Năm C

 
 


Cha Nhật Phục Sinh 02 - Năm C

Cv 5,12-16 / Kh 1,9-11a.12-13.17-19 / Ga 20,19-31


An Phong op : Sứ Điệp Phục Sinh, Niềm Vui V Bnh An

Jude Siciliano, op : Mối Phc Thứ Chn

Jude Siciliano, op : Xin Thm Đức Tin Cho Chng Con

Như Hạ op : Lịch Sử Tnh Yu

Đặng Ch San op : Tm Ấn : V y V Ưu

Giacb Phạm Văn Phượng op : Niềm tin Phục sinh

Giuse Nguyễn Hữu Phc op : Phc cho ai khng thấy m tin

G. Nguyễn Cao Luật op : Đức Tin L Một Hồng n

Đỗ Lực : Bước Đột Ph

Jude Siciliano, op : Vượt gian lao xy dựng Gio hội vinh thắng

Jude Siciliano, op: Bnh an cho anh em

 

 


An Phong op

Sứ Điệp Phục Sinh : Niềm Vui V Bnh An
Ga 20,19-31

Tin mừng hm nay l trnh thuật Đức Gisu hiện ra với cc mn đệ v ni : "Chc anh em được bnh an". Đang khi cc ng đang hoang mang, sợ hi v kinh hong v những biến cố thương đau Thầy mnh phải chịu, Đức Gisu hiện đến đem lại niềm vui v bnh an, điều cc ng khng tưởng nghĩ đến.

Cng với niềm vui v bnh an của Đấng phục sinh, cc tng đồ đ lnh nhận Thnh Thần v sứ mạng ra đi rao giảng tin mừng : "Như Cha đ sai Thầy, Thầy cũng sai cc con".

Cng với niềm vui v bnh an của Đấng phục sinh, "nhờ việc Đức Gisu Kit từ ci chết sống lại, Thin Cha đ ti sinh chng ta để chng ta hy vọng được sống, được hưởng gia nghiệp khng hư nt, tinh tuyền, khng suy tn... được bảo vệ trong quyền năng của Thin Cha... v vui mừng... " (1Pr 1,6-8).

Cng với niềm vui v bnh an của Đấng phục sinh, Tma - người cứng lng tin - đ tin. "Phc cho những ai đ khng thấy m tin". Tma l hnh ảnh con người khng dễ tin vo lời của người khc, ng đi tự mnh phải cảm nghiệm : "Nếu ti khng thấy... khng xỏ ngn tay... ti khng tin". Thực ra, Tma l hnh ảnh một con người yu mến tha thiết, nn khi tuyệt vọng, người đ dễ c thi độ ngang tng, lời lẽ như thch đố, v sợ người ta lừa bịp. Đức Gisu hiện đến. Người chấp nhận con người Tma. Người chiều ng. Người thỏa mn ước nguyện đin rồ của ng. Đức Gisu đ đối xử dịu hiền với Tma. V ng đ thưa : Lạy Cha, lạy Thin Cha của ti. Đy thực l một kinh nghiệm đức tin tuyệt vời.

Mỗi ngy, niềm vui v bnh an của Đấng phục sinh được ti hiện qua thnh lễ. Thnh lễ l một cuộc tụ họp trong v quanh Đức Gisu phục sinh để ngợi khen, tn vinh Thin Cha, đồng thời cầu xin ơn phc cho con người. "Cha ở cng anh chị em", "bnh an của Cha ở cng anh chị em" được lặp đi lặp lại trong thnh lễ nhiều lần. Đy vừa l lời chc, lời cầu xin, lời trấn an. Thnh lễ l hiệp thng trong cuộc tử nạn v phục sinh của Đức Kit. Hiến tế cứu độ Đức Gisu thực hiện trn thập gi năm xưa được ti hiện trn bn thờ mỗi ngy. Đức Gisu đến với chng ta mỗi ngy.

"Cha Gisu ưa thch đến với chng ta.

Như CHN L để tin

Như SỰ SỐNG để sống

Như NH SNG để chiếu tỏa

Như TNH YU để yu thương

Như NIỀM VUI để ban pht

Như BNH AN để chan ha.Amen".

 

"Hoa tri của Thinh Lặng l Cầu Nguyện

Hoa tri của Cầu Nguyện l Niềm Tin

Hoa tri của Niềm Tin l Yu Mến

Hoa tri của Yu Mến l Phục Vụ

Hoa tri của Phục Vụ l Bnh An.

Amen". (Mẹ Trsa Calcutta)

Lạy Cha,

Xin cho niềm tin chng con được trưởng thnh.

Xin Cha dẫn đưa chng con tới chỗ thnh ton :
l tham dự vo nh Sng Cha v sống nhờ Bnh an Cha.
Cho niềm tin chng con linh hoạt.
Cho chng con khng xem niềm tin như một ti sản bất động.
Nhưng l khởi điểm cng cuộc tm kiếm,
l bước đầu hnh trnh,
mỗi lc thm gian lao, mỗi lc thm cấp bch,
tiến về chn l v khn ngoan.
Xin cho luồng đức tin thổi vo cuộc sống chng con.
Linh hoạt v biến đổi cuộc sống
thnh một n huệ yu thương.


Fr. Jude Siciliano, OP

Niềm Tin : Mối Phc Thứ Chn

Thưa qi vị,

Đ từ kh lu, từ thập nin 60, một số người Mỹ thường dng thnh ngữ chc bnh an để cho hỏi nhau. Thi quen ny pht xuất từ miền trung đng Hoa Kỳ. Khi gặp nhau,khi từ biệt, chng ta ni : bnh an. Ring với cc tn hữu, Cng gio cũng như Tin lnh, chng ta chc bnh an cho nhau trước khi lnh nhận b tch Thnh Thể. Trong cc trnh thuật Kinh Thnh lời chc bnh an rất c nghĩa đối với cc cộng đon, nhất l lời chc trong bối cảnh hm nay. Lời chc ny vang dội lại lời cha Gisu đ ni với cc mn đệ trong nh tiệc ly : Thầy để lại bnh an cho anh em, Thầy ban bnh an của Thầy cho anh em (Ga. 15,27). Đm đ, Cha Gisu đ bảo đảm với cc tng đồ đang khiếp sợ ngồi chung quanh bn tiệc l Ngi sẽ trở lại. Hm nay, Ngi lm trn lời hứa đ. Ngi ban cho họ Cha Thnh Thần, nhờ đ Ngi c mặt giữa họ tới mun đời. Như Ngi hứa trong bữa Tiệc ly, Ngi khng bỏ chng ta mồ ci. Lời đ chẳng phải l chuyện hoang đường. Hai ngn năm nay Gio hội sống với thực chất của lời hứa đ, chứ chẳng thể chỉ l sống trong hoang tưởng của một bng ma.

Thực sự Ngi sống với Gio hội qua Cha Thnh Thần, v sự c mặt của Ngi l nền tảng khng thể phai nhạt của bnh an. Khi Ngi hiện ra với cc mn đệ trong phng đng kn, Ngi thổi hơi trn họ. Đy l hnh ảnh gợi lại việc Thin Cha sng tạo thổi hơi trn Adam để ban cho ng sức sống. Trong suốt Tin Mừng theo Thnh Gioan Cha Gisu lun gặp rắc rối với quyền bnh tn gio Do thi về việc Ngi chữa bệnh ngy Sabbath. Th dụ sau khi Cha chữa người qu ở gần cửa Chin (Ga.5,1) vo ngy thứ bảy. Quyền bnh Do thi đ thch thức Ngi. Ngi trả lời:Cha Ta lm việc lin lỉ, Ta cũng lm việc như Ngi. Do bởi tội lỗi, chng ta đ lm nhơ bẩn hnh ảnh thần linh m Thin Cha đ dựng nn chng ta, cho nn Ngi khng nghỉ ngy Sabbath m tiếp tục thổi thần kh của Ngi trn chng ta để chng ta được lại sự sống. Như vậy, chẳng lạ g,khi Ngi sống lại, Ngi đ hiện ra với cc tng đồ, v bất chấp sự phản bội của họ, Ngi đ thổi sinh kh mới trn họ để họ được bnh an v đời sống hon ton đổi mới. Từ nay Thần kh của Đấng Sng Tạo đ ở trong chng ta để biến đổi chng ta thnh con ci trung tn của Thin Cha. Từ nay tội lỗi chẳng cn quyền lực no trn con ci loi người, bởi thần kh của họ đ được kết hợp với thần tr của Cha Gisu. Từ nay quyền bnh chiến thắng tội lỗi v sự chết của Cha Gisu đ ngự trị trong mỗi linh hồn chng ta.

Trn thập tự, quyền lực của satan xem ra thắng thế, xem ra khng thể bại trận. N đ quật ng Đấng đ từng chứng minh Ngi c quyền hnh trn sự dữ. Nhưng sự sống lại của Cha Gisu chứng tỏ quyền bnh của Ngi thực sự vượt trn quyền bnh tội lỗi v sự chết. Thần kh của Ngi khng thể bị ph hủy. Những ai được diễm phc lnh nhận thần kh của Ngi th sẽ bất tử. Bởi thần kh đ l sự sống mun đời mun thưở. Đối với thế gian th mọi sự chẳng được tốt đẹp như vậy, bng tối v nh sng cn đang đan xen, những người cầm quyền thế gian cn đang nằm trong tay satan, sự dữ cn đang mặc sức lộng hnh. Nhưng dầu thế no đi nữa sự dữ khng thể no tiu diệt được sự sống, bởi lẽ thần kh của Đức Gisu khng thể no v khng bao giờ bị tiu hủy. Thần kh d by giờ đang ngự trị trong linh hồn cc tn hữu trung kin. Linh mục Walter Wink lưu rằng chng ta chưa c thể đặt dưới chn Adam v Eva mọi thứ tội lỗi đang lm mưa gi trn thế giới. Vẫn c những trận cuồng phong của satan thổi qua mặt đất: no l băng hoại chng từ, phn biệt chủng tộc, lạm dụng giới tnh, p bức dn đen, tham vọng tn bạo, duy vật chủ nghĩa, c nhn chủ nghĩa v.vNhững quyền lực đ đ từng hnh xch Cha Gisu trn thnh ga, nhưng kh đủ mạnh để đnh gục Ngi. Ngi đ chỗi dậy v lin kết với chng ta qua thần kh để chng ta cũng sẽ vượt thắng mọi kho khăn cũa sự dữ m chng ta phải đối ph trong cuộc sống hằng ngy .

Trong chương 16, Cha Gisu hứa sẽ gởi Thnh Thần của Ngi đến với cc mn đệ. Ngi ni điều ny l cần thiết, bởi v Ngi sẽ trở về cng Cha Cha. Thnh Thần m Ngi gọi l Đấng bảo Trợ (tiếng Hy lạp gọi l Parakletos, nghĩa l Đấng được gởi đến để gip đỡ người khc ) sẽ gip sức cc mn đệ chống lại quyền lực của sự dữ v cầu khẩn cho cc ngi trước ngai ta Thin Cha. Ngi cũng sẽ l một thầy gio, thầy dậy dỗ những ai muốn học hỏi. Qua vị tn sư ny chng ta sẽ học hỏi thế no l ga trị của cuộc đời, thế no để vượt thắng ngu dốt,tự kỷ m thị, tự tn tự đại, thế no l khim nhu, tư hạ để trở thnh những mn đệ đch thực của Cha Gisu. Thnh Thần ny cn l thần kh của chn l, gip chng ta khỏi cận thị để nhn qua những ga tri đời ny tới thin đng vĩnh cữu. Qua thần kh, chng ta mới c thể nhận biết được đu l sự thật, sự lnh, sự thnh thiện v nương theo đ m sống cho đẹp lng Thin Cha. Trong bi diễn từ cuối cng, Cha Gisu con đặc biệt quan tm đến những ai Ngi đ gọi ra khỏi the gian v những ai lắng nghe Lời Ngi. Ngi cầu nguyện để họ tiếp tục trung tn với Lời Ngi. Ngi sai họ đi vo thế giới để hon thnh sứ vụ của Ngi v xy dựng những thế hệ tn. Ngi cầu nguyện cho tất cả chng ta nn như cc mn đệ, chng ta tin vo bằng chứng của cc Tng đồ, tiếp tục sự hiện diện của Ngi trn thế gian .

Khi hiện ra với cc mn đệ, Cha Gisu thổi thần kh của Ngi trn cc ng v ban cho cc ng quyền bnh tha tội. Từ đấy cc ng v ngy nay chng ta qua bằng chứng của cc Tng đồ sẽ được nhận biết l mn đệ của Ngi nhờ việc chng ta mang đến cho người khc sự tha thứ ha giải của TC. Sứ vụ của mỗi người chng ta, được Cha Thnh Thần đng ấn l by tỏ tnh yu của TC cho thế giới ny bằng cch trở nn những tc nhn của cng trnh ha giải m chnh Cha Gisu đ từng thực hiện. Theo Tin mừng Th. Gioan, Cha Gisu đ trở về với Cha Cha, chnh trong ngy Người sống lại, tức ngy thứ nhất trong tuần, vậy th sự sống lại v sự tn vinh của Ngi chỉ l một biến cố (khng giống như Th.Luca, sự sống lại v sự ln trời của Cha Gisu cch nhau 40 ngy). B Maria Madalena đ được gặp Cha. B đ ở lại sau khi bo tin cho Phr v người mn đệ kia đến coi ngi mộ trống. Rồi b trở về với tin vui Cha đ sống lại để bo cho cc mn đệ đang tụ họp trong nh, đng sau cnh cửa kha kn v sợ người Do thi. B l người duy nhất trong tin mừng Th.Gioan được Cha Phục Sinh hiện ra ring rẻ v cũng l người duy nhất được Cha trao sứ vụ ring. Ở đy c một mối tương giao sng gi : Kẻ đầu tin được trng thấy Cha sống lại l kẻ bị thc đẩy bởi tnh yu, bất chấp nguy hiểm bị lộ v bị người ta pht hiện c mặt ở nghĩa trang một mnh trong giy pht nghim ngặt. Dầu sao tất cả cc mn đệ cũng được Cha viếng thăm như trước khi chết, Ngi đ viếng thăm kẻ m lo, qu quặt. Khi Cha Phục sinh đứng giữa họ, họ dược trn đầy bnh an v vui mừng, họ được cả thế giới thu lại trong một khoảnh khắc. Ngi khng khiển trch họ về tội phản bội, tội phn tn bỏ Ngi một mnh trong cơn hoạn nạn, tội sợ hi kiếm chỗ ẩn thn. Sự hiện diện của Ngi lm cho họ ngụp lặn trong niềm vui. Qa khứ đ qua hẳn rồi. Tất cả đều được tha thứ, trước mắt họ l một cuộc sống hon ton mới, tinh khi như bnh minh vừa l dạng.

Nhưng niềm vui của họ chẳng phải l một lễ hội ngy ngất, đầy tiếng reo h, đầy cuộc say sưa. Niềm vui của họ l động lực rao giảng sứ vụ ha giải. Họ muốn bung ra, đi tới những người khc, ni với tất cả thế giới về lng Cha thương yu, về tin mừng ha giải. Người đầu tin từ trong nhm họ, đang cần được tin mừng ha giải, đ l Th.Thomas. ng l đầu mục của những kẻ nghi ngờ, cứng lng tin. Khi Cha Gisu hiện ra với cc mn đệ khc, khng thấy c dấu vết nghi ngờ. Họ lập tức vui mừng v hoan hỉ. Nhưng đối với những linh hồn yếm thế, th bng my ngờ vực cn đang lảng vảng đu đy ! Dầu sao th sự chết đ qa r rng. qu trọn vẹn lm sao c thể lật ngược tnh thế ? Trường hợp của Th. Thomas l duy nhất trong bốn tin mừng v chỉ c Th. Gioan ghi lại cu chuyện ny, v thế đng kể cho chng ta suy nghĩ. Ong l pht ngn vin của những người yếm thế trong Gio hội từ hai ngn năm nay. V vậy, lời tuyn xưng đức tin của ng đnh tan mọi nghi ngờ trong linh hồn chng ta. Đ l một tuyn ngn vĩ đại v bất tử, gip đỡ cc tn hữu của cộng đon Th. Gioan, v của Gio hội mọi nơi, mọi thời đối ph với cc nghi ngờ của lng mnh. Lạy Cha, lạy Thin cha của ti đầy ắp trong con người Thomas v trong linh hồn chng ta,khng cn chỗ cho nghi ngờ được nữa. Linh mục Neal Flanagan gọi những kẻ tin l mn đệ của mối phc thứ chn : Phc cho những ai khng xem thấy m tin. R rng l như vậy. Amen.

 
Đặng Ch San op

TM ẤN V ƯU V Y
 Ga 20 , 19-31

Những kinh nghiệm thương đau gặp phải trong đời khiến chng ta, cũng như cc mn đệ, trở nn t liệt. Sức sống bị rụt lại. Ta co ro khp np với chnh mnh v với cuộc đời. V thế, ta đng kn mọi cnh cửa tm hồn. C thể, trong căn phng đng kn ấy, ta ồn o lăng xăng, ta ma may quay cuồng giương oai diễn v, hoặc ta trở thnh những kẻ v cng đng hong nghim nghị, đạo mạo đe loi, thở ra hơi thở đen x của cnh chim bo bo. Thực ra, tất cả chỉ để gượng gạo che lấp thứ bng tối đầy đe doạ trong hồn. Lm sao c thể bt ngt hn hoan tung bay vo cuộc sống nữa, một khi, cuộc đời đầy dẫy những thất bại chua cay, những tan tc hi hng !

Nhưng, Đấng Phục Sinh c sức vượt qua tất cả mọi cnh cửa đng kn. Khng một nỗi thất vọng no, khng một sự khổ đau no, khng một niềm c đơn no, khng một cơn tội lỗi no c thể trở thnh ro ngăn nh Sng v Sức Sống của Đấng Phục Sinh. Ngi đến, đứng giữa cc ng. Ngi đến, điềm đạm, ung dung, giản dị, nhưng vững chi, uy nghi, thn i. Ngi đến như một kẻ chiến thắng, chiến thắng mọi lầm than, khn khổ, sợ hi, bệnh tật, tội lỗi của số kiếp con người.

Cho nn, khi Ngi đến, Ngi thở hơi thở Bnh An. Hơi thở Bnh An l hơi thở ti tạo. Ngi lm mới lại con người chng ta. Chng ta được sinh lại trong tm ấn V Ưu v V y của Ngi. Trong Hơi Thở Đức Gisu Phục Sinh, mỗi con người c một Thần Kh Mới, một Tinh Thần Mới, một Sức Sống mới. Mỗi người từ đy đều c quyền sống v sống dồi do. Sống v sống dồi do, tức l khng lo u, khng sợ hi. Sống v sống dồi do, l sống băng băng, sống trn bờ, sống hn hoan, sống tự do, sống m thấy cuộc đời trn ngập niềm vui mừng v tươi đẹp. Miễn l, ta DM TIN.

Chất nghi nan của T Ma vẫn ẩn np đu đ trong chng ta. Chng ta tin vo thất bại v kh khăn hơn l tin vo Niềm Vui v nh Sng. Chng ta đứng về phe với bng tối v sợ hi hơn l sự Chiến Thắng v Tự Do. Kinh nghiệm thực tế giữa cuộc đời bon chen, bẩn chật, bệnh hoạn, tội lỗi, chết chc khiến chng ta lại thở ci hơi thở đen ngm, kn đo, hi sợ, cẩn trọng, khn vặt, lề thi, để rồi ta cũng trở nn bon chen v bẩn chật chẳng khc g bao cảnh nhốn nho ở đời !

Thế nhưng, những vết thương trn Thn Thể của Đấng Phục Sinh Cha Gisu lại cho chng ta tin tưởng v thấu hiểu rằng : tất cả những thứ khổ đau, hn yếu, thua cuộc, bệnh tật của ta v của đời chỉ l thong chốc; hơn nữa, chng chỉ l hnh tướng bn ngoi. V Bnh An của Cha Gisu lại l Bnh An khng như thế gian ban tặng. Bn ngoi, ra như ta vẫn phải ko l tất cả. Nhưng, Hy xỏ ngn tay vo đy, v hy tin. Đấng Phục Sinh đ thay đổi tất cả từ trong bản chất !

Mỗi ngy, giữa bao nhiu ph du v sợ hi của đời mnh, ti c quyền niệm một triệu lần rằng : Tất cả mọi đau thương tội lỗi chỉ l chuyện hnh tướng, chuyện bn ngoi. Trong Đức Gisu, đy su hiện hữu của ti l nh Sng. Trong Đức Gisu, ti l Người Chiến Thắng. Trong Đức Gisu, ti l kẻ chan chứa Niềm Vui, ti l con người thần thing vĩ đại. Chỉ v, Đức Gisu Phục Sinh ở trong ti. V ti dm tin một tỷ lần vo điều đ, bất chấp tất cả những tan tc, bệnh tật, thống khổ, đau thương, tỗi lỗi vẫn diễn ra. Ti l con người của Vui Mừng, Bnh An, Tin Tưởng, Hy Vọng.

V đ l Thần Kh Bnh An, Thần Kh V Ưu V U m những người tin đ lnh nhận. Thần Kh của Niềm Vui Sống. Thần Kh của Niềm Tin vo nh Sng. Thần Kh của Lng Dạ Bnh An v Hn Hoan trong Đấng Phục Sinh. Lnh nhận Thần Kh ấy, người tn hữu l kẻ nắm giữ cha kha Nước Trời để tha tội hoặc cầm giữ : giữa bao nhiu hoang tn đổ nt của trần gian, nếu người tn hữu chỉ sống như những cnh chim bo bo, th trần gian trầm trọng v đau thương ny bị cầm giữ mi thi. Một ngn lần, một triệu lần, người tn hữu l kẻ sống, thở v loan bo Thần Kh của Tnh yu v Tự Do, của Niềm Vui v nh Sng, của Niềm Tin Tưởng v Hy Vọng V Bờ. V Cha đ sống lại thật rồi. Alleluia !


Fr. Jude Siciliano, OP

XIN THM ĐỨC TIN CHO CON
(Ga 20,19-31)

Thưa qu vị,

Phản ứng tự nhin của ti khi nghe đọc bi Tin Mừng hm nay l cảm tạ Thin Cha về thi độ của ng Tma, ng khng tin cho đến khi c bằng chứng xc thực v cụ thể. Cha Phục Sinh đ thương, hiện ra với ng để củng cố đức tin cho ng v chng ta được chc phc v khng thấy m tin. Trnh thuật ny chỉ c Gioan kể lại, đng theo nhu cầu của cộng đon Ephs v may thay của cc độc giả thực dụng hm nay nữa. Chng ta sống qu xa thời gian với biến cố phục sinh cho nn kh m dự phần vo k ức của cc nhn chứng đương thời. Thi độ cứng tin của ng Tma thực tiễn v sống động cho nn mang tnh thuyết phục cao. Ong rất gần với tm thức by giờ, ci chi cũng cần r rng v chnh xc. Cả ti cũng vậy, để ti vững bụng m giảng dạy cho anh chị em: Đấy nh! Mọi chứng cớ đều hợp nhất, Cha thực sự đ sống lại!

Tuy nhin, cc cu chuyện trong Phc m khng được r rng đến thế, tri lại rất lộn xộn v khc nhau: Cc chi tiết khng cng một bố cục, người kể thế ny, kẻ khc ni thế khc. Chung quy l bốn Phc m đều khc nhau cả, chỉ c sự kiện Cha sống lại từ ci chết l c căn bản chung. Khi nghe cc phụ nữ thuật lại những điều m họ đ chứng kiến tại ngi mộ trống của Cha Gisu, cc tng đồ đều sửng sốt, thậm ch thnh Luca cn viết: Nhưng cc ng cho l chuyện vớ vẩn, nn chẳng tin (Lc 24,11) họ cn phải vật lộn chn ch với cc tư tưởng của mnh về sự kiện vượt khỏi mọi kinh nghiệm của mnh. Ong Tma bộc trực, pht biểu hoi nghi của mnh l c l; hầu hết chng ta ngy nay cũng c tm trạng như ng Tma: nghi ngờ v đấu tranh nội tm, chẳng dễ g bung tha chng ta mặc d vẫn tuyn xưng đức tin chn thật.

Cho nn c tc giả đ đưa kiến: Faith without doubts is not true faith (đức tin m khng c nghi ngờ th chưa phải l đức tin chn chnh). Đng vậy, nội dung của đức tin chưa đạt được, hy cn ở trong hy vọng th lm sao m hết nghi nan? Cho nn hng ngy chng ta phải giục lng tin v xin Cha ban cho thm đức tin như cc tng đồ thuở xưa. Ni ngay như bản thn ti, ti cũng hằng ước ao được đồng ho với vị no đ trong biến cố phục sinh để xem sự thể ra sao, để dội go nước lạnh trn thực tế của nhm mười hai đang ngy ngất v biến cố v bởi lẽ chẳng cch no c mặt, nn ch t cũng c ai ni thay ti. ng Tma khng c mặt khi Cha Gisu hiện ra lần thứ nhất tại căn phng trn gc, đ ni thay chng ta, ng đp, cầu được củng cố đức tin v ni ln nhu cầu đ của cc tn hữu hm nay khi thế giới xem ra đầy dẫy những chứng cớ ngược lại với sự phục sinh v đời sống mới: chiến tranh, khủng bố, tự st, chm giết, phản bội, lừa đảo

Hơn nữa, nhiều gio xứ trn đất nước Hoa Kỳ v u Chu xem ra đang thiếu hẳn tn hữu, thiếu hẳn đức tin sống động; nếu chng ta l một cộng đồng phục sinh, tại sao thnh đường lại vắng bng cc tn hữu ngy cha nhật? Cc nghi lễ phụng vụ chỉ cn lo to vi ba linh hồn, thậm ch nhiều nh thờ phải đng cửa bởi khng c cc tn đồ tham dự thnh lễ ? Nếu chng ta tin Cha sống lại tại sao khng ni ln cho thế giới biết bnh an Cha Gisu ban cho bạn hữu Ngi ở căn phng trn lầu, khi người ta gy hấn bất cng tiến hnh chiến tranh p bức? Khi người ta giết hại hng triệu sinh linh v tội? X hội chng ta đang cần những cộng đồng đức tin mạnh mẽ, để ln tiếng chống lại những thnh kiến, sợ hi, bất cng, ghen ght, chia rẽ, bc lột v rao giảng ho bnh, yu thương v tha thứ ? Gương m của hng gio sĩ gần đy gy thiệt hại nặng nề lớn cho đức tin vo Cha sống lại của cc tn hữu, chẳng biết đến bao giờ mới c khả năng phục hồi! Cho nn ti sẵn lng đứng về phe với ng Tma khi nghe loan tin Cha sống lại, bởi đi khi n thiếu hẳn biểu hiện cụ thể nơi những kẻ tự phong tin knh.

Thật l vui mừng khi nghe ng Tma ni ln nghĩ của mnh, ng đ phải vật lộn với nghi nan như đa phần chng ta hm nay khi nhn vo tnh trạng gio xứ, Gio Hội, gio sĩ. Th ra thời no cũng c Caipha, Anna, Philat, Giuđa; thời no cũng c thượng tế, luật sĩ, Pharisu, chứ khng nhất thiết thời Cha Gisu mới c. Tuy nhin, ti lại vui mừng hơn khi biết rằng Cha sống lại đ nhn thấy hết sự việc ny, đ thấu suốt hết tm can của ng Tma v chng ta hm nay; Ngi đ thực hiện một cuộc c mặt ngoại lệ. Tm ngy sau đ trở lại căn phng trn lầu v cho ng Tma thấy những thương tch, để củng cố đức tin cho ng, xua đuổi mọi nghi nan để đạt tới bnh an chn thật. Xin tạ ơn Cha v ng Tma.

Chắc chắn cc gio hội tin khởi đ đnh gi cao cu chuyện ng Tma v coi như một kho tng gip đỡ đức tin, khng như đa phần tn hữu by giờ xem ng như tiu biểu cho người c lng tin yếu ớt. Thực ra ngay từ thuở ban đầu đ c những kẻ từ chối Cha Gisu sống lại v chế giễu niềm tin ny của Gio Hội non trẻ. Th dụ thnh Phaol trước hội đồng Arepago Hy Lạp: Vừa nghe đến người chết sống lại, kẻ th nhạo cười, kẻ th ni: để khi khc chng ti sẽ nghe ng ni về vấn đề ấy (Cv 17,32). Nhưng Gio Hội tin khởi v chng ta hm nay c thể nu r trường hợp tng đồ Tma, ng cũng đ nghi ngờ v cuối cng đ tin: Lạy Cha, lạy Thin Cha của con (Ga 20,28). Cho nn chng ta trong thnh lễ hm nay, ku ni Đấng l nh sng phục sinh chiếu rọi qua mọi tm hồn đang đng kn, hiện diện giữa cc cộng đồng tn hữu, xua tan mọi bất tn, nghi ngờ v củng cố lng tin chn chnh cho chng ta, những kẻ chưa hề được xem thấy, nhưng vẫn cố gắng giục lng tin yu.

Điểm thứ hai của bi Tin Mừng hm nay l lời chc bnh an (Shalom) cho cc mn đệ đang lo u sợ sệt trong căn phng tiệc ly. Lời Cha ny nặng k hơn cc lời cho hỏi bnh thường, th dụ Hello, Calm down, get a grip phần trn của bi Tin Mừng hm nay chnh xc l trong diễn từ cuối cng Cha Gisu hứa với cc mn đệ: Thầy để lại bnh an cho cc anh em, Thầy ban cho anh em bnh an của Thầy (Ga 15,27). Hm nay Ngi ni với họ hai lần. Một lần cho chnh bản thn họ, một lần cho thế gian: Như Cha Cha đ sai Thầy th Thầy cũng sai anh em. V họ nhận lấy Thnh Thần để thi hnh sứ mệnh: Ni xong Người thổi hơi vo cc ng v bảo: Anh em hy nhận lấy Thnh Thần. Việc ny nhắc lại Thin Cha đ thổi hơi vo nắm đất st để tạo dựng ng Adong. Như vậy cc tng đồ đ được Đấng phục sinh biến đổi thnh tạo vật mới với lệnh truyền ra đi khắp thế giới rao giảng bnh an v ơn tha tội. Đ cũng l sứ mệnh của Hội Thnh ngy nay v mi mi đến tận cng thời gian.

Cho nn bất cứ khi no, bất cứ ở đu người tn hữu thực hnh tha thứ, chiến thắng tử thần dưới mọi hnh thức: ght ghen, th hận, v cảm, lạnh lng, bạo lực, kỳ thị; th lc ấy Thần Kh của Đức Kit sống động v sự phục sinh của Ngi được tỏ hiện. Ngay cả với chuyện của tng đồ Tma, chng ta cũng khng thể thuyết phục được người ta tin Cha đ sống lại, trừ phi chnh chng ta l dấu chỉ cho người ta tin, trừ phi chng ta biểu lộ được sức sống của Ngi chưa tn lụi m vẫn bừng chy trong đời sống cc tn hữu. V thế, khi tham dự phụng vụ, lnh cc b tch, chăm sc bệnh nhn, nui dưỡng c nhi quả phụ l cốt yếu trong biểu hiện lng tin của chng ta. Hm nay khi tham dự thnh lễ c lẽ chẳng ai cn phải sợ sệt như cc tng đồ thuở xưa, cc ng sợ hi bị bắt, bị hnh hnh v niềm tin vo Cha Gisu, bị thế lực đền thờ kết n như họ đ đối xử với thầy mnh cho nn đ kho chặt cửa mỗi khi hội họp. Tuy nhin, chng ta c những nỗi sợ khc, sợ v cc nghi nan của mnh. Khi chị Maria Mađalna bo co về ngi mộ trống v gặp Cha đ sống lại (20,16). Nỗi sợ hi v nghi ngờ vẫn khng tan biến khỏi tm hồn cc tng đồ. Ngy nay cũng vậy cc nghi nan sợ hi vẫn chồng chất trong tr khn cc tn hữu, nhất l trước những tiến bộ khoa học, những triết l duy vật, hiện sinh, những phn tm v thức, những sinh sản v tnh, lun l tương đối Nhiều thế hệ trẻ đ từng trao đảo niềm tin của mnh cho nn Lời Cha trong Tin Mừng hm nay: Đừng sợ khng phải cho cc tng đồ m thi, nhưng cho ton thể cc tn hữu nữa. Ngi ni với chng ta đừng sợ v cc nghi nan của mnh, đừng để cho nỗi sợ hi lm cho đức tin t liệt, những phải dựa hẳn vo Lời Cha (trong Kinh Thnh c tất cả 365 lần Thin Cha ni đừng sợ mỗi ngy một lần). Ngoi ra chng ta khng c đơn trong những nỗi sợ hi ny, chng ta l cả một cộng đon vật lộn với những nghi nan của mnh: Người mạnh tin nng đỡ người yếu tin v giống như ng Tma hm nay chng ta cũng đầu hng trước Đức Kit phục sinh. Tuy nhin như vậy vẫn chưa phải l đức tin trn đầy.

Bởi lẽ căn cứ vo lời Cha Gisu: Phc cho những ai khng xem thấy m tin, th nội dung đức tin vượt xa cc gic quan con người. Ong Tma đ được Cha khch lệ nhảy một bước trong đức tin: Chớ cứng lng nữa, nhưng hy tin. Do đ, ng tiu biểu cho chng ta hm nay: hnh trnh trong đức tin gồm cả những nghi nan, chỉ khi đ chng ta mới được Cha gọi l c phc. Chng ta đặt trọn niềm tin cậy v Phc m, vo sự kiện Cha sống lại v vo sự phục sinh của mỗi người. Chng ta m ấp đức tin đ v sống như những linh hồn ht thở bằng Thần Kh Cha giữa thế gian sa đoạ v tội lỗi.

Nếu như cu chuyện Cha sống lại được loan truyền bằng hnh thức khc nghĩa l r rng, khc chiết, minh bạch th c lẽ chng ta đ chẳng cảm thấy gần gũi như hiện nay. Bởi n c thể l một sự sắp đặt v tnh ton kỹ. Chng ta sẽ gặp một Đức Kit khng cn thương tch, uy nghi như một vị thần linh hay một vị hong đế mới ln ngi. Chng ta chẳng cn phải vật lộn với đức tin tối tăm, với mừng vui nửa vời, với bầm dập nơi thn xc mnh v thn xc kẻ khc. Nhưng như vậy th Ngi qu xa vời nếp sống trần tục, khng cn l bạn hữu chng ta nữa, những con người lun mang kiếp sống đoạ đầy. Cho nn khi đ phục sinh, Ngi vẫn mang thương tch, vẫn mang dấu vết của những con người lầm than v vẫn gần gũi với nhn loại. Qua thương tch của mnh, Ngi vẫn đồng ho với loi người khổ đau, với những kẻ lang thang khng cửa khng nh, với những di dn, ngoi lề bị xua đuổi hết nơi ny chốn khc, với những kẻ ăn xin ăn my đầu đường cuối phố, với những kẻ ngủ chợ gầm cầu. Thực tế, cc thương tch của chng ta ngy nay khng xa lạ với Cha Gisu, n l dấu chỉ chng ta kết hiệp với Ngi trong cng một kiếp sống. N cũng bảo đảm rằng chng ta sẽ chẳng bao giờ bị đnh bại cho d thế lực kẻ th c mạnh mẽ đến đu đi nữa. Thương tch của Ngi cứu chữa chng ta, xin mọi người vững tin vo điều đ. Ngi hiện ra với cc tng đồ, cửa phng vẫn đng kn, nghĩa l chẳng cn chi ngăn cản được Ngi nữa; Ngi đ ph đổ mọi hng ro chia rẽ để đi đến với mọi nỗi thống khổ của kiếp con người. Cc tng đồ run rẩy v sợ hi thế gian v Ngi đ an ủi họ v vẫn mang thương tch. Ngi khng đến với họ trong vinh quang c cc thin thần hầu cận, c Micae bảo vệ m l như một Đấng Cứu Thế mnh đầy thương tch. Giống như cuộc sống chng ta hng ngn bầm dập v chiến đấu, Ngi cũng đ bị thế giới quyền lực lm cho nt tan. Như vậy Ngi hiểu biết v chia sẻ thương tch với chng ta, bởi lẽ hết thảy những ai sinh vo thế gian ny đều phải mang thương tch. Ngi khng đến như một vị khch qu, chẳng lin quan g đến những nỗi nhọc nhằn của nhn loại nhưng Ngi đến với cc tng đồ như người bạn dấn thn vo cc nghi nan, sợ hi của họ. Như thế chng ta hiểu được tại sao Phc m lại được Cha Thnh Thần soi sng viết như hiện nay.

Cho nn bất cứ khi no chng ta kinh nghiệm đau khổ, chng ta biết mnh đang lin kết với Cha Gisu v với anh em đồng loại. Cc vết thương khng thể no khiến chng ta thất vọng v quỵ ng. N nhắc nhớ chng ta những thương tch của Cha Gisu, sự sống lại của Ngi gip chng ta can đảm chịu đựng v ban cho chng ta hy vọng sẽ được Ngi chữa lnh. Trước khi được hon ton vinh quang với Ngi, chng ta nn tm niệm rằng mỗi khi gặp gian nan thử thch l gặp được Đấng Cứu Thế đầy thương tch, Ngi sẽ bẻ gy mọi ro cản v để tiến gần với chng ta hơn, ban cho chng ta bnh an, hy vọng v niềm vui phục sinh. Halleluia. Amen.


Như Hạ op

LỊCH SỬ TNH YU

Nhn loại đang chng mặt v những tiến bộ ngoạn mục của khoa học kỹ thuật. Trong cơn chng mặt đ, người ta vẽ nn những nt lịch sử nguệch ngoạc. Đ l những nt vng hay đường thẳng ? C lẽ kh kiếm được những đường thẳng trong mun vn nt nguệch ngoạc đ. Tnh yu cũng c nt lịch sử ring. Đ l những nt vng chung quanh cuộc đời mỗi người v cộng đon.

NHỮNG NT NGUỆCH NGOẠC.

Cộng đon ban đầu của Đức Gisu thật nhỏ b, nhưng cũng đủ tạo nn bao sng gi v để lại những m ba lớn lao trong lịch sử Gio hội. Cc mn đệ vẫn chưa hết bng hong trước cơn biến động qu lớn : Thy vừa bị giết. Mối đe dọa Thy cũng đe dọa cc mn đệ. Quả thực, cho tới khi Thy chưa hiện ra trấn an, nơi cc mn đệ ở, cc cửa đều đng kn, v cc ng sợ người Do thi. (Ga 20:19) Tm hồn v con người cc ng rng động. Cc sợi dy chằng chịt Thy tr đều bứt tung. Tương lai chỉ cn l tai ương. Niềm mong đợi duy nhất chi phối tất cả cc mn đệ l sự bnh an.

Bởi vậy, ngay khi sống lại, Đức Gisu đ tm mọi cch trấn an cc mn đệ : Bnh an cho anh em ! (Ga 20:19, 21, 26) Sau khi đ ổn định tinh thần cc mn đệ, Đức Gisu thấy phải củng cố niềm tin cc ng bằng những dấu chỉ cụ thể. Người cho cc ng xem tay v cạnh sườn. (Ga 20:20) Mạc khải đ thật trọn vẹn. Cc ng đ thot khỏi sự ngờ vực v sợ hi. Đ l l do tại sao cc mn đệ vui mừng v được thấy Cha.

Người ta cứ tưởng chỉ c ng Thomas l người cứng lng tin nhất trong hng ngũ cc tng đồ. Chỉ mnh ng gy rắc rối, đi những bằng chứng cụ thể v nặng đầu c duy nghiệm. Thực ra, chẳng phải một mnh ng Thomas. Cc mn đệ khc đ từng khng tin lời loan bo Phục sinh của b Maria Mcđala (Ga 20:18). Chỉ khi Đức Gisu hiện ra với cc mn đệ (c.19) v cho họ xem tay v cạnh sường Người (c.20), cc ng mới nhận ra Cha v vui mừng. Ong Thomas đ khng hnh động khc với cc mn đệ khc. (NIB: 849, vol.9)

Nhưng một khi đ thấy Cha, họ đều trn ngập niềm vui. Bnh an Cha hứa trong Ga16:20-22 đ nn trọn vẹn khi Cha hiện ra với cc mn đệ. Đức Gisu hiện diện như một bảo đảm hạnh phc hiện tại v tương lai cho cc mn đệ. Ni đng hơn, Người l niềm vui v bnh an của ton thể nhn loại. Chnh trong sự bnh an lớn lao đ, Đức Gisu muốn phng ci nhn của cc mn đệ về một tương lai rực rỡ với sứ mệnh cao cả. Người ni r : Như Cha Cha đ sai Thầy, th Thầy cũng sai anh em. (Ga 20:21) Họ cũng c một sứ mệnh cứu độ như chnh Đức Gisu. Sứ mệnh đ chỉ được thi hnh với sức mạnh Thnh Linh. Bởi đấy, Người ni : Anh em hy nhận lấy Thnh Thần. Anh em tha tội cho ai, th người ấy được tha ; anh em cầm giữ ai, th người ấy bị cầm giữ. (Ga 20:23) Đy khng phải l một sự tha thứ bnh thường. Đ l một sự tha thứ trong quyền lực Thnh Linh. Khng phải bất cứ sự tha thứ no cũng do Thnh linh. Tha thứ đồng nghĩa với cứu độ. Chnh Thnh Linh đ l sức mạnh khiến Đức Gisu c thể hon thnh cng cuộc cứu độ đ. Nhất l sự tha thứ tội lỗi xc phạm đến Thin Cha v tha nhn cng cần tới quyền lực Thnh Linh.

Hơn nữa, khng nhờ ci chết v phục sinh của Con Cha, khng thể c ơn cứu độ. Ni khc, đy l cuộc tạo dựng lần thứ hai. Nếu Thnh linh đ đng vai chnh trong việc tạo dựng lần thứ nhất. Người cũng đng vai cực kỳ quan trọng trong việc tạo dựng lần thứ hai. Bởi vậy, khi bắt đầu cuộc tạo thnh mới, Đức Gisu thổi hơi vo cc ng (Ga 20:22) như Thin Cha đ từng thổi sinh kh vo Adam. Đức Gisu lm chủ v tạo dựng một vũ trụ mới, trong đ mọi người sẽ lột xc thnh tạo vật mới. Một nền văn minh tnh yu sẽ chan ha mặt đất. Mọi người sẽ l anh em với nhau v cng đều tn xưng Đức Gisu l Anh Cả v cng chung một Cha duy nhất l Thin Cha. Một nền văn minh sự sống sẽ xy dựng lại tất cả từ đầu trong sức mạnh Phục sinh. Bởi đ niềm vui sẽ chan ha mặt đất.

Niềm vui đ đ đến với cc mn đệ khi Đức Gisu cho cc ng xem tay v cạnh sườn (Ga 20:20) v khi Người bảo ng Thomas: đặt ngn tay vo đy, v hy nhn xem tay Thầy. Đưa tay ra m đặt vo cạnh sườn Thầy. (Ga 20:27) Niềm vui đ đến v cc ng đ thấy tất cả sự thật, một sự thật đ giải thot cc ng khỏi mọi sợ hi vlm cho cc ng xc tn vo những điều Thầy đ hứa. Bừng tỉnh trước sự thật đ, ng Thomas thưa Người : Lạy Cha của con, lạy Thin Cha của con ! (Ga 20:28) Muốn c được sự bnh an sau khi đ qua những cơn sng gi, cc mn đệ cần phải gặp Đức Gisu trong niềm vui Phục sinh. Niềm vui đ chnh l dấu chỉ của hồng n cứu độ.

Sự thật đ khuất phục Thomas cũng l sự thật sẽ giải thot chng ta. Sự thật đ xuất hiện qua những dấu lạ. Những dấu lạ đ chỉ dnh cho một số t chứng nhn Phục sinh. Khng phải ai thấy dấu lạ đều c thể đọc được sự thật. Ngược lại cũng c thể thấy sự thật m chẳng cần dấu lạ. Đ l một hồng n dnh cho những người Cha đ tuyển chọn. Bởi đấy, Đức Gisu mới ni : Phc thay những người khng thấy m tin ! (Ga 20:29) Khng thấy, nhưng nghe c đủ lm cho chng ta tin Cha Phục sinh chăng ? Niềm tin khng phải l kết quả của những đụng chạm, ngắm nhn hay ăn uống với Cha. Tất cả chỉ l những dấu chỉ m thi. Tin hon ton l một nhn đức siu nhin, nghĩa l phải do n sủng Thin Cha, chứ khng do nỗ lực gic quan. Tất cả những lần Cha hiện ra đều nhằm gip anh em tin rằng Đức Gisu l Đấng Kit, Con Thin Cha, v để nhờ tin m được sự sống nhờ danh Người. (Ga 20:31) Ni khc, sự hiện diện thể l đ chỉ l một sự trợ lực, chứ khng thể thay thế động lực chnh tạo nn niềm tin vo Cha Phục sinh. Động lực chnh đ l Thnh Linh, tc giả tạo dựng cả thin nhin v siu nhin, cả vật chất lẫn tinh thần. Ngay cả thn xc Cha, từ khi được tạo thnh trong lng Trinh Nữ Maria đến lc phục sinh khỏi lng đất, cũng đều do một tay Cha Thnh linh tạo nn. Chnh v thế, niềm vui v bnh an mới trn ngập tm hồn v con người cc mn đệ. Ni khc, nơi no c Thnh linh, nơi đ c bnh an v vui mừng.

NIỀM VUI HM NAY.

Đng hơn, bnh an v niềm vui đ được chnh Đức Gisu bảo đảm. Giữa cơn thử thch trần gian, Người vẫn ln tiếng : Đừng sợ ! Ta l Đầu v l Cuối. Ta l Đấng Hằng Sống, Ta đ chết, v nay Ta sống đến mun thuở mun đời ; Ta giữ cha kha của Tử thần v Am phủ. (Kh 1:17-18) Người l chnh niềm vui v an bnh của chng ta. Người khng bị khuất phục. Tri lại, Người nắm quyền kiểm sot cả thời gian lẫn khng gian. Ai tin tưởng vo Người sẽ khng bao giờ thất vọng. Ngy nay thất vọng đang lan trn mặt đất. Hm nay vẫn c người tin vo sức mạnh bạo lực trong việc giải quyết những tranh chấp giữa người v người. Bằng chứng Tuần Thnh vừa qua, cnh hữu bn-v-trang tại Colombia đ vi phạm lệnh ngưng bắn, khiến cả trăm người chết, hầu hết l thường dn v tội. Nhưng Đức Hng Y Rubiano tại Bogota ni : Những tổ chức đ hon ton sai lầm nếu họ tưởng rằng với v lực họ c thể lm được một ci g gi trị. Bất cứ phe nhm no dnh lu vo cuộc tranh chấp ny tưởng rằng ha bnh c thể thực hiện bằng vũ lực, họ hon ton sai lầm. (CWNews 18/4/2001) Chnh Đức Gisu, nạn nhn của bạo lực, đ phục sinh để minh chứng tnh yu mạnh hơn sự chết. Ngy nay vẫn c những tn hữu sẵn sng hi sinh mạng sống để chứng minh Đức Gisu Kit đ chiến thắng tử thần. Ngay tại một nước Hồi gio như Malesia, một nữ tn hữu đ mạnh dạn kiện chnh phủ để được chuyển đạo từ Hồi gio sang Kit gio trn thẻ căn cước, mặc d biết trước những nguy hiểm đe dọa tnh mạng (CWNews 18/4/2001)

 
Giacb Phạm Văn Phượng op

Niềm tin Phục sinh
(Ga 20, 19-31)

 Cuộc đời Cha Gi-su đ kết thc bằng ci chết v cng đau thương v nhục nh. Nhưng Ngi c chết lun khng ? thn xc Ngi c nằm im bất động mi trong mộ đ như mọi người khng ? Khng, tuy Ngi đ chết thật, nhưng Ngi đ sống lại. Đối với chng ta hm nay, việc Cha Ki-t phục sinh l một sự kiện khch quan lịch sử, nhưng cũng l một mầu nhiệm cao cả m khoa lịch sử khng ti no kiểm chứng được như người ta kiềm chứng một cuộc chiến thắng hay một biến cố lịch sử no khc, bởi v việc Cha sống lại khng diễn ra theo định luật tự nhin. Thực vậy, một con người c tn l Gi-su, đ sống như bao người khc, bị n tử hnh, chết, an tng, rồi sống lại. Sống lại khng như đời sống trước nữa, tuy vẫn l con người ấy, cũng xc cũng hồn, cũng kiểu ăn ni ấy, nhưng nay tất cả đ được biến đổi, nn như loi thing, v bước vo một đời sống khc hẳn đời sống con người trần thế ny, đời sống ngoi những điều kiện của thời gian v khng gian. Đy chnh l một tn điều cao siu của đạo Cng gio, tn điều ny cũng mặc khải cho chng ta biết về tnh trạng sau khi tận thế của thn xc chng ta, nghĩa l lc đ thn xc chng ta cũng sẽ trở nn giống thn xc của Cha Ki-t sau khi sống lại, nghĩa l trở nn siu việt v linh thing như thế, tuy vẫn cn l thn xc của mnh. 

Những điều trn đy, c những nt m khoa lịch sử c thể ghi nhận được, như c một người tn l Gi-su, ở nước Do Thi, người đ sống thế no, chết thế no, an tng thế nov sau đ khng cn trong lịch sử nữa. Tất cả những sử gia trung thực, hay nếu l đồng thời, th mọi nh bo săn tin đng đắn, đều c thể ghi nhận được r rng. Cảnh st, cng an, ta n, nếu cần, cũng c thể điều tra tới nơi tới chốn. Nhưng cũng c những nt vượt qua phạm vi của một sử gia, của một cuộc điều tra của cng an, cảnh st, đ l một thế giới khc thế giới ny, một nếp sống khng lệ thuộc khng gian, thời gian. Đy l một nhận thức về tn gio thuần ty, chỉ c niềm tin mới c thể chấp nhận được.

Cũng như lịch sử hay ta n no c thể ni g về việc b hiện ra ở Lộ Đức với Bc-na-đt l Đức Mẹ Ma-ri-a ? Hay về việc Cha Gi-su l Đấng Cứu Thế, Con Thin Cha ? V cc tiu chuẩn để nhận định những sự việc đ vượt phạm vi của khoa học thực nghiệm. Cũng vậy, sự phục sinh của Cha Ki-t l mầu nhiệm cao siu m con người khng thể no dng những l luận hay những bằng chứng khoa học để minh chứng v cưỡng bch người khc phải tin nhận. Tuy nhin, khi xem xt hậu quả của niềm tin nơi mầu nhiệm đ, người ta c thể nhận ra mầu nhiệm ấy chn thật, vững chắc.

Hậu quả của niềm tin đ l Ki-t gio ni chung v Gio hội Cng gio ni ring. Ni r hơn, Ki-t gio chnh l một bằng chứng lịch sử cho sự kiện phục sinh của Cha Ki-t. Quả thực, nhn lại lịch sử Ki-t gio từ đầu cho tới ngy nay, người ta phải cng nhận rằng : khng thể cắt nghĩa được đm chy vĩ đại Ki-t gio ngy nay, m lại khng cần c một mồi lửa tin khởi, mồi lửa đ chnh l sự phục sinh của Cha Ki-t, nghĩa l từ một người thợ mộc v danh, sinh sống ở thn qu, tại một thuộc địa xa xi trong đế quốc R-ma cch đy hai ngn năm, một ngy đẹp trời thng 4 bị cng an bắt giữ, đem hnh quyết treo trn thập gi. Vậy m hiện nay một phần lớn nhn loại đang qu gối thờ lạy con người ấy. Lm sao c thể giải thch hiện tượng ny ? Phải c một nguyn cớ no đ, biến cố c một khng hai, đ l sự phục sinh của con người ấy. Như vậy, chnh sự kiện Cha Ki-t phục sinh đ pht sinh ra Ki-t gio, v cho đến ngy nay mầu nhiệm phục sinh vẫn l nền tảng của Ki-t gio. Khng c Cha Ki-t phục sinh khng thể c Ki-t gio, hủy bỏ được Cha Ki-t phục sinh, đạo Ki-t khng cn.

Tất cả những điều trn cho chng ta biết : Mặc dầu Kinh Thnh đ cống hiến cho chng ta một số bằng chứng về sự phục sinh của Cha Ki-t, nhưng đối với mầu nhiệm cao cả nng cốt ny vẫn đi hỏi chng ta phải c một niềm tin, hay đng hơn, một đức tin. Bi Tin Mừng hm nay, qua cu ni với thnh T-ma, Cha Gi-su cũng bảo cho chng ta biết : Phc thay những người khng thấy m tin. Ni như vậy khng c nghĩa l ca tụng một đức tin m qung, dị đoan, v l, nhưng muốn ni rằng : từ  thnh T-ma về sau, việc sờ m vo thn xc Cha như T-ma sẽ khng bao giờ được nữa, từ đy, tin Cha Ki-t phục sinh l tin qua thế gi của Kinh Thnh, của Cha Thnh Thần, của Gio hội, của cc bậc tiền nhn. Cũng như chng ta biết được một sự kiện lịch sử hay một nhn vật lịch sử no đ l do sch vở ghi chp lại hay do người khc kể lại, th việc Cha phục sinh được Sch Thnh ghi lại v nhờ vo thế gi của bao nhiu thnh nhn, của chnh Gio hội hiện hữu. Ai tin qua đ l c phc.

Hm nay chng ta tuyn xưng niềm tin vo Cha Ki-t. Ngi đ nhận ci chết, để rồi từ ci chết Ngi đ sống lại. Ngi đ chiến thắng cả tội lỗi lẫn sự chết v đưa chng ta vo cuộc sống đời đời trong Thin Cha. Xin Cha cho chng ta lun xc tn vo mọi mầu nhiệm trong đạo v sống niềm tin ấy bằng chnh đời sống tốt đẹp của chng ta.

 
Giuse Nguyễn Hữu Phc op

PHC CHO AI KHNG THẤY M TIN
(Ga 20, 19-31)

Nếu ti khng thấy dấu đinh ở tay Người, nếu ti khng xỏ ngn tay vo lỗ đinh v khng đặt bn tay vo cạnh sườn Người, ti chẳng c tin. Lạy Cha Gisu Thnh Thể, đ l một cuộc thương lượng, ng gi cho niềm tin v tnh yu. Nhưng lạy Cha, đu phải một mnh Thomas thi, m thấp thong c bng dng v khun mặt của chng con đang tham gia trong cuộc ng gi ny.

Đ l khi chng con hủ ho tnh yu bằng những cử chỉ tnh ton hơn thiệt thật tỉ mỉ v chi li, hoặc trung thnh kiểm tra lại sổ kế ton cuộc đời của anh chị em mnh. Biết bao phen chng con đo lường chuẩn mực đạo đức bằng cch đối chiếu với mọi qui tắc đ được đặt ra, hay cho mnh l chuẩn mực để luận tội v kết n người đồng loại.

Lạy Cha, nhiều khi chng con tm mua những phần thưởng từ trời cao bằng những gi cả đng hong, như thể niềm tin v tnh yu l thứ hng ho để trao đổi chứ khng phải để trao dng một cch v vị lợi. Những lc gian trun hay khốn cng chng con lại ra gi v thương lượng với Cha rằng: Xin Cha cất chn đắng ny khỏi con, rồi Cha lấy lại  ci g khc nơi con cũng được, tuỳ Ngi. Lạy Cha, chng con đ thoả thuận với Cha như thế đấy! Vậy m Ngi vẫn khng chấp tội, nhưng lại yu thương v yu thương đến nỗi hiến thn mnh lm lương thực để dưỡng nui v thm sức cho tm hồn chng con đ vướng bụi trần.

Lạy Cha Gisu Thnh thể,

Chng con cũng học cch yu thương như Ngi. V  chng con thức rằng yu thương khng phải chỉ trao cho nhau những nụ cười x giao, cũng khng phải nắm lấy tay nhau để cho hỏi những cu dư thừa, hay chc bnh an cho nhau m trong lng vẫn cn tức tối. M yu thương nhau l phải tha thứ cho nhau.

Nhưng lạy Cha, mỗi lần tha thứ cho ai l chng con vẫn cn cảm thấy đau đớn v phải qun đi ci ti qu lớn của mnh. Ấy vậy, những lc thất bại hay lỗi lầm, chng con cần lắm một ci siết tay nồng ấm, một ci nhn với nh mắt u yếm, cảm thng, hay một lời ni thn thương của người đồng loại như xưa kia Cha đ nhn v ni với Thomas : Đặt ngn tay vo đy, v hy nhn xem tay Thầy. Đưa tay ra m đặt vo cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lng nữa, nhưng hy tin.

Lạy Cha Gisu Thnh thể, cc mn đệ vui mừng, v được thấy Cha chỗi dậy từ ci chết v Thomas đ thấy Ngi tận mắt, đụng đến Ngi tận tay nn đ tin. Cn chng con, chng con khng thấy Ngi Phục sinh m vẫn tin, xem ra thật l diễm phc cho chng con. Nhưng biết bao lần chng con c cảm tưởng rằng diễm phc đ chưa được vẹn ton. Bởi chưng, giữa chợ đời bn ba, no nhiệt, th trong tri tim lặng lẽ của chng con vẫn cn hoi nghi, ngờ vực v tự hỏi: với ci chết nhục hnh v sự Phục Sinh vinh quang của Ngi thực sự đ hon tất chương trnh Cứu Độ hay chưa, m sao chng con mi cn khắc khoải, lo u cho thn phận lm người?!

Chng con đ hồi tm, tĩnh lặng v nguyện cầu qua những ngy ăn năn, sm hối để đn mừng ngy đại lễ trong sự Phục Sinh vinh hiển của Ngi. Nhưng rồi lại tiếp tục ẩn dấu những khắc khoải, lo u trong những đm di hoang vắng của đời thường chng con.

Chng con khắc khoải, lo u cho chnh mnh v cho bao kẻ tng thiếu, cơ hn, những người lang thang đầu đường x chợ, những trẻ thơ bơ vơ khng nơi nương tựa, hay những giọt nước mắt đắng cay v ngẹn ngo của bao người giu sang, lắm bạc vng m con ci lại hư hỏng, gia đnh ly tn.

Lạy Cha, họ l anh chị em chng con, người đồng loại với chng con. Nhiều khi chng con cần đến sự  Phục Sinh  của Ngi thể hiện thật khẩn cấp trn cuộc đời chng con, nhưng sao Ngi vẫn do dự, do dự đến lặng thinh!

Lạy Cha, chng con tưởng rằng mnh l kẻ ti trung của Cha, nn sẽ được n thưởng như nguyện, bất cứ lc no chng con cần đến Cha v ku xin Cha. Nhưng theo dng thời gian, chng con nhận ra rằng mnh chỉ l kẻ bất trung, khng đủ kin nhẫn khi theo Cha dng duỗi trn dặm đường di chốn dương gian.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể, Mấy khi chng con nhận ra rằng Ngi lặng thinh v do dự cũng l đng l. Ngi lặng thinh để chng con thm kin nhẫn v vững tin. Ngi do dự để tri tim chng con khẽ đập nhẹ nhng v thức hơn từng nhịp đập yu thương của mnh trn nẻo đường đời lắm chng gai, nhiều lồi lm. Ngi gởi đến những tri ngang v cay đắng cuộc đời để tri tim chng con khng ngừng đập trn những lối thẳng tắp đầy thơ mộng.

Lạy Cha, chng con biết rằng Ngi cũng chẳng vui thch g trước những khổ đau của con người, nhưng Cha lun sẵn sng trong mọi khoảnh khắc của đời chng con, nếu chng con biết ph thc v cậy trng vo Cha.

 V giờ đy, lạy Cha Gisu Thnh Thể, chng con muốn dng ln Cha những nhọc nhằn, vất vả của người cha, bao lo u tất tả của người mẹ, nỗi buồn man mc của những em b thơ ngy v tội bị ngược đi, nỗi nhục hn của kiếp thn n lệ, những giọt nước mắt cm nn của những ai một đời lm thu. Chng con dng ln Cha những tuổi đời chưa kịp lớn m đ vội vất vả, long đong hay những số phận đ ng bng về chiều m vẫn cn lạc lng, chơi vơi giữa cuộc đời. Xin Cha thương ban men rượu tnh yu hiến tế của Ngi, ban ơn bnh an cho họ v cho cả chng con nữa như xưa Cha đ ban ơn bnh an cho cc mn đệ sau khi Ngi Phục Sinh.

Lạy Cha Gisu Phục Sinh, thuở xưa, sau khi Ngi chịu chết, cc mn đệ phải thường trực đng kn cc cnh cửa trong nh v sợ người Do Thi. Cn ngy nay, Cha đ sống lại rồi, m chng con vẫn thường xuyn khp kn cnh cửa ci lng cũng v sợ hi. Chng con khng sợ hi một đối tượng no, nhưng lại nơm nớp lo sợ đối diện với con người thật của chnh mnh. Chng con sợ thiệt thi, sợ thất bại, sợ đau khổ, sợ yếu đuối, sợ nhục nh, sợ bị hiểu lầm, sợ c đơn, sợ bệnh tật v nhất l sợ ci chết bất ngờ đến khi tuổi đời đang cn dang dở.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể, Cha đ sống lại thật rồi, nhưng từ trong su thẳm ci lng, chng con mi cn sợ hi: sợ Cha bỏ rơi, sợ người đời xa lnh. Nhiều khi chng con trấn tĩnh mnh khỏi sợ hi bằng một kiểu bnh an do ch tự chế, một trạng thi bnh an nguỵ tạo do kiu căng hay do tự mn m c được, rồi vnh vo với đời v với người. Nhưng lạy Cha Gisu, chỉ c nguồn ơn bnh an Phục Sinh của Ngi mới l bnh an đch thực m chng con ngy đm khim cung ni xin Cha thương ban.

Nhờ đ, trong ngờ vực của niềm tin, xin Cha cho đi mắt chng con rạng ngời nh sng, nh sng Phục Sinh của Ngi. Trong tăm tối tuyệt vọng của cuộc đời, xin Ngi cho tri tim chng con một lần lo sng, nh sng hy vọng, hy vọng được hưởng ơn Cứu Độ của Ngi. Amen.                                                                 


G. Nguyễn Cao Luật op

Đức Tin L Một Hồng n

+ Ngi mộ trống

Thoạt đầu l chứng nhận của gic quan: Sng sớm ngy thứ nhất trong tuần, nhiều người phụ nữ, trong đ c b Maria Mcđala, đi ra mồ Đức Gisu để khc thương Người. Cc b thấy hn đ lấp cửa mồ đ được lăn qua một bn, thế l cc b vội v về bo cho cc mn đệ biết rằng xc của Thầy đ bị người ta lấy đi rồi.

Ngi mộ trống tự n khng ni ln điều g, khng chứng minh được g, cần phải c nh sng của Cha Kit phục sinh soi chiếu vo, sự kiện ấy mới mang nghĩa trọn vẹn. Nguyn n chỉ c nghĩa l ngi mộ đ bị xm phạm, xc người chn trong mộ đ bị lấy mang đi.

Sự kiện mồ trống khng bao lu sau đ được cc tn hữu hiểu ra nghĩa nhờ Kinh Thnh Cựu Ước. Tức l sự kiện ấy hợp với chương trnh của Thin Cha lin quan đến Đức Gisu. Thnh vịnh 16 gip cc tn hữu hiểu rằng thn xc của Đức Gisu khng phải chịu cảnh hư nt trong mồ (x. Cv 2,2531). Tin Mng thnh Gioan hm nay cũng cho thấy rằng, cần phải dựa vo Kinh Thnh Cựu Ước để thấy để hiểu sự kiện Đức Gisu phục sinh : thn xc Đức Gisu khng cn trong mồ nữa, đ l điều hợp với kế hoạch cứu độ của Thin Cha. Kế hoạch ny đ được tỏ by trong Kinh Thnh : Đức Gisu đ được Thin Cha cho phục sinh từ ci chết.

Cả hai ng Phr v Gioan đều tới, cng chứng kiến ngi mộ trống v thấy khăn liệm Đức Gisu đ được gấp lại hẳn hoi v đặt ring một bn. Sự kiện ny cho thấy rằng xc khng thể bị đnh cắp.

V tất cả, ngi mộ trống v khăn liệm vẫn cn đ, cho thấy điều g ? Đức Gisu, Đấng đ được mai tng ở đy, nơi người chết khng cn ở đy, nơi người chết nữa. Thế thi. Vậy Người đang ở đu ?

+ Người đ phục sinh

ng đ thấy v ng đ tin. Giữa sự kiện tức l những g gic quan cảm thấy v lng tin c một khoảng cch, một sự nhảy vọt. Mồ trống, khăn liệm vẫn cn cho thấy Đức Gisu khng cn trong mồ nữa. Nhưng để tin rằng Người đ phục sinh, cần phải c nh sng của Thin Cha soi chiếu.

Hai mn đệ lng Emmau cũng thế. Cứ tr chuyện với người khch lạ m mắt vẫn như c ci g che phủ khiến khng thể nhận ra người khch lạ kia chnh l Thầy mnh, l Đức Gisu đ phục sinh đang đồng hnh với mnh trn lộ trnh vật chất lẫn lộ trnh sầu buồn trong tm hồn. Phải đến lc mắt cc ng như được mở ra, cc ng mới nhận ra Người v mới hồi tưởng lại những g mnh đ cảm thấy khi cn tr chuyện với Người dọc đường. Vẫn cần c một khoảng cch, một bước nhảy, một sự mở mắt gim để c thể nhận ra Đức Gisu phục sinh.

Hay như ng Tma. Nằng nặc đi chứng nghiệm thn thể thương tch của Thầy. Đến khi Thầy bảo xỏ ngn tay vo lỗ đinh trn tay Thầy, xỏ bn tay vo thương tch ở cạnh sườn Thầy th ng lại tuyn xưng Thầy bằng tước hiệu dnh cho Đấng phục sinh : Lạy Cha, lạy Thin Cha của con ! Lại cần c một sự nng đỡ để c thể nhảy từ lnh vực chứng nghiệm bằng gic quan sang lnh vực nhận biết bằng cảm quan thing ling, bằng đức tin.

V như B Maria Mcđala. R rng Đức Gisu phục sinh đang đứng đ. Nhưng b lại cứ ngỡ rằng đ l ng lm vườn. B chn thnh hỏi ng để ng chỉ cho biết chỗ ng đ giấu xc Thầy, người Thầy b qu mến. Phải đến khi Đức Gisu gọi tn b, th ng lc ny b cho l người lm vườn khng cn l người lm vườn nữa m đng l Thầy b đang đi tm. Tin Mng ni rằng Đức Gisu phục sinh gọi tn b. Nhưng đ khng phải l nhận ra một giọng ni quen thuộc, m l một kiểu cch cho thấy c một nh sng từ Đấng Phục sinh soi chiếu cho con người c thể vượt ln trn lnh vực gic quan tự nhin để sang lnh vực đức tin. Tin Đức Gisu đ phục sinh.

+ Niềm tin căn bản

Cha đ phục sinh. Đ l lời rao giảng đầu tin của thnh Phr v cc Tng Đồ. Cc ng chứng minh, dựa vo Kinh Thnh, cho cc thnh giả biết rằng Đức Gisu, con người đ bị kết n đng đinh đ chết, đ được mai tng, nhưng đ phục sinh v được Thin Cha tn lm Cha. Đ chnh l điều căn bản nhất. Trước khi c những chỉ dẫn phải sống như thế no, phải cư xử lm sao cho xứng đng l mn đệ của Đức Gisu, điều căn bản, điều phải c trước hết, đ l lng tin Đức Gisu đ chỗi dậy từ trong ci chết. Chnh đy l điểm pht xuất những đi buộc lun l. V như thế phải sống thế no, cư xử lm sao, chỉ l lời đp lại một n huệ qu gi mnh đ được, hơn l một ci g rng buộc mnh.

Niềm tin ny căn bản đến độ nếu khng c th sẽ khng c g hết, v những người tin Đức Gisu chỉ sống ở đời ny m thi sẽ l những kẻ khốn nạn nhất trong thin hạ. Thnh Phaol đ quả quyết như thế, ấy l chưa ni đến chuyện khng c niềm tin ny, mọi chứng t đều l hư khng, nhất l lại đi ngược với Thin Cha nữa.

Cng với Thnh Thần, Hồng n Đức Gisu ban tặng, người tn hữu vẫn cần nỗ lực khng ngừng để vượt qua những giới hạn của gic quan đạt tới niềm tin sống động v hoạt động. Chnh niềm tin sống động ny sẽ biểu lộ một cch thật tự nhin ra cuộc sống theo như những lời mời gọi của Tin Mừng. Khoa học cứ tiến, nhưng vẫn c một khoảng cch giữa những thnh tựu của khoa học v đức tin. Chnh Thin Cha tạo đ nhảy để vượt qua khoảng cch ny. Ni cch khc, đức tin l một hồng n Thin Cha ban tặng. Như thế, tm hồn chn thnh tm kiếm chnh l thi độ biết xin, biết sẵn sng để đn nhận hồng n qu bu đ.


H Cớ Chi

Bước Đột Ph
Ga 20:19-31

Ngy nay con người sợ hi đủ thứ : bệnh tật, tai nạn, khủng bố, bạo động dưới mọi hnh thức, ngho kh, chiến tranh, v.v. c thần đ khai thc triệt để nỗi sợ hi đ để khuynh lot nhn loại. Do đ, nhiều cng cuộc dở dang hay thất bại hon ton.

Cha Gisu đ chm ngập trong cơn sợ hi, khi sắp dấn thn vo cng cuộc cứu độ. Nhưng Người đ chiến thắng nỗi lo sợ nơi chnh lng mnh. Nhờ thế, Người đ khẳng khi đối đầu với những quyền lực đạo đời thời đ. Khi Phục sinh, Cha lun trấn an cc mn đệ : ừng Sợ ! Trong ton bộ Kinh Thnh, cu ny được lặp lại 366 lần dưới nhiều hnh thức, đủ cho ta nhắc lại mỗi ngy trong năm.

Giữa lc cc mn đệ hoảng loạn v sợ người Do thi, Cha Gisu xuất hiện với nụ cười trn mi : Bnh an cho anh em ! (Ga 20:19) Tất cả đều vui mừng, khng phải v những lực lượng th nghịch đ tiu tan, nhưng v Thy Ch Thnh Phục sinh. Chnh sự hiện diện của Thy l một bảo đảm vững chắc cho tinh thần v đời sống của cc ng. Chắc chắn cc ng c thể vượt qua sự sợ hi v sống bnh an, v đ được quyền lực mạnh nhất che chở : Anh em hy nhận lấy Thnh Thần. (Ga 20:22) l bảo đảm vững chắc nhất cho bước đường truyền gio, d kh khăn tới đu. Khng những thế, chnh họ cũng đem lại sự bnh an v giải thot nhiều người khỏi xiềng xch tội lỗi.

Tất cả đều phải bắt đầu từ niềm tin vo ức Gisu Phục Sinh. Nếu khng, tnh trạng hỗn loạn vẫn cn nguyn. ng Thomas đi một niềm tin bắt nguồn từ kinh nghiệm vật chất. Trong khi đ đức tin nằm trong lnh vực siu nhin hon ton. Từ kinh nghiệm gic quan đến niềm tin siu nhin c một bước nhảy vọt rất lớn. Chnh Thnh Linh đ gip thnh nhn nhảy từ thế giới ny sang bờ bn kia. Dĩ nhin, khng thể dng những phương tiện gic quan để khm ph mầu nhiệm Thin Cha. D thế, trong điều kiện sống của con người, Thin Cha cũng muốn dẫn con người tới ci linh thing qua những lần m của gic quan.

Nếu ng Thomas bắt đầu từ cảm nghiệm gic quan đến niềm tin Phục Sinh, chng ta cũng cần thấy chứng từ mới c thể đn nhận được niềm tin ấy. Cả kinh nghiệm v chứng từ cũng dừng lại ở một giới hạn. D được thấy Cha hay khng, ai cũng phải nhờ đến quyền năng Cha Thnh Linh. ức tin quả l một hồng n v cng lớn lao v l một kỳ cng của Người. ức tin của ng Thomas cũng l đức tin của chng ta. Bởi đ, d khng diện kiến trực tiếp với Cha, Kit hữu cũng cần đch thn gặp gỡ Người. Chnh Thnh Linh sẽ thực hiện cuộc gặp gỡ lạ lng ny trong lời cầu nguyện. Người sẽ dng những lời khn tả v sức mạnh huyền nhiệm để ta tiếp cận với Cha Gisu, nguồn bnh an của chng ta.

Nếu khng c đức tin vững chắc, chng ta sẽ bị km kẹp trong tay thần chết. Quả vậy, nhờ tin m được sự sống nhờ danh Người. (Ga 20:31) C tin, cc mn đệ mới đi vo cuộc hiệp thng với Cha. C tin, họ mới c thể thiết lập mối tương quan thm su với ấng Hằng Sống. Chnh đức tin đ thốt ln : Lạy Cha của con, lạy Thin Cha của con ! (Ga 20:28) l xc tn căn bản v trung tm của niềm tin Kit gio. Chnh nhờ niềm tin ny, từ nay cc mn đệ c thể đi khắp nơi đem sức mạnh đầy lng thương xt của Cha m tha thứ cho tội nhn v giải thot nhn loại khỏi mọi cơ chế bất cng.

Khng gặp Cha Kit, cc mn đệ phải trốn chui trốn nhủi như những con gin ngy hay như con cy thập th miệng lỗ. Họ bị t liệt hon ton v k ức vẫn chưa phai những hnh ảnh kinh hong về ci chết của vị lnh đạo khả i. Nhưng chnh sự hiện diện v lời Thy đ đem lại hậu quả đầy kinh ngạc. Chỉ cần một lời cho Bnh An của Cha, họ lấy lại được quyền kiểm sot thế gian. Quả thật, Người c đ để trao họ một tặng phẩm tuyệt vời l lng thnh tn su thẳm v bất biến. Tất cả đều tốt đẹp, d cho những bề ngoi c vẻ th lương.

Tất cả đều tốt đẹp v Cha Gisu đ ban cho họ Thnh Thần. Thnh Linh c thể đi vo tới miền su thẳm nhất của con người v lm Cha Gisu hiện diện đch thực với họ hơn cả khi gặp Người lc sinh thời. Cha cũng ban cho chng ta cng một Thnh Linh. Thnh Linh c thể lm cho Cha hiện diện kỳ diệu nơi chng ta. V chnh Thnh Linh lm cho chng ta tin Thin Cha yu thương ta đến nỗi chẳng c g phải sợ. Chỉ v khng c mặt với cc tng đồ lc Cha ban Thnh Linh, nn ng Thomas mới khng thể tin chứng từ Phục sinh do cc mn đệ khc chia sẻ với ng. Nhưng khi gặp được Cha rồi, mọi sự đều thay đổi. Cha đ trở thnh trung tm đời sống của ng. Chứng từ của người khc bao giờ cũng quan trọng. Nhưng khng g c thể thay thế việc đch thn gặp gỡ Cha.

Khng đch thn gặp gỡ Cha, khng thể c bnh an. Chnh Thnh Linh sẽ gin xếp cho cuộc gặp gỡ ny. Người l đạo diễn ti tnh đem Cha Kit v cc mn đệ gip mặt nhau, ngoi sự tưởng tượng của họ. Sau khi Cha chc bnh an, cc mn đệ rất vui mừng. Nhưng c phải cc mn đệ yn tm vui hưởng niềm bnh an trong phng kn, v cc lực lượng th địch đ tan biến ? Nếu cc kẻ th cn đ, cc ngi c im lặng cũng v khn ngoan thi. Nếu khng, sẽ mất mạng như chơi ! Liều lĩnh khng phải l can đảm !

Nhưng khng ! Ngay sau khi chc bnh an, Cha ni : Như Cha Cha đ sai Thy, th Thy cũng sai anh em. (Ga 20:22) Sứ mệnh cc ngi cũng giống hệt như Thy mnh. Sứ mệnh Thy nổi cộm với hnh ảnh Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị cc kỳ mục, thượng tế cng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, v ngy thứ ba sẽ trỗi dậy. (Lc 9:22) Như thế l cc ng khng thể ăn no ngủ kỹ ! Nếu chỉ lo yn thn ấm cật, lm sao c thể thi hnh sứ mệnh cứu độ ?

Sứ mệnh chnh của ức Gisu l loan bo Nước Trời l sự cng chnh, bnh an v hoan lạc trong Thnh Thần. (Rm 14:17) Cha đ tranh đấu cho tới chết để cng chnh ha nhn loại. Sự cng chnh lm cho con người trở thnh con Cha v trả lại quyền lm người cho con người. Chỉ c sự cng chnh mới đem lại cho con người bnh an v hạnh phc. Nhưng sự cng chnh ấy đi Thy phải trả một gi rất mắc ! Chẳng lẽ mn đệ của Thy lại khng phải trả gi no ?!

Nhn vo x hội Việt nam hm nay, cc mn đệ c phải trả gi no cho Nước Trời mau đến khng ? Liệu sự cng chnh c thể tồn tại trong một x hội đầy bất cng như Việt nam hiện nay khng ? Cả một guồng my bất cng đang đ bẹp con người. Bao nhiu tự do, nhn quyền, cng bnh tiu tan. Giữa tnh hnh ấy, im lặng bao giờ cũng dễ hơn ln tiếng. Cc mục tử đ chọn giải php dễ dng nhất. Chẳng lẽ ngồi yn nhn cc nạn nhn quằn quại dưới chế độ tn bạo như vậy mi sao ?! Chẳng lẽ cc ngi c thể phớt lờ trước tiếng ni Cha Thnh Thần vang ln từ cộng đồng dn Cha ư ?

đến lc cộng đồng hải ngoại nn xt lại những đng gp của mnh cho Gio Hội Việt nam ! Khi cc gim mục Việt nam sang Mỹ ku chng ta gip đỡ những dự n xy nh thờ, những cng cuộc bc i v.v., chng ta mau chng đp ứng lời ku gọi của cc ngi. Nhưng thử hỏi trước bao nhiu gp về phụng vụ, nhất l về cuốn Nghi Thức Thnh Lễ 2005, bao nhiu tiếng ku thống thiết về nhn quyền tại Việt nam, cc ngi c đp ứng khng ? Cc ngi coi chng ta l ci g ?

Xưa nay, chng ta vẫn cố gắng lm việc bc i để thể hiện niềm tin. Chng ta cứ tưởng chỉ c bc i l cch duy nhất thực hiện lời khuyn của thnh Giacb : ức tin khng c hnh động th quả l đức tin chết. (Gc 2:17) Thực tế, nếu khng đem lại cng l, đức i sẽ giết chết con người ! Khi sang bn Mỹ quyn tiền lm việc bc i, cc gim mục Việt nam tưởng mnh chu ton sứ mệnh Cha. Cc ngi đ lm việc bc i, dựa trn sự hy sinh của người khc, chứ khng phải của mnh. ồng tiền c thể xoa dịu một số người trong chốc lt, nhưng lại di hại cho cả dn tộc bao đời, nếu khng nhắm tới cng l. Lm bc i bao giờ cũng dễ hơn tranh đấu cho cng bnh. Tuy l nhn đức cao cả, nhưng thực tế bc i khng ảnh hưởng rộng lớn như cng l. Gom tiền của người khc để về bố th cho dn ngho sao bằng lấy mạng sống tranh đấu cho quyền lm người ?! Cng l mới chạm tới mạng sống ! Chỉ v cng l Cha đ mất mạng. Chỉ c cng l mới đem Nước Cha đến với dn tộc m thi !

Thiết tưởng từ nay, chng ta nn chuyển những đng gp của mnh sang một hướng mới. Thay v đng gp cho những cng cuộc bc i, chng ta hy gp tiền cho những cng cuộc tranh đấu cho cng l v nhn quyền cho Việt nam. Bất cứ cng cuộc bc i no cũng phải nhắm mục đch đưa lại cng l cho Việt nam. Sự đng gp phải c điều kiện. Bc i phải đi đi với cng l. Cng l l trả lại cho nhn quyền lm người của họ. Cng l chắc chắn c gi trị gấp ngn lần cơm o. Cng l phải l nền tảng v động lực cho việc bc i. Thiếu cng l, bc i khng thể đi xa v dễ bị chế độ lạm dụng.

Cả một dn tộc đang khiếp sợ trước guồng my chuyn chnh. Nếu gim mục đại diện Cha Kit, liệu sự hiện diện của cc ngi c đem lại bnh an như Cha khng ? Chẳng lẽ sự hiện diện của cc ngi khng c nghĩa v gi trị g ? Hiện tại cc ngi vẫn im lặng, sự im lặng đang gy ngộ nhận cho cộng đồng dn Cha v lm cớ cho chnh quyền đn p dữ dội hơn. Nếu thực sự Thnh Linh đang hoạt động trong Hội ồng Gim Mục Việt Nam, tại sao cc ngi vẫn tự nhốt mnh ở nơi cc cửa đều đng kn (Ga 20:19) ? Phải chăng v sợ (Ga 20:19) qun dữ đằng đằng st kh giữa rừng gươm gio gậy gộc, nn cc ngi chẳng dm h mi ?!

C người bảo cc ngi đang chờ Vatican bật đn xanh. Thực tế, gim mục l đại diện của Cha Kit, chứ khng phải của ức Gio Hong. Nếu l đại diện của ức Gio Hong, cc ngi mới cần chờ lệnh Vatican. Mỗi gim mục c ton quyền trong gio phận mnh như ức Gio Hong trong ton thể Gio hội, miễn l vẫn hiệp thng với ức Gio Hong v Gio Hội ton cầu. Vatican chẳng hề bật đn xanh cho gim mục hay linh mục no tranh đấu cho nhn quyền bao giờ. Khi tranh đấu cho tự do dn tộc Balan, ức Hồng Y Karol Woytyla (tức GH Gioan Phaol II) c đợi Vatican bật đn xanh khng ? Cuộc dấn thn chnh trị đ c vi phạm Gio luật 287, khoản 2 khng ? Sao khng thấy ai bn tới ?

y l cơ hội ngn vng cho cc gim mục Việt nam ! Nếu can đảm ln tiếng đi nhn quyền cho dn tc, cc ngi sẽ lm một việc bc i c gi trị gấp ngn lần đi quyn tiền cho người ngho. Ảnh hưởng rất lớn đối với Dn tộc v Gio hội. Cc ngi sẽ được dn Cha v mọi người tin tưởng v mến phục. Cả thế giới sẽ ủng hộ cc ngi. Cả dn tộc sẽ mang ơn cc ngi. Nước Cha sẽ mau đến trn qu hương !

Xin Cha Thnh Linh ngự đến v xin ức Kit hiện diện thực sự trong Hội ồng Gim Mục Việt Nam để cc ngi lun sống bnh an v xc tn vo sứ mệnh Cha Gisu : Như Cha Cha đ sai Thy, th Thy cũng sai anh em. (Ga 20:22)


Lm. Jude Siciliano, OP
(
FX Trọng Yn,OP chuỷn ngữ)

Vượt gian lao xy dựng Gio hội vinh thắng
Ga: 20: 19-31

Phúc m vít: Tma, còn gọi l Didim nghĩa l sinh đi, đ trng th́y Chúa Kit śng lại v đ tin. Chúng ta khng th́y Chúa Kit nhưng chúng ta tin. Những ai trong chúng ta còn nghi ngờ? Ai còn có cảm tưởng nghi ngờ l chúng ta đ bị đánh lừa bởi những người tin dị đoan thời xa xưa? Đó có phải l ṃt chuỵn ho huỳn khng? Có phải đìu chúng ta hy vọng vo đời śng vĩnh hằng l chuỵn lọc lừa hay khng? Có phải đời śng chúng ta ć gắng phục vụ kẻ khác, nh́t l những người bé mọn, vì danh Chúa Gisu, l ṃt vịc lm r̃i hơi, v tích sự chăng?

Đi khi nhìu người trong chúng ta có th̉ nghĩ mình có cùng họ với Tma, kẻ nghi kỵ, chúng ta l người sinh đi với Tma. Chúng ta thường nói khi no ti trng th́y ti mới tin. Chúa Gisu có th̉ xem thái đ̣ ny l lẽ đương nhin khi Ngi giảng v̀ các ḿi phúc tḥt: Phúc cho ai khng th́y m tin Đó l chúng ta. Ngay cả trong bi phúc m đọc hm nay k̉ lại cu chuỵn Chúa Gisu hịn ra cho Tma, cu chuỵn giữa hai người, v Chúa Gisu bảo Tma sờ vo Chúa Gisu, cũng khng chứng minh sự phục sinh được. Phúc m khng phải l sách ghi nḥn lịch sử. Trái lại, phúc m giúp chứng minh đức tin của những tín hữu đ̀u tin. Chúng ta khng trng th́y, v chúng ta tin trái lại, chúng ta tin v r̀i chúng ta trng th́y Chúa Kit Phục Sinh.

Ńu chúng ta mún tìm ṃt chứng minh no v̀ sự phục sinh, chúng ta có th̉ nghĩ đ́n sự thay đ̉i lạ lùng trong c̣ng đon của những mn đ̣ Chúa Gisu. Họ l ṃt nhóm người khng có t̉ chức, họ sợ ṣt chạy tản mác khi Chúa Gisu bị bắt, bị đánh đ̣p, chịu kh̉ hình v bị gít ch́t. Họ l ṃt nhóm trước kia gắn bó với nhau nhờ sự hịn dịn của Chúa Gisu, lúc Chúa Gisu bị bắt, họ tan rả, họ lo sợ nn nhóm họp với nhau trong phòng đóng kín cửa. 

R̀i Chúa Gisu hịn ra trước mặt họ, v nhóm người với tinh th̀n xác xơ đó quay lại nhìn v̀ ṃt chủ đỉm, mạnh mẽ v họ tin vững rằng Chúa Gisu đ śng lại ở giữa nhóm họ. Bi trích Cng vụ sứ đ̀ hm nay l bằng chứng r rng v̀ sự thay đ̉i đó. Phr, người đ ch́i Chúa Gisu ba l̀n, by giờ ra nói chuỵn với đám đng dn chúng, trn đường ph́ ở Gierusalem v chữa ḅnh cho mọi người. Hy tưởng tượng đìu ng ta đ trng th́y. Có phải đ́y l Phr m chúng ta đ gặp trước kia trong phúc m? Phải v khng phải. Kinh nghịm v̀ Chúa Kit phục sinh v Chúa Thánh Linh trong vịc Ngi th̉i trn các mn đ̣ trong phòng kín, đ gy ṃt sự thay đ̉i lạ lùng. Chúng ta có th̉ nói Phr v các mn đ̣ khác l những người đ được sinh ra l̀n nữa. V by giờ khng chuỵn gì có th̉ níu kéo họ bỏ được vịc rao giảng danh Chúa Kit đ́n mọi nơi. Cho dù có bị ch́t cũng khng lm họ sờn lòng.

Sút mùa Phục Sinh chúng ta sẽ nghe những bi đọc trích từ sách Khải Huỳn. Có th̉ nói l chúng ta ít khi đọc sách Khải Huỳn hằng ngy. Có th̉ nhờ ṿy m bi đọc Chúa Nḥt hm nay giúp chúng ta chú trọng hơn v̀ sách Khải Huỳn. Chúng ta, các linh mục có bao giờ dám giảng ṃt l̀n v̀ sách Khải Huỳn qua đoạn sách ngy hm nay khng? Sách Khải Huỳn sẽ được dĩn tả qua cu cúi của đoạn sách đọc ngy hm nay. Ṿy ngươi hy vít những gì đ th́y, những gì đang dĩn ra v những gì sẽ xảy ra sau ny. Trong đó, tác giả sẽ vít v̀ nìm hy vọng cho giáo ḥi đang chịu đau kh̉ v cho giáo ḥi đó ṃt vĩn cnh v̀ những gì sẽ xảy ra sau ny. Nói cách khác, l sự dữ sẽ th́t bại, v Thin Chúa sẽ ton thắng.

Giáo ḥi tin khởi śng ơn gọi của mình trong hon cảnh các Kit Hữu đang gặp khó khăn với các giới th́ng trị v các văn hóa thời b́y giờ. Chúng ta cũng ṿy, ńu chúng ta ch́ng đ́i lại những ý nghĩ v các hoạt đ̣ng th́ giới hịn nay. Ńu chúng ta l ṃt giáo ḥi đi thụn theo dòng đời, thì chúng ta ít gặp những đìu chung với giáo ḥi thời thánh Gioan nói đ́n ở đảo Patmos. Thánh Gioan nói, ng ta chia sẻ với giáo ḥi đó những ñi gian trun, cùng hưởng vương qúc v cũng kin trì chịu đựng với anh em trong Đức Gisu. Gioan đang chịu đau kh̉ v̀ đức tin ở Chúa Kit, v các giáo ḥi thời đó m ng vít thơ cũng cùng chịu ñi gian trun với họ. Sách Khải Huỳn được vít ra l đ̉ gởi đ́n sự an ủi cho những Kit Hữu đang đau kh̉ vì đức tin gởi đ́n họ lời hứa của Đ́ng đ ch́t, nhưng l Đ́ng hằng śng, Đ́ng đ ch́t, v nay śng đ́n mun thuở mun đời.

Người dạy đức tin của thời sách Khải Huỳn khng c̀n phải sợ sự ch́ng đ́i của th́ giới chúng ta ngy nay, v chúng ta cũng th́, chúng ta khng c̀n phải sợ l chúng ta sẽ bỏ đức tin của chúng ta đ̉ theo các giá trị của th́ gian ny. Những giá trị đó sẽ qua đi, nhưng chúng ta tin vo Đ́ng giữ chìa khóa của Tử Th̀n v m phủ. Thin Chúa chúng ta qua Chúa Gisu, ở với chúng ta trong m̃i sự gian trun chúng ta đ́i dịn với Tử th̀n, v Ngi sẽ ở với chúng ta tới tương lai nữa. Ở nhìu nơi trn th́ giới hịn nay nhìu Kit Hữu bị đánh đ̣p, gít chóc vì đức tin. Mặc dù hịn tại đức tin của chúng ta chưa bị thử thách v gian trun ch́ng đ́i, nhưng đời śng hng ngy của chúng ta đang bị người đời ch́ng đ́i v nhạo báng v coi chúng ta như những người ngu si. 

Trong giáo ḥi hịn nay, nạn các linh mục lợi dụng tình dục trẻ con đang lan trn v lin ḥ đ́n hng giáo ph̉m, chúng ta đang bị những kẻ lợi dụng tình hình, th̉i ph̀ng những tin tức được cho hay l có sự che đ̣y bởi những hng giáo ph̉m cao ćp? Chúng ta c̀n được nng đỡ như sách Khải Huỳn, khng phải chắc l mọi sự sẽ qua, nhưng l Đ́ng được gọi l Ta l Đ̀u v l Cúi sẽ ở với chúng ta trong những ñi gian trun, thanh lọc, sự ch́t v đời śng mới. Sút mùa Phục Sinh ny, trong những ñi đau kh̉ v gian trun chúng ta sẽ nghe v sẽ được thm can đảm nhờ lời hứa của sách Khải Huỳn, lời hứa l Thin Chúa đang hịn dịn trong những đau kh̉ ́y của chúng ta. 

Trong Giáo Ḥi, chúng ta nhớ lại những ngy xáo đ̣n trong quá khứ, như những thời các các bè ŕi, có những lúc ép bục dn chúng phải chịu phép rửa ṭi, những lúc dựa vo quỳn uy qun sự v.v Tḥt l những lúc gy bức xúc cho giáo dn. Tuy ṿy, Đ́ng giữ chìa khóa Tử th̀n v m phủ khng bung tha chúng ta, nhưng đ mở kho tng của đời śng mới cho chúng ta qua các lời ngn sứ ứng phát trong giáo dn v đời śng chứng nhn mạnh mẻ của hng giáo ph̉m v các tu sĩ. Nhìu khi họ bị đau kh̉ vì lời nói v vịc lm của họ, nhưng chúng ta đ được hưởng nhờ vì sự can đảm v đức tin của họ. 

Thời trước l th́. Thời by giờ thì bít bao nhiu đìu hình như khng kỉm soát được v bị bun thả. Sách Khái Huỳn nhắc nhở chúng ta l Thin Chúa chúng ta khng phải chỉ l Thin Chúa trong quá khứ, nhưng l Thin Chúa trong hịn tại v trong tương lai nữa. Chúng ta c̀u nguỵn sút mùa Phục Sinh, nh́t l những lúc nghe đọc lời Chúa trong sách Khải Huỳn. Chúng ta c̀u xin Đ́ng đ từ ci ch́t śng lại mở tai chúng ta đ̉ nghe lời của đời śng mới. Chúng ta c̀u xin cho chúng ta bít d́n thn lm vịc như những người đ được Thin Chúa; đ́ng sẽ đ́n trong tương lai; hứa ṃt tương lai sáng sủa hơn cho th́ giới hịn tại của chúng ta ngay hm nay. L gy nn ṃt giáo ḥi gíng nước Chúa Gisu đ được hình thnh trong tm tình của m̉i người?

Thánh Gioan gặp khó khăn l bởi sự táo bạo của lời giảng. ng ta rao giảng lời Thin Chúa v lm chứng v̀ Chúa Gisu. ng ta lm chứng v̀ Chúa Kit phục sinh. Các Kit Hữu trong m̃i th́ ḥ, cho đ́n by giờ, đ gặp nhìu gian trun như nhau vì đức tin. Có người lm chứng trước quỳn bính th́ng trị. Nhưng ph̀n đng lm chứng bằng cách vác thánh giá mình hng ngy vì danh Chúa Gisu v ch́p nḥn những hy sinh bởi đó m ra. Họ: bỏ vịc lm vì họ khng chịu nhúng tay vo những vịc trái đạo đức; họ ginh thì giờ tình nguỵn lm những vịc trong giáo xứ; họ dùng ti năng ngh̀ nghịp của mình đ̉ giúp những người nghèo kh̉; họ hy sinh thì giờ v năng lực đ̉ ng̀i bn cạnh người láng gìng đang đau ́m; họ khng bun thả con cái hư hỏng; họ giúp đỡ ṃt người bạn mún cai nghịn v.v Ai có th̉ lm như ṿy v nhìu hơn nữa, m khng mong mún sự trả cng của Đ́ng l đ̀u v l cúi?

Thánh Gioan vít đ̉ an ủi những Kit Hữu đang bị gặp thử thách gian trun đ̉ họ khỏi ḿt hy vọng. Trong những tùn sắp tới chúng ta sẽ nghe Thánh Gioan chia sẻ những thị kín của ng ta với họ: (Chúa Nḥt thứ 3) Con Chin Thin Chúa thắng tṛn khởi hon; (Chúa Nḥt thứ 4) Ś đng người được tránh khỏi sự đau kh̉ lớn lao; (Chúa Nḥt thứ 5 v thứ 6) th́ gian kỳ cựu sẽ qua đi v ṃt Gierusalem mới sẽ đ́n; (Chúa Nḥt thứ 7) lời hứa của Đ́ng gọi l Alpha v Omega, Đ̀u v Cúi sẽ đ́n. Chúng ta th́y r l những thị kín ́y đ được vít ra đ̉ an ủi những Kit Hữu đang bị gian trun đau kh̉, đ̉ họ khỏi bỏ cng đoạn giáo hữu, v đ̉ họ khỏi ḿt hy vọng vo Chúa Kit phục sinh v sẽ đ́n.

Lời văn sách Khải Huỳn nói đ́n thời kỳ tương lai nn nghe hơi lạ ta đ́i với người thời b́y giờ. Nhưng, có lẽ khng lạ tai đ́i với những người hỉu xa hơn v̀ những hịn tượng đời śng hịn nay như trong những phim Star Trek hay Harry Potter, v những phim vừa mới được khen ngợi Avatar. V đ́i với những người thích văn thơ thì họ khng bỏ ḿt ph̀n hình ảnh v d́u chỉ trình by trong sách Khải Huỳn. Thí dụ như: (Kh 1:13) Có ai gíng như Con Người mình mắc áo chong v ngang ngực có thắt đai bằng vng; (1:17) Ta l Đ̀u v l Cúi; (21:2) Thnh Thánh mới tường thnh xy dựng trn đó có tn 12 tng đ̀ của Con Chin (21:14). V trong những tùn sắp tới có nhìu d́u đ̀y lời hứa hẹn.

Thánh Gioan dùng lời văn v hình ảnh bởi Cựu Ước m ra đ̉ dĩn tả kinh nghịm của ng v̀ Chúa Kit śng lại. Khải Huỳn nói đ́n 7 Giáo Ḥi ở Tỉu Á đ̉ nng đỡ họ trong đức tin v giúp họ can đảm hơn trong hy vọng. Chúng ta khng c̀n phải l những học giả v̀ Cựu Ước đ̉ tìm ra ý nghĩa của lời văn śng đ̣ng ́y. Trong khi chúng ta nghe đọc những bi sách ny, trí tưởng tượng của ngn sứ nảy ra trong đ̀u chúng ta, khng những trong trí óc m cả trong tm h̀n chúng ta, bởi tm h̀n v đức tin của thánh Gioan đ́n cho chúng ta. 

Lm. Jude Siciliano, OP. (Anh em Học viện Đaminh chuyển ngữ)

Bnh an cho anh em

Cv 5,12-16; Kh 1,9-11a.12-13.17-19; Ga 20,19-31

 

 

Thưa qu vị,

Bi Tin mừng hm nay l khung cảnh thứ ba trong trnh thuật Phục sinh đầu tin của Gioan. Cu chuyện ny khởi đi bằng việc Maria pht hiện ra ngi mộ trống, chạy đi bo cho cc mn đệ. Phr v người mn đệ khc chạy tới mộ v cũng thấy như vậy. Hm nay, Đức Gisu hiện ra với cc mn đệ khi cc ng đang ở trong phng đng kn cửa. Đy l khởi điểm cho những lần hiện ra sau đ. Nhưng trước đ l sự trống rỗng v im lặng. Barbara Brown Taylor (trong Bi giảng Phục sinh đăng trn tạp ch dnh cho cc nh giảng thuyết năm 1995) hướng sự ch của chng ta đến sự trống rỗng v ni rằng: Đy l cch m lễ Phục sinh bắt đầu h rạng trong lng nhn loại. Người khng ở đy. Chng ta khng biết Người ở đu. Ngi mộ trống như ngai của nơi cực thnh v m thanh của danh Thin Cha chnh l m thanh hơi thở đứt qung của chng ta (tr.13)

Vo lễ Phục sinh, Gio hội đề nghị một sự thinh lặng v lng sng knh mnh liệt hơn nữa trước quyền lực v bin v ring biệt của Thin Cha. Ngay cả những ngn từ hay nhất của chng ta cũng khng thể diễn tả hết được sự phục sinh; tuy nhin chng ta cố gắng diễn tả những g Thin Cha đ thực hiện. Chng ta, những nh giảng thuyết v tn hữu sẽ cầu nguyện v gắng sức để diễn tả những mầu nhiệm ny. Nhưng khi chng ta nỗ lực, chng ta sẽ lm tốt, hầu giữ lời khuyn của Brown: chng ta đến gần Đấng ton năng như những phng vin điều tra, nghin cứu về những điều chng ta c thể khng bao giờ biết Như pha trn Thin Cha ngự v khi thế gian kết thc v tại sao những điều xấu xảy đến với những người tin. Chng ta đặt sai nghĩa của đau khổ, của sự khiếp sợ, vo một Thin Cha v bin.

nghĩa của sự knh sợ v tn sng trước Đấng ton năng trong bi đọc thứ hai trch từ sch Khải huyền đ đụng chạm đến ti. Sch ny c lẽ do một ngn sứ Kit hữu gốc Dothi tn l Gioan viết. ng ni rằng mnh nhận được những thị kiến đang khi bị đy ở đảo Patmo v giảng về Đức Gisu (1-9). Sch ny l một sưu tập những thị kiến v những pht biểu của Gioan, thường do một thin sứ. Gọi l sch khải huyền v chứa đựng những thị kiến v lời tin bo về cc biến cố trong tương lai. Người thị kiến được php dự vo những cuộc phn xt trn trời v v thế chng ta cng đăng trnh với Gioan. Việc đọc Khải huyền c thể khiến chng ta khiếp sợ.

Những độc giả ban đầu của sch ny khng hiểu n như một sự m tả về thời cnh chung. Như cc ngn sứ trước, tc giả muốn sch của mnh được hiểu như một sứ điệp ng đn nhận từ Thin Cha v trao cho dn Thin Cha. Sch Khải huyền khuyến khch những cộng đon bị thất bại cố giữ giao ước v mang lại niềm an ủi, lc đầu dnh cho những tn hữu đau khổ trong cc hội thnh thuộc vng tiểu v by giờ dnh cho chng ta.

Bi hm nay trch từ sch Khải huyền l một thị kiến đầu tin trong số những thị kiến đầu tin (1,9-11,19). Gioan mở đầu bằng cch m tả về những g ng biết v chia sẻ với những độc giả với tư cch l một thnh vin của đời sống Kit gio sự đau khổ (bch hại v khổ nhục) v sự bảo đảm chng ta co được nhờ tin vo Đức Kit.

Thị kiến khởi với việc ng đ xuất thần vo ngy của Cha. ng xuất thần v nghe thấy một tiếng lớn như thể tiếng kn. ng đ nhận được sự chỉ dẫn để viết ra những điều ng thấy v trao sứ điệp ấy cho bảy hội thnh. Thị kiến mang những đặc nt gợi nhớ những bi viết Khải huyền của Kinh thnh Cựu Ước. Hnh ảnh Con Người lin tưởng đến thị kiến của Đaniel về khun mặt người trnh diện Thin Cha, Đấng ngự trn ngai, trao cho Người quyền thống trị trn mọi dn tộc (Dn 7,13-14). Khun mặt siu phm ny mang dng dấp của những tư tế Đền thờ ở Girusalem.

Cảm nhận được nỗi kinh khiếp của cảnh tượng ny, chng ta cũng phản ứng như Gioan nếu chng ta cũng được gặp thị kiến như thế: ng vật xuống dưới chn Người, như chết vậy. Nhưng nhn vật ny đ an ủi Gioan v mặc khải chnh Người l Đức Kit phục sinh.

Đu l sự an ủi chng ta c thể nhận được từ thị kiến Đức Kit phục sinh ny? Khi Người hiện ra với cc mn đệ trong căn phng đng kn, Người cho họ bằng lời trao ban bnh an. Những vết thương của Người biểu thị tnh lin tục giữa Đức Gisu trần gian, Đấng đ hy sinh mạng sống v Đấng đ phục sinh ni lời bnh an v ho giải: Bnh an cho anh em. Tiếp đến, Người sai cc mn đệ vo sứ vụ của tnh thương v tha thứ.

Cc mn đệ ra đi loan bo sứ điệp tnh thương m họ đ nhận được từ Đức Kit phục sinh v, sau đ, một trong những mn đệ của họ, Gioan, bị đy ở Patmo v ng đ loan bo Lời Cha v lm chứng cho Đức Gisu. Trong thị kiến của mnh, Gioan khng thấy Đức Kit c những vết thương, nhưng đ sống lại, với tiếng kn v việc loan bo sự thống trị trn tất cả. Ta l Đầu v l Cuối, Đấng Hằng sống. Ta đ chết v nay Ta sống đến mun thuở mun đời. Ta giữ cha kho của Tử Thần v m phủ. Đức Kit l chủ của sự sống v sự chết.

Trong lối ni hiện nay, nếu chng ta c được thị kiến của Gioan, c lẽ chng ta sẽ m tả như sau: thật honh trng.N thật kinh hong. ng đang ngỏ lời với những Gio hội địa phương đang sống trong những thời điểm kh khăn. Thị kiến của ng nhắc nhớ họ v cả chng ta c thể đang trải nghiệm những giới hạn, tổn thương v loại trừ v niềm tin của mnh Đấng chng ta tin, hiện đang nắm giữ quyền lực v bin. Trong những thời điểm kh khăn chng ta c thể lm những điều Gioan đ thực hiện bằng cầu nguyện v ng vật xuống dưới chn Người. Đức Kit trao cho chng ta lời sức mạnh quyền năng v an ủi: Đừng sợ!

C thể chng ta khng phải đối diện với một đế quốc Rma th địch v bch hại cc độc giả của sch Khải huyền. Nhưng nỗi đau của chng ta đến từ nhiều con đường khc nhau. Ngy cng nhiều người la bỏ gio hội, nhiều người tuyn bố họ cảm thấy thất vọng với những vụ b bối gần đy v cho rằng Gio hội khng hy vọng g theo kịp thời đại chng ta.

Khi những tn hữu nhiệt thnh khng phải chịu đau đớn của sự tra tấn v niềm tin, chng ta chắc hẳn sẽ cảm thấy căng thẳng. Chng ta hy đặt lng mnh vo sứ điệp của Đức Kit trao cho Gioan, Đấng thấu suốt, l đầu v cuối. Người lun trung kin, từ khởi sự cho đến hon tất bằng sự hiện diện m khng bỏ rơi chng ta. Chng ta nghe lời an ủi của Đức Kit để đứng vững v khng sợ hi. Người ở cng chng ta v sẽ hon tất lời m Người đ hứa: Người sẽ đnh bại tử thần.