1. Phép rửa tại sông Gio-đan

Suy niệm : Sống như con cái Chúa

Thánh Gioan thưa với Đức Giêsu rằng "Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi !". Gioan bối rối, khước từ. Đấng ông không đáng xách dép, Đấng là thẩm phán quyền uy, Đấng ban phép rửa trong Thánh Thần, giờ đây lại cúi mình xin ông làm phép rửa sám hối.

Là Thiên Chúa thánh thiện vô ngần, Đức Giêsu không cần phải thanh tẩy. Nhưng Ngài bước xuống dòng nước sông Gio-đan, vì Ngài đã đảm nhận lấy tất cả tội lỗi của toàn thể nhân gian, để đem lại cho họ sự sống mới. Bên dòng sông Gio-đan, Chúa thánh hóa dòng nước ân sủng của bí tích rửa tội, để đem lại cho những ai tin tưởng nơi Ngài ơn tha thứ, ơn thánh hóa và ân huệ làm Con Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu,

Xin dâng lên Chúa lời cảm tạ,
vì Chúa đã ban cho con ân huệ trọng đại
vượt quá điều con dám ước mong,
khi ban cho con phúc được làm con cái Chúa.

Xin cho con biết sống với Chúa cho trọn tình con thảo,
biết noi theo gương Đức Giêsu trưởng tử,
biết cư xử với nhau cho vẹn nghĩa anh em.

Xin cho con luôn nhớ đến ân huệ của bí tích rửa tội,
biết tránh xa tội lỗi
và quyết tâm tiến bước trên con đường nên thánh.

2. Tiệc cưới Ca-na

Suy niệm : Xin vững tin vào quyền năng Chúa.

Trong phép lạ tiệc cưới Ca-na, có những nhân vật thật âm thầm những lại rất quan trọng, đó là những người giúp việc. Họ vâng theo lời dặn của Đức Maria, thực hiện mệnh lệnh của Chúa, lặng lẽ đổ các chum nước đầy tới miệng, rồi múc nước đó trao cho người quản tiệc nếm thử.

Diễn biến phép lạ đầu tiên trong cuộc đời công khai rao giảng của Đức Giêsu, chính là phép lạ kiểu mẫu cho các phép lạ sau này. Phép lạ đòi hỏi niềm tin, và được thực hiện nhờ vào lòng tin. Chính Chúa nói điều ấy với viên đại đội trưởng : “Ông tin thế nào thì được như vậy !" và với người phụ nữ Ca-na-an : "Lòng tin của bà mạnh thật. Bà muốn sao thì sẽ được vậy" (Mt 8,13 ; 15, 28).

Lạy Chúa Giêsu, trong suốt hành trình trần gian,
đi tới đâu là Ngài thi ân giáng phúc tới đó (Cv 10, 38)

Chúa đã chữa lành các bệnh nhân,
đã truyền lệnh cho trời yên bể lặng,
đã cho những người đã chết được phục sinh.
”Xin thêm đức tin cho chúng con” (Lc 17, 6).

Xin Chúa luôn đồng hành với con
trong lúc vui lúc buồn của cuộc sống nhân sinh.

Xin cho con biết đón nhận hồng ân Chúa ban
qua những nhân vật trung gian Ngài gửi tới.

Và cho con biết góp phần nhỏ bé của mình :
những tấm bánh và con cá nhỏ,
để Chúa mở tiệc thết đãi nhân gian.

3. Chúa công bố Nước Trời

Suy niệm : Sám hối vì nước trời

Chúa Giêsu quả thật là một nhà cách mạng. Ngài cổ võ cuộc cách mạng nội tâm, cuộc “đổi đời từ căn bản”. Cùng với Gioan Tiền hô, Ngài kêu mời “Hãy sám hối vì nước trời đã gần đến”. Đó cũng là lời Giáo hội rao giảng qua mọi thời, rằng nước trời đã đến rồi, và mỗi người phải đổi mới.

Nước trời chính là động lực của lòng sám hối. Nên sám hối không phải là tiếng khóc than hối hận, mà là sức bật giúp cho con người vươn lên. Sám hối vì nước trời là quyết tâm hướng về thực tại của nước trời, sống những giá trị tin mừng, sống khoan dung, bác ái và công bằng, góp phần cho nước Chúa đến với muôn người.

Lạy Chúa, như thánh Phaolô trên đường Đa-mát,
xin cho con trở nên mù lòa
vì ánh sáng chói chang của Chúa,
để nhờ biết mình mù lòa mà con được sáng mắt.

Xin cho con đừng sợ ánh sáng của Chúa,
ánh sáng phá tan bóng tối trong con,
và đòi buộc con phải hoán cải.

Xin cho con đừng cố chấp ở lại trong bóng tối
chỉ vì chút tự ái cỏn con.
Xin cho con khiêm tốn.
để đón nhận những tia sáng nhỏ
mà Chúa vẫn gửi đến cho con mỗi ngày.

Xin cho con hết lòng tìm kiếm chân lý
để chân lý cho con được tự do. (Trích Manna)

4. Chúa biến hình trên núi

Suy niệm : Núi Tabor gắn liền với núi Canvê

Việc hiển dung của Đức Giêsu gắn liền với lời kêu mời các môn đệ vác thập giá và lời loan báo cuộc khổ nạn. Ba môn đệ được chứng kiến cuộc biến hình gồm : Phêrô mà Chúa vừa đặt làm nền tảng giáo hội ; Giacôbê vị vị tử đạo tiên khởi trong nhóm mười hai; và Gioan, người môn đệ Chúa yêu... cũng là ba nhân vật được chuẩn bị, để có thể hiệp thông với Ngài cơn hấp hối tại vườn Cây Dầu, và chia sẻ cuộc thương khó.

Ngoài ra, nội dung cuộc đàm đạo với Môisê và Êlia chính là “cuộc xuất hành Ngài sắp hoàn thành tại Giêrusalem” (Lc 9, 31). Và khi xuống núi, Chúa căn dặn các môn đệ im lặng “cho đến khi Con Người từ cõi chết chỗi dậy." (Mt 17, 9)

Lạy Chúa,
ở trần gian thành công nào cũng phải trả giá
người sinh viên cặm cụi học để có mảnh bằng,
vận động viên siêng năng tập luyện để có huy chương,
người mẹ vất vả cưu mang để đứa con chào đời.

Thế mà lạy Chúa, trên hành trình nên thánh,
con cứ thích tìm con đường dễ dãi.

Xin cho con biết nỗ lực mỗi ngày,
chu toàn điều con phải làm là các bổn phận,
thực hiện việc nên làm : sống phục vụ vị tha,
và vươn đến những gì có thể làm : dấn thân cho lý tưởng.

Xin cho con nhận ra những thử thách con gặp,
là cơ hội để con thăng tiến và nên giống Chúa.

5. Chúa lập bí tích Thánh Thể

Suy niệm : Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy

            Sau khi cho các môn đệ chia sẻ Thánh Thể, Đức Giêsu nói với họ “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Bẻ bánh, cử chỉ quen thuộc của Chúa Kitô, là dấu chỉ giúp các môn đệ Em-mau nhận ra Người : “Chính Thầy đây !”

            Giáo Hội không ngừng thực thi lệnh Chúa truyền. Các tín hữu thời sơ khai tiến hành bẻ bánh tại tư gia. Mỗi ngày hàng trăm ngàn thánh lễ vẫn được cử hành tại các thánh đường trên khắp thế giới. Trong mỗi thánh lễ, các tín hữu loan truyền việc Chúa chịu chết cho tới khi Chúa đến (1Cr 11,26). Họ được kêu mời thực hiện hành vi tự hiến của Đức Kitô qua cuộc sống dấn thân, quảng đại, hy sinh như Thầy Chí Thánh.

Lạy Chúa, như hai môn đệ làng Em-mau,
lòng được bừng cháy khi nghe giải thích Kinh Thánh,
và nhận ra Chúa khi Ngài bẻ bánh.

Xin cho con mỗi khi tham dự thánh lễ,
thêm cảm mến con đường khổ giá đưa đến vinh quang,
biết lắng nghe Lời Chúa và kết hợp với Thánh Thể Ngài.

Và cũng như các môn đệ Em-mau xưa,
xin cho con sau khi gặp Chúa,
hân hoan chia sẻ tin vui Phục sinh cho anh em.

Nhờ đó,
Bánh được bẻ ra trong thánh lễ được tiếp nối
bằng tấm bánh chia sẻ và tự hiến giữa cuộc đời.