để lại sau lưng sự chong vng v nỗi sợ hi đ trong bng tối.

Bi đọc I v Tin Mừng hm nay tựa như những kịch bản cho một trong số những cu chuyện kinh hong đ. Khi những cu chuyện ny được đọc ln, cc bậc cha mẹ muốn bịt tai con mnh lại v sợ chng bị ảnh hưởng. Những đoạn văn ny khng phải dnh cho người nht nht. Mặc d chng kết hợp những đặc điểm giu tnh văn chương, nhưng đy khng phải l cu chuyện đm khuya ngy lễ Halloween để kể cho cc trẻ em dạn dĩ. Nhưng cc bi đọc ny nhằm thức tỉnh những tm hồn cần thay đổi đời sống, hoặc những ai bị giam cầm cần đến niềm hy vọng khi họ thấy ton l sự ảm đạm.

Cuốn sch ngắn gọn của ngn sứ Malachi đ khp lại Kinh Thnh Hpri, Cựu Ước. Tc giả giữ b mật danh tnh của mnh v lời bnh luận sắc bn về những tư tế v cc nh lnh đạo dn chng. Danh xưng Malachi c nghĩa l Sứ Giả Của Ti. Đ l những vị ngn sứ, sứ giả từ Thin Cha, họ mang đến những ngn từ khẩn thiết cho dn chng: c nhiều vị đem đến một lời an ủi giữa những đau buồn; cc vị khc th lại đưa ra những lời cảnh bo chi tai cho dn chng, những ai vi phạm mối quan hệ giao ước với Thin Cha.

Chng ta tm thấy hai thng điệp trong bản văn hm nay từ sch Malachi. Thứ nhất, phần phim rng rợn. Vị ngn sứ cảnh bo về ngy sẽ đến. Những người Dothi chịu đau khổ v bị lưu đy đang mong mỏi ngy của Đức Cha, khi Thin Cha ra tay đầy quyền năng chống lại những kẻ ngược đi họ, v Thin Cha đến để giải thot họ. Một lần nữa, Thin Cha đến giải thot, dẫn họ ra khỏi ch n lệ, v đưa về qu hương. Nhưng họ đ lơ l sống bổn phận giao ước. Thế nn, ngn sứ Malachi đ lớn tiếng chỉ trch việc tun thủ đạo nghĩa của dn chng, đặc biệt sự thực hnh lỏng lẻo v khng đng cch của cc tư tế. Ngi cũng kết n những ai đ lừa gạt người ngho v ga phụ.

Thin Cha khng chỉ l Thin Cha nơi cung thnh, bị giới hạn bởi bốn bức tường trong đền thời hay nơi thnh đường. Thin Cha tỏ lng xt thương với người ngho khổ, v ln n những ai cậy dựa quyền thế để trục lợi. V ngy bất cng của Thin Cha đến sẽ l ngy tnh sổ. Nhưng trong lời cảnh bo của ngn sứ Malachi cn c n sủng; ngy đ chưa đến v v thế, vẫn cn thời gian để thay đổi. Thực ra, những lời tin bo của ngn sứ Malachi đ gip thc giục Ezra v Nehemiah sửa đổi.

Những ai trung thnh với Thin Cha, hoặc những người biết ăn năn, th ngy của Đức Cha sẽ được thể hiện r bởi lng trắc ẩn của Thin Cha. Đối với họ, Thin Cha đến sẽ mang theo nh sng vo nơi tối tăm, bởi lẽ, Mặt trời cng chnh sẽ mọc ln, mang theo cc tia sng chữa lnh bệnh.

Ngn sứ Malachi ni với chng ta khi chng ta thờ phượng ngy của Đức Cha, nghĩa l ngy Cha Nhật. Chng ta đ đến thờ phượng nhiều lần trong suốt cuộc đời của mnh, điều đ trở thnh lệ thường, vậy liệu chng ta c phải lm điều g nữa trong tuần hay khng? Chng ta c thấy cần thiết để lm điều g khc nữa hay khng? Nếu cầu nguyện tất cả mọi việc, th liệu những lời cầu nguyện của ta c chiếu lệ hay khng? Chng ta phải tun theo vi bước để lm hồi sinh những thực hnh đạo đức.

Một vi bản tin của gio xứ c đnh km những phần phụ trương mang tnh gio dục lin quan vấn đề đức tin. Chng ta c thể bắt đầu sự hồi sinh của mnh bằng cch dnh thời gian đọc v suy tư về những g nằm trong tầm tay chng ta ở những bản tin đ. Vậy, chng ta c thể lm được g? Hy đến nh thờ sớm hơn để dnh thời gian suy gẫm trước khi buổi lễ bắt đầu. Hy gh thăm thư viện gio xứ, hoặc quầy sch tn gio ở địa phương. Hy hỏi một người no đ trong hội đồng gio xứ, hoặc một người bạn am hiểu để được giới thiệu một cuốn sch lm mn ăn tinh thần. C những người thức dậy sớm hơn vi pht để lặng lẽ suy tư trước khi bắt đầu một ngy lm việc mới của mnh. Người khc nữa lại ci những phần mềm trong điện thoại, v nhận những suy gẫm từ những bi đọc phụng vụ hằng ngy.

Ngn sứ Malachi thc đẩy chng ta suy tư v quay về cuộc sống tinh thần. Liệu tinh thần đ c đầy sức sống v mạnh mẽ hay khng? Hoặc tinh thần đ đang ngủ m v chẳng hướng dẫn g cho đời sống hằng ngy của chng ta chăng? Ngy đ đến với chng ta thật tnh cờ qua một khủng hoảng c nhn, hoặc một biến cố lm thay đổi trầm trọng về trật tự cuộc sống của chng ta. Khi ngy đ đến, liệu chng ta c tm thấy những nhu cầu, v sự thiếu thốn m chng ta cần c hay khng?

Trong phần hai của bi đọc sch ngn sứ Malachi ni về những thay đổi của hn đ v m chỉ những ai bị căng thẳng v gặp khủng hoảng. Người tn hữu sẽ nhn thấy Mặt trời cng chnh mang theo cc tia sng chữa lnh bệnh. Tc giả đ mượn hnh ảnh từ những tn gio ngoại bang của vng Persia v Aicập. Họ tn thờ thần mặt trời như l nguồn nh sng v nguồn mạch của sự sống. Ngn sứ Malachi đặt danh hiệu mặt trời cng chnh l nhằm m chỉ Thin Cha của dn Israel. Đối với những ai coi cuộc đời của mnh như sự ảm đạm, hoặc sống dưới một bng my đen tối, th mặt trời cng chnh l dấu chỉ đầy hy vọng. Nơi no c bng tối th Thin Cha sẽ chiếu dọi nh sng. Những lời của ngn sứ nui dưỡng niềm hy vọng chng ta khi chng ta chưa nhận ra những dấu chỉ r rng m chỉ biết trng cậy vo niềm hy vọng.

Nếu những bng tối do bất cng tạo ra sẽ được lan truyền vo ngy đ, th khi Mặt trời cng chnh đến sẽ mang theo cc tia sng chữa lnh bệnh. Chng ta biết được l do tại sao những người Kit hữu tin khởi đ mượn hnh ảnh mặt trời cng chnh v đặt danh hiệu đ cho Đức Kit. Như thnh Gioan đ ni: nh sng chiếu soi trong bng tối, v bng tối đ khng diệt được nh sng (Ga 1,5).

C người trả lời với thnh Gioan rằng, vẫn cn bng tối, v bng tối đ gy thiệt hại trn những người đang đấu tranh để giữ vững đức tin. Đ l bng tối về: ốm đau bệnh tật, những nạn nhn của chiến tranh khng nơi nương tựa, cc trẻ em nghiện ngập, sự thờ ơ của chnh phủ đối với những người cng cực, căn bệnh thế kỷ AIDS, v.v Thm vo đ, chng ta c trong mnh những bng tối về tinh thần, c lẽ đ l kết cục của việc sao lng hoặc thờ ơ những đường lối của Thin Cha. Nhiều lc chnh điều đ lm cho ta cảm gic rằng bng tối lại tiu diệt nh sng.

Tuy vậy, chng ta vẫn đặt hy vọng vo những g ngn sứ Malachi ni với chng ta. Thin Cha thấu suốt thn phận của ta. Khi ngy đ đến th cng l của Thin Cha sẽ mang lại một sự đảo ngược lớn lao. Việc lm sai tri sẽ bị kết n, v mọi quốc gia sẽ đối diện với nh sng mặt trời rực rỡ của cng l Thin Cha. Khng cn chừa lại một rễ hay cnh no. Người Kit hữu chờ đợi ngy đ với lng kin nhẫn nhờ thng điệp của vị ngn sứ nui dưỡng.

Như đề cập ở trn, danh xưng Malachi c nghĩa l Vị Sứ Giả Của Ti. Ngy xưa l như thế, nhưng đy l chuyện thời nay. Vậy, giờ đy ai l những sứ giả để ni ln những lời của ngn sứ Malachi? Ai sẽ ln tiếng chống lại kẻ ngạo mạn v mọi kẻ lm điều gian c? Ai sẽ chiếu dọi nh sng vo những nơi tối tăm của thế giới ny, nơi m sự lừa dối v trục lợi cứ trn lan trong lnh vực kinh doanh. Ai sẽ l nh sng cho những người gặp tai ương v đau thương? Ni cch khc, ai sẽ trở thnh một ngn sứ Malachi, pht ngn vin cho Thin Cha, để nhờ đ, mặt trời cng chnh một lần nữa sẽ mang theo cc tia sng chữa lnh bệnh?