Ngày 11 tháng 03 Trên đường nhiệm vụ Đi bất cứ nơi nào khi trách vụ đ̣i hỏi. Đó phải chăng là kỷ luật một người lính ?- như vậy th́ cha Cẩm đích thực là một người lính của Chúa Kitô, chiến đấu cho t́nh thương. Đó phải chăng là đức tính của một người tôi trung ?- Cha Cẩm cũng đúng thực là một người đầy tớ khôn ngoan và trung thành "đúng giờ phân phối thóc gạo cho gia nhân", và luôn "cầm đèn sáng chờ đợi chủ về". Đi bất cứ nơi nào khi trách vụ đ̣i hỏi. Điều đó có vẻ đơn giản quá, b́nh thường quá, chưa có nét ǵ là một cuộc ra đi "vĩ đại", một cuộc lên đường đảo lộn cuộc đời. Thế nhưng nó vẫn là một cuộc lên đường thực sự trong từng công việc b́nh thường, và nếu như cái vẻ bề ngoài của một cuộc lên đường c̣n chưa bộc lộ hết tấm ḷng cương quyết, trung kiên của một người lính, một người tôi trung th́ trong cuộc đời cha Cẩm, chính cái chết, phải, chính cái chết đă làm trọn tất cả, bộc lộ được những ǵ cao đẹp nhất của những lần lên đường. V́ thật ra nó chỉ là một cuộc lên đường duy nhất về Nhà Cha. Linh mục nhiệt thành Đaminh Cẩm sinh tại làng Cẩm Giàng (hay Cẩm Chương), xứ Kẻ Roi, tỉnh Bắc Ninh (nay là Hà Bắc, gồm hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang). V́ thông minh sắc xảo từ nhỏ, nên cậu Đaminh Cẩm được thu nhận vào nhà Chúa. Sau khi măn khóa thần học, thầy Cẩm được lănh chức linh mục. Vị linh mục trẻ trung này chẳng bao lâu đă xin gia nhập ḍng ba Đaminh. Cha rất nhiệt thành với việc tông đồ, và được bề trên cũng như mọi người quư mến. Năm 1848, khi ṭa thánh chia giáo phận Đông Đàng Ngoài thành hai giáo phận Đông (Hải Pḥng) và Trung (Bùi Chu) th́ cha Đaminh Cẩm tuy sinh quán Bắc Ninh (thuộc giáo phận Đông), lại được cử phục vụ ở giáo phận Trung có số tín hữu đông gấp ba lần. Tại đây khi cuộc bách hại trở nên gay gắt, v́ lợi ích của giáo dân cha phải lẩn trốn hết nơi này đến nơi khác. Nhưng mỗi khi trách nhiệm mục vụ đ̣i hỏi cha Cẩm luôn sẵn sàng đi đến bất cứ nơi đâu, dù có nguy cơ bị bắt bớ. Đầu năm 1859, khi cha về Hà Lan ẩn náu, một người phát hiện ra cha và tố cáo với quan (lúc này người nào khai báo các thừa sai hay linh mục, đều được thưởng tiền bạc chức tước). Do đó quan quân đến vây bắt cha tại Hà Lan ngày 21-01-1859 và giải cha về Hưng Yên. Trước mặt quan tổng đốc, cha Đaminh Cẩm khẳng khái nhận ḿnh là linh mục Công Giáo và sẵn sàng chấp nhận mọi h́nh khổ, chư không bao giờ chà đạp Thánh Giá. Sau nhiều lầnkhuyến dụ và đe dọa nhưng không kết quả, quan Tổng Đốc ra lệnh nhốt cha vào cũi chật hẹp ṛng ră mấy tháng trời. Hào quang thiên quốc Trong thời gian bị giam, tư cách và đức độ của cha Cẩm đă khiến quân lính cảm kích, nên họ dễ dăi cho phép nhiều giáo hữu lui tới thăm viếng cha. Noi gương thánh Phaolô Tông Đồ, cha nhân cơ hội này tiếp tục giảng Tin Mừng và khuyên nhủ mọi người trung thành giữ vững đức tin, hết ḷng đặt trọn niềm cậy trông nơi Chúa. Nhờ các giáo hữu liên lạc, nhiều lần cha đă viết thư cho vị giám mục giáo phận, đức cha Valentinô Vinh, bày tỏ ḷng trung kiên với Đức Kitô và mong mỏi khao khát được phúc tử đạo. Đức cha cho linh mục Hương vào thăm và giải tội cho cha Cẩm ngày 30-01. Khi nhận được tin kết án trảm quyết, cha Đminh Cẩm tỏ vẻ hân hoan vui mừng. Trên đường đến pháp trường cha hiên ngang như một chiến sĩ khải hoàn. Bà Maria Huệ, một giáo dân hiện diện trong giờ hành quyết đă làm chứng : "Khi tới nơi xử cha cầu nguyện một lát, rối vui vẻ làm hiệu cho lư h́nh thi hành phận sự". Quân lính vung gươm chém cha ba nhát mà đầu vẫn chưa đứt. Họ phải cứa đi cứa lại nhiều lần, đầu cha mới ĺa khỏi thân. Hôm đó là ngày 11-03-1859. Thi thể sau được rước về an táng ở Cẩm Chương là nguyên quán của vị tử đạo. Ngày 29-04-1951, Đức Piô XII suy tôn cha Đaminh Cẩm cùng với 24 vị tử đạo khác lên bậc chân phước. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển thánh. |