Năm C

 
 


Cha Nhật Phục Sinh 06 - Năm C

Cv 15,1-2. 22-29 / Kh 21,10-14. 22-23 / Ga 14,23-29

 

Lm An Phong op : Đừng Sợ

G. Nguyễn Cao Luật op : Thần Kh Trn Mọi Xc Phm

Fr Jude Siciliano op. : Bnh An Của Đức Kit

Fr Jude Siciliano op. : Hoa Quả Của thnh Thần

Giacb Phạm Văn Phượng op : Bằng chứng của tnh yu

Fr Jude Siciliano op : Thần Kh Cha Ngự Trn Ti

Đaminh Tạ Văn Tịnh op : Ai Yu Mến Thy Hy Giữ Lời Thy

Đỗ Lực op : Một Biến Cố Nghĩa

Fr. Jude Siciliano, op : Quay lưng lại với cc gi trị hư ảo

Fr. Jude Siciliano, op: Thnh Thần sẽ dạy anh em mọi điều

 

 
Lm An Phong op

Đừng Sợ
Ga 14,23-29

Bối cảnh của Tin mừng Cha nhật 6 Phục sinh năm C l : Khi Đức Gisu sắp sửa gi từ cc mn đệ, Người khng muốn để cc ng "xao xuyến v sợ hi". Người hứa : "Đấng ph trợ l Thnh Thần m Cha sẽ sai đến nhn danh Thầy sẽ dạy cc con mọi điều". Người cn ban cho cc ng bnh an "khng như thế gian ban tặng", đồng thời Đức Gisu cũng hứa sẽ trở lại với cc ng sau ny.

"Thầy ban bnh an của Thầy cho cc con khng như thế gian ban tặng". Sứ điệp chnh yếu của Đấng Phục sinh chnh l bnh an.

Vo thời Đức Gisu, "Pax Romana" bnh an của Roma l cu ni nổi tiếng v l niềm kiu hnh của chnh quyền Rma. Chnh quyền Rma đ hnh diện v trong suốt gần hai thế kỷ họ đ "ban bnh an của người thắng trận cho cc nước chư hầu". Họ đ giảm tối đa cc cuộc xung đột giữa cc nước chư hầu với nhau, đồng thời họ cũng dẹp bỏ được những cuộc nỗi loạn chống đối chnh quyền Rma. Đ chnh l bnh an dựa trn nỗi sợ hi của cc nước chư hầu, của cc nước bị đ hộ. Đ chnh l bnh an của "quyền lực tối thượng" p đặt để cho x hội chư hầu lun bị lệ thuộc. Đ chỉ l bnh an v sợ hi, bnh an "của thế gian ban tặng".

Trong đời thường mỗi ngy, chng ta c thể bắt gặp được thứ bnh an ny tại đy đ. N được thể hiện dưới mun hnh vạn trạng. Trong một thế giới "chiến tranh lạnh", chng ta t thấy những cuộc xung đột vũ trang. Cc quốc gia đ cố để thỏa thuận, dn xếp bằng con đường ngoại giao. Trong một gia đnh "bnh an" theo kiểu ny, nơi đ c thể c sự độc đon của người gia trưởng lm cho mọi thnh vin sợ hi. Mọi người trnh n nhau để khng gy đỗ vỡ. Họ khng cn ni chuyện chn thnh với nhau được. Thật l sự bnh an "chết chc". Chng ta cũng c thể bắt gặp một người "bnh an". Họ cười đa vui vẻ bn ngoi để che giấu những lo u, khắc khoải bn trong... Sự bnh an "bn ngoi" đi khi chỉ l sự thinh lặng chết chc, tuyệt vọng... , "bnh an của nỗi thống khổ".

Nhưng bnh an của Đức Gisu th khc hẳn. Đ chnh l bnh an của tm hồn. Sự bnh an pht xuất từ niềm tin su xa vo Thin Cha. Đ chnh l bnh an của "Thin Cha ở cng chng ta". Chng ta c thể bắt gặp được sự bnh an ny nơi những ai "yu mến Thầy, giữ lời Thầy, Cha Thầy sẽ yu mến người ấy v Chng Ta sẽ đến v ở trong người ấy" (c. 23). Một gia đnh bnh an, hạnh phc su xa, dường như l nơi cc thnh vin trong đ thường mỉm cười với nhau, họ khng cần "nhiều lời". Họ vui hưởng những khoảnh khắc thinh lặng, ấm p. Gia đnh Thnh Gia l một điển hnh. Nơi đ c sự bnh an đch thực, sự bnh an nội tm su xa.

Nhưng để c được bnh an ny, chng ta cần đến Cha Thnh Thần. Người sẽ dạy dỗ v nhắc nhở chng ta những g Đức Gisu đ ni. Đi khi, chng ta phải "trả gi". Chnh Đức Gisu đ hứa ban bnh an ny cho cc mn đệ khi Người loan bo thế gian sẽ ght v bch hại cc ng cũng như họ đ ght v bch hại chnh Người.

Phải chăng chng ta chấp nhận "trả gi" để c được bnh an của Đức Gisu ?

Lạy Cha,

Xin dạy chng con biết thưởng thức thinh lặng của Cha
khi bng đen rập rnh v nh lửa tn dần.

Xin cho lời cầu nguyện của chng con
ấm cng như căn nh chng con ở,
để bnh an của Cha cư ngụ nơi đy.

Pierre Emmaud


G. Nguyễn Cao Luật, op

Thần Kh Trn Mọi Xc Phm
Ga 14,23-29

Cng một mi nh

Cha của Thầy v Thầy sẽ đến v ở lại với người ấy.

Những lời ny của Đức Gisu được coi như kết thc cho chặng đường di. Ở đy, Thin Cha hon tất cng cuộc tm kiếm. Cnh cửa thin đng, lu nay vẫn đng kn v do cc thần sứ canh giữ, nay đ được mở rộng.

Kể từ thời A-đam v E-va, Thin Cha v con người mỗi bn c nơi ở ring, rất xa nhau.

Khi Đức Cha xuất hiện tại ni Xi-nai, dn chng đứng ở pha xa. Cn tại nơi Cực Thnh của đền thờ Girusalem, l nơi Đấng Tối Cao ngự, th khng ai được vo, trừ ra vị Thượng tế, v chỉ một năm một lần.

Tuy nhin, Thin Cha vẫn tiếp tục lm quen với con người. Cc ngn sứ cảm thấy rất r sẽ đến lc diễn ra cuộc gặp gỡ ny. Ngn sứ X-ph-ni-a tuyn bố: Đừng sợ Đức Cha Thin Cha của ngươi đang ngự giữa ngươi (3,16). Cn ngn sứ -d-ki-en xc định: Nh của Ta sẽ ở giữa chng (3,27), v ngn sứ Da-ca-ri-a quả quyết: Ny Ta đang đến để ở lại giữa ngươi (2,14).

Về phần mnh, thnh Gioan biết rằng khng bao giờ Thin Cha l người tố co con người. Tri lại, Người l Đấng bnh vực họ, l Đấng an ủi họ. Sch Khải Huyền loan bo bnh an v kẻ th đ bị tống ra ngoi: Con Mng X bị tống ra, đ l Con Rắn xưa, m người ta gọi l ma quỉ hay Xa-tan kẻ tố co anh em của ta, ngy đm tố co họ trước ta Thin Cha, nay bị tống ra ngoi (Kh 12,9-10).

Từ nay, cng với Đức Gisu, nhn loại c thể hội nhập vo trong sự sống của Ba Ngi Thin Cha. Con người lại được chung sống với Thin Cha trong cng một mi nh.

Tuy nhin, đy quả l một điều kh khăn ! Dường như TC vẫn đến gặp con người qu sớm. ng Ph-r đ thưa với Đức Gisu: Lạy Cha, xin trnh xa con, v con l kẻ tội lỗi (Lc 5,8). Cn con người ngy nay th thưa: Lạy Cha, xin chờ con một cht, con phải thu xếp một số cng việc, con đang cần ổn định lại, con phải xưng tội đ ! Dường như Thin Cha khng biết đến những g diễn ra dưới bộ mặt tr thức của con người.

Ngy nay, con người cần để Thin Cha đến ở nơi họ, nơi tất cả những g l thực sự của họ. Họ phải để Người ở trong địa ngục của họ. Ho phải để Người hoạt động trong thn xc tội lỗi của họ để Người xem xt lại tất cả. Đức Gisu đ xuống m ty trước khi ln trời. Họ phải sống với Người mầu nhiệm ny. Hy sống với Người lời mời gọi tiến về trời, ra khỏi những địa ngục.

Sống được mầu nhiệm ny, con người sẽ tm được bnh an, thứ bnh an xoa dịu tất cả, thứ bnh an vượt ln trn mọi hiểu biết (Pl 4,7).

Thần Kh cho mọi người

Lần đầu tin trong Ma Phục Sinh, Tin Mừng xc định r l Cha Thnh Thần sẽ đến. Đấng Bảo Trợ l Thnh Thần sẽ dạy anh em mọi điều.

Phải chăng đ đến ngy m ng M-s đ thong thấy từ xa xưa ? Trn đường trở về Đất Hứa, theo lệnh Đức Cha truyền, ng M-s đ tập họp bảy mươi người trong số kỳ mục của dn v đặt họ đứng chung quanh Lều Hội Ngộ (x. Ds 11,24). V Thần kh Thin Cha đ đến trn những người ny. Nhưng việc đ khng ti diễn nữa!

Cũng theo sch Dn Số, Thần Kh Thin Cha cn đậu xuống trn hai người khng đến Lều Hội Ngộ. Thấy vậy ng Gi-su ni với ng M-s: Thưa thầy, xin thầy ngăn cản họ!. ng Gi-su lm thế v tưởng rằng như vậy l giữ uy tn cho thầy của mnh. Chỉ ring mnh ng M-s hay những người no cng ở với ng mới được lnh nhận Thần Kh. Nhưng ng M-s trả lời: Anh ghen gim ti ? Phải chăng Đức Cha ban Thần Kh trn ton dn của Người để họ đều lm ngn sứ ! (x. Ds 11,26-29).

Vậy, Thần Kh Thin Cha đ đến trn mọi tn hữu, trn Hội Thnh. Thần Kh vẫn đang hoạt động, như Đức Gisu đ hứa. Tuy nhin người tn hữu vẫn cần phải ku cầu v chờ đợi Thần Kh, bởi v họ chưa hon ton ưng thuận để Người ph bỏ những ro cản, những hnh thức đng khung, những nỗi sợ hi. Đang khi họ tuyn xưng Đức Gisu, đang khi họ quy tụ để tưởng niệm Đức Gisu, họ vẫn khng thức rằng họ đang khp kn nơi chnh mnh, nơi những cơ cấu, những tổ chức. Họ tự ho về sự an ton, về những xc tn của mnh. Họ nghĩ rằng mnh đ c Thần Kh, nhưng thật ra Người lại ở xa họ, v đang đợi họ ở bn ngoi.

Dầu vậy, trong mỗi Kit hữu cũng như trong Hội Thnh, Thần Kh vẫn đang hiện diện v thi thc mỗi người v Hội Thnh tiến về pha trước. Thế giới đ được mở rộng v mỗi người c thể tiến bước m khng sợ hi g cả. Giả như c một lc no đ người Kit hữu c cảm tưởng như mnh lạc mất Đức Gisu, th chnh Thần Kh sẽ gip họ tm lại được Người nơi những anh em. Tại đ, chnh Đức Gisu chờ đợi họ trong một cuộc gặp gỡ trn đầy tnh yu.

Tin l sẵn sng

Đức tin bảo đảm với chng ta rằng Đấng Phục Sinh vẫn đang hiện diện khắp nơi trong thế giới, nhưng l hiện diện trong vắng mặt. Phải nhận rằng chng ta ngy nay đang sống trong một tnh trạng khng r rng: d thức hay khng, chng ta lun mang trong mnh giấc mơ ngn xưa về một vương quốc hữu hnh v trật tự.

Tuy nhin, chng ta cũng biết rằng khi Đức Gisu trở về với Cha Cha, Người khng chấm dứt hoạt động. Ci chết của Người khng phải l dấu chấm hết cho việc nảy sinh một thế giới mới, nhờ lời của Người. Cng việc mới chỉ ở bước đầu. Người cần phải ra đi để lời ny, thot khỏi mọi giới hạn về khng gian v thời gian, tiếp tục lan tỏa ra khắp thế giới, nảy mầm v đem lại hoa tri.

Đ l lời sống động bởi v được Thnh Thần thổi vo. Người l Đấng gợi ln v thc đẩy cc sng kiến của chng ta. Lời đ được lặp lại khng ngừng để gip ta khm ph ra những nghĩa mới. Những nghĩa ny xuất hiện dần dần ty theo mức độ chng ta quy chiếu vo Tin Mừng để nhận định cc biến cố, để lựa chọn v để hnh động.

Như vậy, thời gian Đức Gisu vắng mặt cũng l thời gian để chng ta thi hnh trch nhiệm của mnh. Chng ta khng được php ẩn mnh trong những điều kiện c sẵn, nhưng trong đức tin v niềm hy vọng, chng ta sẵn sng đối đầu với những nguy cơ để tm ra những giải php to bạo cho những vấn đề lun lun mới do cuộc sống tạo nn. Chng ta đạt tới thi độ sẵn sng ny nhờ lng tin vo sự hiện diện của Thin Cha, nhờ hoạt động của Thnh Thần. Lc đ, cuộc sống của chng ta quả l kỳ diệu. Thnh Thần v chng ti quyết định (Cv 15,28).

Lạy Cha,

mỗi biến cố v mỗi cuộc gặp gỡ

đều ni với chng con về Đức Gisu.

Xin cho chng con biết đn nhận

cch khim tốn hơn,

sự hiện diện của Người

bằng cch dẹp bỏ tnh kiu căng.

Bởi v chng con biết rằng:

Ai tin vo Đức Kit

hơn l tin vo chnh mnh,

người ấy đ c trong mnh

sự sống đch thực của Đức Kit.

theo R. Guelluy


Fr Jude Siciliano,OP.

Bnh An Của Đức Kit Ga
14,23-29

Thưa qi vị,

Cn hai tuần nữa l đến lễ Cha Thnh Thần hiện xuống, cho nn chng ta được nghe tiếng đồn về Ngi trong hai bi đọc thnh lễ hm nay. Sở dĩ c như vậy l v cc tn hữu tin khởi đ cần đến sự hiện diện của Ngi để giải quyết những mu thuẫn kh nghim trọng trong qa trnh pht triển Gio hội

Bi đọc thứ nhất trch từ sch Tng đồ Cng vụ đoạn 15, cc tn hữu gốc Do thi, c lẽ l những cựu biệt phi, muốn p đặt luật M-s, nhất l hai luật cắt b v king ăn ln những tn tng của Hội thnh. Họ muốn cc tn tng gốc dn ngoại phải trở thnh người Do thi trước đ rối mớ thnh Kit hữu như họ vậy. kiến thứ hai của Phaol v Barnaba ngược hẳn lại (chnh Barnaba cũng l người dn ngoại trở lại) cho rằng khng cần.

Trn con đường rao giảng tin mừng, Phaol gặp ton thất bại trong cc hội đường Do thi, thậm ch nhiều lần cn gặp nguy hiểm đến tnh mạng, cho nn ng đ quay sang dn ngoại v gặt hi được nhiều thnh cng. Trong lời rao giảng cho dn ngoại, ng khng hề đả động đến luật M-s. ng dạy rằng chỉ cần tin vo Cha Gisu, sự chết v phục sinh của Ngi l đủ để được ơn cứu rỗi. Thin Cha sẵn sng ban ơn cứu độ cho tất cả nhn loại qua sự chết v phục sinh của Con Ngi m khng cần phải tun giữ luật M-s tức giao ước cũ. Mu thuẫn thật l su sắc v dễ bng nổ. Ở thời điểm ny, Hội thnh Girusalem c quyền ra quyết định tối hậu, v vậy Phaol v Barnaba v cc đồng sự khc ln Girusalem để gặp cc tng đồ v kỳ mục xin kiến. Cuộc gặp mặt ny l cuộc gặp mặt đầu tin của Gio hội, ngy nay người ta gọi l cng đồng Girusalem. Hội thnh Girusa-lem đ khng gặp nhiều kh khăn khi thu nhận dn ngoại vo cộng đồng m phần đng l người Do thi. Nhưng khi lời giảng của Phaol đ lập nn nhiều gio hội hon ton dn ngoại, khng c gốc gc chi với do thi, hoặc st nhập vo truyền thống Do thi, th nẩy sinh nhiều vấn đề tn l v phong tục .

Đối với truyền thống tn hữu ở Girusalem th hnh như cc gio đon dn ngoại được hưởng qa nhiều tự do, cho nn họ cảm thấy kh chịu với nghĩ rằng Kit gio c lẽ sẽ trở nn rộng lớn v khng cn kiểm sot được nữa, bởi n đ vượt ra ngoi ranh giới do thi. N đang trở nn tn gio của dn ngoại. Nếu thế th vị tr của cc tn hữu tin khởi sẽ ra sao ? Họ cn c ảnh hưởng g nữa haykhng ? Nếu n đi lạc khỏi đức tin chn thật vo Cha Gisu, Đấnh Thin Sai th ai sẽ uốn nắn lại ? Ai sẽ hướng dẫn Gio hội trn đường ngay nẻo chnh nếu n trở nn qa cồng kềnh, qa xa trung tm tn gio lc ấy l Girusalem? Nhưng cng đồng đ can đảm đồng với Phaol v cc cộng sự vin của ng, gởi một l thư by tỏ những quyết định của mnh cho Gio đon Antiokia, khng bắt cc dn ngoại phải gia nhập Do thi gio như con đường dẫn tới Cha Kit. Thật l một quyết định đầy khn ngoan v cch mạng. Quyết định của Cha Thnh Thần. Bởi lẽ theo no trạng lc bấy giờ, php cắt b l con đường sinh tử dẫn tới ơn cứu độ của lời hứa Abraham, tương tự như php thnh tẩy của gio hội ngy nay. Chnh thnh Phaol cũng bị p lực cắt b cho Timt để trnh gương m (Cvtđ,16,3). Cn về king ăn th được giữ cho tới mức tối thiểu, chỉ c 4 điều. Thnh Giacb cầm đầu gio đon Girusalem dạy cho cc gio đon ngi c ảnh hưởng. Thnh Phaol chẳng ni g hết, như thế c nghĩa l sự hon ton đồng nhất về phong tục khng phải l vấn đề lớn đối với cc tn hữu tin khởi .

Tc gỉa Raymond Brown nhận xt rằng trong hội nghị Girusalem khng ai dm ln tiếng cng khai bnh vực lập trường cc tn hữu gốc dn ngoại khng phải giữ lề luật M-s, bởi v chnh Cha Gisu đ khng miễn trừ cho Ngi lề luật đ, nếu khng phải giữ th Ngi đ tuyn bố như vậy. Thực tế th Ngi đ giữ hết mọi điều lề luật dậy. Ngy nay l luận ny vẫn cn được dng trong cc vấn đề nng bỏng của Gio hội, th dụ phụ nư lm linh mục, ngừa thai

Cng vụ cc Tng đồ thường được coi l Cng vụ của Cha Thnh Thần. Qua những kinh nghiệm như kinh nghiệm hội nghị ny, gio hội tin khởi đ thức được Cha Thnh Thần đang ngự giữa Hội thnh. Họ nhận ra Cha Gisu vẫn ở với họ qua sự hiện diện của Cha Thnh Thần, cho nn cc quyết định của họ l hợp Cha:Thnh Thần v chng ti đ quyết định khng buộc anh em phải giữ điều g khc, ngoi những điều cần thiết ny. Dựa vo đu m Gio hội tin khởi tự tin rằng Cha Thnh Thần đ ở với họ trong vấn đề nghim trọng của tn l ? Trước hết, kết luận của họ hợp với tin mừng của Cha Gisu m họ đang rao gỉang. Họ nhớ lại khi Cha ngồi ở bn ăn với họ, th Ngi khng loại trừ ai, Ngi chấp nhận tất cả người thn cũng như người sơ,bạn hữu cũng như kẻ th. V tất cả đều đặt lng tin vo Ngi để được ơn cứu độ chứ khng phải v tun giữ tập tục v lề luật. Dĩ nhin Gio hội tin khởi cũng c lc ngần ngại đối với sự đe dọa của khc biệt về chủng tộc, mu da, ngn ngữ. Nhưng thnh Phaol trong cc thư của ngi đ cực lực phản đối thi độ ny. Ngi ni : Khng cn chuyện phn biệt Do thi hay Hy lạp, đn ng hay đn b, nhưng tất cả anh em l một trong Đức Kit (Gl.3,28). Trong Gio hội khng c tn hưũ hạng hai hay tn hữu hạng một, tất cả đều l cng dn Nước Trời đầy đủ v trọn vẹn.

Với kinh nghiệm như thế, hội nghị Girusalem đ khng c tưởng kỳ thị bất cứ một ai, một dn tộc no. Cuộc họp của họ thn tnh v đon kết thể hiện sự c mặt của Cha Thnh Thần. Họ khng dựa vo một ai đ c cc cu trả lời c sẵn. Họ bn bạc v lắng nghe nhau cho d c nhiều kiến đối nghịch bởi những nhm khc nhau về văn ha, phong tục. Cuối cng họ đồng thanh, nhất tr đi đến một kết luận chung, hon ton dựa vo đức tin v gương lnh của Cha Gisu, họ đang trở nn một Gio hội rộng mở. Nếu họ vội v lấy một quyết định hẹp hi dựa trn những lời dạy v thục hnh của cc kỳ mục Girusalem th Gio hội sẽ chẳng bao giờ vượt khỏi ranh giới do thi v cc vng phụ cận .

Lễ Cha Thnh Thần hiện xuống đ gần kề, trong ngy đ chng ta cũng cử hnh sự khc biệt về chủng tộc mu da, ngn ngữ nhưng duy nhất về đức tin. Mọi người đều nghe Cha Thnh Thần ni trong ngn ngữ của mnh. Cha Thnh Thần ngự xuống trn Hội thnh trước khi họp cng đồng Girusalem. Cng đồng Girusalem đ lắng nghe sứ điệp của Ngi rất chnh xc, quyết định của họ cho đến ngy nay vẫn được nhận biết l tiếng ni của Cha Thnh Thần qua dn ngoại. Quyết định của gio xứ chng ta ra sao ? của hợp nhất hay chia rẽ. Qua kinh nghiệm về Cha Thnh Thần hay về tiền bạc, tự i, chức quyền? đy cũng l bi học qy bu về truyền gio, hội nhập văn ha cho chng ta ngy nay.

Qua bi tin mừng, chng ta c 3 đề ti quan trọng để khai triển : 1. Tnh yu l động lực kết hiệp chng ta với Cha. 2. Lời hứa ban Cha Thnh Thần. 3. Bnh an v hoan lạc Cha Kit ban khi Ngi trở về với Thin Cha Cha. Rao giảng cả ba đề ti ny trong một thnh lễ th qủa l qa tải. Tốt hơn nn chọn một hoặc hai .

Chng ta đang chờ đợi Lễ Ngũ Tuần, như vậy chng ta c thể khai triển về vai tr của Cha Thnh Thần trong Gio hội. Cộng đon Hội Thnh của Thnh Gioan tng đồ vo thời điểm tin mừng mang tn ngi được viết (khoảng năm 90) đang ở trong một tnh trạng hết sức kh khăn, bn ngoi th bị bch hại, bn trong th chia rẽ, cc tng đồ đ chết cả, những người trực tiếp chứng kiến Cha Gisu chịu hnh hnh cũng đ qua đời. Vậy m Cha vẫn chưa trở lại ! Họ đang cần sự hiện diện của Ngi một cch tuyệt vọng. Bm vu vo đu để được an ủi m đứng vững ? Chnh l nhưng biểu hiện của Cha Thnh Linh Qua Cha Thnh Linh, qua những cng việc của Ngi lm trong Gio hội m họ biết tinh thần của Cha Gisu vẫn hằng ở với họ . Họ chẳng phải vất vả để được Cha Thnh Linh. Ngi được ban khng cho họ nhờ lng rộng ri của Thin Cha. Cha Thnh Linh giữ vai tr sinh tử để Hội thnh sống đức tin của mnh. Hội Thnh cần sự hiện diện của Ngi để sống cn v pht triển. Bi đọc thứ nhất đ minh chứng điều đ. Thnh Thần sẽ được ban xuống trong Danh của Đức Gisu để nối kết mỗi cuộc đời chng ta với Cha, dậy dỗ chng ta biết thp nhập trọn vẹn vo cuộc đời của Cha trong nếp sống hằng ngy. Với những hoạt động như thế của Thnh Linh ở giữa Hội Thnh chng ta c bằng chứng đầy đủ về sự hiện diện của Cha Gisu trn thế gian .

Đề ti khc chng ta c thể loan bo hm nay l về ơn bnh an của Cha Gisu khi Ngi la bỏ cc tng đồ. Trong cộng đồng do thi từ Bnh an (shalom) mang kh nhiều nghĩa. Lời cho gặp nhau hay từ biệt ngụ chc cho cộng đon dn Cha sống ha hợp, lời chc của một cuộc sống đầy đủ, lời chc một cuộc đời hạnh phc tất cả đều qui chiếu về ngy Đấng Messia ngự đến. Cha Gisu mang bnh an v mọi nghĩa m từ đ gi ghm cho cc mn đệ Ngi. Chnh Ngi l Đấng Messia cho nn bnh an của Ngi l bnh an của Thin Cha,đp ứng ước vọng dn Do thi v loi người. Bnh an trong yu thương v hoan lạc chn thực khng giống như bnh an gỉa hiệu của thế gian. V vậy, người mn đệ của Cha c bổn phận khơi dậy thứ bnh an ny trn ton thế giới, để dập tắt hận th, chiến tranh, chia rẽ v lập nn cộng đồng shalom nhn loại. Trong ma phục sinh ny đa phần tn hữu đều cảm nghiệm được ơn cứu độ, được bnh an của Cha Gisu v trong thnh lễ hm nay, bn bn tiệc Thnh Thể chng ta lại lần nữa được ơn bảo đảm thứ bnh an m thế gian khng thể ban tặng. Liệu chng ta c biết chia sẻ thứ bnh an qu bu ny cho anh chị em chung quanh ? Liệu chng ta c biết xy dựng một thế giới biết cảm nghiệm shalom của Cha Gisu v sự hiện diện của Cha Thnh Thần? Ti hy vọng l được. Amen.


Fr Jude Siciliano,OP.

Hoa Quả Của thnh Thần
(Ga 14, 23-29)

Thưa qu vị.

Trong đời sống gia đnh, thể no cũng c một ngy trọng đại. Ngy cng bố nội dung tờ di chc, cha mẹ đ gi cả, chẳng cn sống được bao lu, thường để lại muốn của mnh cho con chu về vấn đề ti sản; ng hầu sau khi qua đời th mọi sự được r rng, khỏi xảy ra tranh chấp. Lc ấy cc con phải c mặt, cha mẹ chia phần cho từng đứa v giải thch l do tại sao cc ngi lm như vậy. Trong trường hợp gia đnh ho thuận, yu thương th c lẽ người chị cả sẽ ni : Thưa bố mẹ, con v chồng con lm ăn khấm kh rồi, c cng ăn việc lm đều đặn v tương lai ổn định. Chng con nhất tr nhường phần gia ti của tụi con cho gia đnh của cậu em. Vợ cậu bất toại. Con ci lại cn nhỏ, chưa gip đỡ được chuyện chi, gia đnh nheo nhc. Tụi con xin cha mẹ chấp thuận.

Tuy nhin, nếu gia đnh chia rẽ v ghen ght nhau, hoặc trong qu trnh sống cha mẹ khng gio dục con ci tốt, để chng đặt của cải ln trn hết, th bức tranh khc hẳn, sẽ c những cuộc ci cọ tranh ginh : Tại sao tụi n được phần hơn tụi con, trong khi chng con phụ gip bố mẹ nhiều hơn, vợ chồng n suốt ngy lười biếng, ăn bm, ph hoại v lu lổng. Chng c yu bố mẹ đu ? Tin Mừng hm nay m tả Cha Gisu v cc mn đệ ở hon cảnh tương tự trong bữa tiệc ly, tuy rằng l duy nhất. Đối với Cha Gisu, Ngi biết r cuộc đời dương thế chấm dứt, cc mn đệ cũng linh cảm điều chi quan trọng sắp xảy ra; cho nn bao lu cn sống, ngồi ăn với cc mn đệ, Ngi tuyn bố di chc v chứng từ cuối cng của đời mnh. Ngi sẽ để lại cho họ những trăn trối, ngăn ngừa chia rẽ v đổ vỡ. Ngi chỉ đạo cho họ phải lm chi sau khi Ngi ra đi, để họ vẫn sống trung thnh như cc tng đồ của Ngi. Ngi sẽ phn chia ti sản thing ling cho họ. Nhưng liệu c ai được hơn, ai phải chịu phần km ? Ai sẽ được ưu i, ai sẽ ra ra ? Ngi để lại điều chi c khả năng tồn tại vinh hiển chứ khng phải chỉ l k ức chng qua, mai một trong vi thế hệ ? Hẳn qu vị đ đon ra giải php của Ngi ! Giải php đ xứng với sự khn ngoan thượng tr của Đức Cha Trời. Nếu chưa ti xin mch bảo. Ngi trối lại chnh bản thn Ngi sống động trong Thần Kh : Ny đy, Thầy ở cng anh em mọi ngy cho đến tận thế (Mt 28,20).

Như vậy, cng với sch Cng Vụ Tng Đồ, Phc m hm nay nhắc nhở chng ta di chc của Cha Gisu l Thần Kh. Ti sản ny khng nằm ở lnh vực vật chất m hon ton thing ling, khng thế hệ tn hữu no c thể tiu ph, tẩu tn hoặc lm hao mn. Thần Kh lun hiện hữu trong Hội Thnh, trong từng linh hồn sống động v tươi trẻ. Cha Gisu gọi Thần Kh ấy l Đấng bảo trợ. Như vậy kho tng của cải của Gio Hội khng phải l vng bạc đ qu m l Cha Thnh Thần, Đấng lun ở với Hội Thnh v gần gũi Hội Thnh. Trong mọi hon cảnh, những tnh huống kh khăn, Hội Thnh c thể cậy dựa vo Cha Thnh Thần. Ngi l sức mạnh, bnh vực mọi tn hữu, ni cch khc, Cha Thnh Linh lun đồng minh với chng ta, về phe với chng ta chống lại sa tan, thế gian v xc thịt. Chẳng c di chc no cao qu v vững chắc hơn. Nếu hiểu ra, ắt hẳn cc tng đồ lng đầy vui mừng v vững tin. Chẳng những cc tng đồ m chng ta ngy nay cũng vậy, miễn l giữ được điều kiện của Cha.

Điều kiện đ l tun giữ lời Ngi : Ai yu mến Thầy, th sẽ giữ lời Thầy. Lng yu mến ny khng phải l tnh cảm dạt do chng qua. N sẽ bay thnh hơi khi khi gian nan tới hay dục vọng thấp hn tấn cng; nhưng l quyết tm mạnh mẽ v vững bền sống theo những điều Cha dạy, ghi khắc vo linh hồn những gương sng của Ngi. Do đ tun giữ lời Ngi l dấu chỉ cụ thể chng ta mến yu Ngi. Lời ni sung chẳng c nghĩa g, việc lm mới chứng tỏ chng ta yu Ngi đch thực. Tuy nhin tự sức mnh cc tng đồ, cc tn hữu, khng thể thực hnh những điều Cha truyền dạy: Tha thứ cho kẻ th, vả m bn tri đưa lun m bn phải, cho kẻ đi ăn v kẻ kht uống, chống lại những bất cng đến cng đu phải l chuyện dễ, m lại phải lm lin tục, đi hỏi can trường v kin nhẫn. Chng ta cần đến sự trợ lực của Cha Thnh Thần. Cho nn khi tuyn bố chứng từ di chc của mnh, Đức Gisu đ để lại một đảm bảo l chng ta sẽ trung thnh thực hiện lời Ngi. Chng ta kinh nghiệm su xa đời sống mới trong linh hồn mnh nhờ Thần Kh; Ngi chăm lo trước sự an lnh của mỗi linh hồn v ton thể cộng đon Hội Thnh bằng một thứ an bnh m loi người khng thể ban được. Đ l Cha Thnh Linh, ng hầu mọi người sống xứng đng danh hiệu tn hữu của Cha Kit trong một thế giới lun thay đổi, bất an v bạo loạn.

Khi suy niệm bi đọc Tin Mừng ny, chng ta nn để đến cng việc của Cha Thnh Thần: Đấng bảo trợ l Cha Thnh Thần, Cha Cha sẽ sai đến nhn danh Thầy. Đấng đ sẽ dạy anh em mọi điều v sẽ lm cho anh em nhớ lại những g Thầy đ ni với anh em. Với nhiệm vụ l Đấng bảo trợ, Thần Kh sẽ ngự giữa Gio Hội như Cha Gisu đ lun hiện diện với cc tng đồ. Chắc chắn Thin Cha sẽ gởi Thnh Thần xuống trn mỗi tn hữu, cho nn chng ta chẳng cần thực hiện những kỳ tch để lnh nhận Ngi. Chỉ phải sống trong danh Đức Kit v Thần Kh sẽ nối kết chng ta với Ngi. Đng theo lời Cha Gisu, Thnh Linh sẽ dạy dỗ Hội Thnh, biến Hội Thnh thnh hiền th trong trắng v thnh thiện. Đ l lời an ủi khch lệ cc tng đồ, những người nht đảm v hay lng qun. Họ cần Thnh Thần gip đỡ để p dụng Lời Cha trong cc hon cảnh mới.

Nhưng điểm nhấn của Tin Mừng hm nay l Thần Kh hiện diện trong cộng đon. Khm ph Thần Kh trong từng c nhn chưa đủ, phải l ton thể cộng đon. Bởi lẽ Ngi hướng dẫn v nui dưỡng Hội Thnh. Đức tin khng chỉ c nghĩa c nhn m cn phải lin quan đến cộng đồng, đặt nền tảng trn đức tin Hội Thnh. Giữa ti v cộng đon phải c sự lin hệ hữu cơ, gio l Vatican II dạy : Ti tin, chng ti tin. Mối lin hệ ny r nt ngay từ buổi đầu của Hội Thnh. Cng đồng Girusalem đ giải quyết vấn đề dn ngoại trở lại bằng một hợp chung : V thế chng ti đồng tm nhất tr quyết định nghĩa l Hội Thnh đ bn bạc v hnh động dn chủ, khng p đặt kiến ring tư ln trn cộng đon. Vấn đề, nếu hiểu ra, th rất quan trọng v ảnh hưởng sinh tử đến Gio Hội non trẻ.

Hai tng đồ Phaol v Barnaba rao giảng tại miền cận đng, nhiều người dn ngoại như Hy Lạp, La M, Capađcia, Pont đ nghe theo lẽ phải v trở lại tn thờ Thin Cha của dn Israel, tn thờ Đức Gisu cứu thế. Họ kht khao được Ngi hướng dẫn v cứu độ. Cu hỏi nảy sinh l họ c phải giữ luật Ms khng ? Cụ thể l luật cắt b v king ăn. Cc tn hữu gốc Do Thi từ Giuđa (c lẽ l cựu biệt phi) xuống Antikhia ni l c: Nếu anh em khng chịu php cắt b theo tục lệ Ms, th anh em khng thể được cứu độ. Họ theo đng no trạng v lương tm của dn tộc mnh, Kinh Thnh đ dạy r rng như thế, từ chối l đi trệch con đường Thin Cha muốn. Người Do Thi ngoan đạo khng bao giờ dm lm. Ngược lại Phaol v Barnaba cho rằng khng cần, chỉ tin vo Cha Gisu, sự chết v sống lại của Ngi l đủ để được ơn cứu độ. Cu chuyện thật kh khăn, khng như chng ta nghĩ ngy nay. Nếu giữ luật Ms để được cứu độ th cuộc nhập thể, khổ nạn v phục sinh của Cha Gisu bằng thừa. Mặt khc, nếu khng phải giữ th đạo Do Thi bị ph sản, cc giao ước Thin Cha lập ra với tổ phụ xem ra khng cn gi trị. Tiến thoi lưỡng nan, quay pha no cũng gặp bế tắc.

Nhưng Gio Hội tin khởi đ được Cha Thnh Linh chỉ dẫn nn đ đưa ra sng kiến ph hợp với chn l v lẽ phải: Thnh Thần v chng ti đ quyết định khng đặt ln vai anh em một gnh nặng no khc, ngoi những điều cần thiết ny l king ăn đồ đ cng ngẫu tượng, khng ăn tiết canh, ăn thịt loi vật khng cắt tiết v trnh gian dm. Đng l một sự nhất tr v can đảm lạ lng. Ơn Cha Thnh Linh đ ban cho cộng đon tng đồ quyền bnh chỉ đạo sng suốt ti tnh. Quyền bnh đi theo đường lối của Thin Cha m khng lm xo trộn lương tm cc tn hữu; ngược lại, ban cho họ sự thnh thiện v bnh an. Suốt dng lịch sử, Gio Hội lun c nhu cầu về những quyết định loại ny v sự đp trả hữu hiệu. Tuy nhin chỉ dưới sự hướng dẫn của Thnh Linh, chng ta mới được hưởng những n huệ ấy m thi.

Ngay sau khi hứa ban Thần Kh, Cha Gisu để lại điều quan trọng bậc nhất cho cc tng đồ: Bnh an của Ngi: Thầy để lại bnh an cho anh em, Thầy ban cho anh em bnh an của Thầy. Thầy ban cho anh em khng theo kiểu thế gian. Chnh nhờ n huệ bnh an ny m Hội Thnh tin khởi đ hnh động hn gắn những chia rẽ, bất ho ngay khi manh nha v tiếp tục cng việc mang bnh an Cha Gisu đến cho ton thế giới. Nếu như cộng đon tuyn xưng đức tin vo Hong Tử Bnh An m cn đầy bất ho, chia rẽ v chống đối th lm thế no rao giảng Tin Mừng Cha Gisu cho nhn loại? Cho nn Gio Hội phải giải quyết ngay những kh khăn nội bộ th mới c hy vọng thuyết phục thin hạ tin knh Cha Gisu. Một nguyn tắc lun được ghi nhớ: Ơn thnh của Thin Cha khng bao giờ mang tnh chia rẽ, n lun đon kết v nhất tr. Chỉ sa tan v tội lỗi mới gy bất ho.

Cho nn ở đu c chia rẽ ở đấy c bng dng tội lỗi. Điều ny đng trong gia đnh, cộng đồng, x hội v ton thế giới: Chm giết, chiến tranh khng đến từ tnh thương Thin Cha, m từ bụng dạ xấu xa của con người. Cha Gisu ban Thần Kh cho Hội Thnh l để biến đổi cc tn hữu thnh sứ giả ho bnh. Sứ giả trong lng Gio Hội v trn thế giới. C rất nhiều bất ổn trong cc Gio Hội tin khởi. N cn ko di mi cho đến ngy nay. Nhưng Hội Thnh cn tồn tại được l nhờ Cha Thnh Thần soi sng v hướng dẫn. Giữa cc tn hữu lun nảy sinh nhiều sức mạnh hiệp nhất v bnh an. Thnh Luca m tả Cha Thnh Linh l nguyn l của sự hiệp nhất đ. Ngi thu thập mọi mu da, tiếng ni, sắc tộc vo lng Gio Hội, nhưng vẫn duy nhất trong đức tin.

Theo dng thời gian, Gio Hội c nhiều nền văn ho, phong tục, kiến, nhưng hon cảnh khng cho php ph vỡ sự hiệp nhất m Cha Gisu đ tha thiết xin cng Cha Cha trước khi Ngi chịu chết. Lễ Cha Thnh Thần đ gần kề, gio xứ chng ta cũng bắt đầu cầu nguyện cho sự hiệp nhất. Những chia rẽ qu khứ đ gy nhiều thiệt hại, phải rt kinh nghiệm cho tương lai. Thần Kh của Cha chnh yếu mang tnh tng đồ. Khi lnh nhận Ngi, chng ta cũng lnh nhận sứ vụ của Ngi. Chng ta lnh nhận bnh an Cha Kit th cũng phải gieo rắc bnh an cho thế giới. Tn hữu phải l kẻ kiến tạo ho bnh, khởi sự từ bản thn, họ hng v gio xứ. Cha Thnh Thần ngự trn cộng đon cc tng đồ khng phải một lần rồi thi, nhưng ở lại v hoạt động với cc ng; để lm cho Cha Gisu lun hiện diện v thc đẩy chng ta đem ơn Phục sinh cho thế gian. Như vậy ngay lc ny Thnh Thần vẫn đang ở giữa Gio Hội như xưa Cha Gisu ngự giữa cc tng đồ. Khi Cha ban bnh an cho cc ng th Ngi cũng nhắc nhớ Ngi sẽ trở lại. Thực sự Ngi đ giữ lời hứa v trở lại bằng Thần Kh. Cho nn Ngi lun c mặt giữa Hội Thnh, chỉ c trở ngại l chng ta hay qun.

Nếu như Phc m dạy dỗ chng ta điều chi th đều bảo đảm rằng, Thần Kh sẽ ở với chng ta, gip đỡ chng ta đi theo đng đường lối Cha Gisu. Cc tc giả đều viết Tin Mừng sau lễ Hiện Xuống. Cho nn, tm hồn của họ trn đầy Thnh Linh, họ m tả cuộc đời Cha Cứu Thế đng như Thnh Linh soi sng. Nước Thin Cha m họ truyền lại cc thế hệ tn hữu l chữa lnh bệnh tật, tha thứ xc phạm, rao giảng ho bnh, dạy dỗ thnh Thin Cha. Lc ny đy cũng dưới ảnh hưởng của Cha Thnh Linh, chng ta c bổn phận tiếp tục sứ vụ của Cha Gisu v Thần Kh cũng vẫn sẵn sng gip đỡ thi hnh nhiệm vụ đ. Cho nn: Lạy Cha Thnh Linh, xin ngự đến. Amen. Halleluia.


Giacb Phạm Văn Phượng op

Bằng chứng của tnh yu
(Ga 14,23-29)

Sống ở trần gian, ai cũng phải trải qua những giy pht lo u. Lo u về tương lai, về gia đnh, về con ci, về tiền bạc, về cng việc lm ăn, về sức khỏe. Những lo u ấy như một chất thuốc độc tc hại vo tm hồn v cướp đi những niềm vui trong lnh, những giấc ngủ bnh an, khiến chng ta lun băn khoăn, khắc khoải.

Chng ta tm mọi cch để giải thot mnh khỏi những lo u. Chẳng hạn : đnh một con số đề, mua một tấm v kiến thiết để bớt đi những lo u về tiền bạc. Lao mnh vo rượu ch v những th vui khc nữa để tm lấy những giy pht thoải mi. Uống một vin thuốc an thần để c được một giấc ngủ nặng nề. Đi thầy bi, thầy tướng, thầy số để kiếm tm một bảo đảm cho tương lai hậu vận. Tất cả những việc lm ấy, nếu khng muốn ni l nhảm nh, th cũng chỉ l những giải php tạm thời, thiếu căn bản v khng nền tảng.

C một người đn b kia lo u trước viễn tượng một ngy mai đen tối của bản thn v con ci v ng chồng vừa mới qua đời. B suy đi nghĩ lại m vẫn khng tm ra lối thot. Sau cng, b đến hỏi kiến một luật sư, b ngồi ở phng đợi v chờ đến lượt mnh được ku vo để gii by sự việc. Cặp mắt lo u đảo quanh phng, bất ngờ dừng lại trước tấm ảnh thnh Phan-xi-c t-si, vị thnh của niềm vui v hạnh phc.

Bức ảnh rất bnh thường. Thnh nhn với một vầng ho quang ở trn đầu, cn dưới chn c những con chim sẻ nhỏ được ngi chăm sc. Tuy nhin, bức ảnh đ c một tc động lớn, đến độ đ biến đổi hẳn tm hồn của người đn b lc bấy giờ.

B hồi tưởng lại những g đ biết về thnh nhn : sống hồn nhin v tư, khng lo g đến cả của ăn cho mnh v cho cc thầy dng, hon ton ph thc trong bn tay yu thương của Cha.

B cố gắng thực hiện như thnh nhn đ lm, đ l coi nhẹ những lo u. D xảy ra thế no chăng nữa, th cũng khng ngoi thnh Cha. D c thất bại, th biết đu trước mặt Thin Cha, lại l một điều tốt. B đ sống theo lời khuyn sau đy của thnh Ph-r : Hy dng mọi lo u cho Cha v hy đặt chng vo bn tay của Ngi.

C thể chng ta sẽ mỉm cười v bảo : điều đ ni th dễ nhưng lm th kh, bởi v trong thực tế chng ta lun bị những lo u dằn vặt. Thnh Ph-r khng phải l ngưi viển vng v mơ mộng, ngi đ trải qua những kh khăn, vất vả cũng như đ từng c những pht giy yếu đuối v sa ng, ngi đ nghiệm ra rằng Thin Cha chnh l một người Cha hằng yu thương, chăm sc v tha thứ cho chng ta, v thế, hy ph thc mọi lo u cho Cha. Nếu xc tn v tin tưởng như vậy, chng ta sẽ khng cn bị lo u dằn vặt.

Đng khc, cũng trong bi Tin Mừng hm nay, Cha Gisu cho biết :Ai yu mến Thầy, th sẽ giữ lời Thầy. Một cu Kinh Thnh đ thi đủ để định nghĩa thế no l người yu của Cha, thế no l một người yu mến Cha.

Nếu c ai hỏi chng ta hay nếu chng ta tự hỏi mnh : lm sao chng ta biết được chng ta c yu mến Cha hay khng, v yu mến Cha nhiều hay t ? Chng ta căn cứ vo đu để trả lời ? Thưa, c một dấu hiệu, một bằng chứng , đ l c tun giữ lời Cha hay khng. V ci thước đo lng yu mến của chng ta nhiều hay t, l chng ta tun giữ lời Cha nhiều hay t : giữ nhiều l yu mến nhiều, giữ t l yu mến t.

Hơn nữa, người yu mến Cha thật l người yu mến Cha bằng hnh động, l thực hnh lời Cha. Nếu chng ta ni chng ta yu mến Cha m chng ta khng thực hnh những lời Cha dạy, th c khc g đứa con gọi dạ bảo vng , chỉ vng vng dạ dạ m khng chịu lm việc cha mẹ sai bảo, th tnh yu của chng ta chỉ l một thứ tnh yu đầu mi cht lưỡi m thi.

Như thế chng ta sẽ l người khng yu mến Cha khi chng ta khng lm như lời Cha dạy, chng ta sẽ l người ght Cha khi chng ta lm sai lời Cha dạy, chng ta sẽ l người phản bội lời Cha nếu chng ta trnh n, bỏ b hay lười biếng khng lm những việc đng phải lm. V thế, Cha lun nhấn mạnh đến ch lợi v gi trị của việc nghe v lm theo lời Cha : Nghe v thực hnh lời Cha l xy nh mnh trn đ, Hy lm theo lời Cha, chứ đừng nghe sung m tự lừa dối mnh. Cho nn, l thuyết v thực hnh phải đi song song với nhau mới c ch lợi, đ cũng l nghĩa của cu : đức tin khng việc lm l đức tin chết.

Xin Cha cho chng ta biết thực hnh lời Cha, đ l bằng chứng chng ta yu mến Cha, v khng ai c thể trch chng ta c l thuyết đng, c đạo l hay m khng thực hnh đng, th cũng như khng.


Fr Jude Siciliano,OP

Thần Kh Cha Ngự Trn Ti V Ti Thực Thi Thnh Ngi
Ga 14, 23-29.

Thưa qu vị,

Theo thi thường, rời bỏ nơi chốn mnh quen sống với người thn, bạn b, lng giềng l kh, tưởng chừng như cắt đứt một qung đời, cắt đi một khc ruột, trừ phi chng ta ra đi v hận th, v kh khăn kinh tế, chnh trị. Sự kiện ny khiến chng ta thng cảm với những người di cư, lỡ bước. Những bi ht tha hương lc no cũng buồn da diết. Một b lo gần đy ni với ti: Con ght cay ght đắng ni cu tạm biệt. Con thấy kh ni lắm. Giọng của b xem ra độc nhất, gần như chỉ mnh b cảm được điều ấy. Thực tế th hng triệu người trn hnh tinh ny hng ngy phải chịu cảnh ly hương. Dầu vậy, tm l bnh thường th chẳng ai yu thch ni tạm biệt. Người ta thường nhn trước vo những giy pht đ với lo sợ v buồn rầu, trừ phi v tan vỡ gia đnh, mất việc, hận th. Chng ta biết rằng mnh đang bỏ lại đằng sau một thế giới quen thuộc, một qung đường m đềm để bước vo tương lai bất định. Chng ta đ đầu tư qu nhiều tiền bạc, tnh cảm, ta năng vo nơi chốn cũ, lm sao dứt o ra đi? V thế thật đau xt khi phải vĩnh biệt!

 Để b lại mất mt to lớn v tự yn ủi mnh, chng ta thường ni see you again. Ti sẽ thăm ng b, cc bạn khi c thể, ti sẽ điện cho anh, cho em, cho bố mẹ v hng trăm biểu hiện hứa hẹn khc, mặc d biết đ l những lời hứa kh thực hiện. Những linh hồn yếu mềm, đa cảm thường để cho nước mắt tự do rơi, khc cho vơi nhẹ nỗi lng.

Chng ta hiểu được tm trạng của Cha Gisu v cc mn đệ trong bữa tối vĩnh biệt hm nay. Chng ta đang ở qung giữa của diễn từ cuối cng (từ chương 13-17). Những chi Cha ni với họ thật đau xt v đầy tm huyết. Nếu người ta c cht lương tm chẳng thể khng thng cảm với hon cảnh. Thực tế tnh nặng nề v nghim trọng bao trm ton thể căn phng trn lầu, nơi họ ăn bữa vượt qua cũng l bữa vĩnh biệt để chia tay. Cha Gisu phải hết sức bnh tĩnh để an ủi cc mn đệ, những người m Ngi thương yu đến cng: Thy bảo thật anh em, Thy ra đi v lại đến cng anh em hoặc Thy khng bỏ anh em mồ ci, Thy sẽ trở lại cng anh em. Hoặc Thy ra đi để dọn chỗ cho anh em, trong nh Cha thầy c nhiều chỗ ở v cn nhiều lời tương tự giống như tm l ti vừa miu tả ở trn, v cn hơn thế nữa v giy pht ny l giy pht quyết liệt. Đng như khi chia tay, chng ta thường cố gắng an ủi người ở lại, hứa hẹn với họ đủ điều tốt đẹp, nghĩa l vẫn lun lun tiếp xc, lun lun hiện diện. Chng ta lm hết sức mnh để khng mất đi những người yu mến.

Trong suốt 5 chương sch, thnh Gioan đ m tả tnh cảnh biệt ly của Cha Gisu. Cha cố gắng hết sức để an ủi cc ng, h hẹn với cc ng rằng lun tiếp xc với cc ng (stay in touch) bằng cch sai Cha Thnh Thần ngự xuống: Đấng bảo trợ l Thnh Thần, Cha Cha sẽ sai đến nhn danh Thy, Đấng ấy sẽ dạy anh em mọi điều v sẽ lm cho anh em nhớ lại những điều Thầy đ ni với anh em. Cha c quyền năng để lm trọn lời hứa, nhưng cc ng khng thể tưởng tượng nổi. Liệu ngy nay chng ta hiểu nổi v tin tưởng vo Lời Cha? V Ngi cũng ni với chng ta như vậy trước khi về trời? Thiết nghĩ kh lắm, v nếu chng ta thng minh hơn cc tng đồ, hẳn đ sống khc, chứ khng ươn lười, tầm thường như hiện trạng: nhung lụa, tiện nghi, danh vọng, tiền bạc, miệng lưỡi. Bằng những lời hứa ny, Cha Gisu khng muốn chng ta chỉ dựa vo k ức về Ngi, về những lời dạy dỗ của Ngi. V Ngi biết cc tng đồ chỉ l phm nhn, v chng ta cũng vậy, nn tr nhớ sẽ phải nhạt đi, c khi qun bẵng qua dng chảy thời gian, nhất l lc gặp kh khăn thử thch, cho nn Ngi gửi Thnh Thần xuống, để đảm bảo mọi sự cho chnh xc. Khng hiểu ngy nay, người ta sng kiến nhiều cch hiểu Kinh Thnh, nhiều cch sống Phc m bất chấp lời dạy dỗ của Gio Hội, th c phải l do Thnh Thần? V Thnh Thần chủ yếu ngự nơi Hội Thnh, nhất l nơi cc Cng Đồng! Th dụ thần học giải phng, thần học phi chu, chu, giai cấpNgy nay người ta đi quyền lm thần học theo mnh. Lời hứa của Cha Gisu cn mang nghĩa no khng?

Lời từ gi của Cha Gisu mang nghĩa đặc biệt: Thầy để lại bnh an cho anh em, Thy ban cho anh em bnh an của Thy. Thy ban cho anh em khng theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến, cũng đừng sợ hi. Ngi khng ni: vui ln, mọi sự khng đến nỗi tệ lắm đu, m ni Thy để lại bnh an cho anh em. Thực tế, tnh hnh sẽ trở nn cay đắng cho Ngi v cho cc mn đệ. Ngi sẽ bị bắt v bị giết, cc mn đệ sẽ tan tc, trốn trnh. Nhưng Ngi ban cho họ bnh an giữa những hỗn loạn đ v chng ta ngy nay giữa chiến tranh, hận th, tranh chấp kinh tế, chnh trị, thức hệ, tn gio, lun l. Liệu chng ta c giữ được bnh an, hay xao xuyến, sợ hi v thời cuộc? Bnh an Cha ban khng phải bnh an của thế gian. N l bnh an trong tm hồn. Bnh an của một linh hồn thanh sạch, thnh thiện chứ khng phải bnh an vật chất hay tr tuệ. Bnh an vật chất hệ tại cơm no, o ấm, giu sang, ph qu, an ton kinh tế, x hội, những thứ m thế gian tm kiếm, nhưng mau qua v chng đổ vỡ. Bnh an tr tuệ hệ tại thoả mn c t m, hiểu biết khoa học, chn l. Bnh an ny cũng khng bền vững v c giới hạn. Bnh an Cha ban khng c giới hạn v bền vững mi mi, dầu thế giới c đổi thay v xo trộn. N hệ tại một tm hồn trong trắng sạch tội, sống bạn hữu với Thin Cha. Bnh an lm thoả mn hon ton v bền vững vĩnh viễn. Đ l thứ bnh an của Cha Thnh Linh trong Đức Gisu Kit. Bnh an thế gian ban đổ vỡ khi tnh hnh trở nn tồi tệ, r rời v thế giới khng thể nng đỡ lng tr tn hữu. Sợ hi vy bọc, tai hoạ vẫn đe doạ. Bnh an của Cha Gisu khc hẳn. Ngi sẽ trở lại với họ, Thnh Thần sẽ kiện cường họ để đối mặt với bất cứ đe doạ no của thế gian, ma quỷ v xc thịt, lm họ kin vững trong lng yu mến, ngay cả khi đối diện với những ci chết đau đớn. Điều ny đ được chứng minh suốt chiều di lịch sử của Gio Hội với biết bao vị anh hng tử đạo. Thật l một thứ bnh an chn chnh v đng kht khao.

Vậy chng ta biết r ngy nay, thế giới đang cần thứ bnh an no! Chng ta khng mua được thứ bnh an ny như mua sắm vũ kh, bom đạn, hoả tiễn tầm xa-tầm gần, xe tăng, chiến thuyền hay trn cc bn hội nghị quốc gia, quốc tế. Chỉ Thần Kh Cha Kit mới ban tặng được. Cho nn chng ta cần những nh lnh đạo ti ba biết knh sợ Thin Cha. Những người hướng dẫn thin ling đạo đức như Giaon XXIII, Gioan Phaol II, Trsa thnh Calcutta. Chng ta cần những Gandhi Mahatma, những Edmond Tutu, Luther King Jr, những Rosa Park bất chấp chiến tranh hng ngy ở Dafur, Afgahnistan, Iraq.

Chng ta cần thần kh chữa lnh để hn gắn cc rạn nứt trong Gio Hội, Thần kh dạy chng ta biết yu thương như Cha Gisu yu, chứ khng phải như mỗi người tưởng tượng, biện minh. Chng ta cần Thần kh ban ho bnh ho giải trong cc gio xứ, cc khu xm đang tan nt v tranh tụng, ghen tương, kiu ngạo, khim nhường giả vờ. Chng ta cần Thần kh đổi mới niềm tin của chng ta vo Cha Cứu Thế như hong tử ho bnh v ci nhn về những kẻ kiến tạo bnh an trn thế giới, những kẻ từ chối bạo lực để giải quyt cc xung đột quốc tế, quốc gia. Những kẻ thường bị chế giễu l nhu nhược, khng tưởng trong hệ thống chnh trị hiện nay.

Đng vậy, bi đọc sch Khải Huyền xem ra đầy mơ mộng khi m tả Girusalem mới. Người Lam đ ph huỷ Gierusalem cũ khoảng năm 70 Cn. Gierusalem mới khng giống như vậy nữa, giả hnh, độc c, lầm lạc, đng đinh cả Thượng Đế. M l một Gierusalem hon ton thnh thiện, c Thin Cha ngự giữa dn Ngi, đến nỗi ở đu hai, ba người tụ họp nhn danh Cha th Ngi ở đ. Trong diễn từ hm nay, Cha Gisu tuyn bố tương tự: Thy v Cha Thy sẽ ngự giữa họ. Dĩ nhin Gierusalem mới ny sẽ được nhận biết bằng tnh yu giữa cc cộng đon dn cư v l dấu chỉ Cha đang hiện diện với họ. Mỗi tn hữu, người yu của Thin Cha l ngi đền của Người: Những ai yu mến Thy th sẽ giữ lời Thy. Cha thy sẽ yu mến kẻ ấy. Cha Thầy v Thầy sẽ đến ở lại với người ấy.

Khi no th Cha Gisu trở lại? Cc tn hữu đang chịu bch hại thường hỏi như vậy. Họ mn mỏi trng đợi Ngi trở lại để giải phng họ khỏi tnh trạng đen tối hiện tại. Cũng vậy nhiều linh hồn đau khổ từng đặt cu hỏi tương tự. Nhưng chẳng ai biết cu trả lời. Tuy nhin lời gi từ của Cha bảo đảm rằng Ngi sẽ trở lại v đ thực hiện đng như vậy, khi sai Cha Thnh Thần xuống trn cc tng đồ v Gio Hội tin khởi. Thần Kh ny, m Cha gọi l Đấng Bảo Trợ, Ủi an, chnh l sự hiện diện của Cha giữa cc tn hữu, để gip chng ta thấu hiểu lời Ngi, v đi hỏi chng ta phải hnh xử ra sao! Phiền l chng ta thường khng nghe theo sự thc đẩy của Thần Kh, m thch lm theo muốn, rao giảng gian dối, lừa đảo thin hạ, đến nỗi thnh Phaol phải thốt ln: Khng hiểu thần kh no đ thc giục anh em! Cha Gisu hứa Thin Cha Cha sẽ gửi Thần Kh xuống. V như Ngi đối với cc tng đồ thế no, th Thần Kh sẽ đối với Hội Thnh như vậy. Cho nn người ta lắng nghe Hội Thnh l lắng nghe Cha Gisu, vng lời Hội Thnh l vng lời Cha Kit. Cha Gisu chỉ dẫn phải yu mến nhau thế no, th Thần Kh sẽ lm đng như vậy, ban khả năng để yu mến nhau. Những lời Cha dạy dỗ c nguy cơ bị hiểu sai hoặc lng qun, th Thần kh sẽ mở lng cho họ nhớ lại, cứ như vậy cho đến tận cng thời gian, qua cc thế hệ tn hữu. Cho nn gio l của Hội Thnh l tinh tuyền, tng truyền v phổ thng.

Do đ, mặc d chng ta chẳng cn được trng thấy Cha thể l kiểu như cc tng đồ quanh bn tiệc ly, chứng kiến Ngi rửa chn cho cc ng, lắng nghe bi diễn từ cuối cng v lời hứa bảo đảm. Nhưng gi từ của Ngi l thực sự. Tuy Ngi khng cn hiện diện nữa, nhưng chng ta phải tin Ngi vẫn ở với Hội Thnh bằng hnh thức khc, lc ấy cc ng khng nghĩ ra được v ngy nay chng ta vẫn cn nghi ngờ. Ngi ở với nhn loại qua Cha Thnh Thần, tặng phẩm của Thin Cha Cha, đng như lời Cha phn. Nếu chng ta đặt tin tưởng vo sự hiện diện của Thần Kh, th sẽ được Ngi hướng dẫn, dạy bảo. Linh hồn sẽ được bnh an bất chấp những hỗn loạn của thế gian. Gio Hội sẽ vững chắc trn con đường thnh thiện. Ni dễ hơn lm. Bnh an ny chng ta khng tạo nn được do ti năng ring của mnh m hon ton cậy nhờ vo Thin Cha. Người ta c thể gọi đ l tặng phẩm m cũng c thể đặt tn l gia sản của Đức Kit, Đấng chẳng bao giờ muốn rời bỏ nhn loại. Liệu lc ny chng ta c sẵn sng mở rộng lng mnh đn nhận Thần Kh Cha? Ni th dễ nhưng lm kh lắm! Bao nhiu linh hồn ni rồi đấy, nhưng chẳng mấy ai lm! Nếu thực sự lm th người ta chẳng cn tầm thường như hiện trạng. Chng ta cầu xin Thnh Thể uốn nắn tm tr mnh trong thnh lễ ny, ng hầu gip chng ta thực sự sống đức tin cho đến lễ Năm Mươi.

Cha phục sinh thực sự hiện diện với chng ta hm nay trn bn thờ, giống như Ngi hiện diện xưa trong bữa tiệc ly, chỉ c khc ở thể thức. Bữa ăn chng ta chia sẻ chnh l Mnh Mu Ngi. Mnh Mu ấy cũng giữ chng ta ở lại trong lời hứa. Thnh Thần sẽ ban cho mỗi người k ức sống động về Cha Gisu, về lời hứa của Ngi. Khng phải k ức đ qua từ lu lắm , nhưng l Cha Gisu hin diện, hướng dẫn, ủi an mọi người cho kiếp sống mun thủa. Amen, Alleluia.


Đaminh Tạ Văn Tịnh op

Ai Yu Mến Thy Hy Giữ Lời Thy
(Ga 14,23-29)

Lạy Cha Gisu Thnh Thể

Cũng như lẽ thường: căn điểm của tnh yu l trao ban v lnh nhận. Nhưng điều ban tặng của Cha cho thế gian khng phải l vng bạc hay ngọc qu như người ta vẫn trao cho nhau, m đ l: Lời Hằng Sống, Thịt Mu v Thnh Thần Cha. Đy l ba yếu tốt căn bản của tnh yu m Cha trao ban cho cc mn đệ cũng như cho Hội thnh của Người.

Khng kh của tuần phụng vụ thnh ny vẫn cn đọng lại trong tm hồn chng con niềm vui của ngy Cha phục sinh; nhưng đồng thời, xen lẫn trong đ l những cảm xc qua lời nhắn nhủ của Cha khi Người cn đang ở với cc Tng đồ: Ai yu mến Thầy th sẽ giữ lời Thầy; Thầy để lại bnh an cho anh em; v, Thầy sẽ ban Đấng Bảo Trợ đến với anh em.

Lạy Cha Gisu,

Thực tại cuộc sống hm nay, xem ra, như đang diễn tả cch sống động Lời Hằng Sống của Cha. Cng ngy người ta đến nh thờ cng đng để thờ phượng knh mến Cha. Cc hnh thức sinh hoạt tm linh ngy một phong ph v nghĩa hơn. Nhiều ngi nh thờ được xy dựng khang trang v lộng lẫy. Mặt khc, trong x hội, rất nhiều người đang dấn thn vo những hoạt động từ thiện, cứu gip những mảnh đời bất hạnh. Nhờ đ, người ngho khổ được trợ gip, người đau yếu được quan tm, người tật nguyền c hạnh phc. Dường như những đi hỏi của Tin Mừng: knh Cha v yu người đ v đang được thể hiện bằng những hnh động thực tế.

Tuy nhin, đ chỉ l những mặt tch cực qu nhỏ b trong thời đại hm nay. Mặt tri của đời sống x hội lại diễn tả ngược hẳn với tinh thần của Cha. Cuộc sống phm tục ho, đang trở nn phổ biến, tạo nn sự qu quặt về nhn phẩm cũng như đạo đức. Mối ưu tư lớn nhất của con người thời nay l kinh tế, an ninh, sức khỏe, sắc đẹp, giu sang v tiếng tăm, chứ khng phải l việc tm kiếm Nước Thin Cha. Những lợi ch vật chất v danh dự khiến cho người ta hnh động tri với lun thường đạo l. Sự coi thường những gi trị truyền thống trong nếp sống gia đnh đang l nguy cơ gy nn những tan vỡ trong đời sống hn nhn. Bn cạch đ, phần đng cc bạn trẻ ưa thch lối sống tự do, phng đng, v cảm với những gi trị sống v dễ dng bị li cuốn vo cc tệ đoan của thời đại. Người ta sẵn sng lựa chọn quyền lực v vinh quang thay v tnh yu v khổ gi. Đu l việc tun giữ Lời Cha ?.

Hằng ngy, chng con được lnh nhận Lời Hằng Sống, cch nghim trang, nơi thnh đường; nhưng khi bước ra ngoi x hội, Lời ấy nhanh chng bị qun lng. Tm hồn chng con trở nn những mảnh đất kh cằn, lm cho hạt giống Lời Cha khng thể sinh ra hoa tri. Cng việc bận rộn cuốn ht chng con chạy theo những nhu cầu đi hỏi của thời đại hơn l trở về với Cha, khng gian trong tm hồn trở nn qu chật hẹp để Cha kh c thể ngự vo.

Nguyện xin Cha ban ơn Thnh Thần cho chng con hầu chng con c thể nhận ra những gi trị đch thực của cuộc sống hm nay, xin gip chng con chiến thắng những cm dỗ của thế gian v khng bị đồng ha với những mặt tri của đời sống x hội.

Sau khi trỗi dậy từ ci chết, nhiều lần Cha đ hiện ra với cc mn đệ v ban bnh an cho cc ng. Xin Cha cũng ban ơn bnh an cho tm hồn chng con ng hầu chng con c thể chia sẻ bnh an đ cho những người m chng con gặp gỡ.

Cc mn đệ đ trung thnh lm chứng cho Cha d phải hy sinh cả tnh mạng. Xin Cha ban cho chng con lun trung thnh với những đi hỏi của Tin Mừng, biết qun mnh để phục vụ Cha, biết tun tro tinh yu thương v sn lng trợ gip những cảnh đời khốn khổ, bất hạnh bằng những hnh động thiết thực chứ khng chỉ dừng lại ở l thuyết.

Cho đi tnh yu, nơi đồng loại, l phương thế để chng con thể hiện tnh yu của chng con đối với Cha. Amen.


Đỗ Lực op

MỘT BIẾN CỐ NGHĨA
(Ga 14:23-29)

Năm 1917, vo đng năm kết thc Thế Chiến Thứ Nhất, một biến cố đ xảy ra tại Fatima. Mục đch huy động đon con cng Mẹ Maria bước theo Cha Kit. Mẹ ban hnh Ba Mệnh Lệnh như phương tiện gip nhn loại đạt tới ha bnh. Km theo Ba Mệnh Lệnh l ba B Mật Fatima cũng được Mẹ bật m cho ba trẻ Fatima. Ba Mệnh Lệnh Fatima khởi nguồn từ Trung tm Tin Mừng.

SỨC MẠNH LỜI CHA

Trung tm Tin Mừng chnh l lng yu mến Thy, (Ga 14:23) v Thy l ấng Kit, Con Thin Cha hằng sống.(Mt 16:16) Tnh yu Cha Kit sẽ quyết định tất cả. Tnh yu v sự trung tn gắn b mật thiết với nhau, như nhn với quả. Thực tế, sự trung tn khng ngừng sng tạo. Chỉ những ai yu mến v vng nghe lời Cha, mới c thể đn nhận mạc khải su xa nhất về Cha m thi. Tri tim con người thật nhỏ b. Vậy m khi yu, tri tim con người c thể chiếm đoạt trọn vẹn tri tim Thin Cha. Một sự chnh lệch khủng khiếp ! Nhưng đ lại l điều Cha Gisu quả quyết trong Ga 14:23. Nhn danh Cha Gisu, Cha Cha sẽ sai Thnh Linh đến lm cho Người hiện diện sống động trong những tm hồn yu mến Cha.

Nếu khng lin kết su xa với Cha, chng ta khng thể hiểu sức mạnh kỳ diệu của Lời Cha. Sở dĩ Lời Thy ni với anh em l thần kh v l sự sống, (Ga 6:63) v l lời của Cha Cha, ấng đ sai Thy. (Ga 14:24) Nguồn gốc Thin giới đ bảo đảm Lời Cha hon ton siu việt v chn thực. Bởi thế, nếu c sự hiện diện đch thực của Cha Cha v Cha Con trong tm hồn, chng ta c thể sống trong thế giới Thin Cha. Từ đ, mới hiểu được đi hỏi duy nhất của Lời Cha l tnh yu. Chỉ c tnh yu mới đọc v hiểu được ngn ngữ tnh yu. Lng yu mến Thy lun được b đắp xứng đng.

Ai sẽ lm cho Thin Cha hiện diện trong chng ta, nếu khng phải l Thnh Linh ? ng hơn, Thnh Linh, tnh yu nối kết Cha Cha v Cha Con, cũng sẽ dẫn đưa chng ta vo cuộc hiệp thng tuyệt vời với Thin Cha.

Cũng chnh Thnh Linh sẽ dạy v lm cho chng ta nhớ lại mọi điều Cha ni (x. Ga 14:26). Khng những thế, Người cn lm cho Lời Cha c sức sống trong tm hồn v cộng đon. Chnh Người bơm thần kh v sự sống vo Lời Cha. Nhờ thế, Lời Cha c thể xm nhập vo mọi nền văn ha v biến cải mọi tm hồn. Thnh Linh gip Lời Cha nhập thể vo cuộc sống. Khng c Thnh Linh, Lời Cha sẽ trở thnh những hng chữ v hồn. Thnh Linh v cng cần thiết cho sự sống v sự pht triển Gio hội.

Một khi đ sống trọn vẹn trong tnh yu v dưới sự chở che của Cha, mn đệ rất yn tm. khng phải l thnh quả tự nhin, nhưng l kết quả của lời hứa v bao hy sinh v cng cao qu của Cha trn cy thập gi. Sự bnh an đ tươi đẹp như nh sng Phục sinh. Bnh an vững chắc như sự sống của chnh ấng Phục Sinh vậy ! Bnh an thế gian chỉ l im tiếng sng. Bnh an của Cha Kit bảo đảm vững chắc trong mọi hon cảnh. Từ nay chng ta khng cn sợ g trong hiện tại hay tương lai. Chnh Thnh Linh sẽ đổ trn tm hồn tn hữu sự bnh an của ức Kit (1) Nếu sẵn sng đn nhận sự bnh an của Cha, chng ta sẽ chiến thắng tội lỗi, nỗi hoi nghi, sự sợ hi v mọi đối lực trong ta. Hơn nữa, sự bnh an đ cn được bảo đảm vững chắc v Cha sẽ nắm ton quyền trn trời dưới đất khi về cng Cha Cha (x. Ga 14:28).

Nếu Cha khng về cng Cha Cha, lm sao Thnh Linh được sai đến ? Nếu Thnh Linh khng đến, lm sao nhn loại nghe loan bo Tin Mừng Nước Thin Cha ? Thnh Linh khng những bảo đảm độ chnh xc trong Tin Mừng, nhưng cn gip tn hữu trung thnh tun giữ gio huấn của Cha. Gi trị Tin Mừng hon ton ty thuộc vo Thnh Linh, ấng sẽ gip cc mn đệ nhớ lại những g Cha dạy. Họ l những chứng nhn sống động của Lời Cha. Chắc chắn Tin Mừng l những bản ghi nhận chnh xc những điều Cha ni v lm (x. 1 Cr 2:10-14), dưới ci nhn của từng thnh k.

HA IỆU TUYỆT VỜI

 Mặc d Thy đ cống bố đầy đủ Lời Cha, nhưng cc mn đệ cần phải được soi sng mới thấu hiểu dần. Ngay từ thời cc tng đồ, nếu khng c Cha Thnh Linh, chắc chắn khng thể khai thng những bế tắc khi p dụng Lời Cha vo hon cảnh cụ thể của Gio hội. Huống chi, trong thế hệ sau ny, cần phải c Thnh Linh, tn hữu thấy nghĩa tiềm ẩn trong Lời Cha. Ni khc, trải qua bao đời, Kit hữu mới thấu triệt nghĩa trn đầy của Lời Cha. (2) Bởi đ, nhn về tương lai, Cha tin đon : ấng Bảo Trợ sẽ dạy anh em mọi điều, (Ga 14:26) v Người sẽ lấy những g l của Thy m loan bo cho anh em. (Ga 16:14) Biến cố chỉ c một. Nhưng việc hiểu biết biến cố ấy tiến triển theo thời gian.

Khi hiện ra tại Fatima, ức Mẹ cũng muốn nhắc lại nghĩa then chốt của Tin Mừng : Anh em hy sm hối, v Nước Trời đ đến gần. (Mt 3:2) Mẹ khng muốn mọi người tập trung vo Mẹ, nhưng hướng tới điểm nng cốt trong Tin Mừng ức Gisu Kit : Cha Cha yu thương mọi người đến nỗi họ sẽ ăn năn sm hối. Người ban n sủng cần thiết để họ c thể sống trọn tnh con thảo với Cha. Như Cha Thnh Linh, ức Maria cũng nhắc mọi người nhớ lại lời ức Gisu đ dạy (x. Ga 14:26) về cng việc chuẩn bị đn nhận Nước Trời. Sứ điệp Fatima khẩn thiết ku gọi mọi người trở về với Cha. Chắc chắn Fatima l biến cố cận đại c nghĩa tin tri lớn nhất.

Mặc d được cng nhận l mạc khải tư, biến cố Fatima khng c vai tr hon thnh Mạc Khải cuối cng của ức Kit, nhưng gip chng ta sống trọn vẹn Mạc Khải của Cha trong một giai đoạn nhất định của lịch sử. (3) Như vậy, mạc khải tư gip ta hiểu Mạc Khải cuối cng của Cha. Ba Mệnh Lệnh Fatima r rng minh họa v vang vọng ton bộ Tin Mừng Cha Gisu Kit. Ngay từ Mệnh Lệnh đầu, Mẹ Maria đ hợp với Con ku gọi mọi người ăn năn sm hối. l con đường duy nhất để đn nhận Nước Trời. Khng sm hối, lm sao c sự cng chnh ? Khng cng chnh lm sao tm được sự bnh an v hoan lạc trong Thnh Thần (Rm 14:17) ?

Nếu khng cng chnh, Mẹ Maria đ khng thể được diễm phc lm Thnh Mẫu Thin Cha. Khng cng chnh, Mẹ đ khng thể thưa xin vng Cha. Lời thưa xin vng của Mẹ Maria, pht xuất từ lng Mẹ, đ biến đổi lịch sử thế giới, v đem ấng Cứu Thế vo trần gian, (4) để cứu chuộc v đem lại bnh an cho ton thể nhn loại.

Sứ điệp bnh an đ đ vang dội tại Fatima. Mẹ lo lắng đến số phận ton thể nhn loại. Bởi vậy, Mẹ đ tm một con đường cứu độ mọi người. Như vậy c sự ha hợp tuyệt vời giữa sứ điệp Fatima v Tin Mừng. Fatima đ hội đủ tiu chuẩn để trở thnh một mạc khải tư c gi trị thực sự, v hướng về chnh ức Kit. Nhờ sứ điệp Fatima, tn hữu nhận ra ức Kit hiện diện trong thời đại mnh. Nhờ tin tưởng như thế, chng ta c thể hiểu những dấu chỉ thời đại v đp ứng ngay. (5)

ể củng cố cho Ba Mệnh Lệnh Fatima, hnh như Mẹ Maria cn tm cch răn đe qua những thị kiến kinh hong, gi gọn trong ba b mật Fatima. Phần I v II đặc biệt ni về cảnh khủng khiếp trong hỏa ngục, việc sng knh Tri Tim V Nhiễm Mẹ, Thế Chiến Thứ Hai, v sau cng tin bo về sự thiệt hại v vn nước Nga sẽ gy ra cho nhn loại v từ bỏ niềm tin Kit v đi theo thuyết Cộng sản ton trị. l những thị kiến về tương lai thế giới. GH Gioan Phaol II đ quyết định cng khai ha phần III b mật Fatima. Theo đ, phải chăng nhn loại sắp bị hủy diệt hon ton ?

Chng ta phải hiểu những hnh ảnh răn đe đ theo nghĩa no ? Khi cn lm Bộ Trưởng Thnh Bộ ức Tin, GH Bnđict XVI đ c những giải thch tuyệt vời về cc thị kiến đ. Thin thần cầm gươm lửa đứng bn tri Thnh Mẫu Thin Cha nhắc lại những hnh ảnh tương tự trong Sch Khải Huyền. như những lời đe loi về ngy tận thế. Thị kiến cho thấy nh sng huy hong của Thnh Mẫu Thin Cha đầy quyền năng chống lại lực lượng hủy diệt. Nhờ đ, Mẹ ku gọi mọi người sm hối. y l cch nhấn mạnh đến tầm quan trọng của tự do con người : tương lai khng phải l một sự kiện khng thể thay đổi. Thực vậy, ton thể thị kiến muốn đem tự do vo ton cảnh v đưa tới một chiều hướng tch cực. Thị kiến mang nghĩa huy động cc lực lượng theo một chiều hướng đng đắn. Thị kiến muốn ni đến những nguy hiểm v chỉ lối thot hiểm. Bằng chứng cụ thể, ngy 13.05.1981, GH Gioan Phaol II bị mưu st tại quảng trường thnh Phr. GH đ thot chết. Người tự giải thch tại sao mnh sống st : chnh tay một người mẹ đ hướng vin đạn đi nẻo khc v trong cơn xao động, Gio Hong đ dừng lại trước ngưỡng cửa tử thần. (6) Bn tay một người mẹ lm lệch hướng vin đạn định mệnh, cho thấy khng c một định mệnh bất biến. ức tin v lời cầu nguyện l những sức mạnh ảnh hưởng tới lịch sử. Cuối cng, lời cầu nguyện cn mạnh hơn những vin đạn v đức tin c sức mạnh lớn hơn cc đạo qun. (7) l l do tại sao sau khi ku gọi sm hối, Mẹ Fatima khuyn chng ta lần hạt Mn Ci.

Như vậy, Mệnh Lệnh Fatima gip chng ta đạt đến sự bnh an của Cha. Chỉ c bnh an ny mới lm cho chng ta lớn ln trong đức tin, cậy v mến. cũng l mục đch Mẹ nhắm tới khi hiện ra tại Fatima. Mẹ lun quan tm tới đon chin của Cha. Như bạn đời của Cha Thnh Linh, Mẹ dạy chng ta mọi điều v lm chng ta nhớ lại những điều Cha đ ni trong Tin Mừng (x. Ga 14:26). ể cứu thế giới v nhất l để bảo vệ đon chin Cha, Mẹ khng thể khng ln tiếng để ngăn chặn ch si đột nhập ph hoại đon chin.


[1] Xin coi Pl 4:6,7 để biết thm v kinh nghiệm sự bnh an của Thin Cha.

[2] Gio L Cng Gio, số 66.

[3] Sđd, số 67.

[4] Ratzinger, J., Giải thch b mật Fatima.

[5] sđd.

[6] GH Gioan Phaol II, 13.05.1994.

[7] Ratzinger, sđd.


Lm. Jude Siciliano, OP
(
Anh Em HV Đaminh chuyển ngữ)

Hy Quay Lưng Lại Với Cc Gi Trị Hư Ảo
V Cc Quyền Lực Giả Tr

Ga: 14: 23-29

Chng ta đang ở vo đoạn gần cuối Sch Khải Huyền. Tuần tới chng ta sẽ nghe cc cu kết của sch. Những tuần qua, tc giả Gioan đ tr chuyện với chng ta từ nơi ngi bị pht lưu ở đảo Pt-m. V đ khng chịu thần phục La-m v v từ chối gọi X-da l Cha nn Ngi đ bị đy đến đ. Ngi ra đi, để lại anh chị em Kit hữu của mnh cũng đang chịu bch hại (1,9). Thế nn chẳng c g lạ khi cc thắc mắc được đặt ra: Tại sao Thin Cha lại c thể để cho những người tốt lnh như thế phải chịu đau khổ cơ chứ? Tại sao kẻ dữ thịnh đạt hoi? Ai sẽ ginh chiến thắng chung cuộc, Thin Cha hay cc địch thủ của Người? Gioan đ viết sch Khải Huyền hầu gip trả lời cho cc vấn nạn thch thức niềm tin ấy. Cc vấn nạn ny khng chỉ rộ ln ở thời xưa, nhưng cũng l cc vấn nạn đặt ra cho chng ta nữa. 

Sch Khải Huyền cho thấy, Gioan đ cố gắng an ủi những gio hội bị bch hại. Cc gio hội ny mới c thể hiểu được cc tư tưởng b nhiệm ngập trn trong Sch, cn những kẻ bch hại họ th khng. Viết cho cc gio hội gặp cảnh khổ đau, Gioan đ khuyến khch họ kin tr v hy vọng. Cơn bch hại vẫn cn đe dọa cc Kit hữu đ đy trong thế giới hm nay v cũng vậy sch Khải Huyền c thể đem lại cho họ niềm an ủi v hy vọng. Sch khải huyền cũng ngỏ lời động vin đến gio hội đương đại của chng ta nữa, v chng ta cũng đang chịu dy v v những thương tch bn trong. Cc thương tch ny xuất pht từ nỗi đớn đau nhục nhằn c nguyn do bởi những vụ scandal m chng ta đang hứng chịu tại nhiều gio phận rải rc khắp nơi trn thế giới. Những g sch Khải Huyền soi sng cũng c thể củng cố lng quyết tm của chng ta trong lc đương đầu với tro lưu phi tn ngưỡng v thi độ dửng dưng của thế giới quanh ta. 

Sch Khải Huyền l một mảng thuộc văn chương khải huyền. Khải Huyền c nghĩa l vn mn; tỏ lộ ra v Khải Huyền l một cố gắng để mạc khải  nghĩa lịch sử cho những ai đang trải bước qua những giờ pht kinh hong thống khổ. Sch Khải Huyền khng phải l lời tin bo chnh xc về cc biến cố tai ương trong tương lai, như những người bảo thủ bm vo nghĩa đen của sch Khải Huyền chủ trương. Đừng qun, Đức Gi-su đ ni với chng ta rằng, chng ta khng thể biết được ngy giờ chnh xc Thin Cha can thiệp vo lịch sử vũ hon (Mc 13,32). 

Sch Khải Huyền khởi đi từ ngai Thin Cha trn trời (1,12tt), tức l nơi lịch sử nhn loại đ khởi đi v sẽ tiến về. Gioan thuật lại cc thị kiến m ngi đ chứng kiến về cuộc chiến giữa thiện v c. Qua lối văn được mật m ha, Ngi c ni về La-m (Con Th) v X-da (Chương 13-17). Ngi cho đ l cc địch th của Thin Cha, như thể chnh chng l tất cả cc quyền lực dưới đất đang hng thay thế đường lối của Thin Cha. Con Th l bất kỳ quyền lực no pht sinh sự dữ; ấy l th địch của Thin Cha qua mỗi thế hệ v cũng đ thu được nhiều thuộc hạ, tức những ai xiu lng trước cm dỗ của n.

 Xin nhớ cho rằng, sch Khải Huyền l một mạc khải gip chng ta thấy được những nỗi khổ đau trong qu khứ v hiện tại của chng ta bằng cặp mắt đức tin, tin vo sự thiện hảo, lng yu thương v quyền năng của Thin Cha như khin che thuẫn đỡ. Khải Huyền cũng ni về tương lai với những lời quả quyết chứ khng phải l những lời tin bo chnh xc. Gioan nhắc nhớ chng ta rằng, trong khi chng ta khng c quyền định đoạt tương lai, th Thin Cha lại thực hiện điều ấy. 

Căn cứ vo dấu chứng hiện tại, đng l kh để biết được ai sẽ ginh chiến thắng chung cuộc, Thin Cha hay Con Th. Giữa cảnh đọa đầy sầu thảm, Gioan đ viết ln một thư liệu chất chứa niềm tin khả thị ở tương lai để bnh đỡ tinh thần của cc Kit hữu đang sầu đau suy kiệt. Ngi bảo đảm với chng ta rằng, rồi đy trong tương lai, Đức Kit sẽ lại đến. Thoạt đầu, chng ta đ thấy Người như Con Chin bị giết (5,12), nhưng khi Người lại đến, chng ta sẽ trng thấy Người trong vinh quang của Người. Người sẽ đến trong uy quyền, cỡi trn con ngựa trắng của Người, v Người sẽ được gọi l Đấng Trung Thnh v Chn Thật v Vua cc vua, Cha cc cha (19,11-16). Sẽ c một cuộc chung thẩm khi mọi người tề tựu trước nhan Thin Cha, đấy l nơi người lnh kẻ dữ chịu xt xử. Những ai được ghi tn trong Sch Sự Sống của Con Chin (20,12) th sẽ lnh nhận phần thưởng dnh cho họ.

 By giờ chng ta đến với trch đoạn Khải Huyền dnh cho Cha Nhật ny. Cu chuyện đang tiến đến hồi kết v lm nổi bật sứ điệp hy vọng của sch Khải Huyền. Như chng ta đ nghe trong tuần rồi, Thin Cha sẽ lau sạch nước mắt chng ta v xua trừ sự chết. Sẽ khng cn ku than nữa v mọi sự được đổi mới. Giờ đy chng ta được trao ban thị kiến về Thin Cha v Con Chin hằng lưu ngụ ngay giữa chng ta, ấy cũng l chủ điểm gio l về niềm tin vo Thin Cha nhập thể của chng ta. (Đề ti ny cũng được tm thấy trong Hr 11-12). Nơi thnh Girusalem trn trời, Thin Cha sẽ hon tất điều Người đ khởi sự v chng ta sẽ hiệp thng trọn vẹn với Thin Cha v anh chị em chng ta. Trời mới đất mới sẽ xuất hiện v Girusalem mới sẽ từ trời m xuống như -d-ki-en đ thị kiến (Ed 40,2). Nơi thnh ấy, Thin Cha sẽ ở cng chng ta v sẽ ủi an tất cả những ai đau khổ. Như Gioan ni trong cu 22,5: Sẽ khng cn đm tối nữa, họ khng cần nh sng đn hay nh sng mặt trời, v Đức Cha l Thin Cha sẽ chiếu soi trn họ, v họ sẽ hiển trị đến mun thuở mun đời. 

Con Chin, Đấng l hiện thn của tnh yu Thin Cha dnh cho chng ta, Người đ đổ mu trn thập gi, cũng sẽ hiện diện nơi Girusalem mới. Chng ta khng thể tự cứu mnh khỏi vng tội lụy, v chng ta cũng chẳng thể đơn thương độc m m đnh bại sự dữ nơi thế gian ny. Thế nhưng điều chng ta khng thể đạt được với khả năng ring của chng ta, th Thin Cha đ thực hiện cho chng ta. Chng ta l những người thụ lnh n sủng của Thin Cha. Thin Cha đ chiến thắng khải hon v đ xa bỏ tội lỗi của chng ta.

 Chuỗi ngy hết sức thống khổ cng mun vn thử thch khng chỉ xảy ra trong thời của Gioan, m vẫn cn ko di cho đến hm nay. Gioan đ kết thc mạc khải của ngi với một thị kiến nảy sinh niềm hy vọng về những g rồi đy sẽ thnh hiện thực cho chng ta. Khng ai đi chng ta phải lm sng tỏ hết thảy cc biểu tượng trong sch Khải Huyền. Cc biểu tượng ấy sẽ rất l th khi tm hiểu trong những lc rỗi ri! Tuy nhin ẩn tng ở phần cuối quyển sch về cc thị kiến ny lại l những lời chất vấn chng ta trong thnh lễ hm nay. Chng ta c tin vo phần kết của cu chuyện ny l, nhờ Thin Cha, sự thiện sẽ chế ngự điều c hay khng? Ngay cả khi dấu chứng về cuộc khải hon đang đến hiện rất ảm đạm, liệu chng ta c thể giữ lấy niềm hy vọng của chng ta nơi Thin Cha khng no? Sch Khải Huyền cũng l một lời mời gọi đp trả lại những điều chng ta đ nghe v đ đn nhận trong cuộc sống mỗi chng ta. Trong Đức Gi-su Kit, chng ta c được kinh nghiệm c nhn về một tnh yu tự hiến của Thin Cha. Cuộc đời chng ta sẽ l một kiểu mạc khải về niềm hy vọng? Chng ta sẽ lm chứng cho những người khc qua những cch xử sự, qua lời ni v việc lm của chng ta chứ? 

Bất chấp những g đang diễn ra hiện thời, liệu chng ta c thể tin vo những g Gioan m tả cho chng ta, liệu chng ta c thể tin vo Thin Cha l Đấng sẽ thu về chiến thắng chung cuộc hay khng? Sch Khải Huyền nhấn mạnh đến lng thnh tn yu thương của Thin Cha được tỏ by nơi Đức Gisu tự nguyện chịu khổ hnh v chng ta, l Con Chin hiền lnh bị đem đi giết. Tnh yu của Thin Cha l điều dnh cho chng ta by giờ v sẽ l điều dnh cho chng ta trong tương lai nữa.

 Sch Khải Huyền được viết theo truyền thống cc văn phẩm khải huyền trong Cựu Ước, như sch Đanien chẳng hạn. Sch mạc khải một cu chuyện nhất qun về Thin Cha từ viễn cảnh của cả truyền thống Do-thi gio lẫn Kit gio. Tại Girusalem xưa, khng c lầu đi no thnh thing hơn Đền Thờ, tức trung tm tn gio của t-ra-en. Thế nhưng trong sch Khải Huyền, Gioan cho chng ta biết rằng, Trong thnh, ti khng thấy c đền thờ. Gioan đ thấy Girusalem mới c hnh thể lập phương, biểu trưng cho sự ton hảo. Tự thn thnh ấy c thể mang hnh dng như Đền Thờ Cực Thnh. Tại Girusalem mới, Thin Cha sẽ tỏ hiện trước ton dn một cch trực diện v c thể tiếp cận được, đấy l lời hứa m Đức Gi-su đ ni với người phụ nữ Sa-ma-ri bn bờ giếng, Ny người phụ nữ, hy tin ti: đ đến giờ cc người sẽ thờ phượng Cha Cha, khng phải trn ni ny hay tại Girusalem (Ga 4,21). 

Sch Khải Huyền một mặt tiếp bước chn ta kin vững nơi những trận chiến hiện thời để sống đời sống Kit hữu, mặt khc sch cũng tập trung hướng nhn của chng ta về những g sẽ đến. Vẻ ngoi của thế gian l cc quyền lực ngạo nghễ sẽ bị đnh bại cho d hiện giờ chng đang dương oai. Rồi đy, chng ta sẽ cng nhau cư ngụ trong bnh an với Thin Cha ở giữa chng ta. Thin Cha chẳng những sẽ khng cn chỉ ở trong khun vin Đền Thờ, nhưng cn hiện diện với tất cả những ai lưu ngụ trong thnh thnh. C một cu ngạn ngữ vẫn thường nhắc nhớ chng ta: chiếc o khng lm nn thầy tu, cc lầu đi chẳng lm nn nh thờ. Gio Hội của chng ta nhận Đức Gi-su như tm điểm, l đầu v l ngọn đn tỏa rạng (21,23) m hiện nay hay trong tương lai chng ta đều cần đến. 

Gioan mời gọi chng ta quay lưng lại với cc gi trị ảo v cc quyền lực giả tr của thế gian, thay vo đ chng ta hướng về Thnh Thnh mới l nơi Thin Cha ngự. Nếu chng ta tin vo thị kiến của Gioan cũng như tin một ngy no đ thị kiến ấy sẽ thnh ton, th (ngoi Cha v gio hội người thiết lập ra) lm sao chng ta c thể chọn điều g khc hay ai khc được nữa cơ chứ? Gioan đ x toạc bức mn ra cho chng ta v chng ta c thể ngắm nhn nơi cực thnh với tm điểm l Thin Cha, Người cũng l trọng tm đời sống của chng ta nữa. Amen.

Lm. Jude Siciliano, OP.

Thnh Thần sẽ dạy anh em mọi điều

Cv 15,1-2.22-29; Kh 21,10-14.22-23; Ga 14,23-29

Knh thưa qu vị,

Qu vị c để thấy cc Cha Nhật sau Phục sinh, cc bi đọc I được trch từ sch Cng vụ hay khng? Cc Cha Nhật ny gip chng ta chuẩn bị đn lễ Hiện Xuống bằng việc thay những bi đọc thư Hpri bằng những bi trch từ sch Cng vụ tng đồ. Bản văn Cng vụ tng đồ l một trnh thuật về những hnh động của Thnh Thần giữa cc Kit hữu tin khởi. Thứ tự của cc bi đọc dường như hơi rối, v chng ta đọc về sức mạnh v cng trnh của Thnh Thần trong Gio hội sơ khai trước, sau đ chng ta mới cử hnh lễ đại lễ Hiện Xuống, khi đ chng ta mới được nghe lại việc Thnh Thần lần đầu tin hiện xuống trn cộng đon (Cv 2,1-11). Những bi đọc sch thnh ny cần chng ta phải điều chỉnh một cht về trật tự thời gian theo kiểu của chng ta.

Một trong những bất tiện của việc chuyển qua đọc Cng vụ tng đồ trong ma Phục sinh l việc ny lm tch biệt hnh động lin tục của Thin Cha xuyn suốt Cựu Ước, khỏi sự phục sinh v những hnh động của Thin Cha trong Tn Ước. Một hậu quả khng hay khc l việc bỏ qua bi đọc thư Hpri c thể gy hiểu lầm rằng cng trnh của Thnh Thần trong Tn Ước chỉ l sự cải thiện những cuộc thần hiện của Thnh Thần trong Cựu Ước. Hay ni cch khc, điều ny cho thấy rằng trước đy Thnh Thần đ bị treo lại một chỗ, chờ một cuộc tỏ hiện huy hong vo Lễ Hiện Xuống. Nhưng cc bi đọc sch Hpri m chng ta nghe trong suốt năm phụng vụ, thậm ch l ton thể Cựu Ước, cho thấy Thnh Thần đ hon ton chủ động ngay từ những cu đầu tin của sch Sng Thế trong cng trnh tạo dựng, cho đến Tn Ước v mi cho đến hm nay. V thế, hy ch tm đến bi Tin mừng hm nay.

Khi khch đến nh, chng ta dọn dẹp nh cửa sạch sẽ. Sắp xếp đồ vật gọn gẽ; ht bụi v lau chi; rửa hết chn đĩa cn ngm trong bồn; thậm ch cn chuẩn bị bữa ăn thịnh soạn v đn tiếp đặc biệt. Chng ta dọn dẹp ngăn nắp v khch sắp đến nh. Nhưng đn tiếp Đấng Bo Chữa m Đức Gisu đ hứa Cha Cha sẽ sai đến nhn danh Thầy th ngược lại. Đấng Bo Chữa, một danh xưng dnh cho Cha Thnh Thần, lấy từ thuật ngữ php luật để sử dụng với nghĩa l một người được gọi đến bn cạnh. Đ chnh l người c thanh danh tốt được mời đến biện hộ cho một người đang bị xt xử, lm nhn chứng hoặc lm người thay mặt phạm nhn xin với ta, đặc biệt trong trường hợp phạm nhn sắp lnh n tử hnh.

V thế, Đấng Bo Chữa hon ton đứng về pha chng ta v được sai đến để trợ gip chng ta. Nếu ni theo kiểu gia đnh th Đấng Bo Chữa đến để lm cho mọi sự được ngăn nắp. Đ chẳng phải l một vị khch bất thường sao? Nỗ lực của Đấng Bo Chữa v của chng ta trộn lẫn vo nhau. Chng ta nỗ lực kin tr cầu nguyện, giữ vững đức tin, tự đứng dy sau những vấp ng cảm thấy tất cả l do bản thn mnh nỗ lực. Nhưng thực ra, đ l sự kho lo phối hợp cch ti tnh của Thnh Thần để gip ta trở nn mn đệ của Đức Kit.

Cha Thnh Thần khng thoạt đến thoạt đi khỏi cuộc đời chng ta như kiểu một vị khch đột xuất. Nhưng, Thnh Thần khng ngừng tm cch thc đẩy chng ta để lun c một con tim v muốn sẵn sng đp lại những g Đức Gisu muốn ta lm cho thế giới ny. Khi ta khng thể đp lại bằng sức ring của mnh, th Thnh Thần lun bn cạnh để hướng dẫn v ban cho ta sức sống mới. Đời sống Kit hữu thật kh để m no li trong thế giới hiện đại ny. Khi chng ta trượt ng th c Thnh Thần nng ta dậy, xa sạch bn nhơ v tiếp tục gip ta kiến tạo cuộc đời mới giống như một vị khch tuyệt vời v lun gip đỡ.

Những ai đ dự lễ Cha Nhật v cầu nguyện lu năm sẽ dễ dng nhận ra tất cả dường như đ trở thnh sự lặp đi lặp lại. Trong suốt những giai đoạn ấy, Cha Thnh Thần đứng bn cạnh ta để biến những cu từ th kệch trở thnh những lời nguyện đch thực, thậm ch cả khi chng ta thấy mnh chẳng biết cch cầu nguyện (Rm 8,26-27). Đức Gisu đ thực hiện lời Người hứa. Cha Cha đ gửi cho chng ta Thnh Thần nhn danh Đức Gisu. Khng phải một Thnh Thần thụ động, chỉ ngồi chờ chng ta cầu nguyện rồi chuyển lời, nhưng l một Thnh Thần lm cho chng ta nhớ lại tất cả những g Đức Gisu đ dạy v gip ta biết cầu nguyện.

Việc nhắc nhở ny khng chỉ được thực hiện bằng cch ban cho chng ta một tr nhớ tốt. C hai giai đoạn thời gian trong diễn từ của Đức Gisu: thời hiện tại, khi Người ni với cc mn đệ của mnh trong Diễn Từ Cuối Cng tại bữa Tiệc Ly. Người sẽ sớm rời khỏi cc ng. Người cũng ni đến thời gian thứ hai: thời tương lai khi m Người khng cn ở với cc ng nữa. Nhưng họ sẽ khng bị bỏ rơi, m ngược lại, Thin Cha Cha sẽ sai Đấng Bo Chữa, Thnh Thần đến để đồng hnh với cc ng. Tuy nhin điều đ khng c nghĩa l Thnh Thần sẽ đợi cc ng ở cuối hnh trnh, cho đn cc ng trở về nh sau khi đ hon thnh xuất sắc cng việc của mnh. Nhưng cc ng sẽ được Thnh Thần ở cng trong suốt cuộc đời.

Trong lc Đức Gisu ni với cc mn đệ khi cc ngi đang dng bữa th lc ấy cc ng vẫn chưa hiểu Người mong muốn cc ng lm g. Cụ thể, Phr phản đối ngay từ đầu việc Đức Gisu rửa chn cho ng. Liệu chng ta c thể hiểu nổi việc rửa chn đi hỏi chng ta điều g, thậm ch sau ngần ấy thế kỷ tri qua? ĐGH Phanxic nhắc nhở chng ta trong ngy Thứ Năm tuần thnh khi ngi ci xuống rửa v hn chn cc bạn trẻ trong trung tm cai nghiện ma ty. Nhưng, liệu chng ta nhớ được bao lu.

Những Kit hữu như chng ta khng biết trong tương lai sẽ cn phải đối diện với những thử thch g, cả phương diện c nhn lẫn Gio hội. Chng ta sẽ chuẩn bị g cho những vấn đề c thể xảy đến tnh cờ, v đi ta phải can đảm cũng như khn ngoan sng suốt? Chng ta khng thể tm thấy bất kỳ trang web hay quyển sch no c thể đưa ra một chỉ dẫn hay cau trả lời thch hợp. D nhiều người ở đy c thể đ học thần học, hoặc đ c những chứng chỉ về gio l, nhưng khi đụng phải bức tường ngăn lối, thường chng ta vẫn thấy lng tng, lo lắng v bối rối.

Đ chnh l điều m Đức Gisu ni cho chng ta biết về cng việc của Thnh Thần nhắc nhớ như người mẹ yu mến đặt tay ln vai đứa con để nhắc nhở: nhớ rửa tay, rửa mặt v đng răng trước khi đi ngủ nh. Nhưng người mẹ biết qu r về con mnh. Đứa trẻ cn phải học nhiều để biết cch giữ vệ sinh, thế nn b cng với con đi ra chỗ bồn rửa, v một lần nữa, chỉ cho đứa trẻ biết phải rửa mặt ra sao. Rồi b tự ni với mnh một ngy no đ

Thnh Thần sẽ tiếp tục cng trnh của Đức Gisu bằng cch nhắc chng ta nhớ những điều Đức Kit đ dạy: đừng ch kỷ một mnh, nhưng hy lm việc v chia sẻ với cộng đon; khng chỉ chăm ch mỗi mục đch của mnh nhưng hy nhn ra nhu cầu của tha nhn; bỏ qua th hận v hy tha thứ; vượt qua nỗi sợ hi để thực hiện hnh động anh hng qua việc tự hiến. Trong những lời của Đức Gisu: Đấng Bảo Trợ l Thnh Thần Cha Cha sẽ sai đến nhn danh Thầy, Đấng đ sẽ dạy anh em mọi điều v sẽ lm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đ ni với anh em.

Thnh Thần khng phải l ci my tự động đưa ra những giải đp cho cc vấn nạn hay cc bi kiểm tra trn trường. (Ti thi trượt mn vật l trong năm đầu sau khi đ cầu xin Thnh Thần ban ơn khn ngoan v hiểu biết). Nhưng Đức Gisu hứa rằng trong những lc gian nan thử thch, Đấng Bầu Chữa sẽ gip chng ta vượt qua những nghi ngại v lm chng ta nhớ lại những lời Đức Gisu đ dạy. Thnh Thần hiện diện với chng ta trong khoảng thời gian từ sau khi Đức Gisu đ ln trời v chng ta đang mong chờ Người trở lại. Trong khi cc mn đệ được Đức Gisu hiện diện bằng sương bằng thịt, th cũng thế, nay chng ta cũng được Cha Thnh Thần hiện diện, nhắc nhở chng ta về những gio huấn của Đức Kit cũng như gip chng ta sống những lời dạy ấy.

Trong ngy Lễ HIện Xuống chng ta sẽ mừng knh điều chng ta đ nhận được như Đức Gisu đ hứa n sủng của Thnh Thần. Hoặc, như đ ni ở trn, Lễ Hiện Xuống nhắc đến vị khch bất thường đ đến v ở lại với chng ta. Khng chỉ khoanh tay đứng nhn hay thờ ơ nhn xem chng ta sẽ thực hiện ra sao, nhưng Người xắn tay cng lm việc nh dọn dẹp cho tươm tất để xứng đng l nơi cho Thin Cha hằng sống.