Phần I :
“Không
phải anh em đă chọn thầy,
nhưng chính Thầy đă chọn anh em” (Ga 15,16).
2
Cứ yên tâm, chính Thầy đây,đừng sợ
!
Suy niệm Mt 15, 22-33
Có sóng gió trên biển hồ Tibêria, có sóng gió trên biển cuộc đời, có sóng gió trên hành tŕnh làm người, và cũng có sóng gió trên hành tŕnh làm môn đệ. Sóng gió nào cũng làm ḷng người hoang mang, hoảng sợ, chông chênh. Chính trong nỗi hoảng loạn ấy, các tông đồ đă nhận ra sự hiện diện đúng lúc của Chúa Giêsu : “Chính Thầy đây, đừng sợ”. Trước cơn sóng cuộc đời, hơn lúc nào hết, người môn đệ được mời gọi tuyên xưng đức tin của ḿnh :
Xin truyền cho con
đi trên mặt nước mà đến với Ngài
(Lc 15,28)
Mặt nước của cuộc đời hôm nay là sự mong manh của thân phận con người, mong manh như hoa cỏ, chỉ một cơn gió thoảng cũng chẳng c̣n ; mong manh như giọt sương mai, vội biến tan khi b́nh minh thức giấc ; mong manh như b́nh sành đặt trước gió, mới đó, nhưng có thể sẽ vỡ tan tành. Con người là vậy, quá mong manh. Mong manh đến thế, sao Thiên Chúa lại liều lĩnh giao cho tôi bảo ngọc, bảo ngọc chứa đựng trong chiếc b́nh sành. Quá bấp bênh, chông chênh như đi trên mặt nước. “Xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài”.
Mặt nước của cuộc đời hôm nay là chính những giới hạn của bản thân tôi, là sự bất trắc trong việc tuân giữ lời cam kết, là sự tự do đầy nguy cơ có thể bị biến chất, là những lối tính toán xoay xở theo kiểu của con người, và là những lời mời mọc ngọt ngào lao ḿnh vào lối ṃn hưởng thụ. Trước sự bấp bênh ấy, lời van xin của người môn đệ càng tha thiết hơn nữa : “Xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài”.
Đi trên mặt nước, là chấp nhận sự bấp bênh ; người môn đệ cảm được sức nặng của sứ mạng trên đôi vai ḿnh, sứ mạng làm người chài lưới, sứ mạng làm ngọn hải đăng, sứ mạng nâng đỡ sự yếu hèn của anh em. Không hoang mang sao được, khi biết rằng với sức riêng ḿnh, chẳng bao giờ tôi có thể mang vác nổi. Như thánh Phêrô trong cơn hoảng loạn, người môn đệ hôm nay chỉ c̣n biết kêu lên : “Xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài”.
Có bước đi nổi không, hay ḍng nước sẽ nhận ch́m người môn đệ ? Chúa có đưa tay ra nắm lấy tay tôi, hay Người lặng thinh để mặc tôi vùng vẫy ? Sóng gió cuộc đời có lúc nào lặng yên không đấy, hay bước vào cuộc chơi là vật lộn đến cùng ? Bên cạnh tôi c̣n có anh em hiệp lực chống chọi chung, hay chỉ có tôi một ḿnh trong lũng tối ? Trong gian nan tôi có trưởng thành nổi, hay lại đánh mất đi cơ hội để thành toàn ? Tôi có khả năng để loan báo niềm hân hoan, hay chỉ công bố toàn những lời doạ dẫm ? Tôi có nhận ra trên ḿnh những giọt mồ hôi ướt đẫm, để cảm thông hơn những nỗi vất vả của phận người ? Tôi có thể kiên tâm bám víu măi lấy Người, hay lại buông xuôi mặc ḍng đời xô đẩy ? Tôi có c̣n tin vào Người không vậy, sao trong ḷng cứ chộn rộn những lo toan ? Tôi có nhận thấy rơ nơi tôi sự bất toàn, hay đó chỉ là tấm b́nh phong để người ta coi tôi là người khiêm tốn ? Con thuyền đời tôi có thể chở về ơn cứu độ và cập bến an toàn, hay sẽ đắm ch́m giữa băo táp phong ba ?
Ôi, trong tôi muôn vàn điều chộn rộn, muôn vàn những nghi nan. Một phút lặng thinh, trở lại với ḷng ḿnh, tôi nghe rơ tiếng Người khiển trách :
Người
đâu mà kém tin vậy !
Sao lại hoài nghi
(Lc 15,31)
Trước lời khiển trách nhẹ nhàng của Người, tâm hồn tôi bừng tỉnh. Th́ ra, tất cả những điều tôi chộn rộn lắng lo, đều là sự tập trung vào ḿnh, đều là quy ngă, đều là sự xoay xở bằng sức riêng, đều là đang đi vào lối ṃn của nguyên tổ Ađam muốn tự ḿnh định đoạt vận mệnh của ḿnh ; trong tất cả những nỗi lắng lo ấy, đều vắng bóng Thiên Chúa, hay nói cách khác là không có chỗ cho Thiên Chúa hiện diện. Lời của Người lại nhẹ nhàng vang vọng trong tôi : “Người đâu mà kém tin vậy ! Sao lại hoài nghi”.
Ơn cứu độ có phải v́ nỗ lực của tôi không, có phải v́ công lênh của tôi không, có phải v́ tài năng hay đức độ của tôi không ? Không, ngàn lần không ! Ơn cứu độ là quà tặng nhưng không Thiên Chúa ban cho con người : “Thiên Chúa đă đổ t́nh yêu của Người vào ḷng chúng ta” (Rm 5,5), và “Tin mừng là sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ những ai có ḷng tin” (Rm 1,16).
Khi suy niệm điều này, cha Cantalamessa xác tín mạnh mẽ :
“Nếu có ai nói với bạn rằng thiên đàng là nơi dành cho người vô tội, nhân đức, thánh thiện, th́ bạn đừng vào, v́ nơi đó không có chỗ dành cho bạn đâu; nhưng nếu họ nói thiên đàng là chỗ dành cho những người tin, th́ bạn hăy tin nơi họ, v́ bạn có khả năng làm điều đó”.
“Người đâu mà kém tin vậy ! Sao lại hoài nghi”. Tuy cuộc đời vẫn c̣n đó những sóng gió, nhưng cuộc đời ấy đă một lần được Đức Giêsu yêu thương, ôm trọn lấy với ṿng tay thập giá. Dù tôi có cảm được hay không, Đức Giêsu vẫn là một t́nh yêu rất thật, t́nh yêu ấy đă giáng thế, đă dâng tặng cho con người.
V́ quá thương con người, Chúa Cha đă ban tặng chính Người Con duy nhất của ḿnh, ai tin vào Người Con ấy sẽ được cứu độ. Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, đă trở thành con loài người, thành “Trưởng tử sinh ra trước mọi loài thụ tạo” (Cl 1,15), và trở nên “giống anh em ḿnh trong mọi sự ” (Dt 2,7) ngoại trừ tội lỗi.
Sóng gió nào của kiếp người mà Đức Giêsu không trải qua ? Có tội lỗi nào mà Người không mang lấy ? Người đó : một Hài nhi nhỏ bé trong máng cỏ, không tự vệ, không uy quyền ; Người đó : một anh dân quê nghèo miền Nazaret, không tiếng tăm, không của cải ; Người đó : một con người rong ruổi trên mọi nẻo đường xứ Palestina loan báo Tin mừng b́nh an, chữa lành bao bệnh tật, ủi an người sầu khổ ; Người đó : một Giêsu chết trần trụi trên thập giá, nhục nhă, không một tấm áo che thân ; Người đó : Đấng đă sống lại hiển vinh, quy tụ muôn loài trong t́nh yêu vĩnh cửu. Và Người măi măi vẫn là thế : “Đức Giêsu Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy măi đến muôn đời” (Dt 12,8).
Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ
(Lc 15,27)
Đó là tiếng Người nói với thánh Phêrô, và tôi nhận ra đó cũng là chính tiếng Người đang động viên tôi. Trong khoảng lặng ngọt ngào, tôi cảm nhận t́nh Người sâu thẳm : “Ta ghi khắc tên con vào ḷng bàn tay Ta” (Is 49,15).
Người yêu tôi trước, yêu tôi từ thuở đời đời : “Ta đă yêu ngươi bằng một mối t́nh muôn thuở”. Người ấp ủ tôi như gà mẹ ấp ủ con dưới cánh, [1] như mẹ hiền ấp ủ con thơ.[2] Quá hạnh phúc mà tôi đâu có biết ! Nhiều phen tôi đă đánh mất đi “t́nh yêu của thuở ban đầu”. Tôi tự chuốc vào cuộc đời ḿnh sự lầm lạc, nổi loạn và cô đơn. Từ đó đời tôi lầm lũi. Tôi sẽ chẳng bao giờ t́m được hạnh phúc thực sự, một khi chưa biết thức tỉnh và trở về, chưa nhận ra được t́nh yêu hào phóng và nhưng không của Người. Chỉ khi nào tôi thấy ḿnh được yêu, khi ấy tôi mới cảm được thế nào là hạnh phúc.
Khi ư thức và cảm nhận được t́nh yêu, là lúc tôi bừng tỉnh, lúc tôi ư thức được sự lạc lơng của ḿnh. Trong t́nh yêu, tôi t́m thấy ư nghĩa đời ḿnh, t́m thấy một lối đi.
Dẫu biết rằng tôi mong manh, giới hạn, nhưng Người vẫn đón nhận tôi, đón nhận tất cả những ǵ tôi đang có, tôi đang là. Dù tôi yếu đuối, tội lỗi, bất trung, Người vẫn yêu tôi. Trong t́nh yêu vô điều kiện và bao la đó, tôi t́m lại được chính ḿnh. Tôi nhận ra rằng ḿnh vẫn có một vị trí tuyệt vời trong trái tim Người.
Trong đêm đen giông tố, tôi đă thấy được ánh sáng của Người ; tôi vội mời Người cùng lên chiếc thuyền của cuộc đời tôi, để Người cùng tôi chống chọi với băo giông, cùng tôi đưa con thuyền cập bến, và cùng tôi hát lên bài ca mới, bài ca của người ra đi gieo giống trong nuớc mắt và trở về trong tiếng cười gịn giă, hân hoan. Người lại nhẹ nhàng nói với tôi : “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ”.
Kết
luận
Phúc thay cho những ai nghe được tiếng Chúa. Sự khủng hoảng thường xảy ra khi dường như người ta phải đối diện với một Thiên Chúa thinh lặng. Có những lúc chúng ta cảm nhận như thể Người vô tâm trước sự quằn quại của bao mảnh đời oan nghiệt. Mặc cho con người vùng vẫy, khắc khoải, vật lộn với chính thân phận ḿnh, Thiên Chúa vẫn lặng thinh. Những lúc gặp thử thách tâm hồn chúng ta chao đảo, tṛng trành, nghiêng ngả như thuyền bị sóng đánh ngược gió. Sự hoang mang hơn cả là trong những giờ phút thử thách đau thương đó, ta chạy đến với Chúa, tha thiết kêu xin mà dường như Người vẫn chẳng đoái hoài.
Trong cuộc sống, người linh mục không thiếu những lúc phải đối diện với những cơn khủng hoảng như thế ; nhất là khi gặp phải những mất mát, rủi ro, đau khổ, yếu đuối, tội lỗi … Nhưng dẫu sao, người linh mục vẫn được mời gọi tiếp tục lên đường, lắng nghe tiếng Chúa nói với ḿnh trong từng biến cố. Nói như thế không có nghĩa là khi đă lên đường, nỗi đau không c̣n nữa. Đôi khi nỗi mất mát hay đổ vỡ hằn sâu trong ḷng ḿnh, trở thành một phần của kư ức mà ta măi phải mang theo. Trong mọi hoàn cảnh, người linh mục vẫn được trấn an : “Cứ an tâm, chính Thầy đây, đừng sợ” (Lc 15,27).