|
Lễ Cha Ba Ngi
Cn 8,22-31 / Rm 5,1-5 / Ga 16,12-15
An Phong, op :
Huyền Nhiệm Của Sự Gắn B
Fr. Jude Siciliano, op : Ta được vui th giữa phm
nhn
G. Nguyễn Cao Luật, op : Khm Ph Thin Cha
Giacb Phạm Văn Phượng op : Lạ lng thay danh
Cha
Fr. Jude Siciliano, op : Sống hiệp thng
cộng đon : Hồng n Cha Ba Ngi
Đỗ Lực op : Hiệp Nhất Như Ba Ngi
Fr. Jude Siciliano, op : Thin Cha của Tương quan
Fr. Jude Siciliano,
op: Ba
Ngi, n ban tnh yu cho chng ta
Lm. An Phong, OP
Huyền
Nhiệm Của Sự Gắn B
Ga 16,12-15
Hm nay, Hội thnh long trọng tuyn xưng
Thin Cha l Cha, l Con v l Thnh Thần, một Thin Cha nhưng c Ba
Ngi. Hơn nữa, nhn danh Thin Cha ba Ngi, Hội thnh c sứ mạng đến
với mun dn, lm cho họ trở nn mn đệ ức Gisu v lnh nhận b tch
Thanh tẩy.
Cha Ba Ngi được biểu thị bằng một vng
trn, trong đ c một tam gic đều. Biểu tượng ny diễn tả sự bằng nhau,
sự duy nhất : Ba nhưng l Một, Một m lại l Ba.
Bất cứ điểm no nơi vng trn cũng đều l khởi điểm v l tận điểm của
đường trn. Hnh tam gic, được nhn dưới mọi gc cạnh, vẫn đều y nguyn,
khng c g thay đổi hay khc nhau. Cha, Con v Thnh Thần đều bằng nhau,
đều duy nhất, gắn b mật thiết với nhau.
Quả l khả năng của con người rất giới hạn khi muốn hiểu
v diễn tả mầu nhiệm Ba Ngi. Dường như trong ngn ngữ chng ta, Cha th
hơn Con; dường như chng ta khng thể tưởng tượng ra thế no l "một" m
lại "ba". Nhưng d thế no đi nữa, điều chnh
yếu của mầu nhiệm Thin Cha ba Ngi vẫn chỉ l mầu nhiệm Tnh yu.
Trong một Thin Cha, Cha - Con - Thnh
Thần gắn b yu thương (hướng nội). V Thin Cha yu thương nhn loại,
nn đ tạo dựng vũ trụ v con người (hướng ngoại). l hai chiều kch
của tnh yu m chỉ nơi Thin Cha mới c.
Con người chỉ c hnh vi hướng ngoại, l
yu thương ai khc mnh; cn nếu hướng nội th lại l ch kỷ (yu mnh).
Như thế, Kit gio lun ku gọi sống v đp trả tnh yu Thin Cha bằng
cch yu thương đồng loại.
Hơn thế nữa, lời mời gọi đến với mun dn,
lm cho họ trở nn mn đệ của ức Gisu, đ l lời mời gọi thực thi tnh
yu Kit gio nhn danh Cha Ba Ngi. Con người l hnh ảnh Thin Cha
Ba Ngi, nn lun kht vọng được sống trong tnh yu. Mọi người cần được
chm ngập trong mầu nhệm Tnh Yu, lnh nhận php Rửa nhn danh Cha v
Con v Thnh Thần, php Rửa Tnh yu.
Ngy lễ Cha ba Ngi l dịp để chng ta suy nghĩ lại về
php Rửa Tnh yu đ được lnh nhận. Php rửa đ chẳng phải l sức mạnh
biến đổi đời sống người kit hữu trong tnh mến
Cha yu người đ sao ?
Lạy Cha Gisu,
Cha đ lm người như chng con,
để chng con được lm con Thin Cha.
Nhờ Mnh Thnh Cha nui dưỡng,
xin cho chng con biết gp phần xy dựng đời sống
theo hnh ảnh cộng đồng yu thương của Ba Ngi Thin Cha.
Fr. Jude Siciliano, OP
Ta được vui th giữa phm
nhn
Cn 8,22-31
Knh thưa qu vị
Trong những ngy lễ lớn ny ti thường
lập ra một kế hoạch rao giảng. Ti khng cho l phương php giải thch,
cắt nghĩa, hoặc phn tch cc mầu nhiệm m chng ta cử hnh trong ngy
lễ hm đ mang lại nhiều ch lợi. Thường th cc phương php đ chỉ dẫn
đến gio điều hoặc lạc đề khng ăn nhằm g với cc bi đọc v nghĩa
của ngy lễ trong cuộc đời thường nhật chng ta. Thnh Patricio đ dng
cỏ ba l lm biểu tượng giải nghĩa Cha Ba Ngi. Nhưng ngy nay n cn
gip tn hữu nhn thấy ơn Cha của ngy hm nay nữa khng ? Giải nghĩa
cc đề ti lớn thường nảy sinh nhiều tối tăm hơn l sng sủa. Vậy th
hy nghĩ đến cc thnh giả để khai triển đề ti. Họ sẽ lm g tuần ny ?
Lao động ra sao ? Cầy ruộng ? Tm kiếm việc lm để nui sống gia đnh ?
Chăm sc con ci ? Coi Tv ? Thi tốt nghiệp ? Nui nấng bệnh nhn ?
cũng như mọi khi, ti lựa chọn đề ti tuần ny l suy gẫm mầu nhiệm Một
Cha Ba Ngi, qua lăng knh lời Cha trong bi đọc thứ nhất. Hy vọng n
sẽ soi sng tm tr chng ta về một vi kha cạnh Cha Ba Ngi v khơi
dậy một vi cảm nghĩ để chng ta cử hnh thnh lễ.
Giả dụ tuần ny l tuần tốt đẹp nhất
trong năm. Mọi người đi lễ đng giờ, đng đủ, khng c người đến muộn
lm chia tr cc tn hữu khc. Sau bi ca nhập lễ v lời cho của chủ te,
thừa tc vin đọc sch giỏi giang nhất gio xứ đọc bi thứ nhất. ng đ
qu quen thuộc với bản văn, đọc lưu lot, thng minh, đng chữ, đng vần
v chậm ri, to tiếng để chuyển đạt nội dung của sứ điệp. Vậy m ti
phải thừa nhận cộng đon t ai c thể nắm bắt được nghĩa của bi đọc
hm nay.
Những lời trong sch Chm Ngn qu sc
tch, qu tối tăm, đến nỗi chủ tế phải ch lắng nghe lắm mới c thể
lĩnh hội được vi nghĩa, ni chi đến những thnh giả đang vội vng li
xe đi lm, đi học, hoặc cn một đống quần o phải giặt giũ, một danh
sch di cc mn hng phải mua cho tuần tới ấy l chưa kể cc hoạt động
khc của những người ngho, người thuộc thế giới thứ ba ăn bữa trưa lo
bữa tối vv th lm sao c khả năng v thời gian để suy tư về bi đọc ?
những cu mở đầu như sự Khn ngoan của Thin Cha ni ti được đổ ra,
ti được tun ra, ti đ ở bn cạnh Ngi, ti chơi giỡn quả l như
những bi ton đố đối với người nghe. Thnh giả c khuynh hướng bỏ qua
bi đọc để nghĩ đến những chuyện dễ hiểu hơn.
Nhưng trong Kinh Thnh của người Do thi,
Khn ngoan khng phải chỉ l một l thuyết, nhưng l những kiến thức rất
cụ thể đời thường. N bận tm đến cc vấn đề của cuộc sống hng ngy,
đặc biệt l về lun thường đạo l: lm lnh, lnh dữ. Trong chương 1 v
2 của sch Chm Ngn, Khn ngoan được nhn cch ho thnh một phụ nữ:
b Khn Ngoan. Chương 8, b Khn ngoan dng ngn ngữ của cc tin tri
để ku gọi loi người lắng nghe lời dạy dỗ của b: lời dạy dỗ của ti
l cố vấn v khuyn nhủ. Lời dạy dỗ của ti l sức mạnh. Ti thấu hiểu
mọi sự, hoa quả của ti tốt hơn vng bạc (8,14-19). Bản văn thnh lễ
hm nay l bản văn danh tiếng nhất của ton sch Chm Ngn, Khn ngoan
lặp đi lặp lại rằng b ta đ tồn tại từ nguyn thủy trước khi c thế
giới. B ta l nghệ sĩ của bn tay Thin Cha.
Khi suy nghĩ về bi đọc ny chng ta nn
để l trong nguyn bản bằng tiếng Do thi, cc lời dạy bảo của b
Khn ngoan ở hnh thức văn vần hay cch ngn, gồm hai cu song song.
Cu thứ nhất giới thiệu đề ti, cu thứ hai lặp lại mở rộng hay tăng
cường thm nghĩa bằng cc mệnh đề xc định hay phủ định. Cc cu cch
ngn ny khng c định giải thch một cch hon hảo về Thin Cha hay
cc đường lối của Thin Cha, m chỉ mở một lối vo mầu nhiệm no đ của
Ngi. Mục tiu l để khơi dậy sự suy tư dẫn đến thn phục cc việc lm
của Thin Cha. khi đọc loại văn chương như thế, chng ta được tiếp cận
với văn ho phương đng v c một lối khc để ngắm nhn sự vật cng cc
mầu nhiệm của Thin Cha.
Những nh thng thi cổ xưa c thức r
rng đời l mơ hồ b ẩn. Họ cố kiếm tm những nhận thức mới, đường lối
mới để đối ph với cuộc đời. Họ khăng khăng p dụng Khn ngoan vo mọi
vấn đề đời thường như khuyến khch cng bằng, lao động khổ cực, thật th
lường thiện, tự kiềm chế họ gip cho chng ta thấy được nghĩa thật
nằm dưới bề mặt tầm thường của mọi sự việc thuộc đời sống trần gian. Như
vậy thật đng tiếc khi chng ta khng c thm những bi đọc từ sch Chm
Ngn. Ngy nay thời buổi kỹ thuật vi tnh, đi ngoi khng gian, thử
nhiệm DNA người ta khng cn đnh gi cao những cu đầy Khn ngoan của
sch Chm Ngn. Nhưng đối với những người sống trong thế giới thứ hai
hoặc thứ ba v những người cn tr nhớ ng b tổ tin ở qu hương cũ
th những cu ni như vậy thật v gi.
Từ sch Chm ngn chng ta nhận ra rằng
cc hiền nhn cổ xưa khng hề rụt r đặt vấn đề cc b ẩn lớn của cuộc
sống, như nguồn gốc nhn loại, nghĩa đời người, bản tnh Thượng Đế v
từ bi đọc hm nay chng ta c được niệm về Thin Cha đ cẩn trọng
tạo dựng vũ trụ. Ngi l một kỹ sư, kiếu trc sư ti giỏi, vượt bậc đo
đạc v kiến tạo thế giới nhất mực khn ngoan, khng sai một ly, khng
thiếu một phn. Ngi t vẽ vm trời với ngn vạn ngi sao, đặt nền vững
chi cho tri đất, đặt bin cương cho biển cả. Khn ngoan l con đầu
lng của Ngi. B sống bn cạnh Ngi, lm nghệ nhn cho Ngi. B tham dự
vo cng trnh tạo dựng vũ trụ, nhảy ma chơi đa trước mặt Thin Cha.
Như vậy Thin Cha khng dựng nn vũ trụ một cch ngẫu nhin m ngay từ
ban đầu Ngi đ qui định kỹ lưỡng v vui thch trong cng việc Ngi lm.
Sch chm ngn khng dạy lun l bằng
luật điều, giới răn, nhưng chng ta c thể dễ dng rt ra cc nguyn tắc
bảo ton nếp sống trong lnh. Th dụ vấn đề mi trường cc khoa học gia
lấy lm ngỡ ngng khi sch chm ngn trnh by lin hệ hữu cơ giữa Thin
Cha v vũ trụ của Ngi. Khn Ngoan, nghệ sĩ của Thin Cha, chơi đa
trước mặt Ngi khi Ngi tạo dựng vũ trụ. Như vậy c ni khi Thin Cha
tạo nn vũ trụ th tinh thần vui tươi, thoả lng cũng c mặt. Ph hủy
mi trường l ph hủy tnh tươi mt của vạn vật. Một tưởng dễ sợ cho
thế giới kỹ nghệ ngy nay. Roland Murphy ni: thần học của sự Khn
ngoan l thần học của sự tạo dựng. Thế giới chung quang chng ta khng
phải l ngẫu nhin, m l kết quả của một chương trnh c suy st v
được khai triển dần dần. Mỗi ngy qua đi l một ngy cao rao tnh vĩ đại
của tạo dựng mỗi ngy sắp tới l một ngy đầy ắp tnh tn gio. Ton thế
giới l một b tch nhắc nhớ chng ta vũ trụ ny phải lệ thuộc vo bn
tay Thin Cha, kể cả loi người. Sự lệ thuộc đ khng phải l my mc
m l sống cn. Thin Cha dựng nn vũ trụ một cch đặc biệt đến nỗi
tiếp cận với tạo vật l tiếp cận tới sự thnh thing của Ngi.
Những linh hồn đạo đức cao thượng nhn
thấy nơi tạo vật, gi, my, nước, lửa, sng ni quyền năng của Thin
Cha. chng ta khng cần đến một nghi lễ phụng vụ đặc biệt no để nhắc
nhớ về sự thnh thiện đ. N được tỏ by khắp mọi nơi. Cu cuối cng của
bi đọc hm nay viết : Ta được vui th giữa phm nhn như vậy chng ta
đang sống khng phải dưới lời nguyền rủa, m l dưới lời chc phc, v
chng ta l sự vui thoả của Thin Cha, mặc dầu cuộc sống ny đầy dẫy
những giy pht khổ cực. Cho nn chẳng lạ g Thin Cha đ vui lng ban
cho chng ta Người Con Mt của Ngi lm gi cứu chuộc, v Thnh Thần của
Ngi để bảo đảm Ngi hiện diện giữa chng ta lun mi.
Cha Ba Ngi l căn nguyn v hy vọng của
vũ trụ, của loi người. Mỗi giy pht sống l mỗi giy phc chng ta
tiếp cận với Thin Cha qua sự thnh thing của Ngi nơi tạo vật. Khng
c sự thnh thing ny chẳng hiểu thế giới sẽ ra sao ? nghĩa cuộc sống
sẽ ra thế no ? Hy vọng của vạn vật, nhất l của chng ta sẽ nằm ở đu ?
Sch chm ngn đ khẳng định số phận hạnh phc của vũ trụ hệ tại ở ti
kho, Khn ngoan của Thin Cha, cho nn hy vọng giải thot của nhn
loại v của ton thế giới nằm ở sự Khn ngoan của Cha Ba Ngi, l Cha
v Con v Thnh Thần. Amen.
G. Nguyễn Cao Luật, op
Khm Ph Thin Cha
Ga 16,12-15
Từ một kinh nghiệm sống
Ngy nọ, c người đặt cu hỏi : Lm sao dạy cho một
đứa trẻ hiểu về tn điều Cha Ba Ngi ? Cu trả lời thật đơn giản:
C lẽ khng dạy được.
Thật vậy, việc khm ph ra Thin Cha l
Cha, l Con v Thnh Thần khng phải l kết luận của l tr. Đ l một
kinh nghiệm lịch sử, một kinh nghiệm tiệm tiến, xuyn qua những biến cố.
Từ kinh nghiệm ấy, cc Tng Đồ v cc Kit hữu thời đầu đ tm cch để
diễn tả. Đọc lại Kinh Thnh, nhất l Tn Ước, người ta sẽ nhận ra những
giai đoạn khc nhau của mặc khải ny.
Khởi đầu, tn điều ny được cng bố để m
tả, xc định v duy tr một kinh nghiệm. Theo dng thời gian, kha cạnh
kinh nghiệm dần d bị qun lng, tn điều chẳng cn g nối kết với thực
tại v người ta c cảm tưởng như cầm trong tay một vỏ s trống rỗng, bởi
v cuộc sống tạo nn vỏ s ấy đ khng cn ở đ nữa.
D sao, khm ph ny, cch diễn đạt ny
vẫn l một khm ph, một kinh nghiệm lớn nhất, độc đo nhất trong mọi
thời đại, v mọi thế hệ Kit hữu lại theo đuổi cuộc tm kiếm, trở về với
kinh nghiệm đ một cch c phương php hơn. Xưa kia, người ta đ diễn tả
bằng thnh ngữ: một TC vượt ra khỏi mọi định nghĩa, vượt ln trn mọi
cng thức ton học; hay ni cch khc, tr c của con người v cc từ
ngữ thật l b nhỏ khi ni về Thin Cha.
Như thế, suy niệm về mầu nhiệm Ba Ngi
tức l đn nhận một thực tại đang bao phủ cuộc đời, nhận ra những mối
dy lin hệ đang thống nhất cả cuộc đời, v khng chỉ bằng lng với việc
quan st theo bề ngoi, nhưng l tm hiểu về chn l su xa, trong đ
con người được sống. Với đức tin, người Kit hữu quả quyết rằng, đằng
sau những hiện tượng, c khi rất bi đt của cuộc sống, vẫn c những thực
tại lớn lao m người ta khng thể lng qun, khng thể thờ ơ hay lẩn
trnh. Nếu biết mở lng đn nhận, những thực tại ấy sẽ nn như nền tảng
cho mọi mối tương giao của con người. Chng c thể sẽ trở nn con đường,
sự thật v sự sống đem lại sự mạch lạc v nghĩa cho mọi hiểu biết của
con người.
Một Thin Cha yu thương
Ni đến tnh yu Thin Cha, tức ni đến
một xc tn thm su, vượt ln trn mọi sức mạnh hủy diệt v phn ly. Đ
l xc tn lm cho con người được sống, bởi v con người đ được sng
tạo theo hnh ảnh v giống Thin Cha. Xc tn ny khng phải l một
cng thức, nhưng l một tương giao c vị v đầy tin tưởng. Đức Gisu đ
thốt ln p-ba Cha ơi !, v tất cả cuộc đời của Người qui
hướng về đ: Cha v Con l hai ngi vị khc biệt, nhưng nhờ hiệp nhất
trong tnh yu, th cả hai chỉ l một: Mọi sự Cha Cha c đều l của
Thầy (Ga 16,15) v Ai thấy Thầy l thấy Cha Cha (Ga
14,9).
Đng vậy, bởi v Đức Gisu khng chỉ bằng
lng với việc by tỏ tnh yu như ci g bn ngoi mnh. Người đ nhập
thể. Trong Đức Kit, con người nhn thấy, nhận ra Thin Cha trong ngn
ngữ, trong cch diễn tả của mu thịt. Cũng trong Đức Kit, con người
hiểu được Thin Cha đ thể hiện v cn lm g thm nữa với tnh yu ny.
Đức Gisu diễn tả tnh yu ấy một cch cụ thể v tuyệt vời. Trong cuộc
sống lm người v trong cuộc Thương Kh của Đức Kit, nhn loại khng
chỉ nhn thấy một con người gần gũi với Thin Cha, nhưng l chnh Thin
Cha tỏ mnh, Người đang hoạt động, đn nhận v ha giải để đưa nhn
loại về với chnh Người.
Nhưng chưa phải l hết. Trong sự hiệp
thng của Cha Thnh Thần, người Kit hữu cảm thấy mnh được tham dự vo
một thực tại được chia sẻ, v thực tại ny cũng vượt ln trn tất cả
những g nhn loại c thể đem lại hay lấy mất. Bởi v trong sự hiệp
thng đ, người Kit hữu được sp nhập vo một sức sống mnh liệt hon
ton vượt ln trn những g con người c thể trao tặng cho nhau. V một
lần nữa, khi đụng chạm đến một thực tại thm su, con người chỉ c thể
gọi ln Thin Cha.
Như vậy, đy l ba cch thức tương giao
đưa người Kit hữu vo trong thực tại nền tảng nhất v bền vững nhất. Cả
ba đều c cng một bản tnh, v nơi mỗi vị, con người đều nhận ra Thin
Cha. Tuy nhin, chỉ l một thực tại duy nhất, chứ khng phải ba.
Ba mối tương giao. Tất cả đều diễn tả một
thực tại l Tnh Yu. Tnh yu cứu độ, tnh yu bền vững.
Ba mối tương giao. Tất cả đều đưa con
người tới một thực tại l Thin Cha. Ở đ l sức sống, l sự thật.
Đi vo dng sống
Mầu nhiệm Thin Cha Ba Ngi lm cho
người nhận thức r hơn về bản tnh nhn loại của mnh. Ở su trong những
phn rẽ, những khc biệt, vẫn c một thực tại lớn lao, siu việt. Bn
kia những yếu đưối, những đổ vỡ của con người, vẫn c một tnh yu bền
vững, mnh liệt. Con người lun thấy ở pha trước một tương lai, một mối
hiệp thng m họ phải đi vo, cng lc cng su hơn. Nhất l con người
cảm thấy cần được hướng dẫn tới sự thật ton vẹn, một sự thật chỉ thực
hiện nhờ tnh yu tuyệt đối.
Bi Tin Mừng hm nay hướng chng ta về
tương lai ny. Khi no Thần Kh sự thật đến tất cả những g Người
đ nghe, Người sẽ ni lại v loan bo cho anh em biết Người sẽ lấy
những g của Thầy m loan bo cho anh em (Ga 16,13.14).
Tuyn xưng mầu nhiệm Ba Ngi cũng cho
thấy sự thiếu st lẫn ci nhn hạn hẹp của con người. Tuyn xưng cũng
chnh l sống. Sống mầu nhiệm Ba Ngi qua dấu Thnh Gi, qua lời chc
tụng Vinh danh Cha Cha, Cha con cng Thnh Thần Thin Cha, v
qua tinh thần của những người con.
Chng ta đang ở trn đường. Mầu nhiệm Ba
Ngi mở ra cho chng ta lịch sử, lịch sử của tnh yu. V như thế, chng
ta cn tự ho về niềm hy vọng được hưởng vinh quang của Thin Cha
(Rm 5,2).
Đức Gisu đ cho chng ta biết
Thin Cha l như thế no.
Thin Cha l một,
nhưng sự vin mn của Người
lun l một sự trao đổi.
Người l Duy Nhất, l Tuyệt Đối
nhưng khng phải l một hữu thể đơn độc,
Người l duy nhất v cũng l tất cả.
Người l Sự Ha Hợp ton vẹn v Vĩnh Cửu,
Người chờ đợi chng ta
điều chỉnh cho ph hợp với Người.
theo Abb F.X. Amherdt
Giacb Phạm Văn Phượng op
Lạ lng thay danh Cha
(Ga 16,12-15)
Lễ Cha Ba Ngi c tnh cch tổng kết v
tổng hợp. Tổng kết, v tất cả những g Gio hội đ đề cập lin quan tới
Cha Cha trong Ma Vọng, tới Cha Con trong Ma Ging Sinh v Phục Sinh,
v tới Cha Thnh Thần trong tuần lễ Hiện Xuống, th đều được nhắc lại
một cch tổng qut trong lễ Cha Ba Ngi. Tổng hợp, v tất cả những mầu
nhiệm của từng ngi đều bao hm trong mầu nhiệm vĩ đại nhất, mầu nhiệm
một Thin Cha ba ngi. V l một mầu nhiệm vĩ đại v quan trọng nhất,
cho nn bất cứ cng việc quan trọng no Gio hội cũng bắt đầu v kết
thc nhn danh Thin Cha ba ngi.
Chẳng hạn, nhn danh ba ngi, Gio hội
bắt đầu (dấu Thnh gi) v kết thc (php lnh) thnh lễ. Tất cả cc
thnh vịnh, ca vịnh v lời nguyện trọng thể đều kết thc bằng cng thức
ba ngi hay kinh Sng Danh. Cng thức một phần lớn cc b tch đều được
đọc nhn danh Thin Cha Ba ngi, bắt đầu l cng thức b tch Rửa tội
m chnh Cha Ki-t đ truyền dạy cc tng đồ v mn đệ trước khi ln
trời.
Khi đưa cng thức ba ngi vo cc b
tch, phụng vụ, cc việc đạo đức, khng những Gio hội muốn chng ta
tuyn xưng đức tin cng nhận c một Thin Cha ba ngi m cn dạy chng
ta tuyn xưng chnh bản chất của mầu nhiệm ấy, tức l đời sống su xa
giữa ba ngi, v lin lạc giữa ba ngi với loi người chng ta.
- Đối nội : Cha Cha l Đấng tự hữu, tự
biết mnh. Cha Con l Đấng thượng tr, l hnh ảnh Cha Cha. Cha Thnh
Thần l tnh yu hiện thn của Cha Cha v Cha Con.
- Đối ngoại : Cha Cha l Đấng tc thnh
v bảo tồn hay quan phng. Cha Con l Đấng chuộc tội cứu thế, Đấng giải
thot loi người. Cha Thnh Thần l Đấng ban ơn, an ủi, soi sng, ban
sức mạnh...
Ni r hơn, Thin Cha tỏ cho chng ta sự
sống thm su của Ngi, tức l mầu nhiệm Cha ba ngi, để lm g nếu
khng phải để mời gọi chng ta cng chia sẻ sự sống yu thương ? Do đ,
cch nghĩa nhất để đp lại tnh yu thương của ba ngi Thin Cha l
chng ta hy lm cho đời sống chng ta thấm nhuần sự sống yu thương.
Đối với Cha Cha, chng ta đ hiểu rằng :
Ngi rất yu thương chng ta l con ci Ngi, Ngi từng c một giấc mơ
yu thương chng ta khi chng ta cho đời, Ngi sắp đặt cho mỗi người
con một cuộc đời độc đo v tha thiết mong muốn cho n được thnh tựu
cch tốt đẹp, Ngi rộng lượng tha thứ khi người con sai lỗi, v muốn đn
nhận mọi người vo gia đnh của Ngi. Phần chng ta, biết mnh l con
ci, chng ta sống thn mật v một niềm knh trọng cha. Biết mnh được
cha yu thương, mặc d đ nhiều lc sa ng, chng ta tin tưởng v biết
chắc những điều g tốt lnh cho chng ta đều sẽ được cha ban cho tất cả.
L người con c hiếu, chng ta quan tm đến danh dự v quyền lợi cha
mnh, chỉ muốn lm theo cha, tru mến biết ơn khi đn nhận những lời
cha khuyn bảo để trở nn một phần tử xứng đng của gia đnh.
Đối với Cha Con, đi khi chng ta xưng
tụng bằng danh thnh Ngi Lời, nghĩa l tưởng, kế hoạch, lời phn,
v nhờ Ngi v trong Ngi m tưởng v kế hoạch của Thin Cha được
nhn loại nhận biết. Chng ta nhn thấy nơi Ngi một mẫu mực tuyệt vời
v cụ thể, v Ngi đ lm người như chng ta v trở nn anh cả của chng
ta. Cuộc sống của Ngi thật gần gũi với chng ta để chng ta noi theo,
Ngi đ chết cho chng ta để chng ta được cứu chuộc trong mu Ngi.
Chng ta cương quyết sống như một đứa em bắt chước anh cả, như một mn
đệ bắt chước thầy mnh.
Đối với Cha Thnh Thần, chng ta tỏ ra
ngoan ngon để Ngi tạo chng ta thnh một con người mới, giống như một
nh điu khắc, Cha Thnh Thần nho nặn, chạm trổ, gọt dũa cho chng ta
thnh con ci Thin Cha. Chng ta lắng nghe sự thc giục của Ngi, lun
lun điều chỉnh lại tần số cho mnh quen thở cng một nhịp với Ngi, để
khi gặp những giy pht cần quyết định, xc nhận quan điểm, lập trường,
dấn thn, nhập cuộc vẫn thường xảy ra trong cuộc sống hằng ngy, chng
ta sẽ nhạy cảm nghe theo sự hướng dẫn của Ngi.
Như vậy, ngy lễ mừng knh Thin Cha ba
ngi hm nay nhắc nhở chng ta những hiểu biết v những tm tnh qu gi
đối với Thin Cha, đồng thời thc giục chng ta sống mầu nhiệm ba ngi
trong cuộc sống hằng ngy v trong mối tương giao với tha nhn, hy bắt
chước tnh yu ba ngi : tnh yu hiệp nhất, tnh yu lin lỉ v tnh
yu sng tạo, nghĩa l yu thương nối kết mọi người, yu thương khng
ngơi nghỉ, v yu thương tạo nn hạnh phc cho tha nhn. Đ l sống mầu
nhiệm ba ngi cụ thể nhất. Cũng thế, chng ta sẽ v tnh yu của Thin
Cha ba ngi m hiến dng mạng sống, chng ta sẽ nhn danh ba ngi Thin
Cha m để cho thập gi phủ bng ln đời chng ta, từ trong tư tưởng,
lời ni, việc lm, v thập gi chnh l đường dẫn chng ta vo sự sống
của ba ngi Thin Cha. Chng ta sẽ nhớ rằng : khi chng ta dm qun
mnh v tnh yu thương l chng ta đang ghi dấu thnh gi trn con
người v cuộc đời của chng ta m ni : Nhn danh Cha v Con v Thnh
Thần.
Fr. Jude Siciliano, op.
Sống Hiệp Thng Cộng Đon
: Hồng n Cha Ba Ngi
Ga 16, 12 15
Thưa qu vị,
Mỗi lần mừng lễ Cha Ba Ngi, ti lại
lin tưởng đến cu truyện quen thuộc, Năm thy bi m đi xem voi. Sau
khi rờ voi xong, cc ng họp nhau lại bn tn xem voi ra lm sao. Cc
ng bất đồng kiến v ẩu đả nghim trọng. Giả dụ cc ng nhất tr gp
với nhau đi nữa, th quan niệm của cc ng về con vật khổng lồ vẫn cn
qu xa sự thật. Voi đu c như ci cột, chiếc quạt, con đỉa vĩ đại, tấm
phản nằm? Quan niệm của chng ta về Thin Cha Ba Ngi cũng vậy, mi mi
l một mu nhiệm khn d, khn thấu. Cho nn mọi cố gắng của tr tuệ
loi người, thăn d, tm hiểu, khm ph, giải nghĩa đều rất xa sự thật.
Mặc d hm nay l ngy lễ cổ xưa nhất, trọng đại nhất của Gio Hội. Ti
nghĩ tốt hơn, chng ta suy gẫm về tương quan đối với Ngi: Thin Cha,
Đấng tạo dựng, cứu chuộc, thnh ho nhn loại đ từng đối xử như thế no
với chng ta? Với mỗi linh hồn?
Ti đ từng lm như vậy trong nhiều năm
qua, lần ny xin phn tch bi đọc 2, thơ thnh Phaol gửi tn hữu thnh
phố Rma. Thnh nhn ni đến mu nhiệm Ba Ngi bằng ngn ngữ rất cụ thể
v sống động. Đy cũng l một thch đố kh khăn cho qu vị rao giảng Lời
Cha. Liệu chng ta c r rng v khc triết như ng? Ng hầu thnh giả
thm phần sốt mến m mừng lễ? Y tưởng đầu tin ng ni đến l bnh an:
Thưa anh em, một khi đ được nn cng chnh nhờ đức tin, chng ta được
bnh an với Thin Cha, nhờ Đức Gisu Kit, Cha chng ta. Chnh Thin
Cha tun đổ bnh an ny vo lng cc kẻ tin, bất chấp đang sống giữa
thử thch gian trun. Bởi lẽ Ngi ban Con Một cho chng ta l bảo chứng
tnh yu của Ngi. Tnh yu ny nui dưỡng hy vọng sẽ được chia sẻ nguồn
sung mn đời đời nơi Thin Cha. Như vậy, chng ta được yn lng sống
giữa thế giới th nghịch. Cha Gisu mang bnh an đến cho mọi linh hồn
tin knh. Đng hơn, chnh Đức Kit l bnh an của Thin Cha. Trong Ngi
chng ta đựơc bảo đảm mọi n huệ v khng sợ hi một đe doạ no, mặc d
phần xc c thể bị hnh hạ, hiểu lầm, th ght. Thnh Phaol ni thm:
V chng ta tin, nn Đức Kit đ mở lối cho chng ta vo hưởng n sủng
của Thin Cha. An sủng ny l ai? Thnh nhn trả lời: Nhờ Thnh Thần
m Người ban cho chng ta. Vậy Thnh Thần tức tnh yu Thin Cha ban
cho chng ta khả năng sống bnh an giữa cc xo trộn của thế giới.
Điểm thứ hai trong bi đọc hm nay l đức
tin. Chnh ra trong nguyn bản, thay v thưa anh em như phụng vụ th
l chữ vậy : Vậy, một khi đ được nn cng chnh Tại sao lại vậy?
Từ ny m chỉ kết luận. Đng thế, thnh Phaol kết luận một l thuyết
di m ng viết cho tn hữu Rma về việc cng chnh ho nhờ đức tin vo
Cha Kit. Học thuyết ny nối kết khng những Dothi gio với cc tn
hữu, nhưng thực tế, ton thể nhn loại: Quả thế, Tin Mừng l sức mạnh
Thin Cha dng để cứu độ, bất cứ ai c lng tin, trước l người Dothi,
sau l người Hylạp. V trong Tin Mừng sự cng chnh của Thin Cha được
mặc khải, nhờ đức tin để đưa đến đức tin, như c lời chp: Người cng
chnh, nhờ đức tin sẽ được sống.(1, 16-17). Cho nn, gio l trung tm
của thnh Phaol l lng tin Thin Cha qua Đức Kit, lc ny đ sẵn
sng cho hết mọi người, d dn ngoại hay Dothi. Thnh nhn tiếp tục
khai triển đề ti ny v ni r đức tin vo tnh yu Thin Cha thể hiện
nơi Đức Kit sẽ lm chng ta nn thnh thiện v l nền tảng để chng ta
hy vọng vo tương lai, mặc cho những đau khổ hiện tại phải gnh chịu.
Hiệu quả đầu tin khi được cng chnh ho
l bnh an, khng phải do cng nghiệp chng ta đ lập được, nhưng do
Thin Cha xt thương trong Đức Kit. Nhờ đ chng ta tin tưởng đ được
Thin Cha thứ tha những xc phạm v phục hồi tnh con thảo với Ngi.
Điều ny khng chỉ xảy ra một lần, nhưng vẫn tiếp tục trong suốt cuộc
sống nếu chng ta trung thnh với ơn Cha. Khốn nạn thay, chng ta
thường phản bội, d chỉ do những li cuốn nhỏ của thế gian. Thnh Phaol
gip đỡ tn hữu cử hnh trọng thể lễ hm nay bằng những lời khch lệ đầy
nhiệt huyết: Chng ta lại cn tự ho về niềm hy vọng được hưởng vinh
quang của Thin Cha. Nhưng khng phải chỉ c thế, chng ta cn tự ho
khi gặp gian trun, v biết rằng ai gặp gian trun th quen chịu đựng,
ai quen chịu đựng th được kể l người trung kin, ai trung kin th c
quyền trng cậy. Đ l bầu kh của một ngy lễ hội, v đầy vẻ lạc quan.
Dĩ nhin khng phải mọi người đều được lạc quan, nhưng cố gắng ăn ở cng
chnh, cuối cng cũng đạt tới mức độ ấy, v đức tin vo Cha Kit.
Thnh Phaol bảo đảm Thnh Thần sẽ hướng
dẫn tn hữu vo hưởng nếm ưu i của tnh yu Thin Cha, cảm nghiệm sống
động Ngi hiện diện trong cc sinh hoạt thường nhật, nhất l khi chng
ta thực hiện đức i: Hoa quả của Thần Kh l: bc i, hoan lạc, bnh
an, nhẫn nhục, nhn hậu, từ tm, tiết độ(Gl 5, 22). Giống như chng ta
bước vo một lu đi, thay v bị đối xử như người lạ, th lập tức được
dẫn tới tn nhan Thin Cha như hong tử yu dấu: Trng cậy như thế,
chng ta sẽ khng thất vọng, v Thin Cha đ đổ tnh yu vo lng chng
ta, nhờ Thnh Thần m Người ban cho chng ta. Nghĩa l chng ta đứng
vững trong ơn thnh. Chng ta được một vị tr mới trong nh Đức Cha
Trời, bất chấp qu khứ tội lỗi, phản bội, khng xứng đng. Sở dĩ được
như vậy l nhờ đức tin vo Cha Kit.
Đức tin ấy khiến tn hữu vững vng trong
ơn thnh trước tn nhan Thin Cha v như vậy nắm chắc phần vinh quang.
Bởi v họ được phục hồi địa vị đ bị tước đoạt v tội lỗi nguyn tổ. Họ
sẽ trở lại hnh ảnh thủa ban đầu: hoạ ảnh giống như Thin Cha. Nhiều
lc chng ta khng cảm nghiệm được chn l ny, v cc vật lộn hng ngy
v phần no bị bầm dập bởi cc tấn cng của dục vọng, satan v thế gian.
Nhưng chnh v l do đ m đức tin can thiệp. Đức tin bảo đảm Cha sẽ
thứ tha v gip đỡ để hy vọng của chng ta được đứng vững v đạt tới
đỉnh cao của n, l vinh quang của chiến thắng cuối cng. Phải chăng đ
chỉ l bnh vẽ, l mộng mị thuộc thế giới khc? Thnh Phaol khng nghĩ
như vậy. Ong thức r rng những vật lộn người tn hữu cn phải gnh
chịu ở dương gian ny: Nhưng khng phải chỉ c thế, chng ta cn tự ho
khi gặp gian trun, khốn kh, v biết rằng ai gặp gian trun th quen
chịu đựng. Tuy nhin, ng nhn vấn đề theo chiều hướng khc, chiều
hướng lạc quan chứ khng bi quan thất vọng. Xem như giọng điệu của một
nh m phạm, ln lớp đạo đức? Nhưng thực tế, chỉ qua những gian nan m
nếp sống người tn hữu mới tỏ ra vững vng. Thin hạ đ từng chẳng ni:
Lửa thử vng, gian nan thử đức. Ngy nay, người ta c khuynh hướng
dung dưỡng xc thịt, lm dịu bớt tnh gay gắt của kỷ luật, giới răn. Hậu
quả l chẳng thnh cng g, chỉ gặt hi cay đắng v thất vọng. Lửa thử
vng, gian nan thử đức, no cross, no crown. L những sự thật ngn đời.
Dơ chn đạp mũi nhọn khng thể thnh cng. Sống tho thứ chẳng phải l
giải php tốt.
Xin suy nghĩ kỹ l luận của thnh Phaol:
Gian trun th quen chịu đựng, quen chịu đựng th trung kin, trung kin
th c quyền hy vọng, hy vọng th c quyền tự ho. Ngược lại, nếu muốn
sống dễ di, tm kiếm đủ mọi khoi lạc, tiện nghi, th lm thế no ni
được tự ho, tnh nguyện từ bỏ? Thnh thử người ta dối tr Thin Cha m
thi. Đng ny thnh Phaol khuyn tn hữu chịu đựng những kh khăn của
cuộc sống (chưa ni đến tự nguyện), để c khả năng thắng lướt cc thử
thch m giữ vững đức tin. Lc ấy họ mới c quyền tự ho v Thin Cha
lun giơ tay trợ gip, biến cc gian nan thnh cơ hội tốt cho đời sống
thing ling. Chỉ Thin Cha mới lm được chuyện ny, v chỉ mnh ơn
thnh mới ban khả năng cho chng ta đứng vững trong đức tin. Tm l trị
liệu khng hiệu quả, chỉ lm cho linh hồn thm hoang mang, bối rối, cuối
cng bung xui. Nhưng xin nhớ, thnh Phaol viết rằng ơn thnh v đức
tin định hnh nếp sống tn hữu để c thể chịu đựng những thử thch, chứ
khng phải kiu căng. Thời gian hiện tại ny rất nhiều kh khăn v cm
dỗ chờ đợi cc tn hữu, cho nn c lẽ ơn thnh Cha phải tăng cường gấp
đi để trợ gip chng ta vượt qua những yếu đuối, thm kht của bản thn
m lớn ln trong tin cậy mến, ng hầu trung thnh với ơn gọi lm mn đệ
Cha: Vc thnh gi hng ngaỳ m theo Ngi. Sống dễ di, nhung lụa
chẳng gip ch g!
Như vậy, theo Lời Cha m thnh Phaol
by tỏ hm nay, th đức tin l nền tảng đời sống tn hữu. Ngay từ đoạn 1
cu 16, đoạn 3 cu 24 Phaol đ ni r: Tin l chấp nhận quyền năng
Thin Cha trong cuộc sống mnh. V hậu quả l chng ta c nếp sống
hon ton mới, khng lệ thuộc vo dục vọng v thi quen cũ. Người tn
hữu được sống thn tnh với Thin Cha qua Đức Kit. Đặt nền tảng trn
đức tin, chng ta sống vng lời Thin Cha. Đức tin khởi đầu bằng việc
Thin Cha với tới nhn loại trong ơn tương giao mật thiết cng Ngi. V
chng ta đp trả bằng cuộc sống tốt lnh d c phải chịu đựng gian nan
thử thch. Sống bung thả với những tiện nghi khng phải l đp trả
nhưng từ chối. Tuy nhin, sự đp trả ny chỉ c thể thực hiện tốt trong
một cộng đồng gọi l Hội Thnh. V chỉ trong cộng đồng đức tin mới c cơ
hội pht triển v lan toả. Rộng hơn nữa l cộng đồng nhn loại. Trong
cộng đồng cc thnh vin gip đỡ lẫn nhau, tương trợ tăng trưởng trong
nếp sống hng ngy. Bằng khng n chết ngm giống như ngọn lửa trong gi
bo. V thế Cha Kit tuyn bố, ở đu c hai ba người tụ họp để cầu
nguyện th c Ngi hiện diện ở đ. Ngi ngự giữa hướng dẫn, chủ sự v
rng buộc trong đức i. Cho nn nếp sống cộng đon phải l thnh thiện
v hiệp nhất. Ngaỳ nay, người ta lơ l nếp sống chung th quả thật tai
hại.
Sống cộng đon cầu nguyện, người tn hữu
kế thừa thi quen v đức tin của cha ng ngay từ nguyn thuỷ Gio Hội.
Tng đồ Cng Vụ ni r rằng: cc tn hữu tin khởi chuyn chăm cầu
nguyện, lắng nghe cc tng đồ giảng dạy v dự lễ bẻ bnh (Cv 2, 42), lm
khc đi l lạc tập qun của Gio Hội. Cộng đồng l dấu chỉ ơn Thin Cha
hiện diện, pht triển tnh yu v hy vọng. N cũng l bảo đảm Thin Cha
khng hề bỏ rơi chng ta. Chủ nghĩa c nhn l một dấu hiệu của chia rẽ.
Những p đặt kiến bản thn ln cộng đồng l một tội c, v tước đoạt
tr khn v tự do người khc. Hy để Cha Thnh Thần hướng dẫn. Thnh
Phaol đ từng khuyn: Đừng dập tắt Thnh Linh. Vậy m độc đon, độc
ti, phe phi nhởn nhơ khắp đ đy trong Gio Hội, gio phận, gio xứ,
tu viện. Thảo no t c tiến bộ về đng thing ling.
Ơ đu m chẳng c thử thch, kh khăn?
Nhưng chỉ cộng đồng đạo đức mới đủ khả năng nng đỡ nhau. Người ta kể
chuyện: một ng bố bất hạnh kia, đi xem triển lm hội tranh, ng rất xc
động trước bức tranh gia đnh trong đ bố mẹ, con ci, ch mo vui đa
bn một l sưởi đang rực chy. Nt mặt mọi người đều rạng rỡ hạnh phc.
Ong quyết tm tm đến người hoạ sĩ để tm hiểu thm bức tranh v hoạ sĩ
lấy nguồn cảm hứng no m m tả hạnh phc sống động, cụ thể đến như vậy?
Hoạ sĩ trả lời: đ l gia đnh cng gio hng xm của ti, ti quan st
họ mỗi ngy v vẽ ln bức tranh ấy. Cha Ba Ngi khng phải l l thuyết
để người ta mổ xẻ, khm ph, tranh luận, m thực tại để người tn hữu
sống v cầu nguyện. Liệu chng ta thức được chn l ấy chưa, nhất l
trong cc tu viện, tu x, gia đnh, gio xứ? Nếu khng, người ta chỉ
sống giả hnh, lừa dối lẫn nhau. Amen.
Đỗ Lực op
HIỆP
NHẤT NHƯ BA NGI
(Ga 16:12-15)
Huyền thoại Lạc Long Qun v u Cơ để lại
trong lng người Việt nhiều hoang mang về nguồn gốc thing ling của
mnh. Tại sao ngay từ đầu đ c cảnh năm mươi con theo mẹ ln ni, năm
mươi con theo bố xuống biển ? Tại sao khng c một hnh ảnh đẹp hơn về
giai đoạn khi nguyn đ của dn tộc ? C nhiều người bực bội đến nỗi
muốn cầm bt viết lại lịch sử Việt nam theo hướng đon tụ chứ khng ly
tn như thế.
Nhưng lịch sử l lịch sử. D l d sử
cũng khng thể bi xa được. Nỗ lực đi tới khng phải l xa bỏ lịch sử,
nhưng tm một nghĩa v hướng đi mới cho dn tộc. Hướng đi đ c thể
tm được trong mạc khải về Thin Cha Ba Ngi hm nay.
MẦU NHIỆM BA NGI
Khc hẳn cảnh ly biệt trong d sử Việt
nam, mạc khải Kit gio trnh by một cuộc đon tụ chưa từng thấy trong
lịch sử. Thin Cha vẫn l một, nhưng lại c Ba Ngi. Ba Ngi khc nhau
hon ton, nhưng chỉ c một bản tnh duy nhất. y l huyền nhiệm nằm
ngay tại trung tm niềm tin Kit. Nhưng khng v thế m Ba Ngi trở
thnh một niệm trừu tượng v khng dnh lu tới thực tế.
Nếu khng được Cha Gisu mạc khải, chng
ta khng thể no biết Một Thin Cha c Ba Ngi. Dầu thế, chng ta khng
thể no qun triệt bản chất nội tại của Thin Cha Ba Ngi. Chng ta chỉ
biết tin Thin Cha l Cha Cha, ấng đ sai Cha Con l ức Gisu Kit
đến với chng ta, v Cha Thnh Linh đến dạy dỗ v hướng dẫn chng ta.
Nghĩa l, chng ta chỉ biết về Cha Ba Ngi qua những việc Người đ lm.
Nhờ đ chng ta biết cc ngi l ai v c tương quan g với chng ta.
Thin Cha đch thn đến với chng ta
theo ba cch khc nhau. Ba vai tr của Thin Cha r rng được m tả
trong Kinh thnh Do thi v Kit. Ba bi đọc hm nay minh nhin lm
chứng điều đ.
Chng ta nhn nhận Thin Cha l Cha v
l Mẹ, l khởi nguyn v sng tạo mọi sinh linh v hữu thể. Ngi Cha vừa
l nguồn gốc v cng đch, l Anpha v Omega của mọi loi. Ngi Cha l
nguồn pht sinh mọi Chn L v Tnh Yu. Ngi Cha đầy lng Thương xt v
Cảm thng, l nguồn mạch mọi ơn Khn ngoan.
Nhờ Ngi Con l ức Gisu Kit, chng ta
biết Thin Cha yu thương ta tới mức no. Thin Cha l Ngi Con trong
ức Gisu. Người mạc khải v tỏ by tnh yu v lng cảm thng của Thin
Cha đối với ton thể nhn loại qua những biểu hiện v hnh động con
người. Tnh yu Người ln tới tột độ khi ức Gisu chịu đau khổ, ci
chết v phục sinh. i những biến cố phi thường !
Nhờ ức Gisu, chng ta c thể hiểu biết
phần no về bản chất đch thực, siu việt v khng thể hiểu thấu của
Thin Cha. ức Gisu bắc nhịp cầu nối nhn loại với Thin Cha. Tứ đ,
tnh yu Thin Cha mang bộ mặt nhn loại v hữu hnh, c thể hiểu biết
v dễ dng theo đuổi cũng như noi gương. V khi ức Gisu đạt tới nhn
tnh siu việt nhất l lc chng ta tiếp cận gần nhất với Thin tnh nơi
Người.
Sau cng, nhờ Ngi Ba l Cha Thnh Linh,
chng ta được huấn luyện, dạy dỗ, hoạt động, an ủi v mạnh sức. Nhờ
Thnh Linh hnh động trong v qua chng ta cũng như tha nhn, chng ta
thấy Thin Cha . Người lun sng tạo v ti tạo, đổi mới vạn vật. i
khi Thnh Linh được gọi l linh hồn của Gio hội. Khng c linh hồn
đ, Gio hội chỉ l một cơ chế nhn loại. Linh hồn đ đ khiến Gio
hội thnh nhiệm thể ức Kit v lm cho Gio hội nn tảng đ vững chắc
trước sức tấn cng vũ bo của Satan. Khng c linh hồn đ, lm sao
Gio hội c thể hiệp nhất v được dạy dỗ chn l ton vẹn về Thin Cha
v con người ?
GIA NH TNH YU
Thin Cha l một gia đnh tnh yu gương
mẫu cho gia đnh nhn loại. Cần đi su vo mối lin hệ với Ba Ngi mới
c thể được Thin Cha mạc khải về bản chất gia đnh Ba Ngi. Nhưng ai
sẽ gip ta tm mối lin hệ đ ? Chnh Thnh Linh sẽ l đầu dy mối nhợ
đưa ta vo sinh hoạt của gia đnh Ba Ngi. Người mở lng khai tr chng
ta khm ph mầu nhiệm Ba Ngi. Người gip ta thăm d v thưởng thức
hương vị của huyền nhiệm sự sống nơi Ba Ngi. Người rn siết tận đy
lng ta v mạc khải cho ta biết Thin Cha Cha (Gl 4:6). Người củng cố
đức tin v tỏ by cho chng ta dung nhan của ức Gisu Kit, Cha chng
ta (1 Cr 12:3) Tm lại, Thin Cha đ đổ tnh yu của Người vo lng
chng ta, nhờ Thnh Thần m Người ban cho chng ta. (Rm 5:5) Qua con
đường tnh yu, chng ta sẽ khm ph được Thin Cha v tm được con
đường giải thot cho gia đnh nhn loại hm nay.
Tnh yu lm nn tất cả sự sống. Tự bản
chất, sự sống Thin Cha l chia sẻ. Ba Ngi lin hệ trao đổi sự sống
cho nhau. Từ đ, c thể ni chng ta được ku gọi để sống chia sẻ với Ba
Ngi Thin Cha, với tha nhn v ton thể mi trường thin nhin. Chng
ta được ku gọi để tm sự hiệp nhất v ha hợp giữa những đa dạng biến
đổi khng ngừng. Muốn thế, chng ta phải quay về với gia đnh gương mẫu
l cộng đon Ba Ngi Thin Cha, một cộng đon l tưởng lun biết chia
sẻ v sống bnh đẳng. Chng ta được dựng nn theo hnh ảnh Người v được
ku gọi trở nn giống hnh ảnh ấy khng ngừng. l lời ku gọi tạo lập
một thế giới ha thuận, ha bnh v trn đầy niềm vui.
Sở dĩ c thể lm khun mẫu cho cc gia
đnh, v Thin Cha Ba Ngi l tnh yu (1 Ga 4:8). Tnh yu khng khp
kn. Tnh yu đi phải hướng về tha nhn. Tha nhn đy chnh l Gio hội,
một thực tại huyền nhiệm đang quy tụ cc con ci Thin Cha tản mc khắp
nơi về với mnh. Thin Cha Ba Ngi trao ban chnh mnh cho Gio hội v
Gio hội hiến mnh cho Thin Cha trong lng cảm tạ v chc tụng. Ba
Ngi v Gio hội lin kết trong tnh yu. Bởi đ, c thể ni về Gio hội
như thnh Gioan ni về Thin Cha : Gio hội l tnh yu v tnh yu l
Gio hội. Thin Cha phn biệt chứ khng tch biệt khỏi Gio hội. Gio
hội cng hiệp thng với Cha Cha, Cha Con v Cha Thnh Thần. Ba Ngi
đặt trọn vẹn tnh yu của mnh trong Gio Hội. L con ci Gio hội,
chng ta được ku gọi để sống tnh yu Ba Ngi ngy cng mnh liệt hơn.
V chnh khi tăng cường tnh yu Cha Cha, Cha Con v Cha Thnh Thần
trong ta, chng ta cng gp phần lm cho Gio hội Cha Kit triển nở v
trn đầy niềm hy vọng.
Hơn nữa, một nh thần học Chnh thống
từng ni : Học thuyết x hội ngy nay, chnh l Ba Ngi. Nghĩa l, chỉ
bắt đầu từ Thin Cha, nhờ Người v trong Người, chng ta mới c thể tm
thấy v hơn nữa nhận được ton thể giải đp cho ton bộ vấn đề lớn lao
của cuộc sống. Lm sao c thể coi mnh l anh em, nếu khng cng nhn
nhận một Cha ? Lm sao ni mnh l con Thin Cha nếu khng tham dự sự
sống của Người Con duy nhất của Cha ? Lm sao sống với nhau như bạn hữu,
nếu khng khm ph thấy cng một Thần Kh đang sống v ht thở trong ta
?
Thin Cha l g m người ta c thể hy
sinh tất cả v Người ? C phải v Người gi trị hơn tất cả khng ? C
thể ph dng Thin Cha mọi sự cho tới chết v Người l Thin Cha của
sự sống vĩnh hằng v tnh yu khng ? l Thin Cha của chng ta.
Người đ yu thế gian đến nỗi đ ban Con Một để ai tin vo Người sẽ
khng phải chết, nhưng được sống vĩnh cửu trong Thnh Linh. Người l
ấng tạo dựng trời đất, cứu chuộc loi người, thnh ha cuộc sống chng
ta. Người l Một, đồng thời l Ba.
Nhưng lm cch no v tại sao Thin Cha
phải l Ba trong khi Người l Một ? Sao Người l Một trong khi l Ba ?
Phải hiểu tn điều Thin Cha Ba Ngi pht xuất từ tn điều về tnh yu.
Quả thật, nếu Thin Cha l Thin Cha, Người l tnh yu. Trong mức độ
trọn lnh, ton vẹn, sung mn của mnh, tnh yu cho đi v nhận lnh
hon ton. Bởi thế, tnh yu khng đơn độc, c lập, co mnh lại. Một
Thin Cha như thế sẽ buồn biết chừng no ! Nhưng nếu Thin Cha l
Thin Cha, Người cũng l v nhất thiết l duy nhất. Trong Thin Cha,
tnh yu vận hnh, đối thoại v thng hiệp, chia sẻ v quy tụ. Tnh yu
tỏa rạng v tập trung. Tm lại, tnh yu vui sống. V Thin Cha phải l
tnh yu v phải duy nhất, nn thật l chnh đng, hợp tnh hợp l khi
chng ta tuyn xưng Một Cha duy nhất v đồng thời c Ba Ngi.
Thực tế, duy nhất khng phải l khối đơn
độc, nhưng l một sự hiệp thng cc thực tại khc nhau. Tri lại, khng
c những đa dạng phong ph v tốt đẹp nếu khng được quy tụ trong sự duy
nhất chắc chắn. Cc đa dạng tốt đẹp đều chấp nhận nhau v bổ sung cho
nhau. Như cng đồng Toledo (675) ni : Cha Con khng phải l Cha Cha.
Cha Cha khng phải l Cha Con. Cha Thnh Thần khng phải l Cha Cha
v Cha Con. Nhưng trong tất cả Ba Ngi, chỉ c một Thin Cha độc nhất.
Cha độc nhất trong Ba Ngi v duy nhất trong bản tnh. (Kinh Tiền
Tụng)
By giờ chng ta phải lm g, l g v
sống ra sao để yu thương trong chn l ? Trước hết, mỗi người phải l
chnh mnh. ể yu thương tha nhn, phải c một nhn cch thực sự, c
biệt, trưởng thnh, cởi mở. Nhưng cng yu, người ta cng trở nn một.
Khi đ sẽ khm ph nghịch l ny : cng trở nn một, con người cng
phong ph về nhn cch. Cng duy nhất bao nhiu, nhn cch cng vững
chắc bấy nhiu. Trn đỉnh cao tnh yu, chng ta thấy g ? Thin Cha !
V ton hảo, Thin Cha hon ton l Ba v l Một cch lạ lng. Người
như thể ba ngọn lửa hiệp nhất nn một. Cng đồng Florence (1442) ni :
Cha Cha trọn vẹn nơi Cha Con, trọn vẹn nơi Thnh Linh. Cha Con trọn
vẹn nơi Cha Cha, trọn vẹn nơi Thnh Linh. Thnh Linh trọn vẹn nơi Cha
Cha, trọn vẹn nơi Cha Con.
Kinh Thnh quả quyết, Thin Cha chng ta
khng thấy bao giờ, nhưng chnh Người đ cho chng ta biết. Thực vậy,
Thin Cha Ngi Cha l tnh yu nguyn thủy, trao ban. Cha Cha v ti
l một. Thin Cha Ngi Con l tnh yu lnh nhận cho đi. Khng ai biết
Cha Con ngoi Cha Cha, cũng như khng ai biết Cha Cha ngoi Cha Con
v những ai Cha Con muốn mạc khải cho. Thin Cha Thnh Linh l tnh
yu được chia sẻ, trn đầy, hoan hỉ, hon hảo. Cng đồng Constantinople
(381) ni, c một Thin Cha l Cha pht sinh mọi sự, một Cha Gisu
Kit lm chỗ dựa cho mọi loi, một Thnh Linh bao trm vạn vật. l
tnh yu Thin Cha với nhiều danh hiệu khc nhau của một Thin Cha duy
nhất.
CON ƯỜNG HIỆP NHẤT
Chng ta đ được thanh tẩy nhn danh
Thin Cha Ba Ngi. Chng ta đang sống hiệp thng trọn vẹn với Thin
Cha. Nếu hiệp thng với Thin Cha, chng ta phải hiệp thng với anh em
để tạo sự hiệp nhất v cng cần thiết cho mọi cng cuộc xy dựng Gio
hội v x hội. Sống trong một thế giới đa dạng, nếu khng để v tn
trọng sự khc biệt của tha nhn, khng thể no tạo sự hiệp nhất. Chnh
v khng sẵn sng chấp nhận sự khc biệt của tha nhn, nhiều người khng
thể quy tụ v vận động được sức mạnh quần chng. Họ bắt mọi người phải
đồng hon ton với chương trnh của mnh. Ai ni khc đều bị kết tội
chống đối hay phản động.
V được rửa tội nhn danh Ba Ngi Thin
Cha, Kit hữu c sứ mệnh tạo sự hiệp nhất theo m hnh Ba Ngi. Ngay
trong gia đnh Ba Ngi, vẫn c khc biệt. Ngi Cha khng bắt Ngi Con v
Thnh Thần giống mnh hon ton. Gia đnh Ba Ngi đng l m hnh hiệp
nhất trong đa dạng. Gio hội đ học hỏi nhiều từ mẫu gương Ba Ngi. ể
c thể hiệp nhất như Ba Ngi, Gio hội phải tun thủ hai nguyn tắc :
nguyn tắc trch nhiệm chung v nguyn tắc bổ trợ.
Nguyn tắc thứ nhất đi họ phải chia sẻ
trch nhiệm chung để tạo sự hiệp thng cần thiết cho Gio Hội. Nếu tự
bản chất Gio Hội l hiệp thng, l đon thể, mọi thnh phần trong Gio
Hội, gim mục cũng như linh mục, gio sĩ cũng như gio dn đều c trch
nhiệm chung. (1) Trch nhiệm đ khng chỉ nằm gọn trong đức vng phục,
nhưng cn phải gp phần vo qu trnh quyết định. Khng những thế, họ
cn phải đng vai ngn sứ lay tỉnh Gio hội trước những bức thiết của
thời đại. Trong sứ mệnh chung của Gio Hội, Cha trao ph một phần
trch nhiệm lớn cho gio dn chu ton, trong niềm hiệp thng với hết
thảy cc thnh phần khc của Dn Thin Cha. (2) Như thế, gio dn
khng phải l những người chỉ nhận chỉ thị của hng gio phẩm. Họ phải
biết tự quyết định trong những g thuộc phạm vi trch nhiệm của mnh.
Trch nhiệm của họ l xy dựng những cộng đon gio hội trưởng thnh.
(3) Nếu chỉ biết vng lời tối mặt, gio dn khng phải l những người
xy dựng thực sự. Gio hội bao giờ cũng cần những gio dn đầy sng kiến
v nhiệt thnh.
Ngoi nguyn tắc trch nhiệm chung, khi
sinh hoạt trong Gio hội, gio sỹ cũng như gio dn cn phải dựa trn
nguyn tắc bổ trợ. Theo nguyn tắc bổ trợ, một tập thể lớn khng c
quyền lấn t sng kiến v trch nhiệm của cc c nhn v cc tổ chức nhỏ.
(4) Một vị lnh ti đức khng tr dập sng kiến của người dưới. Chnh v
khng theo nguyn tắc ny, nhiều cộng đon trn ngập cảnh bất mn v v
trật tự. Hoạt động mất hiệu năng. ức Gioan Phaol II căn dặn : Cần phải
bảo ton nguyn tắc bổ trợ: một tổ chức cấp trn khng được can thiệp
vo nội vụ của một tổ chức cấp dưới, lm cho cấp dưới mất đi chức năng
ring của mnh, tri lại c bổn phận ủng hộ nếu cần v gip phối hợp
hoạt động của cấp dưới với hoạt động của ton bộ cộng đon x hội, nhằm
xy dựng cng ch. (5) Nguyn tắc bổ trợ l nền tảng của Gio l Cng
gio về x hội.
Hai nguyn tắc trch nhiệm chung v bổ
trợni trn đ được tun thủ tới đu trong cộng đon chng ta ? Thực tế,
khi chưa nắm quyền, chng ta thường sống ỷ lại v chẳng mng g tới
trch nhiệm chung. ến khi nắm quyền trong tay, ni chung người mnh
khng biết chia sẻ v phn nhiệm. Hầu như khng c ai biết đối thoại
thực sự, v lng người khp kn v ci nhn qu ngắn . . .
Lạy Cha Ba Ngi, Xin cho chng con biết
noi gương Ba Ngi hiệp nhất với nhau. Xin cho chng con biết tn trọng
nhau v đối thoại với nhau để xy dựng một cộng đon hiệp nhất trong đa
dạng như Ba Ngi. Amen.
------
1. x. Thượng hội đồng gim mục thế giới,
năm 1985
2. Tng huấn Kit hữu gio dn,
số 32.
3. ibid., số 34.
4. x. Gio l Cng gio, số 1894.
5. x. Thng điệp Centesimus annus, 1991,
số 48.
Lm. Jude Siciliano, OP (Anh
Em HV Đaminh chuyển ngữ)
THIN
CHA BA NGI
THIN CHA CỦA TƯƠNG QUAN
Ga 16: 12-15
Thoạt đầu học thuyết
về Cha Ba Ngi ra đời l để chống lại cc lạc thuyết trong
thế kỷ thứ IV v V. Ngy nay, nhn bề ngoi c vẻ như chng ta cũng đang
cử hnh một tn điều đức tin. Nhưng chng ta khng đến nh thờ để cử
hnh những tn điều đức tin. Hm nay chng ta đến đy l để cử hnh mầu
nhiệm Thin Cha Ba Ngi v ngẫm xem Ba Ngi đ ảnh hưởng v vẫn mi ảnh
hưởng tới đời sống của chng ta thế no. Thin Cha l Đấng Tạo Ho,
Đấng Cứu Chuộc v Đấng Thnh Ho chng ta vẫn gọi l Cha, Con v Thnh
Thần. V mỗi người chng ta được mời gọi bước vo mầu nhiệm ny của
Thin Cha trong việc tn thờ v cầu nguyện của chng ta.
Thin Cha siu vượt mọi
khả năng nhận biết của con người. Dẫu vậy, trước khi chng ta c thể
vươn ln tới Ngi, Thin Cha đ quyết định cứu chuộc thế giới rồi.
Thin Cha đ đi bước trước, trao tặng chng ta n sủng trong Đức Gisu
Kit v qua Thnh Thần trợ gip chng ta bước vo tương quan với Ngi.
Trong Đức Gisu, Thin
Cha đ bước vo lịch sử nhn loại; Ngi đ cng đồng hnh chia sẻ niềm
vui, nỗi buồn v nn một với chng ta trong mọi sự, trừ tội lỗi. Nơi Đức
Gisu c trọn vẹn sự sung mn bản tnh Thin Cha, nhưng Ngi đ chia sẻ
ci chết của chng ta v mặc khải cho chng ta về sự chiến thắng của
Thin Cha đối với tội v sự chết Quyền năng của Thin Cha chữa lnh
những g tan vỡ v hiệp nhất những g bị phn rẽ. Đức Gisu đ quay về
với Đấng Ngi gọi l Cha, nhưng vẫn khng để chng ta mồ ci; Ngi
trao cho chng ta sự hiện diện v quyền năng của Thin Cha trong Thnh
Thần tnh yu v sự sống. Chnh qua Thnh Thần chng ta nhận ra sự hiện
diện sinh động của Đức Kit Phục Sinh. Trong Thnh Thần, chng ta c
được sự sống mới m Đức Gisu đ hứa v hiện thực ho bằng đời sống, ci
chết v sự phục sinh của Ngi. Niềm khao kht v lng mong muốn li ko
chng ta đến thờ lạy hm nay đ được chnh Thin Cha cấy vo trong lng
chng ta, Ngi l Đấng những mong chng ta ngy cng lớn ln trong sự
nhận thức v tnh yu của Ngi. Thin Cha của chng ta l một vị Thin
Cha của tương quan.
Khng g, thậm ch ngay
cả Thin Cha, c thể tồn tại một mnh v tch biệt. Tương quan giữa Ba
Ngi Thin Cha gợi cho chng ta biết rằng chng ta chỉ c thể nhận biết
Thin Cha qua tương quan của chng ta khng chỉ trong tương quan
Thin Cha với chng ta, m trong tương quan với ton thể thế giới thụ
tạo. Thin Cha Ba Ngi chnh l nguồn mạch v l nền tảng cho ton bộ
tương quan ngi vị của chng ta. Một cch hiểu việc chng ta được tạo
dựng theo hnh ảnh Thin Cha v giống như Ngi l chng ta cũng được
tạo ra trong tương tương quan với Thin Cha, với nhau v với thế giới
thụ tạo chng ta đang sống.
Trong bi đọc một, Đức
Khn Ngoan được nhn ho l tc phẩm đầu tay của Thin Cha, l người
tham dự vo việc tạo dựng mun loi. Hy ch đến kha cạnh vui đa của
Đức Khn Ngoan, khng chỉ gợi nn hnh ảnh một vị Thin Cha l Đấng Tạo
Dựng m cn gợi nn hnh ảnh một vị Thin Cha đang vui cười với những
thnh quả của cng trnh do tay Người tạo dựng. Ngy ngy, Đức Khn
Ngoan vui thch với những g Thin Cha lm nn, đặc biệt với loi
người.
Sự dấn thn của Thin
Cha với tạo vật đ khng chấm dứt sau hnh vi tạo dựng thuở ban đầu, m
vẫn tiếp diễn theo dng lịch sử. Đặc biệt, chng ta đọc thấy trong Cựu
Ước dng lịch sử của việc lm thế no m Thin Cha, Đấng Tạo Dựng, lại
lin tục hiện diện với loi người Ngi đ dựng nn: giải thot họ, tập
hợp họ lm thnh một dn tộc; v sau đ củng cố, khuyến khch, thử
thch, quở trch rồi lại tha thứ cho họ.
Việc để đến bi
Tin Mừng hm nay sẽ gip chng ta đo su nhận thức về Một Cha Ba Ngi
của chng ta. Sch Chm Ngn nhắc chng ta về năng lực sng tạo thực
hnh của Thin Cha, v Thin Cha định vị bầu trời pha trncố định
nền cho tri đấtđặt ranh giới cho biển cả
Ngy nay, nếu chng ta muốn đp trả Đấng Tạo Dựng, như
được gợi hứng từ bi đọc một, chng ta phải cầu xin cho c được một đi
mắt rộng mở để c thể thấy cng trnh sng tạo kho lo của Thin Cha
nơi vẻ đẹp của thế giới tự nhin. V tạo vật sẽ gip ta mở lng trước
mầu nhiệm Thin Cha chung quanh ta, chng ta đp trả những thc giục
trong Thnh Kinh bằng việc tn trọng v quan tm đến mi trường sống của
chng ta. Trong Cha Nhật lễ Cha Ba Ngi ny, một thi độ đp trả thch
hợp đối với Thin Cha Đấng Tạo Dựng l tn trọng v quan tm tới cc
tc phẩm tự nhin do Ngi tạo nn.
Đức Gisu đ hứa gửi Thnh Thần Chn L
đến với chng ta. Thnh Thn Chn L sẽ gip chng ta gạt bỏ những điều
giả tr v những vị thần giả tạo thế giới ny tn thờ: thần quyền lực v
thống trị, thần ưu tin v loại trừ, thần tiền ti v phồn thịnh, thần
khoa học kỹ nghệ
Trong Đức Gisu, Thin Cha đến ở giữa
chng ta v qua lời ni cũng như hnh động của Người, cng bố sự hiện
diện cứu độ của Thin Cha cho thế giới ny. Chng ta học theo đời sống
của Gisu, lắng nghe lời Người, để cho hnh động v thi độ của Người
dẫn dắt, chia sẻ ci chết của Người v rồi cảm nghiệm sự sống mới trong
sự phục sinh của Người. Qua Người chng ta tin tưởng rằng Thin Cha
đang ở với chng ta ngay lc ny đy v Ngi sẽ cn ở với chng ta lun
mi tới thời cng tận.
Thnh Thần l sự sống thần linh của Thin
Cha hiện diện nơi mỗi người chng ta, gip chng ta chia sẻ tnh yu
mật thiết giữa Cha v Con. Qu tặng tnh yu đ của Thnh Thần gip ta
thot khỏi n lệ cho những luật lệ v khun php tn gio, ng hầu c
thể đp trả sự sống Thin Cha nơi chng ta bằng một thực hnh đức tin
sng tạo, tự do v tự nguyện, thực hnh bằng việc biết yu bản thn, yu
tha nhn v yu thế giới thụ tạo quanh ta.
V thế, khi chng ta cử hnh lễ Cha Ba
Ngi, chng ta khng chỉ cử hnh một tương quan ring tư giữa cc Ngi
vị Thin Cha. Chng ta khng phải l những khn giả chỉ biết nhn vo
một mầu nhiệm siu việt no đ trn trời m mnh tuyn xưng, m khng
thực sự nhận ra mối lin hệ hng ngy của n với đời sống chng ta. Nếu
bỏ đi học thuyết về Cha Ba Ngi, liệu điều đ c tạo ra khc biệt g
trong việc thực hnh đức tin, việc gio dục tn gio, cc bi giảng? Dĩ
nhin l c! Thin Cha Ba Ngi khng chỉ l mầu nhiệm chng ta hướng
đến mỗi ngy Chủ nhật, khi chng ta tuyn xưng đức tin trong kinh Tin
Knh. Ngược lại, mầu nhiệm ny tỏ cho chng ta biết Thin Cha lin hệ
thế no với chng ta v chng ta lin hệ thế no với Thin Cha, với bản
thn v với thế giới xung quanh.
Lm. Jude Siciliano, OP
BA NGI: N BAN TNH
YU CHO CHNG TA
Chm ngn 8: 22-31;
T.vịnh 8: 5-9; Rma 5: 1-5;
Gioan 16: 12-15
Thin Cha yu chng ta. Đ c thể l
một lời tuyn bố su sắc v c sức biến đổi cuộc sống, hoặc chỉ l lời
ni qua loa hầu xoa dịu nỗi đau của chng ta hay khch lệ những người
đang bị ức hế tinh thần. Đu l điều lm nn sự khc biệt ấy?
Đ sẽ l lời ni qua loa nếu n chỉ diễn
tả niềm tin vo một Thin Cha xa vời đu đ trn khng trung. Nhưng
điều lm cho lời ny c khả năng biến đổi cuộc đời chnh l niềm tin
rằng tnh yu của Thin Cha khng ở đu xa, kiểu như một cảm gic ấm
p đến từ hnh một tinh xa xi, nhưng tnh yu ấy đ đặt chn xuống mặt
đất v by tỏ trong những cch thức hết sức r rng, cụ thể. Thnh Gioan
đ ni với chng ta rằng Thin Cha qu yu thế gian (3-6) đến nỗi
Người đ ban cho ta chnh Con Một của Người. Tnh yu của Thin Cha,
theo kiểu ni trước đy, th rất gần v rất ring tư. Tnh yu của
Thin Cha đ hạ mnh xuống đất với ta, lm bạn với ta, cng ăn cng
uống với con người. Thin Cha đ thương mến chọn lấy thn xc của chng
ta, cả mu xương ny v cho chng ta được chia sẻ sự sống của Thin
Cha.
Đ l ni về hai Ngi Vị trong Ba Ngi.
Thế cn Cha Thnh Thần ở đu? Thnh Thần chnh l tnh yu giữa Cha v
Con v chnh l n ban tnh yu dnh cho chng ta. Chng ta khng chỉ
tn thnh một gio l như thế, nhưng cn phải đi đến chỗ nhận biết, cch
cụ thể v ring tư nhất, về tnh yu ny v chng ta được mời gọi bước
vo trong tnh yu ấy bằng chnh n sủng của Thnh Thần. Tnh yu của
Thin Cha khng phải l điều trừu tượng; chng ta được cảm nghiệm trực
tiếp tnh yu ấy nhờ Thnh Thần Thin Cha lun hiện diện ngay đy vo
lc ny.
Tin mừng Gioan hm nay nhắc lại điều
chng ta tin về Cha Ba Ngi v điều đ cũng tiếp tục được m tả trong
cả hai Giao Ước: Thin Cha khng bao giờ xa rời cuộc sống của chng ta
nhưng can dự với ta cch mật thiết.
Sự can dự đ bộc lộ qua hng loạt những
từ mang nghĩa hoạt động trong bản văn hm nay. Đức Gisu ni rằng Người
cn nhiều điều cần phải ni cho cc Tng đồ v rồi hứa ban Thnh Thần
cho cc ng. Mn qu m cc ng sắp nhận l chnh Thnh Thần rất năng
động v lun hiện diện, Đấng sẽ: đến, hướng dẫn, ni, loan bo, tn vinh
v lấy những g l của Thầy m loan bo cho anh em. Tất cả những hnh
động đ l g? Đ chnh l Thnh Thần đưa dẫn chng ta vo trong tnh
yu của Thin Cha v, qua sự gặp gỡ đ, gip chng ta sống điều răn của
Đức Gisu: yu mến Thin Cha v yn thương tha nhn d l bạn tốt hay
kẻ th; cng mu da hay khc biệt ni giống; hng xm cũ hay người mới
tới; phạm php hay sống mẫu mực,
Hm nay, chng ta khng cử hnh một Tn
điều của Gio hội, nhưng cử hnh một mầu nhiệm su thẳm l chnh Thin
Cha, Đấng đ chọn cắm lều giữa chng ta, l người thật v cũng l
Thin Cha thật, đ khng để chng ta mồ ci, nhưng cho chng ta được
chia sẻ sự sống của Thin Cha nhờ n sủng của Thnh Thần. Chnh Thnh
Thần khng ngừng nối kết ta với Thin Cha v với tha nhn trong tnh
yu.
Chnh niềm tin về mối tương quan ny sẽ mở
mắt v gip ta thức về sự hiện diện của Thin Cha, như một nh thần
b ni rằng: St với chng ta hơn cả chnh chng ta. Gio l về Cha
Ba Ngi ni đến chnh tnh yu Thin Cha khng ngừng đổ trn trn thế
giới ny. Đy khng phải l ngy để cc vị giảng thuyết tm kiếm những
giải thch hay v dụ về Ba Ngi. Hm nay khng phải để ni về từ ngữ
hay cấu trc, nhưng l cử hnh sự hiện diện sống động của Thin Cha,
Đấng đang cư ngụ giữa chng ta. Hm nay, chng ta ca tụng. Nếu muốn biết
thm về những mu thuẫn lin quan đến Ba Ngi vo thời đầu của Gio hội
v gio l ny tiến triển ra sao, th ngy mai chng ta c thể tm trong
sch vở.
Ti đang đọc quyển sch về vị thống đốc
hiện tại của chng ta. Trong những bản tiểu sử như thế chng ta biết
về những khoảnh khắc chnh yếu của cuộc đời một con người. Cũng vậy,
Thin Cha cũng c một loạt những tiểu sử. Khi suy niệm Sch Thch chng
ta khm ph ra điều g đ về tiểu sử của Thin Cha, những giy pht
lin quan đến ta như l tạo dựng, cứu chuộc v thnh ha. Chng ta hiểu
ra rằng Thin Cha đ thực hiện cho chng ta: dựng nn chng ta v cả
thế giới; cứu chữa chng ta khi ta chọn lm theo cch của ring mnh v
lac lối; v rồi ở cng ta, ko chng ta đến cng Thin Cha v tha nhn
trong yu thương. Hm nay, chng ta cũng diễn tả điều đ trong Kinh Tin
Knh khng chỉ đơn thuần l một tuyn bố của chn l thần học, nhưng
chnh l niềm tin nơi chnh Thin Cha m chng ta c v những g Thin
Cha đ thực hiện v sẽ cn thực hiện cho chng ta.
Chng ta cố gắng m tả hoặc giải thch
Thin Cha cho người khc v thường ta khng thể diễn tả nổi. Thin
Cha qu vĩ đại, vượt trn tất cả mọi ngn từ v do đ khng thể đng
khung trong một vi cu chữ. Những g chng ta c thể lm l chia sẻ
kinh nghiệm của chng ta về Thin Cha cho người khc: khi Thin Cha
hiện diện cng ta trong lc buồn, vui, chờ mong, yu mến, h những thay
đổi trong cuộc sống Nhờ vo lăng knh của Kinh thnh, chng ta cố gắng
để gọi tn những g mnh cảm nghiệm về sự hiện diện của Thin Cha trong
cuộc đời.
Những cảm nghiệm ny khng giống nhau
v Sch Thnh nhắc nhở rằng chng ta cần mở rộng niệm về Thin Cha
khi ni hay m tả về Thin Cha. Kinh Tin Knh ni với ta Thin Cha l
Cha, Con v Thnh Thần. Nhưng sch thnh cũng gip ta gọi tn Thin Cha
bằng những ẩn dụ khc: Khi chng ta đi lạc v được tm thấy th ta gọi
Thin Cha l Mục tử; khi tinh thần ta kh kiệt v đợi chờ mỏi mn th
Thin Cha l Nước Hằng Sống; khi ta sợ hi, Thin Cha như G Mẹ ấp
ủ con thơ; khi ta c đơn, Thin Cha l Người Bạn; khi ta phải thực
hiện một việc lớn lao th Thin Cha l Người Cộng Tc, Thin Cha l
Một v l Ba, v Thin Cha khng ngừng sng tạo, cứu chuộc v thnh ha
chng ta.
Trong thư Rma (ch.1-3) thnh Phaol đ
trnh by tnh trạng con người sống trong tội lụy của chnh mnh. Ngi
cũng cho thấy Thin Cha đ can thiệp vo như thế no qua cuộc đời của
Đức Gisu (3,21-31). Trong bi đọc hm nay, thnh Phaol bắt đầu trnh
by những g Thin Cha đ thực hiện cho chng ta. Chng ta c l do để
kiu hnh, nhưng khng phải v cng trạng của mnh, nhưng v Thin Cha.
Thin Cha đ đổ tnh yu của Người vo lng chng ta.
Thnh Phaol cn cho biết, chng ta đ
c được bnh an với Thin Cha nhờ Đức Gisu Kit. Phần trước của l
thư ngi cho biết chng ta đ chống lại Thin Cha nn bị mắc lại trong
chnh tội lỗi của chnh mnh. Nay, chng ta được bnh an l nhờ sng
kiến của Thin Cha. Thin Cha lun đi bước trước. Chng ta hy vọng
rằng, trong Thin Cha, chng ta khng thất vọng, v những việc khng
ngừng được thực hiện cho chng ta. Hy vọng đ chắc chắn v chng ta được
kết hợp với Thin Cha ngay lc ny, mặc cho những khốn khổ của ta.
Tnh yu của Cha khng bao giờ lm kh kiệt hay bỏ rơi chng ta.
Đối với thnh Phaol, bằng chứng về tnh
yu của Thin Cha v kết quả bnh an m chng ta được lnh nhận l nhờ
Thin Cha đ sai Đức Gisu Kit đến. Nếu chng ta chia sẻ bnh an, tnh
yu với người khc th khng phải l điều ta tự mnh thực hiện được
nhưng l hnh động của Thin Cha trong Đức Gisu. Cha Kit chỉ cho ta
thấy con đường đến với Thin Cha v Thin Cha ban cho ta Thnh Thần.
Thnh Thần sẽ đồng hnh cng ta trn đường đến với Thin Cha khi đổ
trn tnh yu của Thin Cha vo lng chng ta. Ba Ngi l Cha Cha,
Cha Kit v Cha Thnh Thần cng hoạt động để nng đỡ chng ta hầu
chng ta c thể được hưởng nếm sự kết hiệp chung cục với Thin Cha.
Chuyển ngữ: Anh em HV Đaminh V Vấp
|