Năm C

 
 


Cha Nhật II Ma Chay - Năm C

St 15, 5-12.17-18 / Pl 3,17 4,1 / Lc 9, 28b-36


An Phong op : Đức Gisu, Vinh Quang của Thin Cha Cha

Như Hạ op : nh Sng Cuối Đường Hần

Như Hạ 2004 : Sau Cơn mưa Trời Lại Sng

Fr.Jude Siciliano.OP. Từ Bỏ Mọi Ảo Vọng Về Vinh Quang Của Mnh

G. Nguyễn Cao Luật op : Tượng Đi nh Sng

Giuse Đặng Ch San op : nh Sng Trn Đường Di Mỏi Mệt

Giacb Phạm Văn Phượng op : Đau khổ v vinh quang

Tađ Hồ Vĩnh Thịnh op : Thưa Thy Chng Con Ở Đy Thật L Hay

Đỗ Lực op : Đồng Hnh Hay Biến Hnh

Fr. Jude Siciliano, op : Hy Vng Nghe Lời Người

Fr Jude Siciliano, op: Hy vng nghe lời Người

 

 
An Phong op

Đức Gisu, Vinh Quang của Thin Cha Cha
Lc 9, 28b-36

Tin mừng hm nay l trnh thuật Cha Gisu đưa Phr, Giacb v Gioan ln ni cầu nguyện. Đang khi cầu nguyện, Người đ "biến hnh" tỏ vinh quang trước mắt cc ng. Đức Gisu, Người Ti Tớ Đau Khổ của Thin Cha, sẽ dng thập gi m đi vo vinh quang của Vương Quốc Thin Cha. Trnh thuật biến hnh ny l sự bo trước vinh quang đ. Cuộc tử nạn khng phải l tận điểm, nhưng chnh l vinh quang Phục sinh. Ms v lia l hai thế gi Luật v cc Ngn sứ đảm bảo cho cuộc biến hnh ny. Lời Thin Cha Cha : "Đy l Con Ta yu dấu..." cn m hưởng của biến cố Cha chịu php rửa. Như thế, qua biến cố biến hnh ny, Thin Cha Cha đ chuẩn nhận tnh yu v sự vng phục của Đức Gisu được thực hiện qua cuộc khổ nạn. Thin Cha Cha đ "biến hnh" Đức Gisu trong nh sng v vinh quang.

Cuộc biến hnh của Đức Gisu l một "c sốc" đối với cc mn đệ của Người : Đức Gisu thường ngy, người từng chia sẻ cuộc sống với họ bỗng chốc trở nn sng lng, vinh quang; Đức Gisu, hnh ảnh Thin Cha v hnh bỗng chốc trở nn hữu hnh trong thn xc biến hnh của Người.

Ci thường ngy đi khi lm chng ta khng nhận ra những điều kỳ diệu của cuộc sống. Rồi xảy ra một biến cố đặc biệt no đ, chng ta sẽ bị "sốc". Trong cuộc lữ hnh đức tin của chng ta, đi khi chng ta cũng khng nhận ra Thin Cha hiện diện trong cuộc sống, bởi lẽ Người vẫn l một Vị Thin Cha ẩn giấu (chứ khng vắng mặt). Đi khi Thin Cha hiện diện trong cc điều "kỳ diệu", qua cc biến cố đời thường, nhưng chng ta lại khng nhận ra Người.

Qua cuộc biến hnh của Đức Gisu, Thin Cha Cha chuẩn nhận tnh yu v lng vng phục của Đức Gisu. Đức Gisu đ loan bo về cuộc khổ nạn của Người. Người hon ton thức rằng mnh sẽ phải chịu tử nạn. Người chấp nhận cuộc tử nạn m Thin Cha Cha muốn để cứu độ trần gian. Thin Cha Cha đ cho Người phục sinh trong vinh quang.

Đời sống kit hữu l g nếu khng phải l đời sống trong tnh yu v sự vng phục thnh Thin Cha. Nếu chng ta vng phục thnh Thin Cha, chng ta hy vọng sẽ được vinh quang, niềm vui, bnh an. Đi khi sự vng phục ny lm chng ta đau đớn "đến chết được". Chng ta sẽ cảm nghiệm được sự bnh an của Đức Gisu, đồng thời c thể ni ln : "Đấng đ sai ti vẫn ở với ti; Người khng để ti c độc, v ti hằng lm những điều đẹp Người" (Ga 8,29).

Đức Gisu đ biến hnh khi Người đang cầu nguyện. Cầu nguyện l đm đạo, l gặp gỡ, l thi độ tm hồn hướng ln. Cc vị Thnh l những người cầu nguyện v tn thờ Thin Cha bằng cả cuộc đời mnh.

Nếu chng ta vẫn trung thnh với việc cầu nguyện, chắc chắn rằng Thin Cha sẽ ban bnh an, niềm vui v hạnh phc cho chng ta.

Sau khi biến hnh, cc mn đệ chỉ cn nhận ra Đức Gisu "đời thường", với một đời sống bnh thường như xưa. Chỉ sau biến cố Phục sinh, cc ng mới hiểu trọn vẹn nghĩa cuộc biến hnh.

Đời sống thường nhật mỗi ngy khng thiếu "những vinh quang", nhưng cũng c cả bng tối v thập gi. Dường như đời sống chng ta lun c thập gi. "Qua thập gi đến Phục sinh, qua đau khổ đến vinh quang" vốn l chm ngn của đời sống cng gio.

Biến cố biến hnh của Đức Gisu dạy chng ta biết nhn ra điều kỳ diệu vốn giấu ẩn qua những nt thường tnh của đời sống. Biến cố biến hnh dạy chng ta biết lun sống tnh yu v vng phục thnh Thin Cha. Biến cố biến hnh dạy chng biết qua đau khổ đến vinh quang.

Lạy Cha, Cha chng con.

Xin cho chng con pht hiện Cha trong thế giới.
Nhận thấy Cha qua mọi biến cố trong lịch sử chng con.
Xin mở rộng tinh thần chng con tm kiếm tnh yu Cha.
Xin uốn nắn lưỡi chng con xưng tụng Thnh Danh Cha.
Xin hướng dẫn tay chng con xy dựng Vương Quốc Cha,
v Cha ở trong nỗ lực chng con đi tm,
Chnh Cha lm sinh động cuộc tm kiếm.

Cha ngự trong cuộc sống chng con,
chnh Cha ban cho cuộc sống nghĩa đch thực lẽ sống duy nhất.
V Cha l mục tiu duy nhất.
Yu mến Cha thm một cht,
để tiến dng Cha lời chc tụng vẻ vang nhất.
Hn hoan thm một cht,
để đem đến cho mun loi khun mặt thật l Tn Nhan Cha.


Như Hạ OP

NH SNG CUỐI ĐƯỜNG HẦM
Lc 9, 28b-36

Với tốc độ 300.000 cy số một giy, nh sng c thể bay nhanh tới những miền xa thẳm trong chớp mắt. Khng vật no c thể di chuyển nhanh như thế. Nhờ nh sng Cha biến hnh hm nay, ba mn đệ cũng phng tầm nhn rất xa, xa tới tận bản tnh Thin Cha. Chnh v thế, cc ng đ xc định được hướng sống v tm được nền tảng của niềm hi vọng cho cuộc đời. Trong nh sng thần kỳ, Đức Gisu đ mạc khải tất cả sự thật về Người. Sứ mệnh Người hiện r từng nt. Chng ta tm về nh sng đ để cng cc mn đệ ngất ngy chim ngưỡng dung nhan tuyệt vời của Đức Gisu, Con Thin Cha v l Đấng cứu độ mun dn.

NH SNG THẦN KỲ

Nếu khng được chứng kiến nh sng thần kỳ trn ni, cc mn đệ mi mi sống trong giằng co bất tận giữa thực tế v mộng tưởng. Giấc mơ Thin sai vẫn đẹp như ngy no. Thin sai phải l một anh hng ci thế thực hiện tất cả những giấc mộng b chủ của dn tộc Do thi. Thực tế Thy lại tin bo về một Thin sai đau khổ v bị những nh lnh đạo dn chng tiu diệt khỏi mặt đất (Mt 16:21; Lc 9:22; Mc 8:31). Lời Thy như dẫn cc mn đệ vo con đường hầm dầy đặc bng tối.

Nhưng đ đến lc nh sng le ln ở cuối đường hầm. Đức Gisu muốn li cc mn đệ ra khỏi cảnh hoang mang đ. Người phải củng cố niềm tin cc mn đệ. Nếu khng, cc ng sẽ mất hẳn chiếc phao v sẽ tri dạt đến một chn trời v định. Cả sự nghiệp Thy tr sẽ tan tnh ra my khi. Bởi vậy Thy quyết định dẫn ba mn đệ thn tn nhất ln ni để tm một điểm mốc cho tương lai.

Ni l nơi l tưởng để Thy tr cầu nguyện. Nhưng lần ny khc hẳn. Ni l nơi thường chứng kiến những mạc khải siu nhin v những cuộc thần hiển (The New Jerome Biblical Commentary 1990:615). Sau khi đ leo tới đỉnh ni, Người biến đổi hnh dạng trươc mắt cc ng. Y phục Người trở nn rực rỡ, trắng tinh, khng c thợ no ở trần gian giặt trắng được như vậy (Mc 9:3).

Đức Gisu đ xuất hiện nguyn hnh. Thn xc khng cản nổi luồng sng từ thin tnh Người. Niềm tin cc mn đệ bừng dậy. C lẽ trong niềm tin Phật tử, Đức Phật cũng tỏa ra một thứ ho quang tương tự khi chứng ngộ, thnh đạo dưới gốc cy bồ đề (?). Bởi vậy ni theo kinh nh Phật, trong cuộc biến hnh hm nay, Đức Gisu cũng đ thnh con đường dẫn cc mn đệ thot khỏi bến m v trở về nh Cha an ton.

Trong nh sng biến hnh, cc mn đệ sẽ hiểu được lời Đức Gisu hứa về Triều Đại Thin Cha đầy uy lực (Mc 9:1) v xc tn Thy l Đức Kit (Mc 8:30). Ni cch khc, Thy tự mạc khải l Đấng quyền năng c sứ mạng cứu nhn độ thế. Trong địa vị v vai tr lớn lao đ, Thy xứng đng l vị lnh đạo mun dn vo Đất Hứa. Thy xuất hiện để lời cc tin tri trở thnh hiện thực. Chnh v thế hai ng Ms v lia đ xuất hiện để củng cố v chiếu sng niềm tin cc mn đệ vo sứ mạng của Thy. Đng hơn, hai ng l ci nền đnh bng dung nhan Đức Gisu.

CHN TƯỚNG VỊ THIN SAI

Nhưng trn hết, chnh lc cc ng ngy ngất về dung nhan Thy trổi vượt hơn cc ng Ms v Elia, th c một đm my bao phủ cc ng (Mc 9:7). My l biểu tượng Thin Cha hiện diện. Phải được nhắc ln đm my, cc ng mới nghe được tiếng Cha Cha : Đy l Con Ta yu dấu, hy vng nghe lời Người (Mc 9:7). Lời tru mến chừng no !

Tất cả cơ nghiệp Cha Cha l Đức Gisu ! Nhưng cơ nghiệp ấy Cha Cha đ khng ngần ngại hi sinh cho hạnh phc nhn loại. Hnh ảnh Abraham sẵn sng st tế Isaac chỉ diễn tả phần no tấm lng hi sinh cao cả của Thin Cha đối với con người. Abraham chỉ bị thử thch, chứ khng st tế người con yu qu. Tri lại, đến như chnh Con Một, Thin Cha cũng chẳng tha, nhưng đ trao nộp v hết thảy chng ta (Rm 8:32). Thin Cha Cha qu trọng mạng sống Con Cha tới mức no. Vậy m Người đ hi sinh mạng sống ấy cho chng ta (Disciples in Mission [Homily Guide, Lent Cycle B] 1999:10). Thin Cha đ trả gi đắt m chuộc lấy anh em6 (1 Cr :20).

Tiếng trong đm my lm lin tưởng tới vị tin tri trong Đệ Nhị Luật (18:15) sẽ được lắng nghe vo những ngy sau hết (Faley 1994:231). Đm my v Lời Cha Cha chứng minh r rng tự bản tnh Đức Gisu l Con Thin Cha. Cn ai xứng đng cho cc mn đệ nghe lời hơn khng ? Vậy m từ xưa tới nay, cc ng vẫn hoang mang v dư luận ! Bởi vậy từ nay, d Thy c ni những điều tri tai gai mắt, cc mn đệ cũng phải chấp nhận. Sự thật vẫn l sự thật. Thy khng sợ sự thật. Thy muốn mn đệ cũng phải đối diện với sự thật. V sự thật sẽ giải phng cc ng (Ga 8:32).

Thấy cảnh Đức Gisu biến hnh, Phr cảm thấy lng tng. ng khng biết phải ni g, v cc ng kinh hong (Mc 9:6). Một kinh nghiệm kh qun. Một cảm nghiệm thần b tuyệt vời. Tuyệt vời đến nỗi ng muốn ko di mi cảnh thần tin đ. Đề nghị dựng ba lều chỉ l một cch ni ln điều ng khng biết diễn tả lm sao nỗi vui sướng ngy ngất. Nhưng Đức Gisu khng muốn cc mn đệ ngủ qun trn chiến thắng. Ngay trn ni, vừa mới chứng kiến cảnh Thy biến hnh, cc ng bị trả về thực tế. Cc ng chợt nhn quanh, th khng thấy ai nữa, chỉ cn Đức Gisu với cc ng m thi (Mc 9:8). Thực tế trơ ra đ. Nhưng thực tế khng phải chỉ c thế. Cc ng lại phải tiếp tục nghe những điều nhức nhối tm can pht ra từ miệng Thy. Thy tr rủ nhau xuống ni. Thy tiếp tục quả quyết về số phận khng thể trnh : Người phải chịu nhiều đau khổ v bị khinh ch (Mc 9:12).

Lc ny c lẽ cc ng đ sẵn sng nghe Đức Gisu hơn, v ai c thể tẩy mờ hnh ảnh Thy biến hnh khỏi tm tr cc ng ? Lm sao cc ng qun được lời phn từ đm my : Hy vng nghe lời Người. Nghe lời Người để tm đến sự sống, chứ khng phải ci chết. Đng hơn, niềm hi vọng sẽ bừng dậy khi Con Người từ ci chết sống lại (Mc 9:9). Đ mới l điều m ảnh tm tr cc ng suốt đời. Đức Gisu Phục sinh sẽ l cu trả lời đch xc, dẹp yn mọi xn xao trong lng cc ng từ trước tới nay. Từ đy giấc mộng Thin sai b chủ sẽ nhường bước cho niềm hi vọng Phục sinh lớn lao đ. nh sng biến hnh chỉ l bng mờ so với nh sng Phục sinh.

Nhưng khng chứng kiến hay cảm nghiệm được nh sng biến hnh, người ta c thể ngộ nhận về sứ mệnh thin sai của Đức Gisu. Đ l l do tại sao Đức Gisu truyền cho cc ng khng được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy, trừ khi Con Người từ ci chết sống lại (Mc 9:9). Trong nh sng Phục sinh, cc mn đệ mới nhận thấy r rng nơi Đức Gisu Kit, chnh Thin Cha đ can thiệp để cứu độ dn Người (Fisichella 1995:669). Người chnh l vị Thin sai đến thực hiện tất cả những lời Thin Cha hứa giải thot nhn loại.

Ngy nay, nhiều nơi trn thế giới, nhn loại vẫn cn sống trong những đường hầm chật chội, tăm tối. Sự dữ v bất cng cn hiện diện khắp nơi. Chnh v thế người Kit hữu vẫn chưa thể nghỉ yn. Sứ mệnh Thin sai vẫn cn đ như mời gọi dn thin sai thực hiện cuộc giải thot ton vẹn v sau cng. Biến cố huyền nhiệm Phục sinh chắc chắn đ mang lại ơn cứu độ. Biến cố đ khng chuẩn chước, nhưng đng hơn thc p chng ta phải trở nn kh cụ thực hiện cng bnh v từ bi ở bất cứ nơi đu sự dữ cn honh hnh(Fisichella 1995:669). Nhờ đ, ha bnh sẽ l dấu chỉ r nhất của Thin Cha tnh yu giữa một x hội đầy bạo động v sa đọa ny. Vẫn cn hi vọng nh sng le ln ở cuối đường hầm.


Như Hạ 2004

SAU CƠN MƯA TRỜI LẠI SNG
Lc 9, 28b-36

Cn g vui hơn khi thấy giấc mơ thnh sự thật. Cc mn đệ đ thấy r Đức Gisu đến thực hiện tất cả mộng ước của dn Do thi về Đấng Messia. Niềm hi vọng tưởng như bừng ln khi ng Phr tuyn xưng : Thầy l Đấng Kit của Thin Cha. (Lc 9:20) Nhưng đm my đen đ ko đến với lời Đức Gisu tin bo về cuộc khổ nạn sắp tới (x. Lc 9:22), tiếp sau biến cố Gioan Tẩy giả vừa mới bị giết (Mt 14:1-12; Mc 6:14-29).

CẢNH BỒNG LAI

Để khai quang đm my đen đ, Đức Gisu ln ni cầu nguyện đem theo cc ng Phr, Gioan v Giacb. (Lc 9:28b) Chỉ c lời cầu nguyện mới giữ nổi niềm hi vọng. Chnh v thế, Đức Gisu đặt hết niềm tin tưởng nơi Cha Cha, Đấng c thể thỏa mn mọi niềm hi vọng. Đang lc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khc. (Lc 9:29) Cuộc kết hiệp đ đưa Người xa rời thế giới chung quanh, đi vo cảnh bồng lai Thin Cha. Cả cảnh vật chung quanh cũng biến đổi theo cuộc kết hiệp vĩ đại đ : Y phục Người trở nn trắng tinh chi la. (Lc 9:29) Cuộc kết hiệp thần kỳ đ mở ra tất cả b mật của thế giới Thin Cha. R nhất l tương quan phụ tử : Đy l Con Ta, người đ được Ta tuyển chọn. (Lc 9:35) Tương quan ny sẽ chi phối tất cả cuộc đời v con người của Đức Gisu. Tương quan cực kỳ su đậm, cao đẹp v thắm thiết. Tất cả những tương quan khc trong biến cố biến hnh đều ty thuộc vo tương quan đ. Nhờ thế, Đức Gisu đ c thể lm tất cả mọi sự để hon thnh sứ mệnh cứu độ trần gian. Sứ mệnh đ bắt nguồn từ lời hứa của Thin Cha.

Lời hứa đ được nhắc lại khi ng Ms v ng Elia hiện ra, rạng ngời vinh hiển, v ni về cuộc xuất hnh Người sắp hon thnh tại Girusalem. (Lc 9:31) Những hnh ảnh Cựu Ước tuyệt vời ny đ củng cố niềm tin cho cc tng đồ. Nguyn sự xuất hiện đ đ đưa uy tn của Đức Gisu ln tột đỉnh niềm tin của cc ng. Huống nữa cc ng Ms v Elia cn ni về một cuộc xuất hnh mới tại Girusalem. Cuộc xuất hnh mới sẽ đem mun dn vo miền đất hứa mới. Đức Gisu rất xứng đng lnh đạo ton thể nhn loại, chứ khng chỉ một dn tộc như Ms. Người cn c thể phng tầm nhn xa hơn một tin tri như Elia để đem lại niềm hi vọng lớn lao cho lng người, v Người sẽ đem tất cả nhn loại vo tương quan su xa với Thin Cha. Chỉ trong tương quan ny, con người mới tm thấy chnh mnh cch trọn vẹn v khm ph ra nghĩa tối hậu của đời sống. (Gioan Phaol II, VietCatholic 27/2/2001) Nhờ tương quan đ, Người đ c thể hon thnh cuộc xuất hnh ở Girusalem, cao điểm của mọi lời hứa.

Khi cc nhn vật Cựu Ước đ hon thnh nhiệm vụ, cc nhn vật Tn Ước cũng được trnh diện với Thin Cha trong cng cuộc xuất hnh mới. Đy l những nhn vật quan trọng sẽ gp phần vo cng cuộc giải phng dn Cha. Do đ cc ng cũng cần đi vo cuộc tiếp xc su xa với Thin Cha. Cuộc tiếp xc với cc nhn vật Cựu Ước đ khiến Phr muốn dừng lại để định cư với những tp lều l tưởng. Nhưng ng bị đẩy xa hơn. Đm my đ đem cc ng vo một trời đất mnh mng, vượt trn mọi bin giới trần gian. Cc ng bị chon ngợp trong thế giới Thin Cha. Thật vậy, khi ng (Phr) cn đang ni, th bỗng c một đm my bao phủ cc ng. Khi thấy mnh vo trong đm my, cc ng hoảng sợ. (Lc 9:34) Lc ny cc ng khng cn nghe thấy tiếng loi người nữa, nhưng trực tiếp nghe Thin Cha xc quyết về bản chất v sứ mệnh của Đức Gisu. Người thực sự l Con Thin Cha, được tin tưởng v ủy thc việc hon thnh cuộc xuất hnh mới. Nếu Thin Cha cn tin tưởng v giao cho Người sứ mệnh cao cả như vậy, lm sao con người lại khng tin ? Tiếng ni của Cha Cha l một bảo đảm vững chắc nhất : Hy vng nghe lơi Người ! (Lc 9:35) ngay cả trong những nghịch l của cy khổ gi. Từ nay, Lời Cha phải c một gi trị tuyệt đối. Chỉ cần nghe lời Đức Gisu l vng phục Thin Cha. Bởi vậy, tiếng phn vừa dứt, th chỉ cn thấy một mnh Đức Gisu. (Lc 9:36) Từ nay chẳng cần một cuộc biến hnh no nữa, v chỉ một mnh Đức Gisu cũng đủ cho con người thấy tất cả hồng n cao cả của Thin Cha.

CUỘC XUẤT HNH MỚI.

Chỉ khi no vo trong đm my, nghĩa l cũng biến hnh như Cha, cc tng đồ mới c thể định hướng cho cuộc xuất hnh mới. Hướng mới chnh l Đức Gisu Kit. Trước đy, d ngay khi cn trn ni, cc ng đ lm vo tnh trạng khng biết mnh đang ni g (Lc 9:33) hay hoảng sợ. (Lc 9:34) Nhưng giờ đy, sau khi đ thấy r tất cả sự thật về Đức Gisu, chắc chắn cc ng sẽ vững tm hơn. Từ nay, cc ng tin tưởng tuyệt đối Người c quyền năng khắc phục mun loi, v sẽ dng quyền năng ấy m biến đổi thn xc yếu hn của chng ta nn giống thn xc vinh hiển của Người. (Pl 3:21) Cuộc biến hnh ny sẽ đẩy chng ta vo cuộc xuất hnh mới.

Cuộc biến hnh đ c thể thực hiện ngay trn mặt đất. Xưa kia, v tin Đức Cha, (St 15:6) ng Abraham được Đức Cha lập giao ước. (St 15:18) Khng những thề, ng cn trở thnh tổ phụ của dng di đng như sao trn trời (x. St 15:5). Nhưng trn hết, nhờ lng tin, ng được Đức Cha kể l người cng chnh. (St 15:6) Ni khc, lng tin đ thực hiện một cuộc biến hnh ngoạn mục trong đời ng.

Cuộc biến hnh hm nay cn ngoạn mục hơn nhiều. Chnh ci chết v sự phục sinh của Đức Gisu sẽ biến Kit hữu thnh người cng chnh, hơn nữa trở nn bạn hữu Đức Kit, để c thể đi vo cuộc hiệp thng su xa với Thin Cha. Từ cuộc hiệp thng ny, chng ta mới c thể ha giải với tha nhn. Ha giải cho d mnh c lỗi đ l kh. Ha giải ngay cả khi người ta lỗi đến mnh xem ra cn kh khăn hơn v nhiều người vẫn cho l điều nhục nh v l. (Gioan Phaol II, VietCatholic 25/2/2001) Lng tự i thật l tri ni lớn nằm chnh nh giữa tương giao nhn loại. Nhưng nếu c lng tin lớn bằng hạt cải thi, th d anh em c bảo ni ny rời khỏi đy, qua bn kia ! n cũng sẽ qua, v sẽ chẳng c g m anh em khng lm được. (Mt 17:20-21) Ai c thể lường hết sức mạnh đức tin ?!

Đức tin đ khiến Abraham vượt ni băng rừng đến miền đất hứa. Đất hứa đ ngy nay khng đng khung trong ranh giới Do thi, v miu duệ Abraham l Gio hội đ trải rộng khắp mặt đất. Mặc d niềm tin đ đ gặp nhiều thử thch, nhưng Gio hội vẫn sống mạnh với niềm tin tuyệt đối vo Thin Cha nơi Đức Gisu Kit. Nhờ đ, Gio hội đ biến hnh v lun phản nh vinh quang Thin Cha giữa mun dn.

L con ci Gio hội v l chnh Gio hội, người Kit hữu phải lm g để lun phản nh vinh quang của Đức Gisu (Lc 9:32) giữa những sinh hoạt mun mặt hm nay ? Lm sao sống xứng đng l niềm vui, l vinh dự (Pl 4:4) của Gio hội giữa một thế giới đầy bất ổn v buồn chn hm nay ? Chỉ c cch bm chặt vo niềm hi vọng duy nhất l Đức Kit. Sống giữa trần thế, nhưng chng ta vẫn khng qun qu hương chng ta ở trn trời, v chng ta nng lng mong đợi Đức Gisu Kit từ trời đến cứu chng ta. (Pl 3:20).


Fr.Jude Siciliano.OP.

Từ Bỏ Mọi Ảo Vọng Về Vinh Quang Của Mnh
Lc 9, 28b-36

Knh thưa qi vị.

Cu chuyện Cha Gisu biến hnh cn xa mới đến cậu chuyện về cuộc khổ nạn của Ngi. Trnh thuật ny ở chương 9, trnh thuật khổ nạn ở chương 22 trong tin mừng thnh Luca. V vậy chng ta c khuynh hướng nghĩ rằng trong giai đoạn ny, Cha Gisu đang trn ngập vinh quang v những thnh cng, v danh tiếng Ngi đang lan rộng khắp miền Palestina. Nhưng nếu đọc kỹ chương ny ta sẽ thấy khng phải như thế. My xm đang ko về vần vũ trn bầu trời của Ngi, hứa hẹn một trận cuồng phong gh gớm.

Chương 9 khởi sự với việc Cha Gisu sai phi 12 tng đồ đi rao giảng, đầy quyền năng v uy tn. Vua Hrđ đ bắt đầu quan tm đến Cha Gisu. Tiếp theo l cc mn đệ trở về kể lại cho Ngi những việc lm sng chi v những thnh tựu vang dội. Đm đng theo Cha đều được chữa lnh mọi bệnh tật v được ăn no n với vi ci bnh v mấy con c nhỏ. Ong Phr tuyn xưng đức tin mạnh mẽ vo Cha Gisu, một đức tin c lẽ đ được hậu thuẫn bởi những php lạ Ngi lm . Nhưng Cha Gisu cắt ngang lời tn dương của ng va loan bo rằng Ngi sẽ bị giới cầm quyền đền thờ ght bỏ, chịu mun vn hnh khổ v chịu chết. Ngi cn thm: những ai muốn theo Ngi th cũng sẽ phải chịu khổ như vậy, vc lấy thnh ga mnh m theo. Cu chuyện tin mừng của chương ny l như vậy. Lời ni va việc lm lạ lng của Cha Gisu li ko một đm đng khng đếm nổi. C lẽ cc mn đệ đ đụng phải một người hngthời đại. Nhưng Cha Gisu đ lm cho khng kh hồ hởi đ phải tắt ngm khi Ngi bo trước những tai họa sắp tới. Ring cu chuyện về việc hiển dung hm nay cũng pha trộn hai thi độ: một vui, một buồn. Nhưng cc tng đồ chỉ lưu tm đến kha cạnh vui, rực rỡ, huy hong, nn họ đ bỏ lỡ mất ton thể thực tại của việc theo Cha m Ngi muốn dậy. Họ đ trở nn những kẻ mộng du.

Ngi chọn ba mn đệ gần gũi nhất l Phr, Giacb v Gioan. Cc ngi leo ln một ngọn ni cao, tương truyền l nơi gặp gỡ thần linh. C lẽ Cha muốn cho họ được nghe, nhn r hơn về nhn cch của Ngi v học hỏi thm theo Ngi c những hệ qủa ra sao ? Đi hỏi những g ? Nhưng đng l đy l những giy pht nghim trọng, họ phải ton lực cảnh gic, tỉnh thức v sẵn sng th họ lại thiếp ngủ. Mn đệ Cha Gisu c thi quenngủ kh vo những giy pht quan trọng. Xin qi vị nhớ lại vo đm Cha ở trong vườn Cy Dầu lc bị bắt, cc mn đệ đ lm g ? Họ đang ngon giấc điệp !

Ni cho thật tnh, chng ta cũng l những kẻ mộng du, nhắm mắt lại thiếp đi ngon lnh đng vo những thời điểm oi oăm v nếu khng thức dậy kịp thời chng ta cũng sẽ bỏ lỡ nhiều cơ hội quan trọng để rồi sẽ bị dẫn đến lầm đường, lạc lối. Khng chịu tỉnh thức đối mặt với thực tại qủa l một nguy hiểm tai hại. Cứ xem cc tng đồ l những kẻ mộng du. Họ theo Cha Gisu, nhưng vẫn giữ những giấc mơ ring của mnh về những thay đổi m họ đi hỏi Cha Gisu thực hiện. Một con người đầy quyền php v năng lực như vậy lại khng thể đổi thay tnh thế qa ư tồi tệ của đất nước ? Thế giới ny cần được đổi mới. Người ta cần những ma mng bội thu để nui thm kẻ đi kht. Phải c trật tự kinh tế mới ng hầu người ngho, kẻ cng khổ khng cn l nạn nhn cũa cc tay cường ho c bvn vn v vn vn.

Cc tng đồ đ ngủ cả, khi Cha Gisu đm đạo với ng M-s v Elia. Họ đ bỏ lỡ nội dung của cuộc đm đạo đ. M nội dung ấy lại tối quan trọng cho họ. Đ l về cuộc vượt qua của Ngi tại Girusalem. Đ l một cuộc xuất hnh mới, xuất hnh khỏi vng tội lỗi đ bao đời km kẹp nhn loại. Nhưng xuất hnh thế no, họ đu c biết ! Họ ngủ cả, cho nn họ đu nắm được những bi học qi ga v nghim trọng của biến cố ny ! Hy sinh để được Cha nng đỡ bằng chnh cuộc hy sinh của Ngi ! V vậy chẳng lạ g khi Cha phải vc thập tự th khng thấy tng đồ no c mặt để vc gip. Họ hon ton ngỡ ngng khi thnh ga xuất hiện. Nếu như họ đừng ngủ trn ni biến hnh, nếu như họ đừng ngủ khi Cha chịu cực hnh ở Girusalem, nếu như họ ở lại trn ngọn đồi Can-v , dương to đi mắt, mở to đi tai, lun lun tỉnh thức, sẳn sng, họ đ khng bỏ lỡ sự phục sinh của Ngi va một đời sống hon ton mới thuộc vể họ. Lc ấy chẳng bao giờ họ thiếp ngủ được nữa.

Lc ấy, ho quang của biến cố hiển dung sẽ trở nn ho quang của Cha phục sinh v chắc chắn họ cũng được chia sẻ ho quang đ. Họ sẽ được thay đổi v họ sẽ thay đổi được thế giới, để rồi kẻ đi được thm bnh ăn, kẻ bất hạnh được đối xử tử tế, người ngho được trn trọng. Mọi người bất kể l ai, trẻ, gi, trai, gi, giầu c hay thiếu thốn, thng minh hay dốt nt thẩy được bnh đẳng. Lc ấy nh sng chi lọi từ Cha Phục sinh sẽ biến đổi chng ta để chng ta cũng được hiển dung với Cha hay t nhất thế giới c được những thay đổi như mọi lng mong ước.

Ma chay l ma biến đổi tất cả chng ta thnh mn đệ thực sự của Cha Gisu. Chng ta học mở to hai con mắt, từ bỏ mọi cuộc mộng du, ảo vọng, quan niệm sai lầm về mnh, về vinh quang của mnh, nhn r hơn về ơn gọi lm mn đệ Cha Gisu trong đời sống hằng ngy. Ngay trong thnh lễ hm nay chng ta cũng c thể l kẻ mộng du. Tm chỗ tốt thả hồn lang thang, ni chuyện gẫu, vừa dự lễ vừa uống c ph, hay chng ta cũng c thể được tiệc thnh Cha chỉ đường dẫn lối tự biến đổi v biến đổi cả thế giới.

Bi đọc Cựu ước đưa chng ta vo thời tổ phụ Abraham (St12,1) Thin Cha hứa với ng Apram rằng ng sẽ l cha một dn tộc to lớn. Abraham đ tin vo lời hứa ấy. ng cng với vợ l Sara đ bỏ mọi sự v đi đến một miền đất hon ton xa lạ. Hai ng b đ nn gương mẫu đức tin cho con chu mai sau. Một đức tin vững chắc, sẵn lng ph thc vo lời Thin Cha hứa ngay cả chẳng c g lm bằng chứng để c thể tin cậy được. Lc ấy họ chưa c con d cả hai đ ga,chưa c một mảnh đất cắm di, nhưng họ vẫn kin định đi theo Cha.

Kin định như thế để được ci g ? Chỉ v lời hứa c con chu nối dng ! Vậy điều quan trọng nổi bật ở đy, khng phải l đức tin của Abraham hay bất cứ ai khc, m l Thin Cha. Ngi ni với Abraham : Ta l Đức Cha, đ đưa ngươi ra khỏi thnh Ur của dn Can-đ, để ban cho ngươi đất ny lm sở hữu. Abraham đ hỏi lại những cu m c lẻ tất cả chng ta cũng muốn hỏi, ty vo hon cảnh của mổi người : Lm sao ti biết được đất ny lm sở hữu ? lm sao ti biết được Cha về phe với ti trong những han cảnh kh khăn khi khng c lấy một bằng chứng đng tin cậy ? Lm sao ti biết được lng Cha tn trung ? Lm sao ti biết được mnh khng bị lừa dối ? Lm sao ti biết được mnh khng lầm khi khăng khăng tin cậy vo Cha trước những thực tế phũ phng ? Lm sao v lm sao ???

Cu trả lời từ pha Thin cha l một nghi lễ giao ước cổ truyền (Gr.34,18-20). Khi lm giao ước, cc sinh vật được cắt lm đi. Mỗi bn k giao ước phải bước đi qua giữa hai nửa, như muốn ni rằng, nếu ti vi phạm, ti sẽ bị xẻ lm đi như những sinh vật ny. Lễ nghi ny l một giao ước rất cụ thể Cha thực hiện với Abraham v với mỗi người chng ta. Danh dự của Cha đả được đặt ngang hng với danh dự của chng ta, một chi tiết quan trọng: ng Abraham đ khng đi qua phần kia của sinh vật. ng đả khng k kết giao ước, chỉ c một mnh Thin Cha k giao ước ! Thường th cả hai phải k, cả hai phải đi qua giửa cc con vật đ được xẻ lm đi. Bởi v cả hai phải tn trọng giao ước. ng Abraham đ khng hứa, chỉ một mnh Thin Cha hứa m thi. Nghĩa l Abraham v mỗi người chng ta khng phải k giao ước m chỉ phải ph thc cuộc đời mnh, hiện tại cũng như tương lai, vo lng trung tn của Thin Cha. Oi lng thương xt Cha thật nhiệm mầu. Nếu chng ta phải k giao ước th chng ta phải bị chặt lm đi nhiều lần !

Vậy giao ước khng chỉ ni về hiện tại, tương lai của mnh. Ma chay ny n cn gợi ln những việc lm đng xấu hổ của qu khứ mỗi người. Chng ta đ phản bội lng trung tn của Thin Cha rất nhiều lần. Nhưng hảy can đảm đứng dậy. V cu chuyện hm nay cn ni ln điều m sau ny Th.Phaol khai triển rộng hơn trong Tn ước:Bởi v ti biết chắc rằng dầu sự sống hay sự chết, dầu hiện tại hay tương lai, dầu chiều cao hay chiều su, thin thần hay ma qủy hoặc bất cứ loi thọ tạo no, khng c thể tch chng ta ra khỏi lng mến của Thin Cha, thể hiện nơi Đức Kit, Cha chng ta (Rm.8,38-39).

Trong nghi lễ giao ước Thin Cha đảm nhận bổn phận thực thi lời hứa v cũng tự nhận lấy lời nguyền rủa (hy để xảy ra cho ti như vậy, nếu). Chắc chắn Cha se giải cứu chng ta khỏi tội. Khng phải v chng ta xứng đng, nhưng chỉ v Ngi đ hứa. Thin Cha l tc nhn chnh trong qa trnh giải phng, chứ khng phải loi người. Ngi lun trung tn, khng bao giờ qun lời hứa. Thực tế chnh Thin Cha tuyn bố Ngi mắc nợ chng ta về lời hứa. V thế trong ma chay ny, chng ta hy chỗi dậy, ngẩng đầu ln, bởi lẽ ngy cứu rỗi đ đến gần. Mỗi người sẽ được sạch tội, được biến hnh trong Đức Gisu Kit, Cha chng ta. Amen.


G. Nguyễn Cao Luật op

Tượng Đi nh Sng
Lc 9, 28b-36

Chặng dừng chn

Trong ma chay, sau trnh thuật Đức Gisu chịu cm dỗ trong hoang địa, phụng vụ đọc tiếp trnh thuật Đức Gisu biến hnh đổi dạng. Điều ny c một nghĩa đặc biệt. Quả thế, trong Tin Mừng Lu-ca, cc trnh thuật ng Ph-r tuyn xưng Đức Gisu l Đấng Kit, Đức Gisu loan bo cuộc thương kh lần thứ nhất v Đức Gisu biến hnh đổi dạng l một chặng dừng trong hnh trnh ln Girusalem: Thnh phố ny l đỉnh cao trong sứ vụ cứu thế của Đức Gisu, đồng thời cũng l nơi diễn ra cuộc cm dỗ cuối cng, m theo thnh Luca, sẽ xảy ra tại Đền Thờ. Điều ny c nghĩa l cuộc hnh trnh ln Girusalem đầy những gian nan vất vả. Đức Gisu ln Girusalem như một vị tư tế bước ln những bậc cấp của bn thờ để tiến dng hy lễ. Biến cố Đức Gisu biến hnh đổi dạng trng hợp với chặng dừng ny, trong đ Đức Gisu hiện diện trước Cha Cha, trong nh sng rực rỡ.

Chắc chắn v l do ny m tc giả đ nhấn mạnh, như trong nhiều biến cố quan trọng khc, rằng cuộc biến hnh đổi dạng đ diễn ra khi Đức Gisu đang cầu nguyện. Người ta c thể suy đon được nội dung của lời cầu nguyện ny. Đang khi những người bạn đồng hnh với Đức Gisu chm trong giấc ngủ, cũng như sau ny tại ni Cy Dầu, th ng M-s v ng -li-a đm đạo với Đức Gisu về cuộc Xuất hnh Người sắp hon thnh tại Girusalem. Trước khi tiếp tục hnh trnh ln đồi Canv, Đức Gisu đ trải qua một khoảnh khắc tuyệt vời, trong đ nghĩa Người l Đấng Thin Cha tuyển chọn được by tỏ cch trọn vẹn. Nhờ vậy, Người sẵn sng chấp nhận mầu nhiệm sắp xảy ra, tức l ci chết v cuộc phục sinh của Người.

Hm nay, ba mn đệ được nhn thấy khun mặt chi ngời nh sng của Đức Gisu. t lu sau, cũng ba ng được nhn thấy khun mặt khc của Đức Gisu, khun mặt ướt đẫm mồ hi v mu. Người ta sẽ khạc nhổ vo khun mặt ấy, v đội ln trn đ một mạo gai. Khi bị treo trn thập gi, Đức Gisu sẽ ku ln: Lạy TC, lạy Thin Cha của con, sao ngi bỏ rơi con? (Mt 27,46), như thể TC đ bỏ rơi Người. Cn hm nay, trong biến cố ny, chnh TC ni về Người: Đy l Con Ta, người đ được Ta tuyển chọn, hy vng nghe lời Người! (Lc 9,35)

Nhỏ b trước tnh yu

Đức Gisu cng với ba mn đệ đi cầu nguyện. Ba người mn đệ ny l những người thn tn nhất của Đức Gisu trong Nhm 12. Biến cố ny xảy ra tm ngy sau khi ng Phr tuyn xưng Đức Gisu l Đấng Kit của Thin Cha.

Phản ứng của Đức Gisu đ phần no x đổ dự kiến của cc mn đệ: cu chuyện kết thc qu xấu v Đức Gisu bo cho cc ng biết b mật về ci chết của Người. Ci chết của Đức Gisu ph vỡ mọi chương trnh hnh động của cc ng. Người tuyn bố : Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị giết chết, v ngy thứ ba sẽ sống lại. Đức Gisu lun lm cho người ta bối rối, ngay chnh lc người ta tưởng đ hiểu được Người.

Vậy, Đức Gisu ra đi cng với cc ng Phr, Giacb v Gioan. Cc ng mệt mỏi nn ngủ thiếp đi, trong khi Đức Gisu cầu nguyện với Cha Cha. Thật l khng dễ dng cht no khi phải sống chung với một Đấng Thnh, nhất l khi người đ lại l Đức Gisu. Tinh thần th nhanh nhẹn, nhưng xc thịt th nặng nề

Thnh lnh, niềm vui a tới, xa tan điềm xấu trước đ. Đức Gisu chm trong nh sng, cc ng chưa từng thấy bao giờ. Cc ng Ms v lia đang đm đạo với Người: ton bộ lời Thin Cha hứa với dn t-ra-en nay được thực hiện trong hạnh phc khn tả, như thể mục đch đ đạt được.

Phấn khch trước niềm vui lớn lao, ng Ph-r chẳng cn lo lắng g nữa. ng muốn nắm lấy v giữ chặt mn qu Thin Cha tặng ban. ng đ ln tiếng ni thay v lắng nghe Thin Cha, đấng đang đưa ng vo trong đm my, v xa hơn, đưa ng đến tiếp xc Thin Cha. Thế nhưng sau đ, nỗi sợ hi đ xm chiếm ng v hai người bạn. Cc ng khng cn biết g nữa. Đy khng phải l nỗi sợ hi so những sức mạnh c độc gy nn, nhưng l nỗi sợ hi của con người trước mặc khải chi ngời của Thin Cha. Con người cảm thấy nhỏ b v tầm thường trước tnh yu Thin Cha, tnh yu lm biến đổi cả thn xc. Đy l Con Ta, người được ta tuyển chọn, hy vng nghe lời Người !

Sau đ, Đức Gisu cn lại một mnh, trở lại tnh trạng bnh thường như cc ng vẫn thấy thường ngy, nhưng giờ đy, cc ng đ hiểu r hơn sự su xa tiềm ẩn nơi con người ấy.

Như thế, Thin Cha Cha đ by tỏ lng ưu i dnh cho cc ng cũng l cho mọi người: trong cuộc sống bnh thường v gian nan của nhn loại, con người vẫn c thể nhận được nh sng rực rỡ, tnh yu mnh liệt v bnh an trong Đức Gisu.

Cuối cng, trong niềm tin v hy vọng, Đức Gisu muốn dẫn đưa loi người đến sự biến đổi tự bn trong, một mn qu hm nay mới tỏ hiện một phần, v ngy sau được tỏ hiện trọn vẹn.

Cuộc hiển hiện mới

Mặc khải tại ni Xi-nai Đức Gisu biến đổi hnh dạng: hai biến cố ny song đối với nhau. Biến cố Đức Gisu biến đổi hnh dạng l một xc nhận về giao ước mới: dn chng đi theo Đức Gisu (ở đy l cc ng Phr, Giacb v Gioan, đại diện cho Nhm Mười Hai, tức l ton thể cc chi tộc traen), đ l dn t-ra-en đch thực của Thin Cha.

Trong biến cố ny, tất cả cc dấu chỉ về Thin Cha được by tỏ: đm my, ngọn ni, mu trắng đ l cuộc gặp gỡ giữa Đấng Sng tạo v thụ tạo của Người, cuộc gặp gỡ giữa trời v đất. Tuy nhin, cuộc gặp gỡ ny cn c một nghĩa su xa hơn: hội ngộ giữa Cha Cha v Cha Con.

Trong biến cố ny, Đức Gisu khng ln tiếng ni. Người ở trong vinh quang. Trước đy vinh quang ny đ bao phủ hai vị đại diện cho lng tin của t-ra-en, đ l cc ng M-s v -li-a. Giờ đy, vinh quang ấy tập trung nơi Đức Gisu: hai vị ngn sứ, trước đy l tc vin chnh, giờ đy chỉ l người chứng kiến.

Đang khi đ, cc mn đệ của Đức Gisu thiếp ngủ. Trong thực tế, cc ng ở bn ngoi những g đang xảy ra v những g vượt trn cc ng. V cc ng sống trong giấc mơ của mnh, trong kht vọng của mnh: chng ta hy định cư tại đy, hy giữ chặt lấy Thin Cha. Thế nhưng, ng Ph-r khng biết mnh đang ni g.

Về phần mnh, Đức Gisu vẫn im lặng. Nhưng tiếng ni b mật đ tuyn bố: Hy vng nghe lời Người. C nghĩa l: Hy đn nhận mầu nhiệm! Hy nghe theo Đấng mở ra con đường.

Chỉ cn thấy một mnh Đức Gisu. Chỉ cn lại một con người. Qua con người ny, nhn loại phải tiếp tục nhận ra vinh quang của Thin Cha.

Được tnh yu bao phủ

Biến cố Đức Gisu biến đổi hnh dạng đưa chng ta vo trung tm của mầu nhiệm Đức Gisu. Người thuộc dng di những ti tớ của Thin Cha, đ được cc ngn sứ của Thin Cha bo trước. Như cc ti tớ khc, Người cũng bị loi người ruồng bỏ v chịu đau khổ đng ra l hơn những người khc. Tuy nhin, Người l Con ch i của Cha Cha, v chnh Người đến lm cho Hội Thnh được khai sinh.

Với biến cố ny, chng ta được mời gọi trở nn giống Cha Gisu: những khun mặt u lo v đau đớn, những khun mặt buồn phiền v thất vọng được ku mời biến đổi thnh những khun mặt rạng rỡ, vui tươi.

Thnh Phaol viết: Qu hương chng ta ở trn trời Đức Gisu Kit c quyền năng khắc phục mun loi, v sẽ dng quyền năng ấy m biến đổi thn xc yếu hn của chng ta nn giống thn xc vinh hiển của Người (Pl 3,20-21). Từ nay chng ta l anh em với Đức Gisu, cng được bao phủ trong một tnh yu, tnh yu đ bao phủ Đức Gisu tại đồi Can-v cũng như khi Người biến hnh đổi dạng, tnh yu đồng hnh với chng ta trong mọi thử thch của cuộc đời.

* * *

Ai c thể chỉ cho ti

thấy khun mặt của Thin Cha

m ti hằng kht khao?

Tm đu ra khun mặt ny,

khun mặt khng chỗ ở

v khng c tuổi tc.

Đi mắt của trẻ thơ

v nh sng lấp lnh của chm sao

cũng như dng suối tinh rng,

v những nt kỳ diệu kh hiểu của thời gian

chỉ cho ti thấy những bng mờ

của khun mặt ny.

Chỉ một người c thể cho ti thấy được

khun mặt của Thin Cha,

đ l nụ cười của một vị thnh trong lần ra đi cuối cng.

theo J. Vuaillat, 1975


Lm Giuse Đặng Ch San

NH SNG TRN ĐƯỜNG DI MỎI MỆT
Mc 9, 28b

Thy Kiều ơi, gh qu, những bơ vơ thn gi dặm trường, những c liu tn bạo giữa đen rầm ngn my bạc phau cầu gi, những bt ngt lạc loi khủng khiếp trong dặm khuya m khơi ngất tạnh. Chao i cuộc lữ kiếp người ! Cuộc lữ cũng l c lữ ! Hun ht đường di ! V cu khấp khểnh ! V người th c rịch c tang, c nhỏng c nhơ, c lơ thất thểu. Lưu linh lưu địa mi trn mảnh đất xa lạ ny để lm g, để về đu ? Ai l kẻ cảm thng ? Ai l người đồng điệu ? V tại sao hnh trnh diệu vợi v gian kh ny, rồi ra, cuối cng, cũng dẫn về NỖI CHẾT ?!

Mỗi người, giu hay ngho, đẹp hay xấu, một khi đến cuộc đời ny đều được (bị?) trao cho một cy THẬP TỰ. Cy thập tự kiếp người ! cy thập tự gia đnh người yu bố mẹ vợ chồng con ci, cy thập tự nhn cch, tăm tiếng, danh dự giữa trăm vạn thứ nh nhố lũ người sống với nhau, cy thập tự của đủ mọi vấn đề c chớn c chua c khng c giật. Biết bỏ cho ai ? biết nm về đu cho rảnh nợ ? Cứ phải khư khư vc cổ trn vai. Cứ phải khư khư gập người ko l ko lết. Vc cy thập tự phận người. Vc phận tru b g ngựa kiếp người ! Vc mi tưởng rồi cũng được kiếm chc cht g, no ngờ vẫn chỉ để về Đồi Sọ, treo thy mnh ln, gục xuống mnh mng nỗi chết !

Bc Hai Gisu ơi ! Bc l ng Thin Cha ! Bc đến trần gian ny, sao bc khng ha giải ci vo ci phụp cho xong ? Bc lm vi php lạ đi ! Bc x ra vi miếng v thượng thừa đi ! Thế l tụi tui h hm nhẹ tnh, trn vai khng cn gnh nặng ! Đng ny, hon ton khng. Bc cứ như chng ti, lặng lẽ li hi m đi, lặng lẽ cổ để cũng vc cy thập tự tổ b kền m tới ! Bc l Thin Cha, m sao cũng dm d ốm o so bại đến thế ! Bc l Thin Cha, m sao cũng liu xiu vẹo vọ khốn khổ phận người đến thế ! Bc cn ni rằng : Vc thập gi đời mnh m theo Tui! Chao i ! vc thập gi đời mnh m theo Gisu về Đồi Sọ ! Lắm khi chng ti chịu khng nổi nữa ! Nhn Bc, chng ti cng thấy oải hơn thi !

Th đy, hm nay, để trợ đỡ cho sự hời hợt của chng ti, để cho thấy Huyền Nhiệm dấu su ẩn kn trong tm của Bc, Bc đnh phải toả ra một cht nh sng nhiệm mầu ! Bc l nơi dồn tụ của biến cố vui buồn hợp tan lịch sử khi Moise v Elia đứng kề bn ! Bc l nghĩa v Gi trị của hnh trnh c lữ trần gian khi nh Sng toả ngời ngời xuyn t o bụi đường tơi tả. Nhưng d sao, th Bc vẫn mi l người đồng hnh, đồng phận, khi Cha vẫn cất tiếng ni : Đy l Con yu dấu của Ta, con đẹp lng Ta mọi đng, nghĩa l, để trở thnh Đấng Cứu Độ, Bc vẫn phải thi hnh thnh Cha Cha, lm người ti trung đau khổ của Giav. Bc phải lịch nghiệm cho hết hnh trnh đau khổ, uống cho cạn chn đắng phận người. V chỉ như thế, chng ti mới c thể GIC NGỘ được rằng, từng tiếng nấc, từng giọt mu, v từng giọt nước mắt mặn cht trần gian, tất cả qua Bc, đều trở thnh Mầu Nhiệm, đều c thể chan ha nh Phục Sinh.

Quả l chng ti vẫn chờ mong một Gisu rực rỡ, Gisu vinh vang, Gisu php tắc giải quyết mọi sự ci vo, ci rụp. Chng ti muốn trốn chạy thn phận của mnh. Chng ti muốn giải quyết đời mnh tưng tưng trn bề mặt. Chng ti no biết được CHƯƠNG TRNH TNH YU CỨU ĐỘ của người Ti Trung Thin Cha chỉ l lặn xuống, chm xuống, mang vc Cy Thập Tự Đời trn vai, để đồng hnh, đồng phận với những kiếp người c lữ ! Chng ti rất t khi mở rộng tm hồn để thấy, để đn nhận v thể hiện được gi trị của CẢM THNG, của YU THƯƠNG, vốn chỉ mạc khải ra cch nhiệm lạ trong đi kht, mệt mỏi, c liu, đau khổ.

Thi th, trong những giy pht tịch mịch lặng thầm trn ni thẳm hồn mnh, trong những giy pht m lời cầu nguyện hiệp nhất đưa chng ti chm vo trong Huyền Nhiệm Gisu, c lẽ, đi khi, chng ti cũng sẽ THẤY ĐƯỢC VINH QUANG của CON NGƯỜI GISU v cũng l VINH QUANG CỦA CHNH CHNG TI, trong Gisu Ngi Lời Nhập Thể. Thế nhưng, điều quan trọng hơn gấp bội phần, vẫn l xuống ni. Xuống ni v dm đi ln Đồi Sọ. Xuống ni v dm gnh vc thn phận của mnh như nghĩa v gi trị của Tnh yu, của Cảm thng, của nng niu thương mến trao Đời, trao nhau. V tất cả hnh trnh gập ghềnh khc khuỷu đ, ngay cả trn Đồi Sọ phận người ấy, Gisu vẫn toả một nh Quang Thầm Lặng : nh Quang Tnh Yu Xo Mnh của Thin Cha.


Giacb Phạm Văn Phượng op

Đau khổ v vinh quang
Lc 9, 28b-36

Trong truyền thống Kinh Thnh cũng như trong hầu hết cc tn gio, ni cao thường được xem như l nơi gặp gỡ giữa trời v đất, giữa thần linh v con người. V thế, chng ta thấy hầu hết những mặc khải quan trọng trong Kinh Thnh đều diễn ra trn ni cao. Chẳng hạn, ng M-s đ được ku mời ln ni Si-nai để gặp gỡ Thin Cha v đn nhận lề luật cho dn ring, ng -li-a đ dng d 40 đm ngy ln ni H-rp để gặp Cha, ng -li-sa cũng ln ni Cc-men để gặp Cha, v Cha Gi-su cũng khởi sự đời sống cng khai bằng 40 đm ngy chay tịnh trn ni cao, rồi trong 3 năm sứ vụ, Ngi vẫn thường lặng lẽ một mnh ln ni để cầu nguyện.

Trong bi Tin Mừng hm nay, chng ta thấy Cha Gi-su cũng đưa 3 mn đệ thn tn nhất ln ni Ta-bo để tỏ vinh quang của Ngi. Từ trn ni cao, cc ng đ nhận ra được con người v sứ mạng của Cha, cc ng thấy vinh quang của Ngi như một lời hứa được thực hiện, như thnh tựu của một sứ mệnh, như đch điểm của một con đường, con đường thập gi dẫn đến vinh quang.

Thế nhưng người ta khng ln ni cao để ở lại đ m l để nhn r hơn con đường phải đi. Đối với Cha Gi-su, con đường đ chnh l ci chết đang chờ đợi Ngi, v Ngi đ xuống ni để gip mặt với cuộc đời, để tiếp tục hnh trnh xuyn qua khổ nạn v ci chết thập gi. Từ trn ni cao, Cha Gi-su cũng muốn đưa cc mn đệ thn tn trở lại với cuộc đời, trở lại với những thử thch, chống đối, ni tắt l đau khổ, đang chờ đợi trước mắt.

Trong hnh trnh đức tin, cũng c những giy pht chng ta được đưa ln ni cao để gặp Cha : ni cao của thnh lễ, của khung cảnh đạo đức; ni cao của những giờ pht dnh cho việc cầu nguyện. Nhưng chng ta khng ln ni để ở đ mi m l để trở lại với cuộc đời với mun thử thch, đắng cay... Chấp nhận cuộc sống với tinh thần lạc quan, chấp nhận chiến đấu m khng bung xui bỏ cuộc, sống như thế l tiếp tục con đường Cha Gi-su đ đi qua. Chấp nhận những người anh em chng ta gặp trn đường đi, chấp nhận những khc biệt, những bất ton của người anh em cng đồng hnh. Sống như thế l di bước theo đường Cha đ đi qua.

Chng ta cũng nhận ra một điều khc nữa, đ l cuộc sống ở trần gian ny lc no cũng c đau khổ. Vậy điều quan trọng khng phải l trnh đau khổ m chnh l cch thức chng ta đp lại chng, cch thức chng ta xử l chng. Nếu chng ta chn nản, bung xui, thất vọng th đau khổ cng đ nặng trn chng ta, ngược lại, nếu chng ta bắt chước Cha Gi-su can đảm ci xuống nng chng ln, th chng ta sẽ biến chng thnh năng lực tch cực, thnh nguồn ban sức sống. Bởi v chnh những đau khổ ấy sẽ biến đổi chng ta thnh người tốt hơn, nhiệt tnh hơn, khim tốn hơn, biết từ tm hơn v biết thng cảm kẻ khc hơn. Để sống được như thế, đi hỏi chng ta phải c đức tin, bởi v đức tin như con mắt thần hướng chng ta đến một cch sống bnh an, ph thc, nhn đau khổ v ci chết như những phương tiện dẫn đến vinh quang.

Thực vậy, đức tin gip chng ta sẵn sng đn nhận đau khổ, vững lng khi gặp đau khổ v chiến thắng đau khổ để đạt tới một mục đch cao đẹp hơn. Cụ thể, trong bi Tin Mừng hm nay, khi thấy cc mn đệ qu sợ đau khổ, khng muốn chấp nhận cuộc khổ nạn của Cha, nn Cha đ h mở vinh quang của nước Thin Cha để hun đc cho cc ng một niềm tin, một hy vọng để sống. Một đức tin m Cha đi hỏi cc ng phải c nếu muốn dự phần vinh quang với Ngi. Như thế, c thể ni, đức tin l nhn v vinh quang l quả, gip chng ta nhận chn gi trị mọi đau khổ trn trần gian ny, để từ đ chng ta can đảm, sng suốt đn nhận v giải quyết mọi thử thch đến trong đời sống hằng ngy.

C một cu ni diễn đạt kinh nghiệm sống đạo, sống niềm tin trong đau khổ thật su xa, đ l khi Thin Cha đng cửa chnh th Ngi mở ra cửa sổ. Thin Cha đng cửa chnh l khi chng ta gặp thử thch, đau khổ, khng cn c thể nhn thấy nh sng, sự hiện diện đầy quan phng của Thin Cha. Đ l khi Thin Cha xem ra như bỏ rơi, mặc chng ta đương đầu với thử thch, kh khăn. Lc đ chng ta cần nhớ : Thin Cha, Ngi sẽ mở ra cửa sổ, mở ra một lối thot, một giải đp, một hướng đi mới cho cuộc đời chng ta.

Chẳng hạn, Thin Cha đng cửa chnh trong cuộc đời chng ta, khi chng ta trải qua cơn bệnh nặng, th Ngi lại mở ra cửa sổ, cho chng ta gặp thầy gặp thuốc để chữa lnh. Thin Cha đng cửa chnh khi chng ta bị mất mt, thua thiệt, nhưng Ngi lại mở ra cửa sổ khi cho chng ta gặp được những tm hồn quảng đại sẵn sng gip chng ta bắt đầu lại cuộc đời.

Thin Cha đng cửa chnh nhiều lần trong cuộc đời mỗi người, nhưng đồng thời Ngi cũng mở ra những cửa sổ để hướng chng ta đến một điều tốt đẹp hơn m trước đ chng ta khng ngờ. Những kinh nghiệm đau thương, tiu cực m chng ta gặp phải trong cuộc đời, đi khi đ l tiếng ni của Thin Cha để mời gọi chng ta bước ra khỏi một hon cảnh khng tốt đẹp, để chuẩn bị chng ta sẵn sng hơn đn nhận những hồng n mới. V thế, khi gặp thử thch, đau khổ, chng ta đừng bao giờ chn nản, thất vọng, nhưng hy tin tưởng v cầu nguyện, cng phải cầu nguyện nhiều hơn bnh thường, để xin thm đức tin v kin nhẫn. Tin tưởng v kin nhẫn, v khi Thin Cha đng cửa chnh, Ngi sẽ mở ra cửa sổ.


Tađ Hồ Vĩnh Thịnh op

Thưa Thy Chng Con Ở Đy Thật L Hay
Lc 9, 28b-36

Con người được dựng nn để thng phần vo tnh yu v vinh quang Thin Cha. Chnh v vậy tnh yu v vinh quang ny l niềm khao kht mong đợi của mọi người. Thnh Augustin đ tm sự : Lạy Cha, Cha đ dựng nn con cho Cha, v chng con vẫn cn khắc khoải bao lu chưa được nghỉ ngơi trong Cha. Bi tin mừng hm nay kể lại cuộc hiển dung của Cha. Đy l lần đầu tin cc mn đệ được chim ngưỡng thn xc phục sinh của Đức Gisu. Cuộc hiển dung ny được ng Ms v ng lia, hai người pht ngn của Lề Luật v ngn sứ, v cũng l hai nhn vật tiu biểu của Cựu Ước lm chứng.

Như xưa kia, Thin Cha đ đưa hai ng Ms v ng lia ln ni để trở thnh chứng nhn cho vinh quang Thin Cha, th hm nay, cc tng đồ cũng được Cha Gisu dẫn ln ni v biểu lộ vinh quang cho họ. Được chim ngưỡng vinh quang Thin Cha lng tr cc tng đồ ngất ngy. Phr thưa với Cha nhưng ng khng biết mnh đang ni g. Lời ni của ng l phản ứng của v thức. Thế nhưng chnh phản ứng ny lại cho ta thấy sức hấp dẫn của vinh quang Thin Cha : Thưa Thầy, chng con ở đy thật l hay. Được diện kiến thnh nhan Thin Cha, cc tng đồ khng cn muốn g hơn l được lun chim ngưỡng vinh quang đ. Thế nhưng, thời gian chưa cho php. Cc ng cn phải xuống ni để tiếp tục rong ruổi v lm chứng cho vinh quang của Thầy.

Cuộc hiển dung cho cc tng đồ thấy trước thn xc phục sinh của Cha Gisu. Đ cũng sẽ l thn xc chng ta sau cuộc lữ hnh trần thế ny. Thnh Phao l đ khuyn chng ta qua cc tn hữu Philipph rằng : Qu hương chng ta ở trn trời, v chng ta nng lng mong đợi Đức Gisu Kit từ trời đến cứu chng ta. Người c quyền năng khắc phục mun loi, v sẽ dng quyền năng ấy m biến đổi thn xc yếu hn của chng ta nn giống thn xc vinh hiển của Người. (Pl 3, 20-21). Do đ chng ta c quyền hy vọng.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể,

Con người ngy nay đang đnh mất dần những gi trị căn bản v thing ling. Tiền ti, danh vọng, quyền lực l những thứ con người đang hướng tới ; trong khi những gi trị nhn bản, đạo đức v tinh thần đang bị lu mờ. Con người lấy sự hưởng thụ ở trần gian ny lm mục đch thay v hướng về những gi trị đch thật trn qu trời. Xin Cha hướng dẫn để chng con biết xếp đặt lại cc bậc thang gi trị v can đảm chọn lựa những g mang lại sự bảo đảm cho cuộc sống mai ny.

Giờ đy, chng con đang quy quần trước Thnh Thể. Chng con tin rằng Cha đ dẫn chng con đến đy như xưa kia đ dẫn cc mn đệ ln ni. Sự hiện diện của chng con cũng như sự hiện diện của cc tng đồ. Chng con đang chim ngưỡng Thnh Thể Cha. Xin cho mỗi người chng con thức su xa sự hiện diện ny. Xin Ngi chạm đến chng con để chng con khng cn lo nghĩ g khc nhưng được chm ngập trong vinh quang Ngi. Xin Cha tun đổ đầy trn tnh yu trn tm hồn chng con để lt nữa đy chng con cũng xuống ni. Chng con sẽ trở thnh những chứng nhn cho Ngi ngay trong gia đnh, trong cộng đon v trong mi trường sống của chng con. Amen.


Đỗ Lực op

ỒNG HNH HAY BIẾN HNH
(Lc 9:28b-36)

Ma Chay l cơ hội gip tn hữu cố gắng đi su vo mầu nhiệm Thnh gi v Phục sinh. Thế nhưng, đ cũng l dịp truyền thng Hoa kỳ tung ra cuốn phim ti liệu Ngi Mộ Thất Lạc của ức Gisu. Mục đch phủ nhận sự kiện Phục sinh v xa bỏ niềm tin Kit trong lng hai tỉ tn hữu trn thế giới. Phải chăng đ l lần đầu tin kỹ nghệ phim ảnh hợp tc với khảo cổ học lũng đoạn v ph hủy cc gio hội Kit ? Nếu sự thật đng như họ cng bố, chẳng cn g để ni về biến cố Hiển dung hm nay. nh sng Hiển dung chỉ c nghĩa v gi trị khi dẫn đến nh sng Phục sinh m thi.

Sự thật vẫn l sự thật. Cc nh khảo cổ Do thi hon ton bc bỏ ti liệu khảo cổ đ, v chứng cứ mu thuẫn. Sự kiện Cha Gisu Phục sinh đ được năm trnh thuật dẫn chứng nghim nhặt trong Tn Ước về những lần Cha hiện ra: bốn trnh thuật trong Tin Mừng v một do thnh Phaol. Cc mn đệ đ lm chứng v hy sinh mạng sống v Cha Phục sinh.[i]

Cch đy hơn hai ngn năm, cc tng đồ đ trải qua những thch đố lớn lao khi ức Gisu sửa soạn bước vo những ngy đen tối nhất cuộc đời. Mấy ai vững bước trong đm trường ?! Bởi thế, ức Gisu muốn dẫn cc mn đệ thn tn nhất l Phr, Giacb v Gioan ln ni cao để chứng kiến tất cả vinh quang v cảm nghiệm mối thm tnh giữa Cha Cha v Cha Con. Nhờ đ, họ thấy được tất cả nền tảng niềm hy vọng đ đặt nơi ức Gisu.

Cn hơn thế, họ được php đi vo tương quan thm su giữa Cha Con. Quả thực, họ như lạc vo trong đm my, tức l sống giữa sự hiện diện của Thin Cha. Họ đ ra khỏi mi trường sống bnh thường của trần thế. Họ lọt vo thế giới Thin Cha. l l do tại sao cc ng hoảng sợ. (Lc 9:34) Mới nhn thấy vinh quang của ức Gisu, (Lc 9:32) chiếu tỏa rực rỡ giữa hai ng Ms v lia, ng Phr đ lạc giọng v khng kiểm sot nổi mnh. Vậy khi cc ng chim ngắm v sống mầu nhiệm Thin Cha trn đỉnh non cao, bt mực no c thể diễn tả ?

Khi được đưa vo ci Thin Cha, cc ng mới thấy nguyn hnh ức Gisu. nh sng lc ny phải tăng tới độ v cng mới diễn tả được vinh quang v địa vị Con Thin Cha của ức Gisu. Lc ny khng phải ức Gisu tự lm chứng nữa, nhưng chnh Cha Cha xc nhận địa vị cao cả v cng của Cha Con. Khng c lời chứng no chnh xc v gi trị hơn ! Tnh yu Cha Cha mnh liệt đến độ Cha Con đ lọt mắt xanh Cha Cha, được tuyển chọn để trở thnh Thin Sai giữa trần thế.

Như thế, khi xuống trần gian, ức Gisu đ được Cha Cha tin tưởng tuyệt đối, đến nỗi trở thnh mẫu mực v pht ngn chnh thức của Cha Cha. Tin tưởng tuyệt đối đến nỗi Cha Cha phải phn với cc mn đệ : Hy vng nghe lời Người ! (Lc 9:35) Con tim Cha cũng c cng một nhịp đập khi nghe tiếng ni tương tự của ức Mẹ trong tiệc cưới Cana : Người bảo g, cc anh cứ việc lm theo ! (Ga 2:5)

Uy thế Cha Gisu chưa bao giờ ln cao như vậy. Nếu muốn ln cao như Cha, cc mn đệ cũng phải biến hnh nhờ sức mạnh thần kh v sự sống Thin Cha, tức l Lời Cha (x. Ga 6:63) . l l do tại sao Cha Cha truyền cho cc mn đệ phải vng giữ Lời Cha. Lời Cha sẽ thực hiện cuộc biến đổi su xa v ton diện nơi những ai thực tm sống Lời Cha. Cuộc biến đổi ny cũng giống như việc Cha biến hnh hm xưa.

Cuộc biến hnh ny mau qua. Cuộc biến hnh v hiển vinh min viễn chỉ đến qua những đau khổ của ức Gisu, một đề ti được trao đổi giữa Cha v hai vị khch từ thin giới (Lc 9:31). Hnh như cc thnh sử cũng cho thấy sự lin kết giữa những đau khổ v vinh quang của ức Kit, v cuộc Biến hnh được đặt trong bối cảnh lời tin bo đầu tin về cuộc Thương kh, ci chết v sự Phục Sinh (Mt 16:21-23; Mc 8:31-33; Lc 9:22).[ii] Nếu cuộc Thương kh v ci chết chứng tỏ ức Kit đ hon ton trt bỏ vinh quang (Pl 2:7) Thin Cha, th biến cố Hiển dung v Phục Sinh mạc khải ức Gisu l ức Cha. Người đến thực hiện những Lời Kinh Thnh (x. Lc 24:44-48) v lời cc tin tri về ấng Thin Sai, ầy Tớ ức Giav v Con Người. Qua ức Gisu, Thin Cha thực hiện những điều đ hứa v đến ở giữa dn Người. ồng thời, biến cố Hiển dung xc nhận lời tuyn xưng đức tin của Phr tại Cesarea Philiph (Mt 16:16). nh sng Hiển dung cn mạc khải Con Người ức Gisu c cng một vinh quang với Thin Cha Cha.

Muốn chung hưởng vinh quang với ức Gisu, Kit hữu phải gặp gỡ Người trong b tch v tham dự vo mầu nhiệm sự chết v Phục sinh của Người, một mầu nhiệm được bo trước trong biến cố Hiển dung hm nay. Ngay by giờ, Kit hữu phải lun lun v khng ngừng để Cha Thnh Linh tc động (2Cr 3:18) hầu hon ton biến hnh, đợi ngy phục sinh vinh quang của ton thể vũ trụ khi Cha đến lần thứ hai. Trước khi vui hưởng vinh quang cuối cng, v được biến hnh với ức Kit, họ phải nn đồng hnh (đồng dạng) với Người. D sống trong một thế giới đầy đau khổ v thập gi, Kit hữu vẫn hy vọng v hon ton xc tn Cha Thnh Thần đang hoạt động mnh liệt để chiến thắng Satan v đạt vinh quang cuối cng trong cuộc biến hnh hon ton.[iii]

Chnh v thế, đng như thnh Phaol ni (Rm 3:35), khng g c thể lm cho Kit hữu tuyệt vọng. Tuy khng phải l tng đồ được ln ni với Cha, nhưng được một luồng nh sng từ trời chiếu xuống bao phủ, (Cv 22:6) Thnh nhn đ biến hnh hon ton. Một cuộc lột xc tận bn trong v ton thể cuộc sống ! Từ đ, mặc d phải ba chm bảy nổi chn lnh đnh, ng vẫn lun rao giảng Tin Mừng. Ngay cả lc ngồi t, ng vẫn h ho mọi người : Vui ln anh em ! (Pl 4:4) Lc trước, suốt ngy mặt ng đằng đằng st kh với cc Kit hữu. Từ khi trở nn đồng hnh (đồng dạng) với Cha Kit, ng đ tm thấy niềm vui v bnh an thực sự. L do v ng đ biết lắng nghe v vng lời Con Ch i của Cha Cha.

C nhiều mn đệ chưa đau khổ bằng thnh Phaol, nhưng cuộc đời đầy ắp u buồn. Nhn lại qu khứ, ti thấy những mảnh đời khng đồng hnh (đồng dạng) với Cha Kit. Bởi đ, ti khng thể biến hnh với Thy Ch Thnh. nh sng Hiển dung chưa chiếm trọn con tim, lm sao con mắt nhn thấy Thin Cha đang hiện diện nơi từng anh em ? Niềm tin non nớt chỉ sinh ra cay đắng. Nếu c đức tin bằng hạt cải, ti đ c thể nhn thấy hồng n trong tất cả. Nếu ti ln ni với Người, cuộc đời đ trn ngập niềm vui. V ngại ln ni biến hnh với Cha, ti đ khng thể vận dụng mọi lẽ thuận nghịch trong cuộc sống v khng vượt qua được đm tối trần gian.

Ngy xưa, đứng trước thực tế đầy nguy hiểm v o le, Cha Gisu đ đưa cc mn đệ thn tn nhất ln ni chim ngưỡng Cha biến hnh. Chắc chắn khi được đm my bao phủ, cc ng đ cng biến hnh với Cha. Trước v sau cuộc biến hnh ny, Cha đều ku gọi cc mn đệ hy đồng hnh. Nếu khng biến hnh với Cha, liệu cc ng c đồng hnh được khng ? Nhưng nếu khng đồng hnh (đồng dạng) với Cha, cc ng c thể biến hnh trong nh sng Phục sinh khng ? Biến hnh hay đồng hnh, sự kiện no xảy ra trước ?

Thực tế, Cha chỉ chọn ba tng đồ ln ni m thi. Như thế chỉ c một phần tư trong số tng đồ đon được may mắn chim ngưỡng Cha Hiển dung. Ba phần tư cn lại cũng phải vc thập gi theo Thy v chia sẻ chn đắng suốt cuộc đời. Tại sao những ng ny khng được vinh dự v hạnh phc như ba vị kia ? Họ sẽ lấy sức mạnh ở đu để trung thnh với Thy tới cng ?

Tin Mừng ni r Cha hiển dung đang lc cầu nguyện (x. Lc 9:29). Trong cầu nguyện Cha đ hiệp thng su xa với Cha Cha. Những biến đổi bn ngoi dung mạo v y phục diễn tả phần no cuộc hiệp thng đ. Chẳng lẽ cc tng đồ khng thay đổi g sau bao lần chứng kiến v cng cầu nguyện với Cha ? Chnh trong lời cầu nguyện, cc ng đ được biến hnh su xa để c thể đồng hnh (đồng dạng) với Cha trong cuộc đời. Bởi thế, Cha mới dạy chng ta phải cầu nguyện khng ngừng (x.Lc 21:36). Nhờ cầu nguyện, chng ta biến hnh giống như Cha.

Lạy Cha, xin cho con ln ni với Cha. Giữa cuộc sống đầy tăm tối hm nay, xin Cha ban cho con ngy cng nn đồng hnh với Con Cha, để con c thể biến hnh trong vinh quang Phục sinh. Amen.

 

[i] Tgm Bruno Forte, Zenit 01.03.2007.

[ii] New Catholic Encyclopedia 2003:154.

[iii] x. ibid.


Lm. Jude Siciliano, OP
(Anh em học vịn Đaminh)

 HÃY VNG NGHE LỜI NGƯỜI
Lc 9: 28b-36

 Cùng với thnh Phr, thnh Giacb v thnh Gioan, hm nay chng ta cũng nhập đon với Cha Gisu đi ln ni để cầu nguyện. thường thì trong tin mừng Luca mỗi cu chuyện đều bắt đầu bằng việc cầu nguyện. Đ cũng l cách thnh Luca cho chng ta biết sẽ c điều quan trọng diễn ra đối với cc tng đồ cũng như cho chng ta. V thế chng ta cũng hy hnh xử như cc tng đồ; chng ta bị đánh thức v chng ta lắng nghe. Cảnh tượng bỗng chố xảy ra: hai nhn vật vĩ đại nhất của lịch sử Israen hiện ra đm đạo với đức Gisu về những g đang chờ Người ở Girusalem. Cc ngi khng ở đ để bn bạc về những vấn đề tn gio thường ngy. Đ khng phải l lc để thảo luận hay cứu xt nhưng l lc để suy nghĩ nghim tc về những g sắp xảy đến. Mis v lia ở đ cũng giống như hai thin thần trong vườn Giệt Smani, để gip đức Gisu đối diện với những g sắp xả đến cho Người. Thnh Luca m tả đ như biến c xuất hnh của ngài.

 Với những ai đọc Kinh Thnh th hai từ Xuất Hnh nhắc nhớ về biến cố quan trọng trong lịch sử của dn Do-thi. Đ l lc Đức Cha dẫn dắt dn đang chịu cảnh n lệ đến với tự do. Đ l hnh trnh dẫn họ băng qua sa mạc để c được những hiểu biết sơ khởi về Thin Cha. Thin Cha l sức mạnh của họ khi họ yếu đuối. Ngi cho họ thức ăn khi đi v ban nước uống khi họ kht. Sau khi cố gắng vượt qua hnh trnh ấy, họ được vo Đất Hứa.

Đức Cha giải thot họ khỏi ch n lệ khng phải v họ hng mạnh, khng phải v họ xứng đng, cũng chẳng phải do mẫu gương tuyệt vời về lng tin của họ - nhưng l v sng kiến của Thin Cha. Qua kinh nghiệm sống trong sa mạc, dn đ c thể biết một Thin Cha, Đấng đ mạc khải tn mnh cho Mis: Ta l Đấng Tự Hữu. Nghĩa l Ta sẽ lun ở với cc ngươi. Nn khng lạ g bi Tin Mừng hm nay với m vang của cuộc Xuất Hnh được chọn cho Cha Nhật Ma Chay ny. Trong đ c một lời hứa cho chng ta, khi chng ta suy niệm về như cầu cần được giải phng của chng ta. Thin Cha Đấng đ dẫn dắt Israen ra khỏi cảnh n lệ cũng sẽ giải thot chng ta khi chng ta thức hơn đến sự cần thiết phải hon cải trong Ma Chay. Điều đ cả Israen v chng ta khng tự mnh lm được, nhưng Thin Cha sẽ thực hiện.

 Xin đừng nhìn cuộc hnh trnh của dn Israen cáh lảng mạn khi chng ta đứng ở ṃt khoảng cch an ton cách họ cả hng ngn năm. Dữ kiện Kinh Thnh cho chng ta biết về những cm dỗ thường ngy của họ, những lần bất trung với Thin Cha, những phn nn chống đối Mis v Đức Cha. Họ ngy cng chn ngn cuộc hnh trnh của mnh, với những đấu tranh thường nḥt v ñi bấp bnh. Mỗi ngy qua đi họ lại cảm thấy lo sợ, liệu ngy mai chng ta c bị lạc đường v bị diệt vong trong sa mạc hay khng? Cm dỗ bỏ cuộc trở nn rất mạnh mẽ v vịc trở lại chnh nơi m họ lm n lệ xem ra lại hợp lý. t nhất ở đ họ cũng c một chút thức ăn v biết được mỗi ngy họ sẽ được g. Họ biết được cng việc thường ngy v biết họ phải lm g. Cn ở trong sa mạc khng c sự bảo đảm đ, nhưng chỉ c sự bấp bnh, nguy hiểm v vất vả. Nhưng chnh trong sa mạc cng với tất cả những khốn khổ khốn nạn ấy họ mới khm ph ra rằng Thin Cha sẽ hon tất lời hứa m Người đ k kết với họ. Ta l Đấng sẽ ở với cc ngươi lun mi.

 Chnh lối suy nghĩ v hnh xử cũ đ cho họ sự thoải mi, ngay cả khi họ phạm tội v giới hạn. Cn cuộc hnh trnh đi họ phải đẩy li những lối nghĩ v cch lm cũ ấy để sống can đảm v thch nghi mỗi ngy. Đi khi lối nghĩ v hnh xử cũ vẫn cm dỗ người ta ngừng cố gắng, d̃ đầu hng v trở về đường lối cũ.

 Thế nhưng khoảng cch ngn năm của chng ta thực ra cũng khng phải l an ton bởi v chng ta, c nhn cũng như cộng đon, cũng lại được mời gọi để thực hiện một hnh trnh sa mạc. Giống như tổ tin dn Dothi, chng ta cũng l những kẻ lữ hnh trong sa mạc. Chng ta cũng lun được mời gọi từ bỏ những lối sống quen cũ của mnh, những lối sống khng thể giúp chng ta t̀n tại m chỉ khiến chng ta đi kht trong sa mạc của cuộc sống hiện đại ny. Ma Chay gip chng ta hỉu được những g khiến chng ta c thứ cảm gic sai lầm về sự an ton th nn bỏ lại pha sau, v chng ta đang bước vo một miền đất mới. Phá vỡ những thi quen v lối sống cũ quả l kh khăn v mất thời gian. Nn chng ta cũng c thể bị cm dỗ chn bước v trở lại với lối sống cũ. Thế nhưng nếu chng ta nghim tc thực hiện, th cuộc hnh trnh, thì Ma Chay sẽ thực sự đng gi khi chng ta thấy được cuộc sống mới ở cuối hnh trnh, đ l cuộc họp mừng Lễ Phục Sinh của chng ta.

 Chng ta bỏ lại pha sau thế giới m ta đ rất quen thuộc v lắng nghe tiếng ni khch lệ chng ta tiếp tục hnh trnh, dẫu rất kh khăn. Trong giọng ni ấy chng ta cũng nghe thấy một lời hứa Ta l Đấng sẽ ở với ngươi lun. Đ cũng l lời m Mis v lia đ nghe v đ đi theo. Tiếng ni ấy cũng pht ra trn đỉnh ni để hướng dẫn cc tng đồ v chng ta, Đy l Người con ta tuyển chọn, hy vng nghe lời Người.

 Ngay sau biến cố ny, đức Gisu cương quyết hướng về Girusalem. Trong cuộc hnh trnh ấy, Người biết thế no l bị người thn thiết nhất bỏ rơi, kế hoạch của Người thất bại v cuối cng bị chết tức tưởi trn thập gi. Ngay sau cuộc hnh trnh sa mạc của Người, Người đ được Thin Cha tn vinh. Cuộc vượt qua của Ngui đ hon tất. Khc với dn Do Thi, đức Gisu đ trunt thnh với lời mời gọi của mnh, tin tưởng Thin Cha v đặt mọi sự trong tay Người. Đ l những g m Mis v lia ni với đức Gisu về những g Người sẽ hon thnh ở Girusalem.

 Bn cạnh cách đnh gi của chng ta, những g đức Gisu đ lm trong cuộc đời Người c vẻ như thất bại hơn l hon tất. Khi chng ta ni đến những thnh quả vĩ đại th thường nghĩ đến việc hon tất một dự định c  nghĩa; một việc lm tốt phải được mọi người tn thưởng. Thường th mọi người hay đề cập đến việc tăng số lượng, ngay cả trong gia đnh Gio hội của chng ta. Chng ta quan tm xem: c bao nhiu người đến với lớp gio l? Cộng đon chúng ta c bao nhiu thnh vin? C bao nhiu tham dự vin trong chương trnh học tập của gio xứ trong năm nay? Ma chay ny, chng ta được mời gọi để bước vo một cuộc xuất hnh, cả trn bnh diện c nhn lẫn cộng đon. Chng ta xin Thin Cha hon tất những thay đổi m chng ta mong muốn.

Khi chng ta xem xt kỹ lưỡng hiện tại v tương lai của mnh, th thấy những gợi  m chng ta cần thay đổi trong Ma Chay thnh ny. Thnh Phr đ cảm thấy hạnh phc v khng muốn thay đổi, nhưng muốn giữ mọi sự yn như thế. ng sẵn sng ở lại nơi ng đang ở, thay v tiếp tục ln đường với đức Gisu tiến về Girusalem. Ma Chay cũng cho chng ta cơ hội để lm những việc m đức Gisu v cc tng đồ đ lm: lnh ra một nơi để cầu nguyện, phản tỉnh v lắng nghe v rồi tiến đến giai đoạn tiếp theo trn cuộc hnh trnh của chng ta.

 Cương vị mn đệ đi hỏi mỗi ngy phải vượt từ ci ti cũ kỹ của chng ta đến đời sống mới m đức Kit đ mang lại. Biến cố Biến Hnh đi chng ta phải lắng nghe tiếng ni từ đm my v lắng nghe xem đức Gisu muốn chng ta bước theo Người như thế no. Chng ta đều biết việc lắng nghe phải bắt đầu từ sự thinh lặng. Thnh Luca cho chng ta biết cc mn đệ đ đi vo tĩnh lặng. Cc ngi cũng giống như chng ta, trong một trạng thi chạng vạng, nửa tỉnh nửa m, cc ngi nghe thấy cũng c thể đã khng nghe. Ma Chay l thời gian để hnh động, nhưng hnh động khởi đi từ việc lắng nghe Lời Cha cách chăm ch hơn cả Kinh Thnh lẫn nơi những người khc. Chng ta đang lắng nghe điều g? Đ l nghe tiếng gọi chng ta từ tnh trạng n lệ v hướng dẫn chng ta đến với khng gian tự do khỏi tội lỗi.

 Tại tiệc Thnh Thể ny chng ta hướng về Thin Cha để c sự sống, tin tưởng su sắc hơn v cầu xin sự gip đỡ để giữ thinh lặng; để mở ra khng gian lắng nghe Lời Cha, Lời hướng dẫn chng đi qua cuộc xuất hnh của mình. Một lần nữa, hm nay chng ta đặt niềm tn thc vo Đấng đ ni: Ta l Đấng sẽ ở cng cc ngươi lun mi.. 


Lm. Jude Siciliano, OP. (Anh em học viện chuyển ngữ)

  

Hy vng nghe lời Người

St 15, 5-12, 17-18; Tv 27; Pl 3, 17-4:1, Lc 9, 28b-36

Knh thưa qu vị,

Ny, ai chịu trch  nhiệm chnh ở đy vậy? Đy l một mệnh đề, khng mang tnh trch cứ, của một người đang cần sự gip đỡ. C thể ai đ đi vo trong một tiệm sửa chữa v xem ra chăng ai thm quan tm g hết. Cc cng nhn qu lơ đễnh hoặc đang bận tm đến nhiệm vụ của mnh. Cn c thể ni g khc hơn laf hỏi: Thế ai phụ trch chnh ở đy? Chắc chắn sẽ c người nghe thấy v gip đỡ.

V hậu quả của tội lỗi m thế giới ny trở nn một nơi hỗn độn v chẳng ai biết phải lm g nữa. Con người sao nhng v chỉ quan tm đến thế giới ring của họ. Thậm ch cc quốc gia cũng lạnh nhạt với những nỗi đau của đm đng dn chng. Chng ta khng chịu nổi v phải hỏi một cu hỏi lớn: Ai chịu trch nhiệm đy? Chng ta hỏi cu hỏi đ bằng nhiều cch khc nhau: Cuộc chiến ny đ bắt đầu ra sao? Tại sao c qu nhiều người ngho đi trn thế giới? Ai đ lm xo trộn mi trường? Tại sao chng ta phải chi kh nhiều tiền cho những thứ vũ kh qun sự? Tại sao qu nhiều người trước đy vẫn đi nh thờ nay lại bỏ khng đi nữa? Chng ta phải lm g với vấn nạn nghiện ngập v cuộc sống của những bạn trẻ đang bị chng huỷ hoại? Ai chịu trch nhiệm thế?

Chnh Thin Cha  Đấng ni với chng ta hm nay qua Sch thnh cũng đang tiến đến v mời gọi chng ta đp lại trong vng phục v tn thc. Liệu chng ta c thể chấp nhận lời mời đ cũng như luật lệ của Người hay khng? Nếu c thể , t l một lần trong đời khi chng ta hỏi: Thế ai chịu trch nhiệm ở đy? chng ta c thể trả lời bằng chnh lời của mnh v hnh vi của đời mnh: Thin Cha chứ ai.

praham bắt đầu hiểu ra rằng Thin Cha c một kế hoạch dnh cho nhn loại đang sống trong tnh trạng hỗn độn do tội lỗi gy nn. Thin Cha đ gọi praham v hứa rằng ng v Sara sẽ c con ci đng đảo v trở thnh một đất nước vĩ đại (St 12,1-2). Cu chuyện Sch Sng Thế hm nay đ bắt đầu h lộ cho thấy kế hoạch của Thin Cha sẽ được hon tất ra sao.

Trước hết, praham v b Sara khng hề tin vo lời Thin Cha hứa với họ; họ khng phải l những siu mẫu về đức tin, t l vo lc ban đầu. Người ta c thể nghĩ  rằng nếu thực sự Thin Cha muốn hon thnh một điều vĩ đại, như Ngi hứa, Thin Cha nn chọn những ứng vin sng gi hơn để khởi đầu cho tiến độ của mnh. Nhưng ngay cả người tốt nhất cũng khng thể no xo sạch được những xo trộn của thế giới; chỉ Thin Cha mới c thể lm điều đ. Chnh Thin Cha đ đi bước trước khi bước vo cuộc đời của praham v Sara.

Sự  tỏ hiện cho praham  bao phủ ng trong một sự tối tăm kinh hi. Trong Sch thnh khi Thin Cha tỏ hiện với con người, thường th phản ứng trước tin của họ l sợ hi. Điều đ cũng đng với những g xảy ra trong Tin mừng; như được chứng tỏ trong cu chuyện Biến hnh hm nay.  Một đm my bao phủ trn ba Tng đồ v khi bước vo khung cảnh ấy họ hoảng sợ. Qu vị c sợ khng? Đ l nỗi sợ của con người đơn thuần trước Đấng Ton Năng v Đấng Thnh.

Thnh Phaol (Rm 4,3) sẽ suy tư về sự đp trả của pram (m sau ny gọi l praham). Như được ni trong Sng thế: praham đặt niềm tin nơi Đức Cha, v Người gọi ng l cng chnh. Một người trở nn cng chnh bằng cch dấn thn v bước vo trong tương quan với Thin Cha.Chnh lng tn thc khiến cho praham được nn cng chnh trước mặt Thin Cha; ng tin những g Thin Cha hứa v nay trong mối tương quan thm tn nơi Thin Cha. ng sẽ đi đến cng, tin tưởng rằng lời hứa dnh cho ng đ được thực hiện.

Giao ước giữa Thin Cha v praham chỉ l khởi đầu cho những lời hứa tương tự Thin Cha sẽ thực hiện với những con người khc. Điều yu cầu nơi con người trong mỗi giao ước l tin tưởng vo lời hứa v thực thi những điều ấy dẫu cho n chưa thực sự hon trọn. Cc Mn đệ của Đức Gisu cũng lm tương tự: bước vo trong tương quan yu thương với Đức Gisu v thay đổi cuộc đời của mnh để cho thấy sự dấn thn của họ cho những g đ cam kết.

Phr, Giacb v Gioan cng đi với Đức Gisu ln ni để cầu nguyện. (Trong phần ny của Tin mừng Luca, Đức Gisu lưu tm đến một nhm nhỏ cc mn đệ). Lun lun, trong Tin mừng Luca Đức Gisu l hnh ảnh của một con người cầu nguyện; đặc biệt l trước khi Người sắp quyết định một điều lớn lao. Trong bi Tin mừng hm nay dường như cc mn đệ cũng ở đ để cầu nguyện. Ms  v lia ở đ để ni về   cuộc vượt qua của Đức Gisu một hnh ảnh gợi nhớ việc dn Israel được giải thot khỏi cảnh n lệ bn Aicập.  Xuất hnh cũng m chỉ đến việc Đức Gisu chịu chết tại Girusalem; một cuộc giải thot cho chng ta khỏi cảnh n lệ của tội lỗi.

Thế giới xo trộn v tội lỗi. Thin Cha lnh trch nhiệm ny v, trong Đức Gisu, Người đ bước vo để can thiệp. Nếu c bất kỳ nghi ngại no về việc Thin Cha sẽ hon tất hnh động ny ra sao th tiếng ni pht ra từ đm my loan bo cho cc mn đệ: Đy l Con Ta yu dấu, hy vng nghe lời Người. Cc mn đệ đang ngủ say nhưng lại hon ton tỉn thức khi vinh quang của Đức Gisu chiếu toả v Ms  với lia hiện ra với Người.  Một lần khc, cc mn đệ cũng lại m ngủ khi Đức Gisu trải qua cơn hấp hối trong vườn Cy Dầu. Biến cố Biến Hnh l hnh bng cho thấy vinh quang phục sinh v đưa ra hứa hẹn rằng cc Tng đồ sẽ mi l những mn đệ trung tn của Đức Kit.

Những thất bại của cc mn đệ cũng được nu ra trong suốt Tin mừng. Thậm ch ngay trong bối cảnh ny, Phr cũng khng hiểu được tầm quan trọng của những g ng đang chứng kiến. ng muốn dựng ba chiếc lều cho Đức Gisu, lia v Ms. Dường như ng cho rằng cả ba đều cng một cấp độ. ng cũng muốn dừng lại đi cht. Nhưng Đức Gisu muốn những kẻ theo Người cng hnh trnh ln Girusalem với Người. Người c việc phải lm v cc mn đệ cũng sẽ tiếp tục cng việc đ sau khi Người phục sinh v ban Thnh Thần cho cc ng. Tiếng ni: Đy l Con Ta tuyển chọn, hy vng nghe lời Người, phải lm sng tỏ sự việc cho cc mn đệ. Đức Gisu khng chỉ l người ra lề luật như Ms  hay đơn thuần l ngn sứ như lia. Nhưng, kế hoạch của Thin Cha hầu chữa lnh con người khỏi vết thương do tội lỗi sẽ được thực hiện nơi Đức Kit, Đấng trong tương quan đặc biệt với Thin Cha như tiếng ni ấy đ loan bo.

Tiếng ni đ cũng tỏ cho thấy Thin Cha sẽ thực hiện lời hứa về dng di, đng như sao trn trời, m Người đ hứa cng praham v Sara. Những người lắng nghe Đức Gisu sẽ được kể vo số những con ci của dng di ny. Trong Sch thnh lắng nghe hay nghe m chỉ bước kế tiếp sau khi nghe tin tưởng vo người ni v hnh động theo những g vừa nghe.

Chng ta đang cng với Đức Gisu v ba mn đệ đi xuống ni. Nhưng nếu như kinh nghiệm trn đỉnh ni c cht no nghĩa với cc Kit hữu hiện đại, th điều đ cũng mạc khải Đức Gisu cho chng ta v vinh quang m chng ta sẽ được chia sẻ với Người khi chng ta được sống lại. Trong khi chng ta đang lắng nghe những g Người ni với cc mn đệ xưa kia cũng l ni với chng ta về lời mời gọi vc lấy thập gi v theo Người trn con đường tự phục vụ, trao hiến chnh mnh cho người khc, như Người đ lm.

Thường th những của lễ m tư tế dng trong Đền Thờ cũng như những hnh vi vng phục lm co một người nn cng chnh. Nhưng với trường hợp của praham v những g chng ta nghe được trong trnh thuật Biến Hnh trn ni, th chnh đức tin mới đưa chng ta vo trong tương quan đch thực với Thin Cha v tha nhn. Căn bản của sự cng chnh nơi chng ta chnh l niềm tin vo Đức Gisu Kit v lời của Người.

Lắng nghe lời của Đức Gisu lc đầu c thể cảm thấy lng tng v kh hiểu. Nhưng một khi chng ta nghe Người ni những lời an ủi v đảm bảo về tnh yu của Thin Cha dnh cho con người, th đng để chng ta dnh cả đời cho vị thế đng gi của người mn đệ. Nếu chng ta muốn chia sẻ vinh quang của Người, chng ta cũng phải chia sẻ đau khổ của Người nữa. Chng ta khng chỉ đn nhận những đau khổ ny cch đơn thuần như việc tự khinh ch mnh, một hnh thức của khổ chế. Nhưng, chng ta trao hiến chnh mnh như người phục vụ dnh cho những kẻ đau khổ sống xung quanh.

Những thực hnh Ma Chay cho chng ta biết rằng, như những mn đệ trn ni, chng ta cũng đang m ngủ trong những trch nhiệm của người Kit hữu, buồn ngủ v mộng tưởng về chnh mnh. Nếu như vinh quang của Đức Kit c thể thấy được ngay by giờ th chng ta thấy được ngay bn dưới những đau khổ. Ma Chay mở mắt v đnh thức chng ta để đp lại lời mời gọi: hy vng nghe lời Người. Những g chng ta nghe được nơi Lời của Đức Gisu mời gọi chng ta phục vụ tha nhn.

Sau khi tiếng ni được pht ra, thnh Luca cho chng ta biết chỉ cn lại một mnh  Đức Gisu. Nơi Người c trọn vẹn cả hai vai tr: Ms đại diện cho luật php v lia đại diện cho ngn sứ. Tin tưởng vo Đức Gisu gip chng ta thực thi luật v lm cho chng ta trở nn cng chnh; lắng nghe v lm theo những lời ngn sứ của Người, như cc ngn sứ đ lm, gip chng ta lắng nghe được tiếng ku than của người ngho.

V thế, chng ta nhn quanh v hỏi: Ai chịu trch nhiệm ở đy? Trong sch Sng Thế v Tin mừng Luca, chng ta lại được nhắc cho biết: l chnh Cha. Đức Gisu l dấu chắc chắn nhất cho thấy Thin Cha đ thực thi sự tha thứ, chữa lnh v hiệp nhất. Nếu những dấu chỉ ấy đ được nhn ra ngay trong thế giới của chng ta, l những mn đệ của Người, pải nghe được lời Người ni v lm cho lời ấy thnh hiện thực bằng chnh hnh động của chng ta. Như tiếng ni pht ra trn ni: Hy vng nghe lời Người.