Năm C

  
 

Cha Nhật III Thường Nin - Năm C

Nkm 8,2-4a. 5-6. 8-10 / 1Cr 12,12-30 / Lc 1,1-4; 4,14-21

Lm An Phong op : Thin Cha, Đấng Giải Thot

Fr Jude Siciliano op : Khai Mở Năm Hồng n

G. Nguyễn Cao Luật op : Hm nay đ ứng nghiệm ...

Nguyễn Ch Thanh op : Bản tuyn ngn tnh thương

Giacb Phạm Văn Phượng op : Tn gio của Cha Gisu

G. Nguyễn Văn Tiến op : Tin Mừng được loan bo cho những người ngho khổ

Fr. Jude Siciliano, op: Hm nay Thin Cha đ viếng thăm dn Ngi

Fr. Jude Siciliano, op : Xin Cho Đi Tai Biết Mở Ra

Lm Đỗ Lực op : Tri Tim Khng Ngủ Yn

Fr. Jude Siciliano op: Loan bo Tin Mừng cho người ngho kh

 


Lm An Phong op

Thin Cha, Đấng Giải Thot
(Lc 1,1-4; 4,14-21)

Tin mừng hm nay gồm hai phần : Lời mở đầu Tin mừng thnh Luca, với lời "Knh gửi ng Thphil"; v trnh thuật Đức Gisu trở về qu hương l Nagiart, miền Galil "trong quyền lực của Thnh Thần". Trong lời mở đầu Tin mừng của mnh, thnh Luca đ tuyn bố những sự kiện m ngi viết ở đy l "cẩn thận tra cứu đầu đui mọi sự... v gio huấn... thật l vững chắc." Trong trnh thuật Đức Gisu trở về qu hương, thnh Luca thuật lại việc Đức Gisu vo Hội đường v đọc đoạn sch ngn sứ Isaia : "Thnh Thần Cha ngự trn ti... xức dầu cho ti... sai ti đi rao giảng Tin mừng cho người ngho kh... n x cho kẻ t đy... cho kẻ đui m được thấy... trả lại tự do cho người bị p bức... cng bố năm hồng n của Cha".

Đy thật l những dấu chỉ của thời đại cứu thế, thời đại Thin Cha thực hiện ơn cứu độ.

Khởi đầu sứ vụ rao giảng Tin mừng, Đức Gisu trở về qu hương xứ sở của mnh. Điều ny cho thấy sứ vụ cng khai đầu tin của Người được thực hiện nơi qu qun. Người đ trở nn nỗi tiếng "danh tiếng Người lan trn khắp miền chung quanh". Người muốn mang tin mừng cứu độ, "năm hồng n của Cha" khởi đi từ những người thn thuộc, họ hng, đồng hương đến ton thể thế giới. Như thế, Đức Gisu, tuy l con Thin Cha, sinh ra bởi quyền năng Thnh Thần, vẫn gắn b mật thiết với qu hương của mnh. Việc trở về qu cha đất tổ ni ln mối thm tnh nhn loại. Việc loan bo năm hồng n của Cha nơi qu nh ni ln n sủng trn đầy nhờ sự hiện diện của Người.

Đời sống cng gio l g, nếu khng phải l "gắn b với nơi mnh sinh ra", nhưng lm cho nơi đ trở thnh nơi hồng n. "n sủng khng ph hủy tự nhin, nhưng kiện ton" (thnh Tma Aquin). Một đời sống cng gio thực sự khng tch rời chng ta khỏi người đồng hương của mnh, người hng xm lng giềng, người thn quen, nhưng lm cho chng ta gần gũi với họ, c khả năng yu mến họ, để biến cuộc sống trở nn hồng n.

Đức Gisu đ bắt đầu sứ vụ nơi những người ngho, những người bị p bức, những người khuyết tật, những người bị đẩy ra bn lề x hội. Lời ngn sứ Isaia sẽ được Đức Gisu thực hiện trong sứ vụ cng khai. Người l tnh yu, niềm vui, bnh an, hạnh phc v hồng n của Cha. Người quan tm đến những nỗi khổ về thn xc cũng như tm hồn của con người. Người giải thot con người khỏi tội lỗi, sự dữ, đồng thời mở con mắt đức tin cho họ. Tnh yu, bnh an, hạnh phc v hồng n của Cha vẫn được tiếp tục trong v qua Hội thnh của Người. Nhờ cc b tch, Đức Gisu tiếp tục giải thot chng ta khỏi n lệ tội lỗi, nui dưỡng chng ta bằng Thnh Thể Người, củng cố chng ta bằng n sủng của Người. Qua lời rao giảng v gio huấn của Hội thnh, Đức Gisu vẫn đang chiếu dọi nh sng Người vo nơi tối tăm. Năm hồng n của Thin Cha vẫn đang được thực hiện nơi những tm hồn đn nhận Tin mừng v nh sng của Đức Gisu. Đức Gisu giải thot chng ta khỏi lo u, sợ hi, đơn độc, ch kỷ...miễn l chng ta biết lắng nghe Lời Người. Đức Gisu đổ trn n sủng người trn những ai thnh tm tm kiếm "hy xin th sẽ được, hy tm th sẽ gặp, hy g cửa th sẽ mở cho".

Như thế, Đức Gisu chnh l tnh yu, niềm vui, bnh an, hạnh phc v l hồng n. Người đang hiện diện để cứu độ con người.

Lạy Thin Cha ton năng, trường cửu,

Cha tạo dựng v Cha hon tất.
Một năm dưới mắt Cha chỉ l một pht chng qua.
Nhưng đối với chng con l tạo vật,
đi mắt đu c thấy được chiều di cũng như chiều su
của chuỗi ngy chất chứa những điềm tốt v điềm xấu.
Chng con biết chắc một điều :
Mỗi năm l một bước tiến đến gần Cha.
Người đời tiến đến tuổi gi, người kit hữu tiến về ngy mới.
Năm cũ đang tri qua, tựa như một con đường ci,
lc th thẳng tuột, lc th quanh co,
lc ln đo, lc xuống dốc, lc đầy ổ g.
Đ c lc chng con đến chậm, bị kẹt xe, chng con lỡ hẹn.

Lạy Cha, xin ban cho con sức mạnh trong năm mới sắp đến.
 Xin cho con khao kht Lời Cha. Amen.

(Lời nguyện cầu Phi chu)


Fr Jude Siciliano, OP.

Khai Mở Năm Hồng n
 (Lc 1,1 -21)

Thưa qu vị,

Khi khởi sự năm phụng vụ C, tức Cha nhật 1 ma vọng, chng ta tập trung nghe Phc m Luca. Một Tin Mừng đầy đủ nhất trong ba Tin Mừng nhất lm, n l bảng tổng hợp thnh Matthu, Marc v cuộc điều tra cẩn thận của thnh nhn. Nhưng từ ấy đến nay phải phn tn v những ngoại lệ trch sch Tin Mừng khc. Hm nay chng ta lấy lại kh thế ban đầu, gọi l năm Luca. Bởi lẽ cho đến hết năm, cc bi đọc đều trch từ thnh nhn, theo một thứ tự ngăn nắp trước sau. Do đ, Tin Mừng cha nhật ny bắt đầu bằng một đoạn dẫn nhập v lời giảng đầu tin của Cha Gisu tại hội đường Nadart. Chng ta đang ở trong giai đoạn khởi sự sứ vụ cng khai của Ngi v một nghĩa no đ, của Hội Thnh, của mỗi người tn hữu. Ring đối với Gio Hội Việt Nam th cũng l khởi đầu năm thnh truyền gio, kỷ niệm 470 năm Đức Tin đến với đất nước v con chu Lạc Hồng.

Ti phải thnh thật th nhận khi liếc qua bi Tin Mừng, tự nhin c cảm gic khổ lắm, biết rồi. Ti đ rao giảng n cch đy ba năm, đng hơn, nhiều năm trước, vo những năm C. Ở vị tr nh thuyết giảng đồng thời l kẻ thờ phượng Cha, ti bối rối khng hiểu cn điều chi mới mẻ để chia sẻ với thnh giả ? Tri tim, tr c, lng muốn cn rung động khi đọc bi Tin Mừng qu quen thuộc ny nữa khng? Với bổn phận giảng thuyết ti c thể tm ra những điểm tiếp cận mới cho năm ny ? Liệu ti cn tm huyết để đi trọn con đường ? Qu vị no cng cảnh ngộ, xin chung lời cầu khẩn Thần Kh Cha soi sng.

Ch t, ti tm ra một nhn vật cng hon cảnh, đ l thnh Luca. Chng ta nghe ng tm sự: Thưa ngi Thphil đng knh, c nhiều người đ ra cng soạn bản tường thuật những sự việc đ được thực hiện giữa chng ta Nghĩa l những điều ng sắp viết khng c g mới mẻ, mọi sự đ được soạn thảo cả rồi, độc giả đ quen với những điều ấy. Tuy nhin ng vẫn quyết định viết theo thứ tự, ng hầu Thphil ngộ ra tnh chn thật của những biến cố đ, chứ khng phải dối tr bịa đặt. Ở đy, cũng c điểm mới, đ l tnh vững chắc của Phc m. Liệu cộng đon thnh Luca đ thuộc lng cu chuyện của Cha Gisu chưa ? C đng n đ mất tnh thời sự v chỉ cn l tranh ảnh treo tường, khng mấy ai ch trong cuộc sống vội v hng ngy ?

Thực ra, trong giai đoạn đầu của Phc m Luca, chng ta khởi sự một hnh trnh. Hnh trnh sẽ đem độc giả đến những nơi xa lạ, gặp những người khng quen, nhiều linh hồn thực sự thiếu thốn đang tm kiếm chn l v cuộc sống thing ling, kẻ khc chỉ l thn hữu, bạn b gip sức trn đường đi. Phần đng l th nghịch. Họ nm nghi ngờ, vật cản trn lối tiến. Tuy nhin, chng ta sẽ biến đổi khi đi hết con đường. Chuyện của ng sẽ nui dưỡng tm linh chng ta v giải quyết nhiều kh khăn, thắc mắc nảy sinh từ cuộc sống. Ba năm qua, mọi sự đ thay đổi nhiều, mặc d nếp sống của chng ta dường như vẫn theo lối cũ, chẳng c chi khc thường.

Một điều chn thật: Lời Cha khng bao giờ bế tắc, t đọng, nhưng lun tun chảy. N khng phải l chuyện ngy xưa, xảy ra từ lu lắm như cc chuyện cổ tch. Mặc d văn phạm trong Phc m đang ở th qu khứ đ. Nhưng thực chất l chuyện hiện tại. N đang cần cho những tm hồn theo Cha Gisu đch thực. Họ cần nghe Lời Cha v gẫm xem cc việc Người lm. Nếu như đ th lm thế no thấm được? Cho nn, ai đ cảm thấy năm phụng vụ C ny l chuyện khổ lắm biết rồi ni mi (Dja vu, all over again) th xin ăn chay, cầu nguyện Thnh Linh Cha để Ngi ban phước lnh trước khi khởi sự hnh trnh. Thực ra trong năm Luca, chng ta đi hnh hương hơn l du lịch, cầu nguyện hơn l tm th vui chơi. Trn đường chng ta sẽ nghỉ ngơi v suy gẫm. Như những người hnh hương đạo đức khi xưa, chng ta cng tiến bước về thnh địa. Khởi sự mỗi chặng đường đi người ta c thi quen cầu xin phước lnh. Cũng vậy khởi sự một năm phụng vụ mới, chng ta cần ơn Thnh Linh để hon tất hnh trnh. Để rằng mọi người sẽ c sức sống mới, nhiệt huyết mới, phấn khởi mới ng hầu cng nhau tiến tới trong đức tin. Mỗi ngy theo quy luật tự nhin, vạn vật đổi mới, th mỗi ngy theo quy luật sự sống, con người cần tiến tới. Khng tiến tới, ho thạch, l phản tự nhin, phản siu nhin. Cho nn khi nghe Cha Gisu tuyn bố: Thnh Thần Cha ngự trn ti chng ta phải cầu xin Thnh Linh ngự trn mỗi người, đổi mới mỗi người, sai chng ta đi rao giảng Lời Cha. Đ l nhiệm vụ phải chu ton, nếu muốn lm mn đệ Ngi, ngoi ra l dối tr.

Hiện thời, chng ta suy gẫm su xa hơn về Tin Mừng chu kỳ C, chng ta khẩn ni Thin Cha đốt lửa sốt sắng trong lng mnh. Thần Kh Cha sẽ ngự trong mỗi con tim để chng ta đủ nhiệt tm gieo vi Lời Cha cho thế gian, đang lầm lạc, đi kht chn l v phần rỗi cho linh hồn mnh. i lạy Cha Thnh Thần, xin gip chng con cảm nghiệm được lửa Lời Cha v đam m rao giảng Nước Trời thuận tiện cũng như khng thuận tiện. Khi lnh php thanh tẩy, mọi tn hữu đều được ku gọi cng bố Tin Mừng cho khắp thế gian bằng lời ni việc lm. Xin đừng để lu mờ ơn gọi đ, nhưng ngy cng sng tỏ v thi thc. Phc m hm nay nhắc lại mệnh lệnh rao giảng cho mỗi người. Theo thnh Luca Cha Gisu cn sai 72 mn đệ, ngoi 12 tng đồ, đi khắp cc lng mạc Palestine rao giảng Nước Trời.

Xin lưu , bi đọc 3 hm nay cho thấy r sự thật trong ton bộ Phc m thnh Luca: Sứ vụ của Cha Gisu hon ton đặt dưới tc động của Cha Thnh Linh: Thần Kh Cha đậu trn ti, Ngi sai ti đi rao giảng Tin Mừng cho người ngho kh. Thnh Gioan Tiền H xc nhận: Đấng mạnh thế hơn ti đang đến. Người sẽ lm php rửa cho anh em trong Thnh Thần v lửa. Sau đ l một loạt những cng việc yu thương Cha Gisu thực hiện trn ton ci Giuđa dưới sự thc giục của Cha Ba Ngi. Cc hnh ảnh Cha dng để rao giảng cũng mang đặc trưng năm hồng n m người Do Thi quen thuộc. Những điều kẻ ngho kh, người khốn khổ, kẻ t đy, bị p bức mong mỏi suốt cuộc đời, th nay đ trở nn hiện thực nơi Đức Gisu. Họ được giải phng, chữa lnh, nghe Tin Mừng. Như vậy năm hồng n, năm được Thin Cha chấp nhận, thực tế đ khai mở v được cng bố cho ton thể địa cầu. Điều chỉ l giấc mơ, niềm hy vọng trong tri tim dn tộc Israel th nơi Đức Kit đ trở thnh thực tế. Khoảng trống rỗng trong lịch sử nhn loại nay được lấp đầy bằng sự hiện diện của Cha Cứu Thế. Thực ra, những điều nghe trong bản văn qu khứ, chng ta phải hiểu hiện tại. Nội dung của n l cho ngy nay. Ai hiểu n chỉ trong lịch sử đ qua th hon ton sai lầm. Lời Cha khng phải cho kẻ chết, m chủ yếu cho người sống, uốn nắn v dạy bảo linh hồn nn hon thiện. Bi diễn văn cng bố sứ vụ thin sai cng khai của Cha Gisu cũng khng phải dnh cho tương lai, một ngy no đ, thế giới bị qun lng của ngho đi, khổ cực sẽ được nhn ra v nhu cầu được thoả mn, sửa chữa. Đng hơn, Ngi phn bảo chng ta by giờ. Những sai lầm của thế giới hiện nay cần được sửa chữa, những điều lnh thnh cần được thăng hoa, nhn rộng. Hơn nữa Ngi khng chỉ ni về thế giới v hnh m cả thế giới hữu hnh. Ngi tuyn bố năm hồng n cho tất cả mọi loi, mọi vật. Hnh ảnh năm hạnh phc c trong sch Lvi k đoạn 25, cu 8 đến 55. Người Do Thi no cũng thuộc lng v hiểu r nghĩa của n, khng thể nhầm lẫn. Thnh Luca khi viết những dng ny đ tra hỏi kỹ lưỡng nhiều người, cho nn tư tưởng của ng l chnh xc v cụ thể, khng tưởng tượng viển vng: C nhiều người đ ra cng tường thuật những sự việc đ được thực hiện giữa chng ta. Họ viết theo những điều m cc người đ được chứng kiến ngay từ đầu kể lại cho chng ta mong ngi nhận thức được rằng gio huấn ngi học hỏi l vững chắc. Chẳng cn g r rng hơn ! Hết chỗ để nghi nan bi bc.

Cho nn vo thời điểm người ta tm linh ho qu đng Kinh Thnh, lm cho n trở nn linh thing, tối tăm, th chng ta cần coi lại. Cha Gisu tuyn bố cuộc giải phng ton diện của năm hồng n: Kẻ qu đi được, người m sng mắt, kẻ bị giam cầm được tự do. Khng phải chỉ trn bnh diện tinh thần m cn cả vật chất. V thế mọi hnh thức p bức, km kẹp, bất cng trong Gio Hội phải bị loại trừ. Nhn phẩm con người phải được tn trọng triệt để bất cứ ở đu, tuổi no, trẻ cũng như gi, con nt cũng như người lớn. Ph thai l một trọng tội phạm đến sự sống con người. Tước bỏ quyền tự do, hạnh phc người khc phải được coi l tội bất cng. Cha Gisu ni về thời của Ngi v sự giải phng do Ngi đem lại cho dn chng, cho ton thể thế giới. Thnh Luca p dụng n nơi cộng đon của mnh v chỉ ra tinh thần giải phng v tự do đang tiến hnh trong Hội Thnh, ku gọi mọi thnh phần gp tay, chung sức xy dựng lợi ch chung, ng hầu Nước Thin Cha được tỏ hiện r nt trước mặt chư dn. Ngy nay cũng vậy, những điều Cha cng bố trong sứ vụ của Ngi, phải được thi hnh trong cc Gio Hội, để biểu lộ Ngi đang hiện diện. Theo truyền thống, vị tổng thống mới của Hoa Kỳ, khi ln nhậm chức, đều đọc trước quốc dn bi diễn văn, tường trnh cng việc tương lai, những dự tnh, những chiến thuật chiến lược kinh tế, dn sự, quốc phng. Bi diễn văn của Cha Gisu trong hội đường Nadart khng chỉ trong kỳ hạn của Ngi, m cn cho ton thế giới mọi nơi, mọi thời. Nhất l trong đời sống của những kẻ tnh nguyện theo Ngi. Chng ta phải lm r những đặc tnh ấy bằng lời ni việc lm. Nếu khng chỉ l dối tr, lừa đảo bn dn thin hạ. Đối với người Hy Lạp, Thần Kh bất định hnh m Cha Gisu rao giảng khng hiểu được. Họ yu chuộng cụ thể, trật tự, hi ho. Nghệ thuật cn lại ngy ny của họ chỉ r điều đ. Nhưng chnh Thnh Thần v lửa bất định hnh của Cha Gisu lại mạnh mẽ ni ln tự do của ơn thnh. Chng ta c nhiệm vụ lm thế no cho thế giới ngy nay hiểu. Chnh tnh chất v định của Thnh Linh m nhn loại được giải phng khỏi p bức, bất cng.

Ước chi năm phụng vụ C, Cha Gisu lm cuộc hnh trnh ln Girusalem, theo như thnh Luca kể lại, cho thấy những dấu chỉ cụ thể Ngi tuyn bố, trở nn Tin Mừng cho thế giới hm nay. Xin cho chng ta, những người tin knh v rao giảng Nước Đức Cha Trời, được trn đầy Thần Kh, miệng lưỡi tự do, lng tr sốt sắng, cng bố cho ton thế giới: Họ được giải phng theo tuyn ngn của Cha Gisu tại hội đường Nadart. Ng hầu cng nhau sống hạnh phc, thnh thiện suốt năm hồng n Luca. Amen.


G. Nguyễn Cao Luật op

Hm nay đ ứng nghiệm ...
(Lc 1,1-4; 4,14-21)

Truyền thống cũng l sng tạo

''Tin Mừng Đức Gisu Kit theo thnh Luca.''

Để hiểu nghĩa của cu ny, cần phải biết rằng Tin Mừng hon ton khng phải l một bộ sưu tập những mẩu chuyện lin quan đến Đức Gisu v cc gio huấn của Người. Mỗi tc giả Tin Mừng đều l một chứng nhn về Con Thin Cha, v khi viết Tin Mừng, tc giả c trả lời vấn đề vẫn thường được nu ln : Đức Gisu l ai ? để nhờ đ mỗi người c thể gặp được Đức Gisu khi nghe ni về Người, hay khm ph ra Người qua cuộc sống của cc mn đệ. Mỗi nhn chứng ny kể lại lng tin của mnh vo Đức Gisu dựa theo một lịch sử : những sự kiện v những lời Đức Gisu ni. Tuy nhin mỗi tc giả cn dựa vo kinh nghiệm ring của mnh v của mi trường sống. Điều ny giải thch v sao mỗi tc giả c nt đặc trưng v m giọng khc nhau.

D vậy, vẫn lun chỉ c một Tin Mừng, bởi v chỉ c một Đức Gisu Kit. Mọi bản văn trong Kinh Thnh đều quy hướng về Người.

Bản văn được phụng vụ sử dụng hm nay l một thứ sắp xếp lại. Đy l một cch thức đọc Tin Mừng. Cch thức ny lm nổi ln ba đề ti : Luca quyết định viết một quyển sch ; Đức Gisu mở quyển sch ; Người gấp sch lại v bắt đầu hoạt động.

Thnh Luca bin soạn theo một trật tự c sẵn. Người ta nhận ra ngay đy l một ng thầy đang nghin cứu v soạn thảo nhằm hiểu cc biến cố cch khch quan. Mục đch của tc giả thật r rng : gip người đọc nhận thức được rằng gio huấn mnh đ học hỏi thật l vững chắc. Chnh v vậy, những chữ được viết ra phải đem lại điều chắc chắn. Tc giả mong muốn mỗi người cảm nhận được sự vững chắc ny v mỗi người phải tự kiểm chứng lại gi trị của điều đ được viết ra. Ni cch khc, mỗi người phải chọn lựa v dấn thn. Một truyền thống được gọi l đch thực khi truyền thống ấy lun khơi dậy sức sng tạo.

Khi vo hội đường Na-da-rt v đọc bản văn ngn sứ Isaia, Đức Gisu cũng khng lm g khc hơn. Người khng lặp lại bản văn, khng bnh luận về bản văn lu đời ny; Người cũng khng đưa ra những nhận định uyn bc về thời kỳ bản văn được soạn thảo. Tri lại, Người lm nảy sinh một nghĩa mới, Người đem lại sức sống cho những chữ chết. Chữ viết khng chỉ l chứng từ của qu khứ, nhưng trở thnh nguồn mạch cho hoạt động. Đức Gisu khng phải l nh khảo cổ hay người ch giải. Người hon tất điều bản văn đ ni. Người mở ra một thế giới mới. V vậy, Người quả quyết : ''Hm nay đ ứng nghiệm lời Kinh Thnh qu vị vừa nghe.''

Đức Gisu l Đấng m mọi lời hứa của Thin Cha đều l ''c'' nơi Người (2 Cr 1,20), Người khng thể đọc lời Cha m khng thi hnh, khng hon tất ngay tức khắc. Chnh v thế, theo bước chn Người đi, cc php lạ được thực hiện cho những người ngho kh, những kẻ bị t đy, người m, người bị p bức ...

Như vậy, quả l điều v ch khi một số Kit hữu muốn đng khung truyền thống, đng khung lời ni v hoạt động của Đức Gisu. Người ta muốn hiểu chnh cc điều đ xảy ra trong qu khứ, thế nhưng người ta lại qun rằng, những điều ấy được truyền lại cho thế hệ sau với mục đch mỗi thế hệ phải đọc lại theo một cung cch mới, ph hợp với bối cảnh sống hiện tại của mnh. Dấn thn phục vụ lời Cha, đ l bước vo một hoạt động sng tạo, đ l biến mnh trở thnh người phục vụ cho những khởi đầu mới.

Lời Cha khng thể mất đi

Tin Mừng cứ chạy, chạy mi : từ Luca đến Ti-m-thu, từ những nhn chứng tai nghe mắt thấy đến tất cả chng ti - tức l những cộng đon tin khởi, từ ngn sứ Isaia đến Đức Gisu, từ Đức Gisu đến những người Do-thi đang tụ họp trong hội đường, v đến cả những người ngy nay - tại sao lại khng?

Lời Thin Cha do Đức Gisu cng bố, d mọi người đ biết, nhưng vẫn c tnh cch đặc biệt. Người ta chẳng hiểu v sao Người c uy quyền như thế.

Trước đấy, danh tiếng Đức Gisu đ lan rộng ra khắp miền Galil. Nhưng khi trở về qu hương, Người biết r l người ta khng để lắng nghe lời Người ni. Tại những miền khc, Người thường đến với những kẻ bị bỏ rơi, những kẻ bị t đy, những người mắc bệnh phong hủi, hay với kẻ m lo, với người đn b go ... Cn hm nay, Người xuất hiện trong một cuộc hội họp : Người tỏ mnh ra trong Hội Đường của người Do-thi.

Đức Gisu đứng ln, đọc sch, v ngồi xuống như những người khc. Thế nhưng điều Người ni quả l lạ lng, kh c thể tin được :

Thần Kh Cha ngự trn ti,
v Cha đ xức dầu tấn phong ti,
để ti loan bo Tin Mừng cho kẻ ngho hn.
Người đ sai ti đi cng bố
cho kẻ giam cầm biết họ được tha,
cho người m biết họ được sng mắt,
trả lại tự do cho người bị p bức,
cng bố một năm hồng n của Cha.

Hm nay d ứng nghiệm lời Kinh Thnh qu vị vừa nghe

Cc lời Đức Gisu ni v những việc Người lm vừa c tương quan hỗ tương với nhau, vừa c lin hệ tới ton bộ sứ điệp Cựu ước. V vậy, cc thnh giả nhận ra một sự thật r rng : Thần Kh Thin Cha lun c mặt !

Người ta vẫn gặp thấy những người hăng hi dấn thn phục vụ người ngho, mặc d hon cảnh của họ khng thuận lợi lắm -nếu khng muốn ni l bi đt, v cng việc phục vụ của họ rất khim tốn. Chnh lc ấy, dường như lời họ ni c sức thuyết phục hơn, chặt chẽ hơn, lm cho người nghe phải bối rối. Trước những mẫu gương ny, thường c hai phản ứng : một l bịt tai lại, khng muốn lắng nghe, hai l để v theo di bước chn người đi trước.

Theo ci nhn trong đức tin, cc vị thnh, cc ngn sứ hay những người được Cha xức dầu l những người dng lời ni hay hnh động của mnh để thc đẩy người khc ni v hnh động, lm cho vương quốc tự do của Cha được xuất hiện.

Như thế, Thần Kh Thin Cha lun hoạt động trong mọi người v trong mọi thời để người ngho, kẻ t đy, người bị p bức trong mỗi thời đại được giải thot, về cả đời sống vật chất lẫn những kht vọng su xa của con người.

V như vậy, Tin Mừng khng bao giờ bị mất đi.

"Ngy hm nay''

Tất cả được bắt đầu vo ngy Đức Gisu mở sch ra v đọc lại lời ngn sứ Isaia, v tuyn bố với mọi người : ''Hm nay'' đ ứng nghiệm ...

Khng ai, c thể lầm lẫn về lời tuyn bố ny, v đoạn sch Đức Gisu vừa đọc lại ni về Đấng M-si-a. V Đức Gisu quả quyết : Hm nay v chnh ti.

Lời tuyn bố ny khng phải l một lời sấm, nhưng l một biến cố, một biến cố duy nhất v khng thể đảo ngược lại. Lời tuyn bố ny đi mỗi người phải tự xc định lại mnh trong tương quan với Đức Gisu. Bởi v vẫn chỉ l một lời duy nhất, một lời lun c tnh hiện đại : lời Đức Gisu ni tại hội đường Na-da-rt, lời thnh Luca viết cho ng Th--phi-l, v lời chng ta đang nghe hm nay.

Chnh ngy hm nay m mỗi người nhận ra Thin Cha đang can thiệp vo lịch sử cửa ton thể nhn loại v của mỗi người. Chnh ngy hm nay m mỗi người nhận ra Thin Cha l Đấng yu thương mnh. Chnh ngy hm nay m mỗi người phải hnh động v cuộc sống vĩnh cửu của mnh.

Chnh ngy hm nay m mỗi người bước vo mối hiệp thng với Thin Cha, Đấng duy nhất.

Chnh ngy hm nay l một cuộc truyền tin cho mỗi người, bởi v họ phải lắng nghe v chọn lựa.

Chnh ngy hm nay, Thin Cha đang đến với mỗi người. Chnh Người đang hiện diện, qua Hội Thnh, qua cc b tch. Chnh ngy hm nay m mỗi người phải đn tiếp Thin Cha.

Phần chng ta, chng ta sống ngy hm nay như thế no, chng ta lm g ?

Thnh Luca đ khởi đầu Tin Mừng từ ngy hm nay. Đ cũng l khởi đầu cho mọi cuộc loan bo Tin Mừng. Ngy hm nay l một biến cố, người ta khng chỉ bnh luận về biến cố, nhưng người ta sống v loan bo.


Nguyễn Ch Thanh op

Bản tuyn ngn tnh thương
( Lc 1,1-4 ; 4, 14-21 ).

Ngy 10-12-1948. Đại hội đồng Lin Hiệp Quốc đ long trọng tuyn bố bản tuyn ngn quyền con người đy l lần đầu tin trong lịch nhn loại, cộng đồng thế giới đ đảm nhận trch nhiệm quảng b v bnh vực quyền của con người như một nghĩa vụ trường kỳ. Bản tuyn ngn nhn quyền đ được cng bố một thời gian ngắn sau đệ nhị thế chiến.

Thảm kịch chiến tranh cho nhn loại mỗi lc hiểu rằng ha bnh chỉ c thật sự c khi con người biết tn trọng những quyền lợi v tự do căn bản của con người. Ngược lại, nơi no quyền con người bị phủ nhận v ch đạp, th cho dẫu khng c chiến tranh đẫm mu, người ta cũng chỉ sống trong một thứ ha bnh giả tạo m thi.

Thưa cộng đon, nếu bản tuyn ngn ở trn được con người đặt ra để cử xử với nhau trong cuộc sống ở trần gian ny, cho d thế no đi nữa n vẫn c những bất ton của n. Th trong bi Tin Mừng hm nay Đức Gisu đ cng bố bản tuyn ngn tnh thương, bản tuyn ngn ấy vượt ra khỏi khng gian v thời gian, v được thể hiện bằng thần kh, bằng sự thật, bằng cuộc sống, bằng tnh yu, bằng tnh người v sẽ bằng chnh mu thập gi của Người

Trở lại với trnh thuật Tin Mừng, chng ta thấy thnh Mt Thu diễn tả : Ai nấy trong hội đường đều chăm ch nhn Người. Người bắt đầu ni với họ Hm nay đ ứng nghiệm lời Kinh Thnh qu vị vừa nghe.

Thưa cộng đon, đ ứng nghiệm v Đức Gisu đến trần gian v đi vo cuộc sống lm người chỉ trừ tội lỗi, v vậy Người đ hon ton trt bỏ vinh quang mặc lấy thn n lệ trở nn giống phm nhn sống như người trần thế .

Đ ứng nghiệm v Đức Gisu l sợi chỉ nối kết giữa Cựu Ước v Tn Ước. Do đ Người đến khng phải l để ph đổ những ci cũ nhưng l để kiện ton v tạo cho n một sinh kh mới.

Thưa cộng đon, qua bi đọc một chng ta thấy rất r sch luật đ ni đến hm nay l ngy thnh hiến Đức Cha của anh em, anh em đừng sầu thương khc lc

Đ cũng chnh l điều đ ứng nghiệm rằng một viễn tượng hết sức tốt đẹp l sẽ c một đấng thin sai đến với ton dn, sẽ giải phng họ thot khỏi cảnh lầm than cơ cực, khỏi cảnh bị p bức bc lột; v thế hm nay l ngy thnh hiến cho Đức Cha chng ta. Anh em đừng buồn b, v niềm vui của Đức Cha l thnh tr bảo vệ anh em

V v vậy đ ứng nghiệm qua trnh thuật Tin Mừng của thnh Mtthu được Đức Gisu cng bố, chng ta thấy Bản tuyn ngn tnh thương đ được ngn sứ Isaia tin bo trước đ năm thế kỷ l Thần kh cha ngự trn ti, v Cha đ xức dầu tấn phong ti sai ti đi loan bo Tin Mừng cho kẻ ngho hn, băng b những tấm lng tan nt tuyn co lệnh n x cho kẻ bị giam cầm, loan tin cho người m biết sẽ được sng mắt, trả lại tự do cho người bị p bức, cng bố một năm hồng n của Cha.

Nhưng để thực hiện, để mở ra bản tuyn ngn ny th chỉ c Đức Gisu l người duy nhất c cha kha mở ra.

Điểm cốt yếu của bản tuyn ngn tnh thương tại thủ phủ Nazaret được Đức Gisu cng bố t nhiều đ lm xo trộn trật tự sẵn c. V đối với no trạng của người Do Thi, đặc biệt của cc thượng tế v kinh sư, thường coi những kẻ ngho hn, những kẻ khố rch o m, những kẻ đui m cm điếc l do Thin Cha chc dữ, do đ cần loại những kẻ ấy ra ngoi đời sống sinh hoạt của tn gio, của phụng tự, của x hội. Thế m một Đấng Thin Sai lại đi rao giảng sự giải phng cho những người ấy. Vng thưa cng đon, sao m c thể chấp nhận cho được ! .

Nhưng đ ứng nghiệm v Đức Gisu đến loan bo một thứ Tin Mừng khc hẳn, khng phải l một thứ Tin Mừng chỉ dnh ring cho một dn tộc ưu tuyển no, hay chỉ dnh ring cho cc thượng tế v kinh sư, nhưng Đức Gisu cn mang đến một thứ Tin Mừng cho những người đang sầu khổ, đui m, cm điếc v những dn ngoại đang khao kht lời Cha.

Thưa cộng đon, bản tuyn ngn được Đức Gisu cng bố, đ biến Đức Gisu trở thnh một vị Thin Cha ngi vị, đ trở thnh anh cả giữa một đn em đng đc m qua bi đọc hai cho chng ta thấy Đức Gisu l Đầu, l Trưởng Tử, cn chng ta l những thnh phần được kết hợp với người, được thng phần với người v chng ta đ được đầy trn một thần kh duy nhất.

Chnh v vậy Đức Gisu đ sống đồng hnh, sống cng sống với thn phận của mỗi con người; lc th thủ thỉ như cha con, lc th chung chạ như anh em, lc th đồng bn như bạn hữu.

Đức Gisu khng chỉ dừng lại đồng hnh bn cạnh những thn phận ấy, nhưng Người nhận thấy nơi những con người bệnh tật, bần cng đi khổ, tội lỗi ấy một gi trị mới, một phẩm gi mới ; l được lm con Thin Cha. Một cch quyết liệt hơn nữa ni như tn sư Eckhart Thin Cha xuống lm người để con người trở thnh Thin Cha l vậy.

Thưa cộng đon, bản tuyn ngn tnh thương được Đức Gisu cng bố vẫn cn rất thời sự, vẫn cn rất nng hổi đối với thế giới của chng ta đang sống. Vậy mỗi người ki t hữu chng ta sẽ thực hnh bản tuyn ngn ấy như thế no trong thế giới hm nay?. Đy l vấn đề ti cũng như cc qu ng b anh chị em phải suy nghĩ rất nhiều trước bối cảnh chng ta đang sống.

Ắt hẳn cũng cn rất nhiều điều chưa ứng nghiệm l bởi v qua thi độ sống của mỗi người chng ta chưa thực hiện được qua bản tuyn ngn của Đức Gisu;

Chưa ứng nghiệm l v chng ta chưa sống đng với chứng t l một ngn sứ đến với những con người bất hạnh, v vẫn cn những thi độ trnh xa họ.

Chưa ứng nghiệm l v chng ta chưa mở rộng tấm lng ra để đn nhận những nỗi đau của đồng loại, bởi v chng ta sợ khng dm chia sẻ những g chng ta c như tinh thần v vật chất.

Chưa ứng nghiệm l v chng ta chưa cng bố một sứ điệp Tin Mừng chn thật, sứ điệp Tin Mừng đ chnh l thể hiện cch sống của chng ta đối với những người bất hạnh.

Vng, đng vậy, khi chng ta lnh nhận b tch thnh tẩy, chng ta được thp nhập vo chức vụ tư tế, ngn sứ, vương đế phổ qut của Đức Gisu.

Cho nn mỗi ki t hữu chng ta cũng phải c trch nhiệm loan bo, cng bố, v thực hiện bản tuyn ngn đ; l loan bo niềm vui đến với những người đang kht khao lời Cha biết rằng Thin Cha lun lun đn chờ, lun dang rộng cnh tay để du dắt nng đỡ, an ủi một khi trng cậy vo Người

V cng bố niềm hy vọng đối với những người tội lỗi, sầu khổ, bệnh tật, đui m cm điếc về cả tinh thần lẫn thể xc l Thin Cha lun lun đồng hnh với mỗi người chng ta trong từng pht giy của cuộc sống, v lun lun m trọn tất cả những tội lỗi, sầu khổ, bệnh tật của mỗi người chng ta bằng tri tim đầy thương yu của Người v chữa lnh những vết thương ấy qua B Tch Thnh Thể m chng ta đn nhận mỗi ngy.

Chnh v vậy mỗi người chng ta cầu xin Cha lun tăng thm thần kh để dẫn dắt chng ta dm sống, dm xả thn phục vụ v thực hiện bản tuyn ngn tnh thương m Đức Gisu đ trao lại l: mang Tin Mừng đến với mọi người, qua đ nhận biết tnh yu thương của Thin Cha. V chỉ c như vậy chng con mới c thể thực hiện lời Người đ dạy anh em hy đi khắp tứ phương thin hạ, v loan bo Tin Mừng cho mọi loi thọ tạo.

V cũng chỉ c như vậy th hm nay sẽ ứng nghiệm lời kinh thnh trong bối cảnh chng ta đang sống v qua đ lm bật dậy sức sống mới trong từng tm hồn mỗi người chng ta. Amen.


Giacb Phạm Văn Phượng op

Tn gio của Cha Gisu
(Lc 1,1-4; 4,14-15)

Bi Tin Mừng hm nay thnh Luca kể lại một lần Cha Gisu về thăm Na-da-rt, nơi Ngi sinh trưởng, Ngi vo hội đường với mọi người trong ngy Sa-bt, như từ nhỏ đến lớn Ngi vẫn tới hội đường ny. Cũng như tại cc nơi khc, Ngi đ lm như thế từ lc bắt đầu sứ mạng rao giảng. C lẽ v đ nghe tiếng đồn về cng cuộc rao giảng của Ngi nn người ta trao Sch Thnh cho Ngi đọc, Ngi mở ra v đọc trng đoạn ngn sứ Isaia ni về sứ mạng người ti tớ của Thin Cha.

Đọc xong, Ngi gấp sch lại v dng dạc tuyn bố : Hm nay đ ứng nghiệm lời Kinh Thnh qu vị vừa nghe. Tất cả bi giảng hm ấy thế no chng ta khng được biết, thnh Luca chỉ ghi lại một cu mở đầu ấy, nhưng thật đầy đủ nghĩa. Isaia cng bố về một người ti tớ của Thin Cha sẽ đem ơn lnh của Thin Cha đến cho mọi người. Cha Gisu muốn ni cho những người đang nghe Ngi biết rằng : hm nay họ đang được nghe chnh người ti tớ m Isaia đ loan bo, người ti tớ ấy chnh l ti.

Suốt thời gian Cha Gisu sống v rao giảng, Ngi đ thực hiện lời Sch Thnh ấy. Ơn cứu độ Cha Gisu cng bố v thực hiện khng phải chỉ l cứu cc linh hồn nhưng l sự giải phng ton diện con người v x hội khỏi ngho đi, bệnh tật, t đy, p bức, bất cng Cha cho người ta hưởng một phần hiệu quả của sự giải phng ấy qua lời giảng dạy v những php lạ Ngi lm. Ngi cho người ta nếm những n huệ của Năm Ton X của Thin Cha. Như vậy, chnh Cha Gisu đ tự giới thiệu sứ mạng của Ngi tại hội đường Na-da-rt, v qua ba năm cuộc đời cng khai, quả thực Ngi đ thực hiện trọn vẹn sứ mạng ấy.

Ngy hm nay, sứ mạng của Cha Gisu vẫn được tiếp tục thực hiện qua Gio hội v trong Gio hội. Thực vậy, khi Cha Gisu hon thnh thời gian sứ mạng của Ngi, Ngi gửi Thnh Thần đến cho cc mn đệ để họ tiếp tục cng bố Năm Ton X của Thin Cha, loan Tin Mừng cho mọi người, rao giảng v thực hiện sự giải phng ton diện con người v x hội. Ni r hơn, Gio hội được đầy Thnh Thần từ ngy lễ Ngũ Tuần phải tiếp tục sứ mạng của Cha Gisu. Như vậy, lời sch Isaia thu tm sứ mạng của Cha Gisu cũng l lời thu tm sứ mạng của Gio hội mọi thời đại, hm nay sứ mạng ấy cng trở nn khẩn trương hơn.

Đối với chng ta hm nay, nhờ b tch rửa tội, chng ta đều thuộc về Gio hội, chng ta đ v đang thụ hưởng những hồng n cao cả của Cha, chng ta phải lm sao cho những người mnh gặp gỡ, tiếp xc, được hưởng những n huệ ấy như mnh. Vậy chng ta phải lm g v lm thế no ? Chng ta hy sống cho thật tốt đẹp ơn gọi lm người của mnh. Tại một bộ lạc trong rừng gi Phi chu, c ba thanh nin, sau khi trải qua một số thử thch, đ đến trnh diện với vin t trưởng của họ. ng nhn từng người rồi ni : Trong su ngy qua, cc ngươi đ được đưa vo rừng su để trải qua một cuộc thử thch, sau khng biết bao nhiu gian khổ v nguy hiểm, cc ngươi đ trở về bnh an v sự, nhưng vẫn chưa đủ, cc ngươi hy kể lại cho ta nghe tất cả những g cc ngươi đ lm trong su ngy qua để xứng đng được gọi l chiến sĩ.

Lần lượt mỗi người kể lại thnh tch của mnh. Người thứ nhất cho biết l anh đ giết được con bo. Người thứ hai kể lại anh đ hạ được một con trăn khổng lồ. Đến phin mnh, người thứ ba chỉ biết đứng im lặng, tn anh l Ma-ma-đu. ng t trưởng hỏi anh : No Ma-ma-đu, ngươi đ lm được g ?. Một cch nhỏ nhẹ, anh ni rằng anh đ lấy được một tảng mật ong. Nghe thế mọi người cười ồ ln, bởi v họ cho rằng lấy được mật ong th c g đng gọi l một thnh tch. ng t trưởng hỏi anh : Tại sao ngươi lấy mật ong m khng chịu đi săn th dữ ?. Ma-ma-đu trả lời : Cha mẹ ti đ gi yếu bệnh tật, ti lun nghĩ đến cc ngi, cho nn ti đ lấy mật ong mang về biếu cc ngi. Nghe thế, vin t trưởng liền đứng dậy, ng lấy cy đao trao cho người thanh nin v tuyn bố : Ngươi hy cầm lấy cy đao, bởi v ngươi l người xứng đng để lnh nhận danh hiệu chiến sĩ hơn cả. Trước khi trở thnh một người thợ săn giỏi, cần phải nn người đ, v chỉ c một cch duy nhất để biết một kẻ no đ đ thực sự nn người l kẻ đ biết đặt tnh thương trn tất cả mọi sự v hiếu thảo với cha mẹ mnh.

Trước khi trở thnh một chiến sĩ, phải sống xứng đng như một con người đ. Người dn nước Mỹ c thể sẽ ni : Trước khi trở thnh tổng thống, hy sống xứng đng như một con người đ. Đ l l do tại sao người Mỹ đi hỏi vị tổng thống của họ phải l một người c đời sống trong sạch, gương mẫu. Tất cả những ứng cử vin bị pht gic c những lem nhem, lăng nhăng đều bị cử tri tẩy chay.

Chng ta cũng c thể ni : Trước khi l một tn hữu Cha Kit, hy sống xứng đng như một con người đ. Thực ra ơn gọi lm Kit hữu khng loại bỏ hoặc chồng ln ơn gọi lm người. Thin chức Kit hữu phải l một thể hiện cao độ của chnh ơn gọi lm người. V ngược lại, sống cho ra người, sống xứng với những đi hỏi của phẩm gi con người, đ cũng c thể l một cch thế lm Kit hữu.

Cha Gisu đ sống trọn vẹn ơn gọi lm người của Ngi. Ba mươi năm thinh lặng của Ngi ở Na-da-rt l một thể hiện trọn vẹn ơn gọi lm người ấy. Sống cho tha nhn, chết cho tha nhn, đ cũng chỉ l đi hỏi tất yếu của ơn gọi lm người m thi. Con người khng thể lm người một cch thnh ton nếu khng đặt tnh yu thương trn tất cả mọi sự. Cha Gisu đ đi cho đến tận cng ơn gọi lm người ấy khi Ngi dốc cạn giọt mu cuối cng, Ngi đ trở thnh con người kiểu mẫu, bởi v Ngi đ sống trọn vẹn cho tha nhn. V thế, đạo của Cha Gisu, tn gio của Cha Gisu cũng chnh l đạo, l tn gio của con người. Chng ta chỉ c thể l tn đồ đch thực của tn gio ấy nếu chng ta biết yu thương mọi người như anh em của mnh.

Xin Cha cho chng ta lun thức mnh l Kit hữu, v xin cho chng ta hiểu rằng lm Kit hữu c nghĩa l sống trọn vẹn ơn gọi lm người bằng một cuộc sống quảng đại, yu thương v đầy tnh người.


Giuse Nguyễn Văn Tiến OP

Tin Mừng được loan bo cho những người ngho khổ
(Lc 1, 1-4 ; 4, 14-21)

Thư chung của Hội Đồng Gim Mục Việt Nam năm nay (2007) mời gọi người kit hữu Sống đạo hm nay. Sống đạo l một niệm khng mới đối với người Kit hữu, nhưng cần phải được nhn theo nhn quan của thời đại. Sống đạo hm nay khng chỉ l giới hạn ở những phận vụ tn gio cần được chu ton như : kinh kệ, lễ lạc, lnh nhận cc b tch m sống đạo hm nay cn l lời mời gọi mỗi kit hữu hy trở nn nh sng, hy trở nn muối, nn men như dấu chứng về Nước Thin Cha cho người khc bằng chnh đời sống của mnh.

Chnh v thế m bi Tin Mừng hm nay mời gọi người kit hữu hy trở nn nhn chứng Tin Mừng Cứu Độ m Đức Gisu đ mặc khải hơn 2000 năm qua: Thần Kh Cha ngự trn ti, v Cha đ xức dầu tấn phong ti, để ti loan bo Tin Mừng cho kẻ ngho hn. Người đ sai ti đi cng bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người m biết họ được sng mắt, trả lại tự do cho người bị p bức, cng bố một năm hồng n của Thin Cha. Tin Mừng Cứu Độ ny đ được Đức Gisu hon tất trn thập gi v tiếp tục được loan truyền trong suốt chiều di lịch sử Gio Hội cho đến ngy thế tận thế.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể,

Lời Cha hm nay nhắc nhớ mỗi người kit hữu về sứ vụ của mnh. Sứ vụ hy cng bố Tin Mừng của Cha cho người khc bằng đời sống của mnh trước những thch đố của x hội hiện đại: Một x hội vẫn cn nhiều người chưa nhận biết Tin Mừng Nước Cha hoặc đ được đn nhận Tin Mừng nhưng nay đang bị lầm lạc bởi những tro lưu của x hội m họ chưa trở về với Cha. Một x hội vẫn cn nhiều những người ngho đi, bất cng, chiến tranh v hận th. V đặc biệt con người đang dần đnh mất cảm thức tương quan x hội với người khc bằng lối sống c nhn ch kỷ v thực dụng.

Lạy Cha Gisu, Thời đại no, x hội no v mi trường no cũng c những người ngho khổ, bệnh tật, c thế, c thn m v họ l những người đang bị bỏ rơi bn nề x hội. Những con người ny đang cần sự chia sẻ, nng đỡ v cảm thng của đồng loại v đặc biệt l chnh mỗi người chng con đy. Thế nhưng, khi đối diện với những con người ấy, chng con c thi độ no đy ? Chng con sẵn sng chia sẻ. Chng con sẵn sng cảm thng với họ hay l chng con đến với họ bằng những nh mắt thiếu thiện cảm. Xin Cha gip chng con lun c con tim v nh mắt của Cha, để chng con đến v trao cho tha nhn bằng chnh niềm vui, sự yu thương v cảm thng của Cha như Cha đến với chng con.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể, Cha mời gọi chng con hy yu thương đồng loại, chia sẻ với những người ngho khổ, những người km may mắn hơn chng con. Vậy m chng vẫn chưa thực hiện được lời mời gọi của Cha. Nhiều khi chng con c những hoạch định ny hoạch định kia cho những chương trnh trợ gip người ngho, người đang bị bỏ rơi nhưng tất cả chỉ l những hoạch định, cn những việc chng con lm được chỉ l những con số khim tốn.

Xin Cha cho chng con lun biết mở lng mnh ra với đồng loại bằng chnh những cng việc cụ thể trong đời sống như : chia sẻ với những người ngho đi, những người bị bỏ rơi v những người km may mắn, để họ cũng c được sự an ủi trong cuộc sống khng chỉ bằng vật chất m cn bằng cả niềm cảm thng của chng con.

V xin Cha ban cho chng con tri tim biết yu thương, để chng con lun sẵn sng chia sẻ v cảm thng với những người đau khổ, những người bất hạnh để họ cũng c được niềm vui thật sự trong cuộc sống ny. Amen.


Fr. Jude Siciliano, op.

Hm nay Thin Cha đ viếng thăm dn Ngi
(Lc 1, 1-4; 4, 14 -21)

Thưa qu vị,

Mỗi buổi sng chng ta thường cho hỏi nhau. Chẳng phải v x giao m thi. Trong lng chng ta ước ao cho nhau một ngy tốt đẹp, tốt đẹp từ khởi sự cho đến hon thnh. Đy l một truyền thống đng trn trọng, như thể khi thức dậy người ta bước vo một ngy mới, cuộc đời mới, mọi sự sẽ diễn biến như . Cc nguyn thủ quốc gia khi đăng quang nhận chức đều đọc diễn văn hoạch định chương trnh hnh động cho nhiệm kỳ của ng, v lợi ch quốc gia. Đối với mọi người, mỗi ngy đều l khởi sự mới, vơ những quyết tm, những chương trnh cho ngy ấy. Nhưng người tn hữu khởi sự mới l b tch rửa tội. B tch ny cống hiến chng ta một quan điểm hon ton khc về thế giới, chnh mnh, tha nhn v về Thin Cha, m mỗi ngy chng ta phải nhn lại lối sống của mnh như những kẻ lin kết với Cha Gisu. Chng ta lnh thnh tẩy để lm mn đệ Ngi. Nhưng bước đường theo Cha cn di. Mỗi ngy chng ta phải học hỏi việc đn nhận Đức Kit như Cứu Cha của mnh, gia đnh v x hội. Vậy chng ta phải phục vụ Ngi ra sao? Khi đồng hnh với người khc trn con đường lun thay đổi, nhiều khc quặt của cuộc đời? Mỗi ngy đều mang tới những thch đố m người mn đệ Cha khng thể khoe mnh thực hiện cch hon hảo, như bi đọc 2 hm nay chỉ r: Giả như ton thn chỉ l mắt th lấy g m nghe? Giả như ton thn chỉ l tai th lấy g m ngửi? Vậy theo quan điểm tn gio chng ta chc nhau good morning để hy vọng lần nữa ni c cho chức vụ lm mn đệ Cha. B tch thanh tẩy khng phải l kết thc nhưng l khởi đầu của tiến trnh theo Cha.

Bi đọc 3, thnh Luca ni rằng ng viết Phc m cho những tn hữu đang học đạo, nghĩa l chưa hon thnh việc lm ti Cha. Bi đọc gồm 2 phần, trch từ chương 1 v 4. Phần thứ nhất dẫn nhập vo Phc m v Cng vụ cc tng đồ. Ong nu r l do v nhn vật ng đề tặng: Thưa ngi Thphil đng knh, c nhiều người đ ra cng soạn bản tường thuật những sự kiện đ được thực hiện giữa chng ta Ti cũng vậy, sau khi đ cẩn thận tra cứu đầu đui mọi sự, th thiết tưởng cũng nn tuần tự viết ra để knh tặng ngi Ong Thphil c lẽ l một vị vọng nh nước mới trở lại cng gio. Nhưng nghĩa của tn ng l Kẻ Thin Cha yu mến. Như vậy mỗi chng ta được php nhận mnh như người tiếp đn Phc m Luca. Chng ta đều l tn hữu mới trở lại đạo, cần học hnh v tm hiểu những hậu quả của đức tin. Mỗi ngy đối diện với khởi sự mới th điều chi c nghĩa cho chng ta để trở nn kẻ Thin Cha yu mến? Được Ngi ku gọi để phục vụ Đức Kit? Chng ta mi miệng nhiều qu rồi, xin hy đi vo nội dung thực tế!

Thnh Luca gip chng ta thi hnh điều ấy khi viết: Mong ngi nhận ra rằng gio huấn ngi học hỏi thật l vững chắc. Mục tiu viết sch của thnh nhn l để chng ta nhận ra gio huấn mnh học hỏi l vững chắc. Từ nhận ra trong tiếng Anh (realize) c nhiều nội dung. Thứ nhất, hiểu cch đầy đủ v chnh xc. Đy l nội dung đầu tin thnh Luca muốn gip. Chng ta qun triệt cc sự thật Phc m m chng ta lnh nhận về Cha Gisu v qua Cha Gisu về Thượng Đế. Thứ 2, nhận ra cn c nghĩa lm trở nn thực tại hay thực tại ho. Nội dung ny đưa chng ta đi xa hơn nhận biết, đến mức hnh động. Những g chng ta hiểu biết th thực hiện. Thứ 3, nhận ra cn c nghĩa thực tế (realistic) khng mơ mộng hay l thuyết sung. Liệu đức tin của chng ta chỉ l một l tưởng, một nghĩa tốt đẹp chứ khng phải l thực tế m chng ta cần by tỏ cho tha nhn, cho thế giới? Liệu lối sống của chng ta thực tế, c thật chứ khng phải viển vng? Lối sống good to see, but not to live in (coi đẹp đẽ lắm, nhưng khng sống được), tức giả hnh! Mong chng ta hiểu được như vậy. Hy vọng rằng: mỗi ngy chng ta cố gắng biến nếp sống mnh thnh thực tại Tin Mừng. Cha Gisu sẽ trợ gip mỗi linh hồn qun triệt cc hệ quả của Tin Mừng như Ngi tuyn bố trong hội đường Nazareth hm nay. Tại đy Ngi hoạch định chương trnh v sứ mệnh của mnh, của những ai theo Ngi: loan bo Tin Mừng cho người ngho khổ, chữa lnh những tm hồn tan vỡ

Nhưng trước khi bước sang phần thứ hai của bi Phc m , chng ta nn nhn lại bi đọc một để thấy r Lời Cha Gisu trong hội đường Nazareth hơn. Đoạn trch sch Nhmia kể lại việc canh tn giao ước giữa Đức Cha v tuyển dn. Thời điểm l sau cuộc lưu đy Babylon, tuyển dn trở về qu hương xứ sở. Nhưng mọi sự đ bị tn ph. Đền thờ khng cn nữa, nh cửa, ruộng vườn bỏ hoang. Bổn phận của tổng trấn Nehmia l gy dựng lại xứ sở, đặc biệt thnh Girusalem v đền thờ. Việc đ chẳng thể thực hiện được nếu khng km theo việc canh tn tn gio. Tư tế Esdra lo nhiệm vụ ny: Hm ấy, ng Esdra cũng l tư tế, đem sch luật ra trước mặt cộng đồng gồm đn ng, đn b v tất cả cc trẻ em đ tới tuổi khn. Ong đứng ở quảng trường pha trước cửa Nước, đọc sch luật trước mặt đn ng, đn b, v tất cả cc trẻ em đ tới tuổi khn. Ong đọc từ sng sớm tới trưa v ton dn lắng tai nghe sch luật. Cuộc canh tn tinh thần diễn ra như vậy, Esdra mở sch luật, chc tụng Đức Cha, ton dn lắng tai nghe. Họ tỏ dấu sầu thương khc lc v qu khứ phản bội nhưng cấp lnh đạo can họ đừng lm vậy, v hm nay l lễ hội tiến dng cho Đức Cha, hy về mở tiệc mừng, ăn thịt bo, uống rượu ngon ton dn đp lại : Amen, Amen (đồng , đồng ). Mối tương giao giữa Thin Cha v tuyển dn được nối lại. Giao ước được canh tn v tăng cường. Đức Cha sẽ l Thin Cha của Israel v Israel l dn Ngi.

Đến đy chng ta hiểu ra ngụ của Phc m tuần trước về tiệc cưới Cana. N dẫn vo Tin Mừng Luca như dẫn vo bn tiệc Lời Cha: thịt bo, rượu ngon cho linh hồn mỗi người. Chng ta cần mc lấy hiệu quả thing ling của bn tiệc ny. Nếu khng Tin Mừng Luca trở nn v ch. Tư tế Esdra hm nay khuyn tuyển dn lm như vậy để canh tn tinh thần, hầu xy dựng lại xứ sở v đền thnh. Suốt năm nay mỗi khi nghe đọc Luca, chng ta ăn năn sm hối về qu khứ bất trung rồi nghe Esdra khuyn: Anh em hy ăn thịt bo, uống rượu ngon v gửi phần cho những người khng sẵn của ăn. V hm nay l ngy thnh hiến cho Đức Cha chng ta. Ước chi suốt năm tới, mỗi Cha nhật nghe đọc Tin Mừng Luca l chng ta dự tiệc ngon ngọt lời Cha.

Thnh Luca kể lại việc Cha trở về Galila trong quyền năng Thnh Thần : Khi ấy, được quyền năng Thần Kh thc đẩy Đức Gisu trở về Galila, v tiếng tăm người đồn ra khắp vng ln cận. Bi đọc nhấn mạnh đến vai tr của Thnh Linh trong sứ vụ Đức Kit. Ngi thăm viếng những người cần được cứu chữa, canh tn, giống như tuyển dn thời Nehmia v Esdra. Vị ngn sứ Esdra ni với tuyển dn vừa trở về từ kiếp n lệ: Chng ta đừng buồn b v niềm vui của Đức Cha l thnh luỹ bảo vệ anh em. Tương tự, Cha Gisu bắt đầu cng khai giảng dạy cho những ai cần tăng cường giao ước với Thin Cha. Tuy nhin, một khi việc canh tn khởi sự rồi, điều chi khiến tuyển dn v chng ta lại bẻ gẫy giao ước? V điều chi gip chng ta trnh được tnh trạng đng buồn ấy? Cu trả lời l Thnh Linh. Trước khi trở về Nazareth, Cha Gisu đ được trn đầy Thần Kh ở bờ sng Giođan lc chịu php rửa Gioan. Cũng Thần Kh ấy dẫn Ngi vo sa mạc để chịu thử luyện v đ gip Ngi thắng cc cơn cm dỗ. Cũng Thnh Thần thc đẩy Ngi hon thnh sứ vụ. V Luca cn tiếp tục kể ra ảnh hưởng mạnh mẽ của Thần Kh trong Cng vụ tng đồ. Vậy Thnh Thần sẽ l sức mạnh của chng ta trong việc trung thnh với giao ước: Cha l sức mạnh ti, ti cn sợ chi ai? Cha l thnh tr che chở ti, ti khiếp g ai nữa? C điều l chng ta phải ngoan ngon để Thnh Thần dẫn dắt. M theo dục vọng, chịu sự li ko của thế gian, chng ta sẽ nhanh chng rơi vo phản bội v đổ vỡ.

Trong hội đường, người ta đưa sch thnh cho Cha Gisu. Mở ra Ngi gặp ngay lời tin tri Isaia: Thnh Thần Cha ngụ trn ti, Ngi xức dầu cho ti, sai ti đi rao giảng Tin Mừng cho người ngho kh Lời đ ni ln căn cước v sứ mệnh của Cha. Phải chăng cũng l lời ni ln căn tnh v sứ vụ của mỗi tn hữu, nhất l linh mục, tu sĩ? Ti viết những dng ny trước khi tổng thống Hoa Kỳ, ng G.W.Bush đọc diễn văn trước khối đại đon kết quốc gia. Cha Gisu dng hnh ảnh của tin tri Isaia để tiết lộ danh tnh v kế hoạch cho vương quốc của mnh. Ngi cũng m chỉ chng ta đối với thế giới, nhất l trong tnh hnh hiện nay, đang cần đến bn tay xy dựng của cc tn hữu. Như Đức Thn Cha Bnđict XVI chỉ ra trong bi diễn văn đầu năm vừa qua. Xin lắng nghe v gp phần cng sức của mnh. Chẳng vậy, tiếng ni của Đức Thnh Cha v ch m thi. Ti hy vọng bi diễn văn của tổng thống hoa kỳ hoạch định chnh sch đứng đắn cho quốc gia v thế giới. Tức đẩy xa chiến tranh, tẩy trừ ngho kh, p bức , bc lột, bạo lực! Ong sẽ lo li chng ta ra khỏi c nhn chủ nghĩa đầy ch kỷ v đon kết ton dn xy dựng ho bnh cng l. Đ l hy vọng su thẳm nhất của cc cng dn thiện tm, d l Cộng ho, Dn chủ hay khng đảng phi no.

Thần kh đ ban quyền năng cho Đức Kit để Ngi mặc xương thịt cho lời tin bo của Isaia. Điều m vị ngn sứ đoan hứa cho dn tộc Dothi th nay được ứng nghiệm nơi ng thợ mộc lng Nazareth, m ton thể nhn loại được hưởng nhờ. Thần kh ấy cũng ban khả năng v hướng dẫn chng ta, khiến chng ta thực tại ho những điều Cha Gisu loan bo hm nay: kẻ trần truồng được ăn mặc, kẻ đi kht được no n, t đy được thả, m lo xem thấy, qu đi được, điếc nghe được, bệnh tật được lnh v ngho kh được nghe Tin Mừng. Chng ta khng chỉ đơn giản cho hỏi nhau good morning m cn lm cho cuộc sống c nghĩa.

Cha Gisu khng ni về những chuyện xa xi. Những chuyện xảy ra trong tương lai hay ở đời sau, nhưng ngay lc ny ở Nazareth. Thnh Luca nhiều lần nhắc đến từ lc ny khi ni về ứng nghiệm của tin tri Isaia. Hm nay Thin Cha đ viếng thăm dn Ngi, ban cho họ được tự do Sau cng Cha Gisu trả sch cho người gip việc rồi ngồi xuống giảng dạy một bi: Hm nay đ ứng nghiệm lời Kinh Thnh qu vị vừa nghe. Nếu khng c chi khc th bi giảng của Cha ngắn nhất m những người rao giảng Phc m từ xưa đến nay từng ni. Nhưng hiệu quả của n su đậm v bờ. Xin qu vị mở Phc m đọc tiếp.

Tm lại, bi Phc m cha nhật ny cống hiến cho chng ta sự hiện diện sung mn của Thin Cha trong ngn ngữ Đức Kit. Ngi ni Cha ban tự do cho chng ta v điều ấy l sự thật, tự do thn xc, linh hồn v tinh thần. Chẳng thế lực no p bức chng ta được nữa. Nhn loại được hưởng n huệ đặc biệt của Thin Cha qua Đức Gisu. Anh sng của Lời Cha xua tan bng đm tội lỗi. Chng ta tiếp tục được tự do. Nhưng cn nhiều linh hồn khc đang ngồi trong bng tối sự dữ. Vậy điều chng ta kinh nghiệm lc ny hy chia sẻ với kẻ khc: Cng bố năm hồng n của Thin Cha. Amen.


Lm. Jude Siciliano, OP (Vĩnh Quang, OP chuyển ngữ )

Xin Cho Đi Tai Biết Mở Ra
Trước Những Điều Thin Cha Đang Ni Với Chng Ta
 Lc 1: 1-4, 4: 14-21

Ńu anh chị em nghĩ việc đi đạo chỉ ton l chuyện phải lm những chuyện ny, phải trnh những chuyện nọ, chỉ ton l việc tun thủ nghim ngặt những php tắc, những quy luật m Thin Cha thiết định v cả chuyện luận phạt dnh cho những kẻ lỗi phạm, th anh chị em hy dnh cht thời gian để suy gẫm bi đọc 1 trch từ sch Nơ-khe-mi-a hm nay. Đy l một cu chuyện tuyệt hay v cảm động về việc cng bố Lời Cha theo nghi thức phụng vụ v việc đp trả của dn chng đối với những g họ được nghe. C lẽ, chng ta cần xc định thong qua bối cảnh của n.

Sau thảm cảnh lưu đầy Ba-by-lon, tư tế kim kinh sư t-ra v tổng đốc Nơ-khe-mi-a tập hợp dn chng ở cửa Nước tại thnh Gi-ru-sa-lem. Hai ng đ huy động dn chng ra sức ti thiết quốc gia, một quốc gia khng chỉ l một thực thể chnh trị, nhưng cn l một cộng đồng đức tin. V thế, việc cng nhau đọc Torah (Sch Luật) cũng đồng nghĩa với việc đn nhận định Thin Cha mạc khải.

Nhằm trnh những hiểm họa, đất nước họ đ từng thiết lập những lin minh chnh trị tệ hại. Chiến lược nhắm đến chuyện tồn vong của họ đ thất bại, bởi lẽ họ đ tự thn hnh động v khng nương tựa vo Thin Cha. V thế l người Ba-by-lon đ tn ph đất nước v đưa những thnh phần dn cư ưu tuyển đi đy: họ l những nh lnh đạo chnh trị v tn gio, những nh gio dục, những người trẻ v cc thợ lnh nghề Giờ đy, khi được trả về qu hương mnh, họ phải tiến hnh một cuộc ti thiết. Dưới sự lnh đạo của Nơ-khe-mi-a v t-ra, họ được hướng dẫn để thiết tha quay về với Lời Cha. Việc lắng nghe Lời Cha sẽ l khởi nguồn để cải đổi, l cch thức để cộng đồng tiến sang một đời sống mới.

Nhờ việc lắng nghe Lời Cha, dn chng xưng th tội lỗi của họ v ti kết bản thn họ với Thin Cha nơi giao ước của họ với Người. Trong đoạn trch sch Nơ-kh-mi-a, kinh sư t-ra đ đọc v giải thch Lời Cha, trước mặt đn ng, đn b v tất cả cc trẻ em đ tới tuổi khn v ton dn lắng tai nghe sch Luật. Sau khi t-ra đ đọc v giải thch cho họ những điều trong sch Luật, dn chng đp lại Amen, amen, họ tn thnh lời họ đ nghe v sẽ cố gắng sống theo lời ấy. Một số người đ m tả sự kiện ny l buổi cử hnh Phụng vụ Lời Cha tin khởi. Thế rồi sau ny, khi Đền Thờ đ bị ph hủy v dn chng đ phn tn, họ lại gặp gỡ nhau tại cc hội đường của họ để tiếp tục lắng nghe Lời Cha v họ cũng c một người được chọn ra để lnh trọng trch giảng giải Lời Cha cho họ. (Đấy cũng chnh l cng việc m Đức Gisu thực hiện trong bi Tin Mừng hm nay: Người đ được chọn để cng bố v giải thch Sch Thnh.) Hm nay, chng ta cầu xin cho đi tai biết mở ra trước những điều Thin Cha đang ni với chng ta v cầu xin ơn đổi mới của Thnh Thần hầu gip chng ta sẵn lng hưởng ứng Lời Cha m chng lắng nghe. 

Trong đoạn Tin Mừng Luca hm nay, Đức Gisu mới chỉ bắt đầu sứ vụ của Người. Trong ngy lễ Cha chịu php rửa, chng ta nghe đọc rằng, Đức Gisu được xức bằng Thnh Thần (Lc 3,15-16; 21-22). Hm nay với lời ch giải về sch Isaia, Đức Gisu nhận Người l Đấng được xức bởi Thnh Thần để đem tin mừng cho kẻ ngho hn. Đức Gisu loan bo chủ đch của sứ vụ m Người thực hiện: Người sẽ cng bố tự do cho kẻ bị p bức. Trong khi chng ta c thể thing ling ha ci ngho được ni đến trong đoạn Tin Mừng ny, th r rng l trong lời cng bố của Đức Gisu, Người đang chạm tới những người đang gặp cảnh hoạn nạn: họ l những người bị tước đi những quyền cơ bản của cuộc sống, l những kẻ t đy, những người m la (trong bng tối của trại giam) v những người bị p bức.

 Trch sch Isaia, Đức Gisu cng b́ ṃt năm hồng n (một năm được Đức Cha thương nhận). Dn lắng nghe lời ấy hẳn cũng biết điều Người cng bố chnh l năm Ton x (Lv 25,13), tức l cứ mỗi năm mươi năm, cc nợ nần sẽ được xa bỏ, n lệ được tha bổng, đất đai được trả về với chủ cũ v dn chng được trao cho cơ hội để bắt đầu lại. Chng ta khng biết việc thực hnh năm ton x c cn được người t-ra-en lưu truyền hay khng. Tuy nhin, Đức Gisu cng bố rằng, hm nay, tự do của năm ton x sẽ trở thnh hiện thực nhờ những lời ni v những việc Người lm. Hm nay khng phải l một thời khắc no đ thuộc tương lai, bởi lẽ lời hứa của Thin Cha đ trở thnh xc phm nơi Đức Gisu v Triều đại Thin Cha đ hiện diện.

 Anh chị em c thể cảm nhận được bầu kh dồn nn trong hội đường liền sau những lời ni của Đức Gisu. trăm con mắt đều đổ dồn về pha Người. Điều g đ tập trung sự ch  của họ? Sử dụng những lời Isaia, Đức Gisu đ quả quyết Người được xức bởi Thnh Thần. Cc Vua Cha được xức dầu tấn phong; trong khi Đức Gisu được xức trực tiếp bằng Thnh Thần. Người đang khẳng định phận vụ của Đấng M-si-a; Đấng cng bố Vương Quyền của Thin Cha trị đến. Đấy l việc cng bố một năm ton x, l tin mừng khi mọi nợ nần được xa bỏ, mọi lỗi lầm dĩ vng được bỏ qua. Đấng được xức bằng Thnh Thần c khả năng lm cho chng ta sống trong mối giao hảo với Thin Cha v với anh chị em khc.

 Khng lu sau đoạn Tin Mừng ny, Đức Gisu sẽ ku gọi cc mn đệ đầu tin (5,1tt) để gip Người trong sứ mạng thu phục người ta. Nhiệm vụ ấy cũng được ủy nhiệm cho chng ta l những người cũng đ lnh nhận cng một Thần Kh như Đức Gisu. Trước nhất, những tội ring của chng ta được tha thứ v chng ta được tự do. Sau đ, để đền đp những g chng ta đ lnh nhận, chng ta phải ln đường cng bố năm ton x bằng chnh cuộc sống của chng ta, với lng khoan dung chng ta trả tự do cho những kẻ bị giam cầm v nng dậy những người hn mọn. Chng ta khng biết người xưa c thực sự cử hnh năm thnh hay khng, tuy nhin, qua Đức Ki-t, Năm Thnh đ được Người cng bố cho chng ta, thế nn chng ta l một dn được x tội. V ấy cũng l thi độ sống của chng ta. Giờ đy, những g chng ta lm cũng chnh l việc lm cng chnh của Người, tức l việc cng bố tin mừng cho kẻ ngho hn bằng lời ni v hnh động. Nghĩa l chng ta sẽ hưởng ứng sứ điệp ấy bất cứ lc no chng ta gặp một người đang trong cảnh cng quẫn, đang bị p bức, loại trừ hay một cch no đ đang bị lm cho mất phẩm gi con người. Chng ta hy rảo mắt để quan st bằng đi mắt m Thnh Thần đ ban cho chng ta; hy lắng nghe với đi tai được xức bởi Thnh Thần; đưa mắt nhn v hy lắng nghe những nhu cầu khẩn thiết của mọi người v hy đp trả bằng sức lực được Thnh Thần thừa ủy.

 Đức Gisu by tỏ cho những thnh giả của Người: Hm nay đ ứng nghiệm lời Kinh Thnh tai qu vị vừa nghe. Trải suốt Tin Mừng Luca, từ Hm nay xuất hiện tại những đoạn then chốt. Trong ngy Lễ Ging Sinh, chng ta đ nghe cc thin thần loan bo, Hm nay một Đấng Cứu Độ đ sinh ra (2,11). Khi Đức Gisu gặp Da-ku, Người ni với ng, Hm nay, ơn cứu độ đ đến cho nh ny (19,9). Người bảo đảm với người trộm bị đng đinh bn cạnh Người, hm nay, anh sẽ được ở với ti trn Thin Đng (23,43). nghĩa của từ Hm nay m Đức Gisu cng bố khng chỉ l ngy hm nay vo lc Người tại thế, m cn l ngy hm nay của chng ta nữa. Thnh Luca đang nhắc nhở chng ta rằng, chng ta khng phải chờ đợi một thời khắc v nơi chốn tương lai no đ, v lẽ Thin Cha đến để giải thot chng ta ngay trong Hm nay đy.

 Chng ta thường hay c khuynh hướng chần chừ, lần lữa với những cuộc biến đổi m chng ta cần phải thực hiện trong cuộc đời của chng ta. Thế nhưng, những g m chng ta tr hon đến ngy mai th Thin Cha c thể gip chng ta thực hiện ngay hm nay. Thin Cha khng truyền cho chng ta phải dng thời giờ của mnh để lm cho mọi sự thuộc thế gian ny trở nn hon thiện. Tuy nhin ngy hm ny phải l ngy của hnh động. V ngy hm nay chng ta cũng đ được xức dầu để cng bố tự do cho những kẻ bị giam cầm, để cho người m biết họ được sng mắt v để trả lại tự do cho người bị p bức. Hm nay, chng ta đ được Đức Gisu sai đi để thi hnh điều chnh trực trn mun vạn nẻo đường.


Lm Đỗ Lực op

Tri Tim Khng Ngủ Yn
(Lc 1:1-4; 4:14-21)

ng Lý Quang Dịu, Ḅ trưởng ć v́n Singapore,viếng thăm Việt nam từ ngy 16 đến 20 thng 01 năm 2007.ng ni : "Vịt Nam đang tín với t́c đ̣ t́t và đang đủi kịp thời gian bị ḿt." Việt nam mất g trong thời gian bị mất ? Thời gian đ mất c lấy lại được khng ? Lấy lại bằng cch no ? Phải chăng chỉ kinh tế v chnh trị mới c thể gip lấy lại thời gian đ mất ?

Vấn đề khng đơn giản như thế !

Khi mời ng L Quang Diệu thăm Việt Nam, người ta chỉ mong nghe những diệu kế hay php mầu kinh tế cho Việt nam. C ai ngờ trong khi xy dựng một Singapore ph cường, người dn của ng vẫn khng mất tự do v quyền lm người ? Tri tim Singapore, tức con người, chứ khng phải kỹ thuật, đng vai tr quyết định Singapore c một vị thế khng nhỏ trn thế giới. [1]

Nếu x hội chỉ l một nh my khổng lồ, vấn đề c thể đơn giản. Nhưng v x hội l tổ hợp những con người, nn khng thể coi thường sức mạnh tinh thần. Nhưng nếu chỉ nghĩ đến phần thing ling m thi, giải php cũng khng ton diện. Cha Gisu đến trần gian khng nhằm cứu cc linh hồn, nhưng cứu ton thể con người. l sứ mệnh rất cao cả, nhưng cũng rất thực tế. Sứ mệnh đ vẫn được tiếp nối trong Gio hội hm nay.

Vậy Gio hội c thể gip Việt nam đuổi kịp thời gian bị mất khng ? Cha Gisu đ vạch ra một phương hướng gip chng ta c thể đuổi kịp thời gian bị mất. Những năm thng qua đ để lại một x hội v gio hội rch nt ! Những năm thng đ đ tạo nn những người Việt nam xấu x. Thời gian đ khng đng gọi l năm thng hồng n. Bởi thế, cần c một sứ giả đến cng bố năm hồng n của Cha. (Lc 4:19) Sứ giả đ chnh l ức Gisu, đến từ Thin Cha.

ể c thể can đảm cng bố năm hồng n của Cha, Người đ được Thần Kh hướng dẫn. Người l vị Thin Sai thực sự, v đ được Cha xức dầu tấn phong.(Lc 4:18) l tất cả sức mạnh v tước vị Người c khi xuất hiện giữa mun dn. Khng c sức mạnh Thần Kh, Người khng thể loan bo Tin Mừng cho kẻ ngho hn.(Lc 4:18)

Những kẻ ngho hn, đối tượng số một của Tin Mừng, trn ngập x hội Việt nam. Vịt Nam vẫn bị xếp vo hng những nước ngho nhất thế giới, cả về kinh tế lẫn nhn quyền, d năm ngoái đ đạt mức tăng trưởng kinh t́ 8%, chỉ đứng sau Trung Qúc trong khu vực Đng Á. Ngho hn cả về vật chất lẫn tinh thần, con người sẽ khng cn điều kiện lm người nữa.

l l do tại sao ức Gisu rao giảng Tin Mừng để phục hồi phẩm gi con người. Hạt giống Tin Mừng đ gieo. Ma mng trổ sinh tươi tốt khắp nơi trn thế giới. Cn Việt nam th sao ? Những ai đang gieo hạt giống Tin Mừng tại Việt nam ?

Nhn lại số lượng v phẩm chất nhn sự của Gio Hội Việt nam hm nay, chng ta c thể hiểu phần no l do tại sao hạt giống Tin Mừng chưa trổ sinh ma mng tươi tốt trn mảnh đất chữ S thn yu. Nhn sự l một vấn đề v cng quan trọng. Chnh v thế, khi quan st x hội Việt nam, ng L Quang Diệu nhận xt : ngoi vốn đầu tư, cơ sở hạ tầng cần c một cơ sở quan trọng hng đầu : đo tạo nguồn nhn lực.[2] Chẳng lẽ Việt nam khng c những trung tm huấn nghệ, học đường, đại học để lm cng việc quan trọng đ ? Kinh nghiệm từ Singapore, ng cho thấy cần phải nhấn mạnh đến phẩm chất của nguồn nhn lực đ. Khng phải chỉ cung cấp một mớ kiến thức chuyn mn đp ứng cho những cơ chế v hồn, nhưng cần c những con người tự trọng, mẫn cảm v c thức. [3]

Gio Hội Việt nam cũng đang thiếu những con người như thế ! Mặc d c nhiều chủng viện v học viện, GHVN vẫn thiếu một cch trầm trọng những người lnh đạo thực sự. GHVN khng thiếu nhn ti, nhưng thiếu tầm nhn v kiến thức quản trị. Thiếu những nh lnh đạo biết đn nhận, lắng nghe những tiếng ni khc với mnh. Nếu loại trừ hay khng tạo điều kiện cho những tiếng ni khc gp phần vo xy dựng cng cuộc chung, e rằng giới lnh đạo cch no đ khng tin Gio hội l thn thể ức Kit với nhiều bộ phận v chức năng khc nhau do Thin Cha an bi trong Thần Kh (x. 1 Cr 12:12-30). C những người anh em khng được đn nhận v chia sẻ sứ vụ. Như thế, phải chăng họ chỉ bị khinh thường v bất tn nhiệm ? Khng đu ! Cả sứ mệnh v ấng trao sứ mệnh cho họ cũng bị khinh thường nữa. ng như Cha ni : Ai đn tiếp người Thy sai đến l đn tiếp Thy, v ai đn tiếp Thy l đn tiếp ấng đ sai Thy.(Ga 13,20) Khi ni thế, khng phải Cha chỉ nhằm đến đối tượng dn ngoại, nhưng cả những người đang nắm quyền trong Gio hội nữa.

Một cuộc cải tổ su rộng nền gio dục chủng viện v cng khẩn thiết ở Việt nam. Qua bao đời, nền gio dục đ hầu như chỉ ch trọng cung cấp kiến thức thần học hay triết học cho người thụ huấn. Khi cn ngồi trong chủng viện, con người chỉ lo pht triển ti năng v tập những nhn đức c nhn để vinh thăng trn đường hoạn lộ, (quan triều!) chứ t khi ch tới tinh thần trch nhiệm, hợp tc, cộng đồng. Kết quả khi ra đời, họ khng c khả năng lm việc tập thể v sống cộng đon. Nhiều người chỉ tm danh vọng c nhn hay quyền lợi phe nhm. Tham quyền cố vị tới chết cũng chưa chịu về hưu hay đổi xứ ! C nhn to hơn Nước Cha. Lm sao kiếm được tinh thần từ bỏ v khim tốn nơi những con người như thế ?

Thế mới hay GHVN thiếu những thợ gặt lnh nghề. Vẫn khng đủ những người c khả năng rao giảng Tin Mừng cho người ngho hn v bị p bức. Thời no cũng thế, GHVN đầy dẫy những con người đồng la với bọn giu sang v thế lực trong cc cơ chế đn p. Những người bị p bức hầu như nằm ngoi sự quan tm của Gio hội. Chỉ c những người ngho mới l đối tượng của Tin Mừng hay sao ? Người ngho chỉ l một trong những thnh phần bị cơ chế bất cng đn p. Những hoạt động bc i v y tế x hội chỉ xoa dịu phần no nỗi đau khổ của những người ngho hn. Cn những người bị giam cầm trong cc trại t cải tạo, những người bị p bức đến mất tự do ngoi x hội v những người dn đang bị hạn chế tự do lin lạc, hội họp, di chuyển đến nỗi trở thnh m điếc những thng tin cần thiết v đi kht nhn quyền th sao ? Họ chiếm chỗ no trong mối quan tm của GHVN ? Những đối tượng Tin Mừng, như ngn sứ Isaia loan bo, đều l những nạn nhn của đủ thứ đn p bất cng. Nếu khng quan tm v tranh đấu cho quyền lm người, GHVN sẽ đem Tin Mừng qua nẻo đường no cho dn tộc ?

D c cả bề dầy lịch sử gần 500 năm, GHVN vẫn thiếu những ngn sứ quả cảm như ức Gisu. C một lỗ trống khổng lồ trong đức tin của GHVN hm nay. Chưa ai c thể lấp nổi ! Mặc d c khối lượng nhn sự khổng lồ, GHVN c lẽ cn thiếu xc tn vo sức mạnh Tin Mừng. C lẽ đức tin chng ta chưa bằng hạt cải, nn chưa thể bứng cy đa cổ thụ hay tri ni bất cng ra khỏi lng dn tộc. Tri ni cng cao cng cản bước tiến Tin Mừng.

Nếu c đức tin bằng hạt cải, GHVN đ dũng cảm như anh em Cng Gio Nam Hn. Trước cảnh đn p bất cng ngoi x hội, Gio hội Nam Hn đ tranh đấu đi quyền lợi cho cng nhn. Nhờ đ, Tin Mừng đ tm được con đường đi đến với dn tộc. Cc gim mục v linh mục đ khng ngồi yn hay thỏa mn với những cng trnh xy nh thờ, phng pht thuốc, hay cng việc mục vụ trong khun vin nh thờ v gio xứ. Cng gio dn, họ đ xắn tay o xuống đường tranh đấu v v t v tương lai x hội v Gio hội. l con đường Thần Kh dẫn Gio hội Nam Hn theo ức Kit.

Dn tộc chng ta khng thua km bất cứ ai trong vng chu. Chnh ng L Quang Diệu phải cng nhận : Ti năng của người Việt Nam trong việc sử dụng v cải tiến cc kh ti của Lin X trong thời kỳ chiến tranh v ti năng của người Việt hiện sống ở Mỹ v Php nhắc nhở chng ta về những phẩm chất tuyệt vời của dn tộc ny.[4] Phẩm chất tuyệt vời cũng chẳng l g, nếu chỉ để phục vụ quyền lợi ring tư hay phe nhm. Tất cả đều v ch nếu khng c tinh thần chia sẻ v cộng tc với nhau. C lẽ ng muốn ni về tr thng minh v khả năng kỹ thuật của người Việt nam, chứ chưa ni đến những phẩm chất đch thực v cần thiết cho việc pht triển của dn tộc, như tinh thần trch nhiệm, khim tốn, tự trọng, đon kết, cởi mở v.v. Nếu thiếu khim tốn v cởi mở, chng ta khng thể vượt qua những thử thch thời đại v loan bo Tin Mừng hữu hiệu. Nếu chỉ lo cho c nhn v phe nhm, khng bao giờ c thể can đảm dấn thn theo ức Kit. Ai cũng ni đến hy sinh, từ bỏ. Nhưng thực tế mấy ai dm vượt qua ci ti ?

Nếu c đức tin bằng hạt cải, chng ta sẽ can đảm lnh nhận sứ mệnh giải thot như ức Kit. Sứ mệnh đ quyết định tương lai ton thể Gio hội. Trước khi bước vo cuộc đời cng khai, ức Kit đ được quyền năng Thần Kh thc đẩy. (Lc 4:14) Cn chng ta đang được Thần Kh no hướng dẫn ? Nếu được Thần Kh Thin Cha hướng dẫn, chắc chắn chng ta đ biết qun mnh thực sự để dấn thn hon ton cho sứ mệnh trả lại tự do cho người bị p bức (Lc 4:18) như ức Kit. trả lại tự do l sứ mệnh thu tm r nhất sự nghiệp của Cha Gisu.[5] Nếu Cha khng chết cho sứ mệnh cao cả đ, chắc chắn chng ta khng dm bn đến vấn đề gai gc ny. Chẳng lẽ Gio hội c sứ mệnh no khc với Cha ? Nui sống hay chữa bệnh cho người ngho khng phải dễ. Nhưng so với sứ mệnh trả lại tự do cho người bị p bức, việc bc i đ tương đối nhẹ nhng hơn. Phải chăng GHVN chọn phần dễ nhất trong sứ mệnh để ru ngủ chnh mnh ? Sứ mệnh trả lại tự do gay cấn nhất, v đi hy sinh chnh mạng sống mnh, chứ khng phải của cải hay thời giờ m thi. Trả lại tự do c nghĩa l trả lại quyền lm người cho con người.

Con người chỉ thực sự lm người khi c tự do. Mất tự do l mất bản chất con người. Thời gian bị mất c nghĩa l thời gian con người mất quyền lm người. Quyền lm người bị mất ở đu, nếu khng phải trong cc nh t v những nơi con người biến thnh những bộ my sản xuất ? Chỉ v quyền con người, Cha Gisu đ được sai đến thi hnh sứ mệnh duy nhất l trả tự do cho những người bị p bức (Lc 4:18) Muốn theo Cha Kit, Gio Hội phải tiếp tục sứ mệnh đ. GHVN đang nắm trong tay một cơ hội bằng vng để thực thi sứ mệnh cao cả cho hạt giống Tin Mừng trổ sinh.

Khi ni đến sứ mệnh trả lại tự do v quyền lm người cho dn tộc, ti khng c h ho tranh đấu bạo động. Những khẩu hiệu chống cộng hay đnh Mỹ cứu nước l những phương tiện lỗi thời. Những khẩu hiệu đ chỉ c gi trị trong thời gian bị ḿt." Ngy nay, khng cn người trẻ no hiểu nghĩa cc khẩu hiệu đ nữa. Một trang sử đ lật qua. Khng thể dng những phương tiện lỗi thời. Nhưng mục đch khng bao giờ thay đổi. Nhn quyền v tự do vẫn l những gi trị ngn đời. Tuổi trẻ hm nay cảm phục những ai đang lm mọi cch cho dn tộc tm lại những gi trị cao cả đ hầu đủi kịp tro lưu thế giới. Vận hội đ tới !

Vậy lm cch no để trả lại tự do cho dn tộc ? Dĩ nhin, chnh trị, kinh tế, qun sự khng phải l phương tiện tranh đấu của Gio hội. Phương tiện duy nhất của Gio hội chnh l Tin Mừng của Cha Gisu Kit. Tin Mừng l sự thật giải thot. (Ga 8:32) Sự thật vẫn cn bị che dấu v bưng bt ở Việt nam. l l do tại sao dn tộc chưa c tự do. Lm sao người dn c thể lm người tự do khi nền văn ha ni dối đang honh hnh từ Bắc ch Nam, từ trong đạo ra ngoi đời ?

Con đẻ của văn ha ni dối l cơ chế bất cng đang nghiền nt con người. Vắng bng cng l, con người chỉ cn ci đầu vng theo chế độ xin cho. Con người trở thnh cha tể thống trị con người. Cuộc đời chỉ cn l kiếp tru ngựa lầm than. Con người mất quyền lm người. Quyền lm người biến thnh một thứ n huệ. Chnh v để cho con người được lm người, Cha đ chết khng bằng một con người. Người đ chết một cch bất cng để cng l ngự trị trn tri đất.

Noi gương ức Kit, gio dn xứ Phường Ty, Huế hiện nay đang đứng ln tranh đấu đi lại ngi trường của gio xứ. on kết với dn Cha, ngy 9-1-2007 vừa qua, Đức TGM Tphan Nguyễn Như Thể mạnh mẽ tuyn bố: "Ton thể Gio phận Huế sẽ đứng đng sau linh mục quản xứ v gio dn Phường Ty!" [6] Tinh thần Nguyễn Kim iền vẫn sống mạnh trong lng gio dn Huế ! Rất may dn tộc Việt nam cn c những con người dũng cảm tranh đấu cho cng l như vậy ! Nhn từ Nam ra Bắc, c lẽ chng ta phải khm phục truyền thống kin cường v anh hng của Gio Phận Huế !

Lạy Cha, cm ơn Cha đ cho chng con tiếp nối sứ mệnh cao cả của Con Cha nơi trần gian. Con biết tri tim Cha khng ngủ yn cho tới khi no dn tộc chng con được trả lại tự do. Xin Cha cho GHVN can đảm rao giảng Tin Mừng cho những người ngho hn v đứng ln đi trả lại tự do cho những người bị p bức trong x hội v gio hội hm nay. Amen.

Lm. Jude Siciliano, OP. (Anh em học viện Đaminh chuyển ngữ)

 

Loan bo Tin mừng cho người ngho kh

Nkm 8,2-4a.5-6.8-10; 1Cr 12,12-30; Lc 1,1-4; 4,14-21

 

Knh thưa qu vị,

Bi Tin mừng hm nay l hai phần ring biệt thuộc hai chương khc nhau. Phần trước l đoạn mở đầu của Tin mừng. Trong phần ny thnh Luca giống như thầy k lục tra, trong bi đọc I.

Dn Israel vừa trở về từ sau cuộc lưu đy v cn nhiều việc phải lm để ti thiết đất nước. Thủ lnh Nơkhmia sẽ phải sắp xếp xy dựng lại thnh Girusalem, đảm bảo thnh sẽ đủ vững chắc v an ton để khỏi bị tấn cng. Nhưng chỉ nhiu đ th khng đủ để ti cung hiến thnh v dn cho Thin Cha. Đ l nhiệm vụ của tra. ng sẽ ku gọi dn quay trở lại với Thin Cha v tun giữ Lề Luật.

Nhưng tại sao dn lại khc lc đau buồn khi nghe tra đọc sch Luật? C thể khi nghe Lời ấy họ nhận ra những lỗi lầm trước đy của họ. Hay, c thể trước đy họ đ khng hiểu Lời ny v giờ đy khi họ c thể nghe được những tnh chất trao ban sự sống của lời ấy nn đ xc động đến pht khc. Nếu chng ta cũng c được thi độ kht khao Lời Cha như họ v khi nghe, c thể những lời ấy cũng sẽ khiến chng ta thổn thức v hối hận v cảm kch trước những g Thin Cha ban cho chng ta.

Lời thch thức chng ta trong bi đọc thứ I trch sch Nơkhemia l việc tra đ cng bố Lời Cha long trọng như thế no v thi độ thnh knh của dn khi nghe những lời ấy ra sao. Họ sấp mặt st đất m thờ lạy Đức Cha. Trong khi, đ khng phải l thi độ của chng ta khi nghe Lời Cha trong phụng vụ, v thế, đấy l lời nhắc chng ta phải ch hơn v thnh knh hơn với Lời Cha khi chng ta nghe.

Cũng c hướng dẫn dnh cho những người cng bố cc bi đọc, v tra đọc cch r rng sch Luật của Cha. Ti đ từng được nghe những tc vin chu đo cng bố Lời Cha cch thnh knh hết sức với những giảng giải thiết thực. Họ ni cho chng ta về tnh yu của họ đối với Lời v họ đ mở tai chng ta để nghe sứ điệp của Sch thnh dnh cho ta. Dường như cc thừa tc vin ny c thể khơi ln trong lng thnh giả một tnh yu v sự hiếu kỳ đến độ họ sẽ tự mnh tm đọc Sch Thnh v điều đ sẽ dẫn đến chỗ nghin cứu v cầu nguyện su xa hơn. (Gần đy ti c giảng tại một gio xứ v người đọc bi đọc thứ I c vẻ thiếu chuẩn bị nn đọc vội v bi đọc. Thiếu điều ti chỉ muốn đứng bật dậy v la to Đọc chậm lại!. Ti khng lm thế, nhưng qu vị c bao giờ c cảm gic ấy chưa?)

V qu vị c để thấy cũng c một thch đố dnh cho cc nh giảng thuyết khng? tra khng chỉ đọc sch Luật của Đức Cha, ng cn [giải thch] n để tất cả c thể hiểu những điều đ được đọc ln. Đ chnh l một gợi cho những người giảng thuyết giải thch Lời Cha nhờ đ những người khc c thể hiểu v p dụng Lời Cha trong cuộc sống mnh.

Thnh Luca cũng trong cng một truyền thống với tra v tất cả những ai chuyển trao Lời với trọn vẹn sự cẩn trọng v tn knh. Trong những dng đầu của Tin mừng của mnh, ngi ni: Thưa ngi Thphi đng knh! (Thphil nghĩa l bạn hữu của Thin Cha do đ ngi ni với mỗi người chng ta) rằng ngi đ đ ra cng soạn bản tường thuật những sự việc đ được thực hiện giữa chng ta. Ngi lấy nguồn từ: cc người đ được chứng kiến ngay từ đầu v đ phục vụ lời Cha. Giống như tra, Luca cũng l một nh giảng thuyết ti năng: ngi đ bin soạn ti liệu của mnh từ kinh nghiệm thực tế; cẩn thận tra cứu mọi sự v  trnh by cch tuần tự. Mục đch l g? Để bạn hữu của Thin Cha c thể ti khẳng định niềm tin m họ đ lnh nhận. tra v Luca với những lời của mnh đ lm nn một cuộc hội thảo cho thừa tc vin đọc sch thnh v một kha giảng thuyết ngy nay.

Rồi sau đ bi Tin mừng nhảy qua chương thứ tư ni đến việc Đức Gisu trở về qu hương Nazart của Người. Khi được trao quyển sch Isaia, Người cng bố đoạn sch đ chọn. Khng c một bi đọc chỉ định cho từng ngy; Đức Gisu đ cn nhắc chọn đoạn văn dựa trn sự hướng dẫn của Thnh Thần. Một lần nữa, lại gợi lại hnh ảnh của tra, c một thi độ trn trọng Lời Cha. Khi Đức Gisu đọc sch ngn sứ Người đ thu ht ton bộ sự ch của thnh giả, ai nấy trong hội đường đều chăm ch nhn Người.

Đoạn văn m Đức Gisu đọc trch từ sch Isaia tỏ cho thấy cch Người chọn lựa để thi hnh sứ vụ. Một trong những chủ đề của Luca l vai tr của Thnh Thần trong đời sống v sứ vụ của Đức Gisu. V thế đoạn trch của Đức Gisu bắt đầu bằng việc ni đến sự hiện diện của Thnh Thần - Đấng xức dầu v sai Đức Gisu đến với những người thiếu thốn đang chờ mong sự cứu độ m chỉ mnh Thin Cha mới thực hiện được. Lời Isaia đ hứa xưa, nay được Đức Gisu hon tất.

Khi kết thc đoạn sch Isaia, Đức Gisu thm vo: Hm nay đ ứng nghiệm lời Kinh thnh m qu vị vừa nghe. Từ hm nay khng chỉ ni đến ngy hm ấy trong hội đường, nhưng cũng l hm nay của chng ta. Như lời viết trong thư Hipri (4,12) Lời Thin Cha l lời sống động, hữu hiệu v sắc bn hơn cả gươm hai lưỡi: xuyn thấu chỗ phn cch tm với linh, cốt với tuỷ; lời đ ph phn tm tnh cũng như tư tưởng của lng người.

Một số người lắng nghe Sch thnh v nghĩ rằng đ l những hướng dẫn cho mẫu mực hnh xử của họ. Nhưng đ chỉ l một phần l do, nhưng trước hết những g chng ta nghe th thực sự đang xảy ra giữa chng ta: V lời Thin Cha l lời sống động v hữu hiệu V thế, hm nay Đức Gisu loan bo cho chng ta biết mnh được tự do khỏi: tội lỗi, những thất bại của việc dấn thn chưa thch hợp v thiếu chn thnh; thiếu tin tưởng vo những n sủng; nỗi sợ hi Thin Cha; những bức tường chia cắt chng ta với những người khc,

Chng ta giống như những người trong hội đường ngy xưa. Chng ta mời Đức Gisu bước vo để ni lời giải thot. Chng ta cầu xin cho lời c khả năng mang lại nh sng của Người xm nhập vo trong sự khp kn của ta, nơi m ta bm vo qu khứ v nỗi e sợ về một sự dấn thn su hơn cho Người. Lời của Người xua tan đm tối v mang lại tự do. Chng ta mời Đức Gisu vo trong trung tm của kinh nghiệm đời mnh v cho chng ta thấy được Thnh Thần, Đấng sẵn sng chữa lnh v giải thot chng ta, rồi sai chng ta thi hnh cũng một sứ vụ như Đức Gisu: Loan bo Tin mừng cho người ngho kh.

Thnh Thần c thể lm g cho chng ta? Thnh Phaol đưa ra một gợi . Ngi dng php so snh với cơ thể. Chng ta đều được chịu php rửa để trở nn một thn thể. V thế, trong thn thể của Đức Kit, Thnh Thần c thể biến đổi sự lin hệ của chng ta. Lời của thnh Phaol ni l một thch đố chng ta nhận ra mnh l ai trong thn mnh của Đức Kit; rằng chng ta lin kết với người khc như những bộ phận của cng một cơ thể. Theo thnh Phaol, ơn gọi của chng ta l lm những g trong khả năng để giữ ton bộ cơ thể, quan tm đến tất cả mọi phần bị đau v v tn vinh những phần đng khen ngợi.

Đon dn hết sức thch th khi Đức Gisu đọc một đoạn sch Isaia cho họ. Nhưng Luca thay từ ku gọi (Is 61,2a) bằng một động từ mang tnh loan bo hơn cng bố. V thế, Đức Gisu khng chỉ hối thc giải phng kẻ bị giam cầm nhưng cng bố đ l, tuyn bố rằng điều ny đang hiện hữu v thực sự đang xảy ra. Thnh Thần ngự xuống trn Đức Gisu v lm chứng rằng lời của Người sẽ sinh hoa kết tri v hon tất điều Người loan bo.

Mỗi người chng ta lấy hnh ảnh m Đức Gisu khẳng định hm nay v p dụng vo chnh mnh. Trong phần no của cuộc sống ti l người bị giam cầm? m la? v bị p bức?... Nhưng cn những p dụng theo nghĩa st bản văn th sao? Chẳng hạn, Đức Gisu khẳng định Người đến để cng bố sự tự do cho kẻ t đy. Ti mới đi thăm một người bạn đang trong t v đ ni cho anh ấy biết những điều chng ta đ biết. Trước hết, rằng x hội cần được bảo vệ khỏi bảo lực v những người phạm php. Nhưng trong đất nước của chng ta, chẳng phải hệ thống nh t l dấu cho thấy chng ta đ đi qu xa đ sao? Rằng nh t của chng ta mang tnh trừng phạt duy nhất? V dụ: ba lần ra ta khiến phạm nhn bị nht trọn đời; phạm nhn trẻ bị nhốt chung với những phạm nhn trưởng thnh v nguy hiểm; thiếu chương gio dục, tư vấn v ti hội nhập cho t nhn? V cn tiết gần đy về việc hủy hay giấu chứng cứ c thể gip bị co trnh n? Chng ta cn nhắc việc ny với hướng dẫn của Đức Gisu để giải thot kẻ t đy v kết bằng những lời của Đức Gioan Phaol II ni ngy 9 thng 7 năm 2000: Chng ta cn lu mới đạt tới thời điểm m lương tm c thể chắc chắn về việc thực sự đ cố lm mọi ci c thể để trnh tội phạm v kiểm sot n cch hữu hiệu, hầu khng bao giờ gy hại v, cng lc, tạo điều kiện cho những kẻ phạm php một con đường tự cứu mnh cũng như thực hiện một cuộc trở lại với x hội cch tch cực. Nếu tất cả những ai lin quan đến vấn đề đều cố gắngpht triển luồng suy tư ny, c thể nhn loại cng với nhau c thể tiến một bước lớn đến việc tạo nn một x hội sng sủa v ha bnh hơn.

 

[1] x. vnexpress.net, 16/01/2007, trch lại từ bo Tuổi Trẻ.

[2] Ibid.

[3] Ibid.

[4] ibid.

[5] Lời Cha Cho Mọi Người 2005:290.

[6] Tiếng Ni Gio Dn.net ngy 10.01. 2007