Lễ Cha Thnh
Thần Hiện Xuống
Cv 2,1-11 / 1Cr 12,3b-7.12-13 / Ga 20,19-23
An Phong op : Thnh Thần, Hồng n V Tnh Yu Thin Cha
G. Nguyễn Cao Luật, op : Như C Sống Trong Nước
Fr. Jude Siciliano, op : Ngy khai sinh Hội Thnh
Giacb Phạm Văn Phượng op : Tc động của Cha Thnh Thần
Giuse H Đnh Tuấn op : Hy Nhận Lấy Thnh Thần
Fr. Jude Siciliano, op : Lun Đn Nhận Thnh Linh Trong Cuộc Sống
Lm Đỗ Lực op : Truyền Thng V Lửa
Fr. Jude Siciliano, op : Đn nhận sức mạnh của Thnh Thần
Fr. Jude Siciliano, op: Hy để Thnh Thần biến đổi
Thnh
Thần, Hồng n V Tnh Yu Thin Cha
Ga 20,19-23
Chuẩn bị mừng năm Ton x 2000, Hội thnh dnh một năm tn vinh Cha Thnh Thần, Ngi Ba trong cũng một Thin Cha. Ấy thế nhưng nhiều người trong chng ta cảm thấy t thoải mi khi ni về Thnh Thần. Người huyền nhiệm qu ! Biết trnh by Người như thế no đy !
* Cơn lốc hnh ảnh : Thần Kh kh nắm bắt, bởi v Người linh lợi v sống động. Đng khc, danh của Người l hơi thở, gi. Ai c thể giữ được hơi thở hay nắm được gi trong lng bn tay. Đức Gisu từng ni với ng Nicđm : "Gi muốn thổi đu th thổi, ng nghe tiếng gi, nhưng khng biết gi từ đu đến v thổi đi đu. Ai bởi Thần Kh m sinh ra th cũng vậy" (Ga 3,8). Chnh v thế, kh c thể thnh hnh một tưởng về Người, kh đng khung Người vo những khi niệm. Trăm lần như một, Người vuột rất nhanh ra khỏi ci khung khi niệm, chuyển sang một hnh thi khc, v như những ng my trn trời được những ln gi thổi tri đi. Thần Kh gh tởm sự bất động. Thế nn chỉ cn c những hnh ảnh để diễn tả Người thi. Bởi v hnh ảnh th uyển chuyển v linh động.
* Gi mạnh mẽ nhưng khng thể giữ lại được : Người no muốn biết Thần Kh l Đấng no v Người hnh động ra sao, th phải để nhận xt gi. Gi thổi, đưa my đi tứ phương. Gi thổi, tung bụi đường. Gi thổi, tung những hạt bng nhỏ xu v đưa đến những mảnh đất xa. Gi đ, nhưng no ai thấy. Gi l người khch khng được mời. Ta chỉ biết l gi đ đến thăm, bởi v gi lay động, v lắm khi mở toang những cnh cửa. Gi lm cho hoa l trong vườn rung rinh lay động v đi khi gi lm cho cả cy đa cổ thụ bật tung gốc rễ.
Ấy, Thần Kh cũng như vậy : Người mạnh mẽ, khng thể cầm giữ được v huyền diệu như gi. Người ở đy, Người ở kia, nhưng Người lại đi xa ngay tức th. Bao giờ cũng thật nhanh, thật nhanh. Lạnh buốt như kim chm, nhưng cũng lại nng sốt như c đem theo lửa. Người chắp cnh cho tất cả để bay bổng, nhẹ tnh. Nhưng Người cũng c thể lm cho tắc nghẽn, chẳng c g c thể ngăn trở được.
* Huyền diệu m lại lặng lẽ kin tr như dng suối : Thần Kh lại tựa như dng suối. Cn g huyền diệu hơn, trung thnh với vị tr của mnh hơn l dng suối. Hiếm khi ta biết dng suối pht nguyn từ đu. N c đ, ngay tức khắc, vọt ln từ giữa hai tảng đ to, hoặc từ dưới một đm ru phong. Nhưng ta lại cứ thch ngồi lại bn dng suối v lắng nghe dng suối. Bởi lẽ dng suối no cũng c những tiếng rc rch dễ thương v quyến rũ. Người thời cổ từng cho rằng cc c tin nữ sống v nhảy ma bn những dng suối. Họ gọi l suối tin.
* Nng chy v linh lợi như lửa : Thần Kh lại giống như lửa. Người ta bảo "người kia ni c lửa"... để ni đến sức sống nơi người ni lan trn qua ngn ngữ. Thần Kh cũng c nhiều điểm chung với lửa. Lửa li cuốn mnh liệt. Ai đ từng tham dự những buổi lửa trại hoặc đ từng ngồi chung quanh l sưởi, hẳn từng thấy ở đ người ta khng nhn nhau, m nhn những ngọn lửa bập bng hay t tch. Lửa qui tụ. Tự nhin người ta ngồi quy quần chung quanh bếp lửa, m t cần phải mời mọc hay nhắc nhở. Thần Kh cũng như thế, Thần Kh sưởi ấm, Thần Kh li cuốn, Thần Kh qui tụ con người lại.
* Dễ thương như ch chim cu : Đy lại l một hnh ảnh nữa. Chng ta thường nhn thấy trong cc thnh đường : trn thp nh thờ ch chim cu như thể muốn tung cnh bay tt ln khng trung, ở bục giảng... chim cu l hnh ảnh huy hong của Thần Kh khng phải v n biết bay, nhưng v nt duyn dng của n khi bay. Chim cu bay hay khng bay, lc no n cũng đẹp. V chim cu khng bay hung bạo như chim n. Chim cu khng hạ cnh bất chợt như diều hu. Chim cu chẳng nhảy nht như chim sẻ. Chim cu c một kiểu ring của chim cu.
* Dầu chữa lnh v tỏa hương thơm phức : Thần Kh cn v tựa dầu thơm v dầu xức chữa lnh vết thương. Khng g lm cho con người chn bằng đau khổ. Khng g lm cho con người mạnh bằng lời an ủi v sức chữa lnh. Người ta trở nn một con người khc hẳn : vui tnh - "c tinh thần tch cực" - v mọi thứ đều bnh yn, khng cn xo trộn. Thế nn, thời kỳ dưỡng bệnh no cũng l thời kỳ n phc: ta cảm thấy sức sống như đang trở về.
Lạy Cha Thnh Thần,
Xin đổ trn hồng n, tnh yu v sự khn ngoan của Thin Cha trn đời sống chng con. Xin Ngi đốt nng ngọn lửa mến Cha yu người nơi chng con. Xin Ngi xua tan bng tối my m của lng ch kỷ, gian tham, hận th, ghen ght nơi tm hồn chng con. Xin dọi nh sng Thin Cha trn bước đường chng con đi.
NHƯ CON C SỐNG TRONG NƯỚC
Ga 15,26 - 16,15
Biến cố lm đảo lộn
Vẫn biết rằng trnh thuật về Hiện Xuống khng chỉ thuật lại thời khởi đầu của Hội Thnh, m cn kết thc sch Tin Mừng, trong đ tất cả chn l về Hội Thnh được by tỏ. Thế nhưng, cả bốn sch Tin Mừng đều khng thuật lại sự kiện ny, m chỉ c sch Cng vụ. Tại sao thế ?
Thật ra, khng phải l cc tc giả sch Tin Mừng khng thức tầm quan trọng của biến cố ny, nhưng cc ng thấy khng cần phải nhắc lại một sự thật xt như l một thực tại đ được khẳng định trong suốt bộ Tin Mừng. Sch Cng vụ chỉ l kể lại biến cố quan trọng ny theo một hnh thức quen thuộc trong truyền thống Do-thi.
Đối với người Do-thi, lễ Hiện Xuống - theo truyền thống l lễ Ngũ Tuần - l kỷ niệm nhắc lại hồng n họ đ lnh nhận, tức lề luật. Chnh lề luật do Thin Cha ban đ biến một đm đng n lệ thnh một dn lin đới với nhau, bởi v tất cả đều hướng đến một mục đch v quyết định cng đi với nhau trn một con đường. Từ xa xưa, một số bản văn Do-thi khng phải Thnh Kinh đ sử dụng hnh ảnh về lửa, gi, tiếng động, để m tả tnh cch đảo lộn của biến cố tại ni Xi-nai. Thnh Lu-ca cũng mượn lại những hnh ảnh ny để thuật lại sự kiện Cha Thnh Thần ngự xuống trn cc Tng Đồ.
Tuy vậy, cc tc giả sch Tin Mừng cảm thấy khng cần phải sử dụng một hnh thức đặc biệt để diễn tả sự đổi mới từ nền tảng m cc ng đ khng ngừng thuật lại trong suốt bản Tin Mừng.
Thnh Gio-an tm tắt điều cốt yếu ny trong một vi dng ngắn ngủi : cc Tng Đồ, v sau cc ng, cc tn hữu, tất cả đều tham dự vo sự sống, vo sự bnh an do Đức Gi-su đem lại. Được Thần Kh Thin Cha thấm nhập, họ ra đi khắp thế giới, sống v thể hiện ơn tha thứ v tnh thương xt của Thin Cha. Sứ mệnh của họ được thu tm trong một mệnh lệnh đơn giản : ra đi loan bo Tin Mừng ho giải v ơn tha thứ. Nhờ vậy, nhn loại được ti lập v ti sinh.
Đ chnh l lễ Hiện Xuống - từ nay trở đi được by tỏ cho ton thế giới. Ngọn lửa v ngọn gi thần linh c mặt ở đ, với những ai biết nhn v biết nghe.
Lời th thầm của Thin Cha
Con c c thức được n đang sống trong nước khng nhỉ ? Điều ny khng r ! Nhưng chắc chắn rằng thật l kh để thức được mnh đang sống mầu nhiệm của lễ Hiện Xuống. Nếu c ai đ đề nghị với bạn : hy nhắm mắt lại v suy nghĩ trong hai giy thi về cu hỏi : "Mầu nhiệm Hiện Xuống l g ?" Bạn sẽ trả lời như thế no ? C thể bạn sẽ nghĩ đến khung cảnh của ngy lễ, như sch Cng vụ Tng Đồ thuật lại : vo một ngy cuối tuần, 50 ngy sau lễ Vượt Qua ; những hnh lưỡi lửa xuất hiện trn đầu cc Tng Đồ; ng Ph-r đọc một bi diễn văn v mọi người đều hiểu điều ng ni ...
Lễ Hiện Xuống, đ l điều bạn vừa nghĩ. Thế nhưng lễ Hiện Xuống cn c một điều g đ quan trọng hơn, để trở thnh lễ trọng tương tự như lễ Ging Sinh v Phục Sinh. Đ l hồng n Thnh Thần.
Khng c lễ Hiện Xuống, Phục Sinh sẽ khng đạt được nghĩa trọn vẹn ; hay ni cch khc, người ta khng hiểu được Phục Sinh l g : cc phụ nữ đến ngi mộ trống v sợ hi.
Khng c lễ Hiện Xuống, cc Ki-t hữu mi mi vẫn l những người l thuyết : họ cố gắng tm ra một thứ quy luật sống xuyn qua những ti liệu khng đầy đủ về Đức Ki-t.
Khng c lễ Hiện Xuống, Ki-t gio chỉ l một thứ thức hệ m mỗi người thừa hưởng khng thể đồng với nhau : mỗi người đều tự nhận mnh đang nắm giữ chn l v chỉ "phần" mnh mới đng.
Như vậy, từ ngữ phục sinh qu ngắn ngủi. Nếu người Ki-t hữu chỉ tin rằng Đức Kit Phục Sinh, th c thể ni, chừng đ chưa đủ để tin Đức Kit đ Phục Sinh. V nếu chỉ tin Đức Kit l Con TC, hay hơn một cht, như kinh Tin Knh : "Người ln trời, ngự bn hữu Cha Cha ...", th cũng vẫn kể l chưa đủ để gọi l tin vo cuộc Phục Sinh của Đức Ki-t.
Do đ, người Ki-t hữu cn phải tin rằng, Đức Ki-t Phục Sinh l cho mỗi người. Hm nay, lc ny, Người vẫn đang sống v yu thương mỗi người.
Những cu chuyện tnh vẫn lun kh diễn tả. Thnh Lu-ca đ sử dụng thời điểm 50 ngy sau lễ Vượt Qua để trnh by điều ny. Cn thnh Gio-an lại muốn diễn tả ngay sau biến cố Phục Sinh. Cũng c thể tc giả Tin Mừng thứ tư đ muốn ni đến điều ny khi thuật lại sự kiện Đức Gi-su bị đm thủng cạnh sườn : mu v nước l bằng chứng cụ thể về mối lin hệ giữa Đức Gi-su v mỗi người.
Tm lại, lễ Hiện Xuống tựa như một lời th thầm của Thin Cha vo trong cuộc sống của mỗi người, nhất l những người đau khổ, những kẻ bị bỏ rơi. Lễ Hiện Xuống cũng giống như tnh yu, như sự sống, v kh m diễn tả. Nhờ mầu nhiệm ny, mỗi người sống, tựa như con c sống trong nước ...
Chng ta c Cha Thnh Thần
Chng ta l những người được xức dầu,
được Thin Cha đng ấn,
chng ta c Cha Thnh Thần.
Người lấp đầy những vực su thăm thẳm
của cuộc đời chng ta.
Người l sự sống trong chng ta,
gip chng ta vượt qua ci chết.
Người l nguồn hạnh phc bất tận,
lm ngưng mọi dng lệ,
cho d n vẫn đang trn ngập cuộc sống chng ta.
Người l Thin Cha sống trong ta,
l sự thnh thiện của tm hổn,
l niềm vui thầm kn,
l sức mạnh diệu kỳ,
ngay cả khi tm tr v sức lực của chng ta đ cạn kiệt.
Người ở trong chng ta, nng đỡ lng tin của chng ta,
gip chng ta hiểu biết về Đức Gi-su.
Người l nguồn hy vọng vực ta chỗi dậy khi ta quỵ ng,
Người l tnh yu lun ấp ủ ta v gip ta biết yu thương.
Người biến chng ta thnh những người quảng đại v vui vẻ,
mặc d tri tim chng ta vẫn kh cứng v muộn phiền.
Người l tuổi trẻ mi mi khng tn phai,
cho d tuổi gi vẫn đang đ nặng
trn thời đại v tm hồn chng ta.
Người l nụ cười c sức ph vỡ mọi nỗi buồn,
Người l niềm tin tưởng lm cho ta lun sống động,
l tự do v hạnh phc
nng đỡ tm hồn chng ta.
Nhờ Thnh Thần,
chng ta trở thnh những con người
hơn l chng ta tưởng v mong ước.
theo Karl Rahner
Ngy khai sinh Hội Thnh
Ga 20,19-23
Thưa qi vị. Trnh thuật lễ Hiện Xuống của sch Tng đồ Cng vụ tch chứa rất nhiều hnh ảnh. N khơi dậy k ức về Kinh Thnh. N cũng lin kết chng ta với nhiều biến cố khc nhau của Thnh Kinh v của cuộc đời ring mỗi tn hữu. Ni về nguồn gốc th lễ Năm Mươi l lễ nng nghiệp của người Do thi v được gọi l đại lễ của cc Tuần. N được cử hnh năm mươi ngy hay 7 tuần sau lễ Vượt Qua. Khởi thuỷ n l lễ Tạ ơn sau ma gặt, khi pht triển n mới trở nn mốc ghi nhớ v cử hnh cc cng việc vĩ đại của Thin Cha trong lịch sử cứu độ.
Chng ta cũng cử hnh ma gặt của đức tin v nhớ lại đức tin ny đ nui dưỡng chng ta thế no trong những ngy thng khốn kh, bằng khng chng ta đ kh ho đi v gnh nặng tội lỗi. Thế nn hm nay chng ta cử hnh thnh lễ Tạ ơn l để c dịp chng ta nhớ lại những điều kỳ diệu Thin Cha đ lm cho chng ta trong mầu nhiệm Cha Gisu Kit. Chng ta cử hnh Hội Thnh chung quanh đy, trong cộng đon ny, bởi v chng ta đ được kinh nghiệm những dấu chỉ lạ lng của Cha Thnh Thần ở ngay giữa chng ta.
Chng ta được nn kin cường nhờ những phần tử dấn thn ton thời gian hay bn thời gian trong cng việc phục vụ cộng đon. Khng một ai c đủ mọi ti năng để phục vụ cộng đon hoặc c đủ tr tuệ để thỏa mn mọi nhu cầu của thế giới chung quanh mnh. Nhưng như một cộng đon chng ta đ được chứng kiến ơn Cha Thnh Thần mưa đổ xuống trn tất cả cc tn hữu tụ họp lại một chỗ, như cc mn đệ trong ngy lễ Ngũ Tuần hay như chng ta trong thnh lễ hm nay.
C lẽ cc mn đệ Cha Gisu tụ tập lại vo ngy lễ Ngũ Tuần. Bởi v n l ngy hnh hương trọng thể thứ hai ln Girusalem, sau khi Ngi chịu chết v sống lại. Bi đọc thứ nhất trch từ chương 2 của sch Tng đồ Cng vụ m tả biểu hiện rất mạnh mẽ của Cha Thnh Thần. Nếu l một vở kịch, chng ta c thể đặt tn l Cng vụ của Thần Kh v nhn vật chnh đ nhập cuộc thật oai phong lẫm liệt. Chng ta lun ghi khắc cảnh tượng ngọan mục ny khi nghe Gio hội tin khởi kể chuyện lại cc biến cố tiếp theo. V mặc d cc vai khc vo kịch thế no đi nữa,th chng ta vẫn c ấn tượng su sắc về giy pht khởi đầu. Cha Thnh Linh đ đến trn họ.
Biến cố ny gợi lại trong tm tr chng ta về sự hiện diện của Thin Cha trn ni Sinai. Sấm chớp v my khi bao phủ cả qủa ni khi Cha xuất hiện. Như vậy th lễ Ngũ Tuần tượng trưng Thin Cha canh tn giao ước của Ngi với nhn loại. Ơ ni Sinai dn Do thi xc nhận Thin Cha l Cha của mnh v họ trở nn tuyển dn của Ngi, th by giờ biến cố Ngũ Tuần ton thể địa cầu được mời gọi k kết giao ước với Thin Cha, nhờ lời giảng dậy của cc Tng đồ cho mun dn đang tụ họp tại Girusalem (người Pacthia, Media, Elam) Tất cả đều được ku mời trở thnh dn thnh của Ngi.
Xin lưu , những mn đệ đang dạn dĩ rao giảng Đức Gisu đy, chnh lại l những người đ chạy trốn khi Ngi bị bắt v bị giết chết. Chnh nhm họ đ sợ hi, ẩn np sau cc cnh cửa đ đng kn v sợ quyền bnh tn gio ! điều g đ thay đổi họ ? Đ chnh l Cha Thnh Thần, tức Thần Kh của Thin Cha ban cho họ nếp sống mới. Nhm mn đệ ny đ tan tc, chẳng cn hy vọng trở thnh một cộng đồng, ni chi đến gio hội. Vậy m họ đ tụ họp lại với nhau thnh lập một dn mới của Thin Cha thay cho tuyển dn Israel. Chuyện qa to bạo v liều lĩnh, xt theo hon cảnh lc bấy giờ. Trn ni Sinai, Đức Cha cũng hiện ra với một nhm cựu n lệ Ai cập, đang sợ hi v chạy trốn để khởi sự tụ họp họ thnh một dn ring v k kết giao ước với họ. Hai sự kiện tương tự nhau.
V đy cn một biểu tượng nữa của ngy lễ Cha Thnh Thần. C khi no qi vị coi phim cao bồi ty phương ? Thường th trong phim chiếu cảnh một đm chy lớn trn đồng cỏ mnh mng, gi thổi lửa lan rộng khi khng thể kiểm sot được. Một đn sc vật nhốn nho sợ hi trước những lưỡi lửa cao ngt trời, mấy cậu cao bồi cố gắng điều khiển đn vật trong khi lửa vẫn chy đng đng pha sau. Đ l hnh ảnh ti lin tưởng tời trong thnh lễ hm nay. Ti khng so snh gio hội tin khởi với đn sc vật bất kham, m l với đồng cỏ, n bắt lửa v rồi nhờ gi thổi, lan rộng khắp nơi. Gio hội tin khởi cũng bắt lửa Cha Thnh Linh, rồi nhờ lng nhiệt thnh, lan rộng ra chung quanh, khỏi căn phng họ đang họp v 5000 người bắt lửa chy.
Sch Tng đồ Cng vụ thuật lại tỉ mỉ, lửa Thnh Linh chy ra sao. Dn chng Girusalem đ bị đốt chy thế no. Trong thư thứ nhất gởi gio đon Corint, v nhiều nơi khc của cng vụ, ơn lưỡi lửa được gn cho Cha Thnh Linh để m chỉ sự chuẩn nhận xc thực của Thin Cha. Th dụ như khi Ong Phr giảng tại nh Ong Cornli, dn ngoại được Cha Thnh Thần ngự xuống (Cv.10) Phr đ lm php rửa cho họ v họ được chấp nhận vo Hội Thnh. Cnh cửa ngăn đập đ rộng mở v Hội Thnh trn ngập dn ngoại như chng ta thấy ngy nay.
Trong ngy lễ Ngũ Tuần, cc Tng đồ rao giảng danh thnh Đức Gisu bằng tiếng mẹ đẻ của mnh, tức tiếng Aram, nhưng ai nấy đều hiểu trong ngn ngữ ring của từng quốc gia, dn tộc họ đang sống, khng cần thng ngn hoặc phin dịch. Nghĩa l từ nay nội dung Tin mừng khng thể giới hạn vo ngn ngữ ,phong tục no. Hiểu được trong ngn ngữ của mnh, tức l Người ni, kẻ nghe đều l một, một quốc tịch, một tiếng ni, khng xa lạ, khng phn chia. Thin Cha đ bi bỏ mọi ro cản để chng ta đến được với nhau như anh em, hiểu được nhau, v trở nn một dn, một nước .
Xin trở lại biểu tượng hnh động của Cha Thnh Linh : Lửa v gi thổi mạnh. Đy l những biểu hiện thần linh mạnh mẽ v uy quyền, khng dễ g m điều khiển được. Những ai được Cha Thnh Thần ngự trị, cũng c những đặc tnh ấy, họ l kh cụ của Cha Thnh Thần. Chng ta khng lm cho họ yn lặng được, chng ta khng p buộc họ phải hnh động theo khun php thanh lịch của gio hội hay x hội được. Họ chẳng để cho chng ta yn ổn trong những nếp sống truyền thống cố định của cc tập tục cổ xưa.
Giống như cc tng đồ, họ can đảm mạnh dạn đứng trước cc đm đng cng bố những điều m Thin Cha đ truyền cho họ ni. Theo Kinh Thnh, Thin Cha phn bảo v hnh động ở bất cứ nơi đu Ngi chọn. Khng ai được php quản l Ngi, tuyệt đối khng một x hội no, tổ chức tn gio no c quyền đi hỏi Thin Cha về phe với mnh. Thế nhưng cứ theo trnh thuật hm nay, Thần Kh Cha hiện xuống nơi đu người ta tụ họp với nhau. Cơ may c thần kh trở nn r rng nếu chng ta họp nhau lại như trong thnh lễ hm nay. L mn đệ nhiệt thnh của Cha Gisu, chng ta lun lun ước ao được phục vụ Ngi, nhưng cũng lun lun cảm thấy mnh yếu đuối, đầy tnh m nết xấu, tm thn lung lạc, tr lng phn tn, nguội lạnh, r rời, la mắt trước những cm dỗ của thế gian. Nhưng mỗi cha nhật lại họp nhau với đức tin đổi mới để nghe Lời Cha, cử hnh thnh lễ v Thin Cha lại ban thần kh của Ngi trn cộng đon gio xứ.
Cc biểu hiện, c lẽ khng ngoạn mục như trong sch Tng đồ Cng vụ, nhưng chắc chắn l c, bởi đy cũng l một phần của vở kịch Cng vụ của Thần kh. Vai chnh trong vở kịch đ nhập cuộc, đ đốt lửa đức tin, đức cậy, đức mến của cộng đon ny, đ khơi dậy ngọn gi nhiệt thnh để chng ta mang đi chia sẻ với đồng bo cn đang đứng ở ngoi cửa chờ đợi . Amen.
Tc động của Cha Thnh Thần
(Ga
20,19-23)
Trong bữa tiệc ly, Cha Gi-su đ hứa với cc mn đệ : khi Ngi về cng Cha Cha, Ngi sẽ ban Cha Thnh Thần xuống. V thế, sau khi sống lại, vo chnh buổi chiều ngy phục sinh, Ngi đ hiện ra thổi hơi vo cc mn đệ v tuyn bố : Anh em hy nhận lấy Thnh Thần. Anh em tha tội cho ai th người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, th người ấy bị cầm giữ. Như vậy, Cha Gi-su đ ban Cha Thnh Thần v cc mn đệ đ nhận được Cha Thnh Thần ngay chiều ngy phục sinh, nhưng khng c một sự thay đổi no nơi cc mn đệ v cũng khng c một dấu lạ no.
Năm mươi ngy sau, kể từ ngy Cha Gi-su sống lại, v mười ngy, kể từ khi Cha ln trời, ơn phc v quyền hnh đ được kiện ton, được bổ tc, hay đng hơn, được triển nở hon ton đầy đủ, bằng việc Cha Thnh Thần hiện xuống, với những dấu hiệu bề ngoi v những sự thay đồi r rng nơi cc tng đồ, những dấu hiệu bề ngoi đ l gi v lưỡi lửa. Thực vậy, Cha Thnh Thần đ đến như một ngọn gi lớn a vo trong căn phng cc mn đệ đang cầu nguyện. Cơn gi tượng trưng cho sức sống, khi nhẹ nhng, khi mnh liệt, được truyền vo trong lng cc tng đồ. Cụ thể hơn nữa, Cha Thnh Thần đ đến dưới hnh lưỡi lửa : lửa để chỉ sự hăng say, lưỡi để ni. Đ l dấu hiệu r rng cc tng đồ đ lnh nhận Cha Thnh Thần, v cc ng sẽ hăng say dng miệng lưỡi để rao giảng Tin Mừng.
Cn những thay đổi bề ngoi, chng ta thấy cc tng đồ đ thay đổi hon ton, từ một Ph-r yếu đuối v nht sợ khi xưa trở thnh một Ph-r chứng nhn sng suốt v can đảm, đến nỗi những người đ biết Ph-r khi trước khng cn nhận ra ng nữa, Tất cả cc tng đồ khc cũng vậy, từ những người nht sợ, yếu đuối, chậm hiểu, hm danh, tham lợi, trở thnh những người mạnh mẽ, can đảm, hiểu biết, coi thường danh lợi v sẵn sng lm chứng cho Cha. Đ l cng việc của Cha Thnh Thần.
Từ đ cho đến nay, Cha Thnh Thần vẫn tiếp tục tc động như thế trong cả Gio hội v nơi mỗi người chng ta, ơn Cha Thnh Thần hoạt động trong chng ta, sẽ đổi mới tm hồn v cuộc sống chng ta, sẽ hướng dẫn chng ta biết lm thế no cho ph hợp với Tin Mừng nhất.
Ngy lễ Cha Thnh Thần Hiện Xuống hm nay, chng ta khng được hn hạnh thấy cc dấu lạ như cc tng đồ xưa kia : khng thấy gi thổi, khng thấy lưỡi lửa, v cũng khng c ai ni tiếng lạ... Nhưng thực sự Cha Thnh Thần vẫn xuống trn Gio hội, vẫn hoạt động mnh liệt trong Gio hội v trong cuộc sống mỗi người chng ta. Thực vậy, đọc sch Cng Vụ Tng Đồ cũng như cc thư của thnh Phao-l, chng ta thấy trong buổi đầu của Gio hội, cc tn hữu được những ơn rất lạ lng của Cha Thnh Thần, như ni cc thứ tiếng, ni tin tri, chữa lnh bệnh tật, can đảm xưng mnh l Ki-t hữu, sống yu thương đm bọc lẫn nhau, khng sợ gian khổ, sẵn sng chịu chết để lm chứng cho Cha. Ngy nay, một số ơn khng cn thường xuyn nữa, c lẽ một phần v tập qun đạo gio ngy nay đ thay đổi, một phần v lc đặt nền mng của Gio hội cần c những ơn ấy hơn by giờ. Nhưng ngy nay, hầu hết cc ơn của Cha Thnh Thần c vẻ thng thường hơn, đến nỗi chng ta gặp được khắp nơi.
Chẳng hạn, khng một sức mạnh no của khoa học kỹ thuật, của quyền lực thế gian, lm mềm được tri tim con người đ thnh sắt đ, hay chuyển đổi lng dạ con người từ ci m u của lạnh nhạt, ghen ght, hận th qua miền nh sng của tnh nghĩa, của yu thương. Chỉ quyền năng của Thnh Thần, chỉ sức mạnh của lng tin bằng hạt cải ngy hm qua cũng như ngy hm nay c thể đẩy một cha Cn-b bước ln mấy bước để tnh nguyện chết thay cho một bạn t cn trch nhiệm với một vợ v bảy con. Hoặc l c thể đưa một b cụ trn 80 tuổi như mẹ T-r-xa Can-ct-ta tiếp tục đi hết nước ny đến nước khc để phục vụ những con người khốn khổ.
Cũng vậy, chnh sức mạnh của Thnh Thần gip cho lng chung thủy thầm kn của vợ chồng với nhau; gip cho cc b mẹ gia đnh chu ton bổn phận trong m thầm; tăng nghị lực, can đảm cho người bạn trẻ chống lại cc cm dỗ; gip cho người tn hữu ham thch cầu nguyện trong thinh lặng, kin nhẫn trong lc đau khổ v vui mừng v c lương tm ngay thẳng... Từ đ cho đến nay, Cha Thnh Thần vẫn tiếp tục tc động như thế trong cả Gio hội v nơi mỗi người chng ta. Tm lại, Cha Thnh Thần lun hướng dẫn chng ta biết lm thế no cho ph hợp với Tin Mừng nhất. V thế, chng ta hy sống theo sự soi sng v hướng dẫn của Cha Thnh Thần để mọi người thấy Cha Thnh Thần hiện diện nơi chng ta v đang hoạt động qua chng ta.
HY NHẬN LẤY THNH THẦN
(Ga 14,15-16.23b-26)
Knh thưa cộng đon,
Sau khi phục sinh, cc mn đệ của Đức Gisu vẫn khng thể no hiểu hết v thấu cảm hết những lời dạy v những hnh động yu thương m Thầy đ lm cho cc ng trong những năm ra đi loan giảng Tin mừng Bnh an của Thin Cha. Một mặt cc ng cn u m v kh tin ; Một mặt cc ng cn qu sợ hi những nh lnh đạo Do Thi lc bấy giờ ; Mặt khc, nếu chỉ lấy sức phm trần m hiểu về Thin th e rằng cũng khng thể Đứng trước nỗi lng ấy, Đức Gisu Phục Sinh đ hứa ban Thnh Thần đến v ở với cc mn đệ để dạy dỗ, hướng dẫn, soi sng v thm sức mạnh cho cc ng sống xứng đng với ơn gọi của mnh l mn đệ Đức Gisu.
Lễ Cha Thnh Thần hm nay c nghĩa rất lớn đối với Mẹ Gio hội, l ngy khai sinh Mẹ Hội thnh. Nhn vo bản thn mnh, mỗi người Kit hữu chng ta cũng đ nhận được ơn của Cha Thnh Thần ban xuống ngy chng ta nhận lnh B tch Thm Sức. Xin cho mỗi người chng ta, trong giờ chầu Thnh Thể ny, được ơn thức sự hiện diện của Cha Thnh Thần trong cuộc đời của mỗi chng ta, để cuộc đời chng ta được biến đổi v trở nn mạnh mẽ hơn trong việc giữ đạo, yu mến Cha v yu thương anh chị em của mnh.
"Hy nhận lấy Thnh Thần" l lời ngỏ của Cha Phục sinh dnh cho cc tng đồ hn nht của mnh. Đ l Thần kh m Cha Phục sinh lun ấp ủ trong hnh trnh loan giảng Tin Mừng Cứu Độ. Hm nay, Cha Kit Phục sinh thổi hơi Thần Kh cho cc mn đệ v tất cả những ai tin vo Ngi đều được mang lấy tm tư, tnh cảm, ước muốn, hy vọng, chọn lựa, ứng xử như Ngi vậy. Muốn trở thnh con người mới, mỗi người phải đn nhận Thần kh của Cha Phục Sinh thổi vo linh hồn mnh, thổi vo con tim v thổi vo trong cuộc đời mnh. Mầu nhiệm tự hủy nơi Cha Kit Gisu l biến cố Thin Cha hủy mnh ra khng để Cha Thnh Thần được trn đầy v sống động nơi Đức Gisu. Đức Kit Gisu đ chiến thắng tử thần, thn thể bằng xương bằng thịt của Ngi hm nay đ được Thần Kh Ho. Từ đy, Người sống hon ton bởi Thần Kh, v chỉ Thần Kh mới lm cho sống cn xc thịt th c ch g (Ga 6,36).
Qua mầu nhiệm Phục Sinh, vị tr của Cha Thnh Thần trong gio hội ngy cng nổi bật. Chng ta thường tuyn xưng trong kinh Tin Knh rằng ; Cha Thnh Thần l Đấng ban sự sống. Ơn ban sự sống ny, chnh Đức Gisu l người trước tin nhận được. Đức Kit Phục Sinh biết rằng khng thể thiếu vắng vai tr của Cha Thnh Thần, chnh v thế, việc Cha Phục sinh lm đầu tin sau khi về Trời, l gửi Thnh Thần đến hướng dẫn, thnh ho, dạy bảo v ở lại với cc mn đệ yếu đuối, nghi nan. Thnh Thần cn lm thay đổi hon ton nơi những con người qu ma, dốt nt, v nht nht trước đ, nay biến thnh những con người thng thi, hiểu biết, mạnh dạn, can đảm v c khả năng thuyết phục mọi người.
"Bnh an cho anh em ! Như Cha Cha đ sai Thầy, th Thầy cũng sai anh em... Anh em hy nhận lấy Thnh Thần" (Ga 20, 2122). Lời chc bnh an, lời sai đi, v việc lnh nhận Thnh Thần đi chung với nhau. Như vậy, việc lnh nhận Thần kh Phục sinh l để thực hiện sứ mạng m Đức Gisu ủy thc. Cha Thnh Thần lm cho tm hồn cc tng đồ bnh an, gip cc ng c đủ can đảm để cng khai lm chứng cho Đức Gisu. Lm chứng cho Đức Kit Phục sinh l giới thiệu cho thế giới một con người sống động. Loan bo Tin mừng Cứu độ l tiếp nối những hnh động yu thương cụ thể của Đấng Cứu Thế cho anh chị em đồng loại bằng một tri tim biết yu thương v cuộc sống dấn thn phục vụ.
Mừng lễ Cha Thnh Thần hiện xuống hm nay, điều mỗi người chng ta mong ước khng phải l những hiện tượng lạ như gi thổi o o, lưỡi lửa trn đầu hay được ni những thứ tiếng lạ, nhưng chng ta mong chờ được biến đi su xa v ton diện trong tm hồn. Chng ta được mời gọi hy nhớ lại rằng mnh đ từng nhận lnh Thnh Thần : một sứ mạng đ được trao ban khi chịu Php Rửa để thnh hiến cho Thin Cha, v trong B tch Thm Sức, khi được đặt tay để trao ban Thnh Thần. Sứ mạng ấy lu nay như hạt giống cn đang nằm ẩn chm trong tm hồn v con người mỗi chng ta, chờ ngy pht sinh, đơm hoa kết tri. Cần phải nhớ lại v cầu xin cho mnh c được sức mạnh từ Cha Thnh Thần, để c thể mở tung cnh cửa tm hồn ra với mọi người ; để can đảm lm chứng cho sự thật, lm chứng cho Tin Mừng như cc Tng đồ ngy xưa.
Lạy Cha Gisu Thnh Thể,
Sự bnh an của niềm vui Phục sinh m Ngi ban tặng sẽ lấy đi tất cả những g l giả tạo, gian dối đang ẩn su trong từng phận người chng con. Sự bnh an của Cha Thnh Thần đ thm sức cho cc tng đồ năm xưa, cũng ban cho những người tin hm nay lng can đảm, dm vượt ra khỏi sự nhm chn của thế tục, đưa vo cuộc chiến đấu mới với con người mới, lm cho từng người chng con can đảm ha thn vo đau khổ để biết trao ban bnh an. Sự bnh an đch thực chng con nhận được từ Thnh Thể Ngi mỗi ngy v giy pht ny đy l sự tươi mt v dịu m của Thần kh Sự sống. Như vậy, ai đến với Thnh Thể Ngi đều nhận được Cha Thnh Thần mời đổi mới tm hồn, chia sẻ bnh an, trao tặng tnh yu để nhn loại được sống v sống dồi do.
Lạy Cha Gisu Thnh Thể,
Nhận được Cha Thnh Thần m Ngi ban tặng, mỗi người Kit hữu chng con đều thấy mnh c bổn phận đi đến với anh chị em để ni lời bnh an, trao tặng tnh thương v kiến tạo ha bnh đch thực. Mỗi ngy sống tri qua, nhn loại cn đ biết bao người đang đau khổ, đang c đơn, đang chề trong cuộc sống v trong hnh trnh đức tin. Biết bao người đang phải đối diện với bệnh tật, sự băng hoại, xem thường những gi trị đạo đức, coi nhẹ tnh bc i huynh đệ Xin ban cho chng con Thnh Thần v bnh an đch thực từ Thnh Thể Cha, để cuộc sống chng con được bnh an, gia đnh chng con được yn vui, cộng đon chng con được hạnh phc. Để trong mỗi biến cố, hon cảnh của cuộc đời, chng con đều lắng nghe được lời mời từ Cha Phục Sinh Bnh an cho con, con hy nhận lấy Cha Thnh Thần.
Lun Đn Nhận Thnh Linh Trong Cuộc Sống
Ga 20,19-23
Thưa qu vị,
Trước khi vo nội dung ngy lễ, chng ta nhn lại lai lịch của tn gọi lễ Năm Mươi (pentecost). Lễ Năm mươi khng khởi đầu khi lưỡi lửa xuất hiện với tiếng động v gi mạnh, rồi tản ra đậu trn cc mn đệ Cha Gisu. N c nguồn gốc từ xa xưa trong truyền thống Dothi. N l lễ Nng Nghiệp, cử hnh 50 ngy sau lễ Vượt Qua, gọi l lễ của cc tuần hoặc lễ bnh khng men. Người ta ăn mừng ma gặt mới, đồng thời nhớ lại biến cố Thin Cha ban hnh lề luật qua Ms trn ni Sinai. Y nghĩa ny ni ln tuyển dn l dn giao ước, Thin Cha đ chọn v gọi giữa cc dn tộc v trong thử thch sa mạc Sin.
Dĩ nhin trn đy khng phải l lịch sử chi tiết của ngy lễ, nhưng để chng ta c cht khi niệm về nguồn gốc v ngộ ra nội dung sc tch của lễ ny đối với tn hữu tin khởi. Như vậy lễ Năm Mươi c lin hệ trực tiếp với lễ Vượt Qua, kỷ niệm khổ nạn, ci chết, phục sinh v ln trời của Cha Gisu. N cũng mừng ma gặt mới. Bởi lẽ cc mn đệ tụ họp nhau ở gian phng trn lầu, nơi Cha Gisu ăn bữa tiệc ly cng cc mn đệ, để lnh nhận Thnh Thần, nghĩa l ma gặt m Cha Gisu đ gieo trồng bằng cuộc đời, khổ nạn, ci chết, phục sinh v ln trời của Ngi. Chắc chắn ma gặt ny đầy nước mắt v đau khổ. Xin để đến miu tả của Luca trong cng vụ: Khi đến ngy lễ ngũ tuần Bỗng từ trời pht ra một tiếng động, như tiếng gi mạnh a vo nh V ai nấy đều được trn đầy Thnh Thần, họ bắt đầu ni thứ tiếng khc, tuỳ theo khả năng Thnh Thần ban cho Ngoi ra thnh sử cn cho biết đm đng người m cc mn đệ li ko đến nghe lời Thin Cha, l từ khắp cc dn thin hạ dưới gầm trời. Nghe gọn gng như ma gặt thing ling do cng nghiệp của Cha Gisu. Vậy th lễ Đức Cha Thnh Thần hiện xuống khng mất đi nguồn gốc Năm Mươi, lễ mừng ma gặt mới. Cựu Ước ni đến tuyển dn lang thang trong sa mạc tụ tập lại ở chn ni Sinai đn nhận lề luật v nghe Thin Cha gio huấn qua Ms. Cc tin tri tiếp tục truyền thống đ: Ngi sẽ thiết đi họ trn ni ny một bữa tiệc, thịt th bo, rượu th ngon. Hm nay Luca cũng m tả cảnh tương tự; cc người Dothi đạo đức từ khắp cc nơi quy tụ về Gierusalem: Từ Pacthia, Mđia, Pont, Elam để nghe cc tng đồ rao giảng v chứng kiến cc điềm thing dấu lạ.
Cộng đon Gio Hội tin khởi ny, sau khi nhận được ơn Cha Thnh Thần th đ mở rộng lng đn tiếp cc dn tộc: Chng ta đều nghe họ dng tiếng ni của chng ta m loan bo những kỳ cng của Thin Cha. Nhn loại đ xy thp Babel để biểu lộ kiu căng v thờ ngẫu tượng của mnh, hậu quả l khng hiểu nhau nữa, phải phn tn khắp nơi, tiếng ni trở nn hỗn loạn. (St 11, 1-9). Vậy th Babel l dấu hiệu của chia rẽ.
Hm nay, Cha Thnh Linh l dấu hiệu của sự hợp nhất. Trật tự cũ đ qua đi v kỷ nguyn mới hợp nhất đ khởi đầu. Thnh Thần l nguyn l của hiệp nhất đ. Cho nn Luca nhiều lần nhắc đến sự hiện diện thần kh trong Gio Hội tin khởi. Th dụ, Đức Maria rợp bng Thnh Linh khi thụ thai Cha Gisu, Elizabeth, Dacaria, Simeon, Anna đều được Thnh Thần thc đẩy, họ đầy niềm vui m dng lời tạ ơn Thin Cha. Thnh Thần lun c mặt trong sứ vụ của Đức Gisu. Sứ vụ khởi sự bằng Thnh Thần ở bờ sng Giođan. Hm nay cc mn đệ cũng chịu php rửa trong Thnh Thần để bắt đầu cng việc loan bo Tin Mừng cho thế giới. Đng vậy, Cng Vụ khởi đầu bằng việc Cha Thnh Thần hiện xuống trn Hội Thnh non trẻ, chẳng mấy chốc sẽ hnh động một cch rất tch cực, nhờ Thnh Linh, m loan truyền danh Đức Kit cho đến tận cng hnh tinh, bất chấp vất vả, kh khăn, bch hại v ci chết. Suy nghĩ đến đy ti lại thấy xt xa cho những nh truyền gio trong nhung lụa, tiện nghi, biện minh rằng để tiện lợi cho việc tng đồ. Người ta quen đặt tn cho Cng vụ l Phc m của Thnh Linh. Điều đ khng hề sai, nếu chng ta nghiền ngẫm hoạt động của Ngi trong Hội Thnh tin khởi. Luca kể tiếp: Cc mn đệ ni nhiều thứ tiếng mới lạ v mỗi thnh giả đều nghe v hiểu như tiếng mẹ đẻ. Dĩ nhin cc mn đệ khng hề học tiếng nước ngoi, họ chỉ ni bằng tiếng Aram m thi. Nhưng tại sao mọi người đều hiểu được? Vậy th phải c một ngn ngữ chung, tiếng ni đ chẳng chi khc l chnh Thnh Thần của tnh yu. Yu thương l ngn ngữ chung m mọi người đều hiểu được, bất kỳ l Dothi, Hylạp, Rma, Tiểu , Ả RậpCng Vụ gọi l tiếng mẹ đẻ. Y nghĩa thật su sắc! Chng ta ngy nay rao giảng bằng ngn ngữ g? C lẽ tiền bạc, chức quyền, khoi lạc, hứa hẹn? Ton l mị dn, thảo no, chẳng ai hiểu được! Xin ăn năn v trở về với lưỡi lửa của tnh yu. Lưỡi lửa của yu mến, nhiệt thnh, hy sinh, khổ chế th mun dn mới hiểu được. Nếu khng, th họ vẫn nghe như tiếng nước ngoi, khng phải tiếng mẹ đẻ. Xin lưu một cht, nếu đọc Cng Vụ kỹ hơn người ta sẽ khm ph ra: Luca khng kể nhiều về việc cc tn hữu tin khởi lm chi, nhưng l về những người đ lnh nhận Thnh Linh c thể lm g bằng lưỡi lửa. Họ bắt đầu gặt, gặt bội thu ma mng Cha Gisu đ gieo trồng, với gi mu của mnh. Vậy th lễn Năm Mươi vẫn chnh xc l lễ ma gặt mới. Chng ta gp cng thế no vo ma gặt thing ling ny? Cu trả lời tuỳ mỗi người.
Trong khi thuật chuyện về cc hoạt động của Thin Cha cho nhn loại, Tin Mừng cũng nhấn mạnh kha cạnh quan trọng đợi chờ. Sự thực, những linh hồn Kinh Thnh trung tn hằng lun biết đợi chờ. Họ chờ đợi hng nhiều thế kỷ, từ lớp người ny đế thế hệ khc, đợi chờ khng mệt mỏi như Simon, Anna. Họ khao kht ngy Đấng Thin sai ngự đến. By giờ Gio Hội vẫn sử dụng lời cầu xin của họ: Trời cao hy đổ sương xuống, my hỡi mau mưa Đấng Cứu Tinh! Cảm động biết bao trước tấm lng kin nhẫn của cc tổ phụ chng ta trong đức tin! Sau khi Cha phục sinh v ln trời, cc mn đệ lại được truyền lệnh chờ đợi! Họ hy vọng Thin Cha sẽ lm trn lời hứa ban Thần Kh lấp đầy khoảng trống do việc Cha ln trời tạo ra. Ngy hm nay l ngy ứng nghim lời hứa đ. V chng ta nhận biết nghĩa của n to lớn biết mấy cho Hội Thnh, cho mỗi linh hồn từng thế hệ! Nhưng chng ta vẫn cn chờ đợi, kht khao Cha trở lại trần gian lần thứ hai trong vinh quang. Tuần trước chng ta đ suy niệm về hy vọng ny: Maranatha Lạy Cha Gisu xin ngự đến.
Nhưng chẳng tm đu trong Tin Mừng thấy ni hy gạt sang bn cng việc v ngồi đấy đợi chờ: Hỡi những người Galila sao cn đứng đ, ng ln trời lm chi! chng ta phải trở về với thực tại của thế giới cụ thể hng ngy. Người tn hữu khng phải l kẻ mộng du, sống trn my, trn gi rồi l thuyết xung, hay hồ đồ tưởng tượng. Cha Kit đ gởi Cha Thnh Thần xuống v chng ta đ lnh nhận. Hy bắt trước cc tng đồ, ra đi khắp thế gian rao giảng Đấng phục sinh cho mun dn, dạy dỗ họ hy vọng lớn lao: thn xc dầu phải chết, cũng sẽ sống lại. Cn sứ vụ no cao qu v chn thật hơn? Đấu tranh giai cấp, thần học giải phng, hiện sinh, tiến ho, Freud, Jung, Karl khng thể so snh bằng. Đốt chy cả bản thn bằng lửa nhiệt thnh truyền gio vẫn chẳng nhằm nh g! Qu vị c cảm nhận như vậy chưa? An hưởng sung sướng, tiện nghi khng mang ch lợi cho sứ vụ Cha trao trong thời gian đợi chờ ny. Chng ta l một cộng đồng chờ đợi với cc mn đệ tin khởi của Cha Gisu, hoặc xa hơn nữa với cc tổ phụ Dothi trong đức tin chn chnh. Bằng bất cứ gi no, chng ta phải hợp lời với họ, than van cầu xin: Trời cao hy đổ sương xuống, my hỡi mau mưa vị cứu tinh, Maranatha, lạy Cha Gisu xin mau ngự đến.
V thế giới ny chưa phải l thin đng để vui hưởng khoi lạc. Một ci nhn nhang chng vo tnh hnh địa cầu ắt sẽ hiểu r rng như vậy: Ngho kh, chiến tranh, chm giết, Iraq, Dafur, Afghanistan, di dn khỏi qu hương, lnh nạn chnh trị. Cc chuyn gia lin hiệp quốc tnh ton đến nay l 15 triệu người. C chuyn gia ni 18 triệu. Chưa hết, chia rẽ gio xứ, tu viện, đon thể, ly khai khỏi Gio Hội hon vũ vẫn l vấn đề nhức nhối triền min của cc mn đệ Cha Kit. Đng l, những sự kiện ny phải l nhắc nhớ sống động cho chng ta, chứ khng phải nhởn nhơ với những Tivi, radio, thư gin, d ngoại, đnh đm, kỷ niệm. Than i, người ta v tm qu với khắc khoải ut unum sint(xin cho chng nn một) của Cha Cứu Thế. Chng ta vẫn cn l cộng đồng chờ đợi. Chng ta than khc v van xin cho cc đau khổ của thế giới chấm dứt, cho đổ vỡ của Gio Hội được hn gắn, cho gia đnh v thin nhin khỏi bị ph hoại, cho ước mong của Cha Gisu mau trở thnh hiện thực.
Vậy lễ Hiện Xuống phải nn như biến cố nhắc nhở mn đệ thực sự của Cha Kit: Thin Cha khng hề bỏ rơi Hội Thnh. Cha Gisu tuy khng cn hiện diện hữu hnh nữa, nhưng như Ngi đ hứa khng để tn hữu mồ ci, Ngi sẽ sai Thnh Linh xuống dạy dỗ, an ủi, thnh ho họ. Hm nay, lời hứa đ đ được thực hiện v Gio Hội đ ra đời, một cuộc khai sinh đầy hứa hẹn. Cc mn đệ quy tụ ở phng tiệc ly đ trở nn một cộng đồng, c đầy đủ thn xc v linh hồn. Thn hnh ny khởi sự một sức sống mới, thở hơi thở của Thần kh vĩnh cửu v ton năng. Dng hnh ảnh khc, ni năng bằng ngn ngữ mới lưỡi lửa, ng hầu hiệp nhất mọi sinh linh phn tn v hận th, ghen ght, bc lột, p bức, độc ta, ngho đi, kỳ thị Liệu đng l một dịch vụ vĩ đại chăng? V mn đệ Cha pht ngn bằng tiếng mới lạ chăng? Cc dn trn ton ci đĩa cầu nghe Tin Mừng v thấu hiểu chăng? V cc mn đệ ni bằng tiếng mẹ đẻ chứ khng ni bằng thứ ngoại ngữ kh hiểu. Ngoại ngữ thuộc về dĩ vng v l tiếng của ma quỷ lừa dối. Liệu chng ta c đng l nam chm thu ht thin hạ về với Cha Kit hay chỉ l kẻ lm tr?
Người ta rao giảng nhiều về hiệp nhất v tnh yu, nhưng chỉ l mng lung tưởng tượng chứ thực chất khng hiểu chi về nghĩa của lưỡi lửa. N cụ thể, hữu hnh v đốt chy. Cc mn đệ tin khởi đ cảm nghiệm đng thực tại ấy, cc kẻ theo Cha ngy nay th sao? Nếu như họ được lưỡi lửa thiu đốt thực th khng cn như hiện trạng, nguội lạnh v ươn lười. Thin Cha lun sẵn sng gửi Thnh Linh của Ngi xuống, để gip đỡ họ giao lưu thn thiện với Đức Kit, bất chấp những sự c hiện tại: chiến tranh khốc liệt, ngho đi cng cực, khai thc ti nguyn cạn kiệt, bạo lực khng phn biệt.
Liệu qu vị c nghĩ rằng biến cố hiện xuống m Luca m tả trong Cng Vụ tng đồ đ chấm dứt? Cha Thnh Linh hiện xuống trn cc mn đệ rồi rời bỏ họ ngay? Hay ở lại lun? Đọc hết Cng Vụ khng thấy Luca ni như vậy. Ngược lại, hoạt động của Phaol, Phr, Barnaba, Philipph, Marc, Luca v Gio Hội tin khởi cho thấy họ thức rất r sự hiện diện của Thnh Linh trong đời sống Gio Hội. Cho nn, chng ta phải th nhận rằng, Thnh Linh cn đang ở với chng ta. V cc tn hữu vui mừng cử hnh lễ Hiện Xuống l đng l v c cơ sở.
Cho nn đừng mi miệng sung, rao giảng những điều mnh chẳng hiểu v chưa cảm nghiệm được Thnh Linh. Xin hy ph vỡ mọi ngăn cch cản trở con đường của Thnh Linh bằng những kiu căng, kỳ thị, phe phi, loại trừ m bắt đầu hnh động như cc tn hữu tin khởi, mở rộng lng đn nhận tất cả dưới lưỡi lửa của tnh yu. Khng cn chia rẽ, phn tn, thất vọng, bất đồng kiến, thương yu giả hiệu, lừa dối trục lợi. Nhưng hiệp nhất trong mối dy tnh yu chn thnh. Bởi v hm nay, chng ta nhận được Thần Kh Đức Kit để sống như Ngi đ sống. Quyền năng của Ngi by giờ l quyền năng của chng ta. Đng vậy khng thưa qu vị? Vậy th hm nay, ngy mai, mi mi chng ta được php cử hnh trọng thể lễ Hiện Xuống v ước vọng hiệp nhất của Cha kit đ nn trọn, mong lắm thay. Amen, Alleluia.
Truyền Thng V Lửa
(Ga 20:19-23; Cv 2:1-11)
Giữa cảnh rừng khuya, ngọn lửa bập bng. Những hnh ảnh huyền thoại lũ lượt ko về vng tm tư hoang lạnh. Lng người bừng ln nguồn hứng khởi v bin. Hiện tại v qu khứ như quyện vo nhau theo nh lửa ngy cng dng cao. Ngọn lửa đ lm bng dậy mạch sống con tim. Ngọn lửa nối liền lng người. Niềm vui tro ln trong lng tuổi trẻ. Mn đm như ngừng tri. Tất cả bắt đầu một nhịp sống mới, d ngy đ tn lụi ...
Sau cảnh biệt ly trn ni Oliv tiễn Thy về trời l đm trường thương nhớ trong lng cc mn đệ. Niềm vui khng xa nổi nỗi nhớ. Bỗng nhin, ngọn lửa Thnh Linh thắp ln. Tất cả đ thay đổi. Một thế giới mới bắt đầu.
SỨC MẠNH THẦN KH
Thế giới mới bắt đầu ngay lc Cha Thnh Thần Hiện xuống. Quang cảnh v cng ngoạn mục : Khi đến ngy lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời pht ra một tiếng động, như tiếng gi mạnh a vo đầy cả căn nh, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hnh lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. V ai nấy đều được trn đầy ơn Thnh Thần, họ bắt đầu ni cc thứ tiếng khc, tuỳ theo khả năng Thnh Thần ban cho. (Cv 2:1-4) Nhiều hnh ảnh cho ta cảm tưởng ngọn lửa Thnh Linh chỉ đậu trn đầu Mười Hai Tng đồ. Thực tế, mọi người hiện diện đều đn nhận ngọn lửa Thnh Thần. Cả một biển lửa bng ln.
Khng phải v tnh Thnh Linh lấy hnh ngọn lửa để cng bố một thế giới mới. Bất cứ vật g chạm tới lửa đều phải thay đổi. Thnh Linh muốn biến mọi tn hữu thnh những ngọn lửa thiu đốt trần gian. Miệng lưỡi cc tn hữu tin khởi đ thnh những ngọn lửa biến đổi mi trường. Mọi người kinh ngạc khng phải v ti thng thạo ngoại ngữ lạ lng của cc tn hữu, nhưng v ngn ngữ v văn ha của mnh vẫn được tn trọng nguyn vẹn khi đn nhận đức tin. Mọi khc biệt đều tm được hiệp nhất trong Thần Kh.
Chnh ngọn lửa Thnh Linh khiến tiếng ni cc tn hữu soi thấu tm hồn v mở mắt cho cc dn tộc nhận biết những kỳ cng của Thin Cha. Kỳ cng của Thin Cha khng phải l những cng việc bn ngoi, nhưng l chnh sự hiệp nhất trong chn l đức tin nơi Cha Kit. l cng trnh của Thần Chn L. Chnh Thần Chn L đ mở mắt mun dn nhn ra sự thật về Thin Cha v con người. Từ đ, họ mới thấy con đường trở về với Thin Cha tnh yu v chấp nhận nhau như anh em.
Chnh nhờ sự thật, Thần Kh thnh ha v lm cho c nhn cũng như dn Cha nn thnh. Cha Thnh Linh đng một vai tr v cng quan trọng. Từ cuộc tạo dựng đến ngy thế mạt, Thnh Linh lun l quyền năng Thin Cha lm nn lịch sử. Thần Kh thay đổi vạn vật. Thn xc tơi tả của Cha chịu đng đinh trở thnh thn thể vinh quang của Cha Phục Sinh. Lời loi người chuyn chở lời Thin Cha. Bnh trở thnh Mnh Thnh Cha Kit. Gio Hội thnh điềm bo Nước Trời
LỬA TRUYỀN THNG
ức tin khng hủy diệt, nhưng nng cao văn ha dn tộc. Hơn nữa, đức tin tạo nn sự hiệp nhất trong đa dạng. Thực thế, Thin Cha muốn được tn vinh v chc tụng bằng mọi thứ ngn ngữ, mọi nền văn ha. Như thế mới hiển thị r nt sự đa dạng đa năng giữa cc chi thể trong Thn Thể Cha Kit (1 Cr 12:12-13), cũng như được hiển thị r nt cng trnh của Cha Gisu v Thần Kh của Người l quy tụ về một mối những con ci Thin Cha đang tản mc khắp nơi (Ga 11:52). (1) Tất cả đều do ngọn lửa Thnh Linh tc động trực tiếp đến cng cuộc truyền thng của cc tn hữu tin khởi.
Tự bản chất, truyền thng l truyền gio. (2) Thực vậy, cc dn tộc phải th nhận: Chng ta đều nghe họ dng tiếng ni của chng ta m loan bo những kỳ cng của Thin Cha. (Cv 2:11) Cc tn hữu tin khởi l khun mẫu cho những ai đang lm truyền thng hm nay. Họ khng c những phương tiện hiện đại, nhưng nắm rất vững cc nguyn tắc truyền thng như sau :
Nội dung : những kỳ cng của Thin Cha nơi ci chết v sự phục sinh của ức Gisu Kit. Cha Kit đ chết v loan bo Tin Mừng cứu độ. Người l nh truyền thng l tưởng v chỉ biết lm chứng v truyền thng sự thật. Tất cả cuộc đời Người l một kỳ cng tuyệt vời của tnh yu Thin Cha. Cc tng đồ v cc Kit hữu đ tm mọi dịp để loan bo cho mun dn biết ức Gisu l con đường, sự thật v sự sống. (Ga 14:6) Họ đ lấy mu đo để minh chứng ức Gisu l Con Thin Cha hằng sống đến trần gian để cứu độ nhn loại.
Phương tiện : ngn ngữ v văn ha cc dn tộc. Cc tng đồ v tn hữu tin khởi đ xử dụng phương tiện truyền thng đơn giản nhất l ngn ngữ của mnh. Nhưng khi nghe họ giảng, cc dn tộc đều nghe cc ng ni tiếng bản xứ của mnh. (Cv 2:6) iều lạ lng ấy chứng tỏ Thnh Linh muốn tch biệt Gio Hội khỏi Do thi gio. Muốn theo Do thi gio, người tn tng bắt buộc phải từ bỏ ngn ngữ v văn ha của mnh. Ngược lại, Thnh Linh muốn ph tung mọi bin giới để Gio Hội nhập thể vo văn ha của cc dn tộc. Bởi thế, ngay phương tiện truyền thng cũng đ cho thấy cng gio tnh của Gio Hội.
Mục đch : hiệp nhất mun dn trong ức Gisu Kit. Truyền thng cũng như truyền gio phải nu cao mục đch hiệp nhất mun dn như Cha đ vạch ra. y l sứ mệnh cao cả nhất Cha đ trao ph cho Gio Hội, nhất l cho những nh truyền thng. Tất cả những g gy chia rẽ Gio Hội đều nằm ngoi mục đch ny. Khi đ đnh mất mục đch, truyền thng cn c nghĩa v gi trị g khng ? Sự khc biệt khng lm cho chng ta phải xa cch v đối khng nhau. Cần phải c một tinh thần cởi mở như Cha Gisu mới c đủ sng suốt v kin nhẫn tm ra con đường đối thoại để ha hợp v hiệp nhất.
ối tượng : mun dn. Khng cn chuyện phn biệt Do thi hay Hy lạp n lệ hay tự do, đn ng hay đn b nhưng tất cả anh em chỉ l một trong ức Kit. (Gl 3:28) Khng c ai bị gạt ra ngoi lề. Truyền thng Lời Cha cho mọi người, d họ l ai, ở trong tnh trạng hay trnh độ no. Khng c một thứ Lời Cha dnh ring cho một đấng bậc no. Tất cả đều bnh đẳng trong việc đn nhận Lời Cha. Ton thể nhn loại phải l đối tượng của truyền thng Cng gio.
Nguyn tắc : phục vụ chn l. Người truyền thng tin khởi của Gio Hội đ bước theo ức Kit. Như ức Kit, họ cũng l con đường để mọi người đi qua gặp gỡ Thin Cha v tha nhn. Họ l con đường dẫn mọi người đến sự sống v sự thật l ức Kit. Tương tự ức Kit, họ được ku gọi v c sứ mệnh lm chứng cho sự thật. (Ga 18:37) y l nguyn tắc quan trọng nhất. Gio Hội lun ku gọi mọi giới truyền thng phục vụ chn l. Cc tin tức sai lạc v một chiều đ lm cho thế giới hm nay nhiều rối loạn v lm con người mất hạnh phc v tự do. Chỉ c chn l mới giải thot v đem lại sư hiệp nhất cần thiết cho Gio Hội v x hội. Chỉ c chn l mới lm cho gia đnh hạnh phc v mở ra một tương lai tươi sng. Bởi thế, nếu chỉ nhắm thỏa mn tham vọng hay trục lợi, truyền thng khng cn tun thủ nguyn tắc tối cao v tối cần của mnh nữa. Bao cuộc chiến tranh thiu sống hng triệu sinh linh cũng chỉ v những thng tin sai lạc. Bao người đnh phải sống kiếp tru ngựa v sự thật bị bưng bt hay xuyn tạc.
ộng lực : Thnh Linh. Trước khi muốn đốt sng trần gian v biến đổi nhn loại, người lm truyền thng phải c ngọn lửa Thnh Linh trong lng. Thần Kh ni trong tm hồn mỗi tn hữu, nơi Người cư ngụ, bằng cch lm cho họ nghe được tiếng của Người. Đi khi Người bảo họ tha thứ, phục vụ, cho đi, yu thương. Người dạy họ đu l sự thiện, đu l sự c. Người nhắc nhớ v lm cho họ thực hnh Lời sống, Lời m Tin mừng gieo nơi chng ta. Kit hữu phải bước đi dưới sức thc đẩy của Thần Kh, ng hầu Người c thể tc động trong lng họ với sức mạnh sng tạo của Người, để đưa họ đến sự thnh thiện, đến chỗ được thần ho cng sống lại. Chng ti thường cho rằng cch thế tốt nhất để mến yu Cha Thnh Thần, tn vinh Người, giữ Người hiện diện trong lng chng ta, chnh l lắng nghe tiếng Người, tiếng c thể soi sng chng ta trong mọi giy pht của cuộc sống... (3) Chnh v khng được Thnh Linh thc đẩy v bị c thần hướng dẫn, nhiều người cố tnh xuyn tạc sự thật, nhằm n lệ ha con người hay chia rẽ cộng đồng nhn loại v Gio Hội.
SỨ MỆNH TRUYỀN THNG
Ngọn lửa Thnh Linh cũng đang tạo nn những sản phẩm khc nhau trong Gio Hội v thế giới. Nhưng nếu mỗi người cứ thu tch sức nng Thần Kh cho ring mnh, cộng đon sẽ khng tạo được một chứng từ gi trị no trong cng cuộc truyền thng sứ điệp của Cha cho mun dn.
Khi phục vụ, phải biết xa bỏ chnh mnh, người lm truyền thng mới c thể hon thnh sứ mệnh phục vụ chn l. Nếu họ cn cố bm lấy ci ti, Cha Kit sẽ phải nhường bước. Truyền thng khng đơn thuần l diễn đạt tưởng v biểu lộ tnh cảm. Nhưng khi đạt tới mức độ su thẳm nhất, truyền thng l tận hiến chnh mnh v tnh yu. (4) Ngnh truyền thng Cng gio Việt nam hm nay đang phục vụ ai ? Tại sao c tnh trạng bt nho như hiện nay ? Truyền thng đ cn đng nổi vai tr v hon thnh sứ mệnh khng ? C hướng dẫn dư luận hay bị dư luận hướng dẫn ? C theo nguyn tắc bc i v phục vụ chn l nữa khng ?
Chưa bao giờ dn Cha hoang mang như ngy nay. Muốn đem lại bnh an cho dn Cha v hiệp nhất Gio Hội, nn nhớ mỗi người lm truyền thng l một nh truyền gio. Nh truyền gio khng thể rao giảng bằng những lời tha mạ, kết n hay đe loi. Những thi độ v tiếng ni tiu cực khng bao giờ trnh by được sự thật cần thiết cho sự hiệp nhất. xưa qu rồi lối truyền đạo bằng những kiểu trịch thượng như vậy. Gio hội coi cc phương tiện truyền thng l những tặng phẩm của Thin Cha' quan phng dng để hiệp nhất mọi người trong tnh huynh đệ v bởi thế gip họ cộng tc vo chương trnh cứu độ của Người. (5)
Khi gp với cc vị lnh đạo, chng ta cần cầu xin Thnh Linh ban ơn khn ngoan. Người l Thần Chn L. Trong Tin mừng Gioan, Cha Gisu hứa ban Thnh Linh khng những để ở với chng ta suốt đời, nhưng cn dạy chng ta mọi điều. Thnh Linh hiện diện để hiệp nhất chng ta. Thnh Linh dẫn chng ta vo đường ngay nẻo chnh. Khng phải lc no cũng dễ dng đn nghe sự thật. Lm chứng cho sự thật cng khng dễ cht no. Chn l khng thể giải thot v biến đổi con người, nếu khng c ơn dũng cảm từ ngọn lửa Thần Kh. V Thnh Linh l ấng Bảo Trợ, tại sao chng ta khng theo lẽ phải m tranh đấu cho cng l ?
Cần gấp rt nhn su vo thực tế để cng tm hiểu sức mạnh v tầm mức đại chng của cc phương tiện truyền thng trong cng cuộc gio dục v truyền gio cho mun dn hm nay. D được trnh by cho cc c nhn, cc phương tiện truyền thng x hội, cũng đụng chạm v ảnh hưởng tới ton thể x hội. Cc phương tiện đ gip đại chng nhanh chng biết những g đang xảy ra trn thế giới v những quan điểm đương thời. Bởi thế, để gip x hội hiện đại hoạt động nhịp nhng với những nhu cầu phức tạp v lun biến đổi, v lun c những thảo luận lin khắn kht trong x hội, chng ta khng thể bỏ qua những phương tiện truyền thng ny. iều ny rất ph hợp quan niệm Kit gio về cch thức con người sống chung với nhau. Cc tiến bộ kỹ thuật ny c mục đch cao cả l đưa con người lại gần nhau. Khi cho nhau biết về những nỗi sợ v niềm hy vọng chung, con người gip nhau giải quyết vấn đề. V dựa trn tiu chuẩn ny, Kit hữu đnh gi cc phương tiện truyền thng c gp phần vo hạnh phc nhn loại hay khng. (6)
Hơn nữa, cc thch đố gio dục trong thế giới hiện nay thường lin hệ tới ảnh hưởng của cc phương tiện truyền thng, đang cạnh tranh với trường học, Gio Hội, v ngay cả với gia đnh nữa. Trong bối cảnh ny, việc đo tạo để sử dụng đng đắn cc phương tiện truyền thng thật l quan trọng: cha mẹ, cc gio vin v cộng đon Gio Hội được ku gọi để hợp tc trong việc gio dục cc thiếu nhi v thanh nin biết chọn lựa v trưởng thnh trong việc ph bnh, biết đnh gi ci g thực sự l đẹp đẽ v ph hợp với lun l. Đng khc, cc phương tiện truyền thng cũng cần phải gp phần của mnh trong cng cuộc gio dục, bằng cch cổ v phẩm gi của con người, của hn nhn v gia đnh, những thnh tựu của nền văn minh. Khng thể no chấp nhận được những chương trnh no gieo rắc bạo lực v những thi độ phản x hội, hoặc hạ gi phi tnh, nhất l khi trnh diễn cho cc vị thnh nin. V thế ti xin lặp lại lời ku gọi những nh hữu trch trong kỹ nghệ sản xuất phim ảnh, những người hoạt động trong ngnh truyền thng, xin họ hy bảo vệ ch lợi chung, tn trọng chn l v che chở phẩm gi của con người v của gia đnh. (7)
Cần phải ch tới những vấn đề lớn lao như thế trong truyền thng, thay v tốn bao thời giờ ci v nhau về những vấn đề qu xưa v khng thiết thực. C người qu khch đến nỗi moi mc đời tư của cc linh mục. Những xm phạm như thế khng ph hợp với những nguyn tắc tối thiểu trong ngnh truyền thng. Cần hướng về tương lai để bắt kịp đ tiến của Gio Hội v x hội.
Chưa bao giờ Thin Cha trao vo tay Gio Hội một phương tiện rao truyền Lời Cha lớn mạnh như ngy nay. Muốn xử dụng chnh xc truyền thng dưới mọi hnh thức hiện đại, theo gương cc tn hữu tin khởi, người thng tin Cng gio trước tin phải l người c lng tin chn thnh v đầy hứng khởi, người đ gặp Thin Cha v cộng tc với Gio Hội trong việc loan bo sứ điệp. Trong đời sống hằng ngy, họ phải trung thnh với sứ điệp v sng tạo trong những hnh thức để loan truyền sứ điệp ny, lun lun với viễn tượng của chn l, ch lợi chung v tự do. (8)
Lạy Cha, xin sai Thnh Linh đến hướng dẫn v hun nng cc nh truyền thng để họ ngy cng phục vụ dn Cha tốt đẹp v hữu hiệu hơn. Xin Cha trả cng bội hậu cho những ai đang dấn thn tch cực vo ngnh truyền thng. Xin cho GHVN c đủ cơ hội v những phương tiện truyền thng hiện đại để rao truyền Danh Cha khắp nơi. Amen.
đỗ lực - 27.05.2007
1. Lời Cha Cho Mọi Người, 2005:529.
2. GM Foley, Zenit 21.05.2007.
3. Chiara Lubich, trch lại từ Lm. Fabio Ciardi & Gabriella Fallacara, trong Lời sống Thng Su 2007.
4. GH Phaol VI, Communio et Progressio, 23.05.1971.
5. Ibid.
6. Ibid.
7. GH Bnđict XVI, Cc thiếu nhi v phương tiện truyền thng: một thch đố cho cuộc gio dục.
8. GM Foley, Zenit 21.05.2007.
Lm. Jude Siciliano, OP (Anh
Em HV Đaminh chuyển ngữ)
ĐN
NHẬN SỨC MẠNH CỦA THNH THẦN
Ga 20: 19-23
Ti thực sự thắc mắc khng hiểu nổi lần đầu tin cc mn đệ lnh nhận Thnh Thần th như thế no? V những bi đọc Sch thnh hm nay dường như cũng khng thể giải quyết cho thắc mắc ny của ti. Khng biết c giống như thnh Luca m tả trong sch Cng vụ Tng đồ, khi cc mn đệ tề tựu ở một nơi th c tiếng động như tiếng gi mạnh a vo trong nh v c hnh giống như lưỡi lửa đậu xuống trn mỗi người? Hay việc đ xảy ra như thnh Gioan m tả, đức Gisu vo trong nh d cc cửa đều đng kn, v ni với cc ng : Bnh an cho anh em, ni rồi Người thổi hơi ban Thnh Thần cho cc ng? Tại sao một biến cố quan trọng như việc trao ban sự sống, n huệ đức tin nền tảng của Thnh Thần lại được m tả khc nhau vậy?
Việc Thnh Thần ngự xuống th chẳng gy ngạc nhin g cho những ai đ quen với văn phong Kinh thnh. Từ thần kh trong tiếng Hippri l ruah, nghĩa l gi, hơi thở hay sự chuyển động của khng kh, xuất hiện hơn 90 lần trong bản văn Kinh thnh bằng tiếng Hippri. Đ l nguyn l của sự sống v sức mạnh v qua Thnh Thần, Thin Cha biểu lộ sức mạnh v ch của Ngi. Ngay phần đầu của sch Sng thế, nhờ Thần Kh của Cha, bao phủ trn ci hỗn mang v trn mặt nước, m Thin Cha bắt đầu cng cuộc sng tạo.
Trong bản văn bằng tiếng Hippri, Thần Kh chỉ được ban cho trong một giai đoạn (Kn 15,16). Những ai được ban cho Thần Kh th cũng được ph cho một n huệ đặc biệt để hon thnh những mục đch của Thin Cha. Chẳng hạn như, Salomn được ban cho Thần Kh đức khn ngoan (Kn7,7). Những nh lnh đạo Israen được Thần Kh của Thin Cha lm cho nn mạnh mẽ, v cc ngn sứ, được trn đầy Thần Kh để ni nhn danh Thin Cha (Is 61,1 v Lc 4,18)
Tn Ước chỉ ra một sự lin tục của một Thần Kh đ hiển lộ trước đy. Từ Hylạp để chỉ Thần Kh l pneuma v c cng nghĩa với từ ruah trong tiếng Hippri. Tin mừng Luca v Sch Cng vụ Tng đồ ch trọng đến cng việc của Thần Kh. Thần Kh l sợi chỉ dệt nn hai cng trnh của Ngi. Ở cuối Tin mừng, Đức Gisu ra lệnh cho cc Tng đồ v họ phải ở lại Girusalem cho đến khi nhận được điều Cha đ hứa (Lc 24,49).
Thnh Luca xc định r Lễ Hiện Xuống l ngy Thnh Thần được ban. Lc ban đầu, đ l ngy lễ tạ ơn, rồi sau đ n được lin hệ tới việc ban tặng lề luật tại ni Sinai (Đnl 16,9-21). Vo ngy Lễ Hiện Xuống, cộng đon sa mạc ở Qumran đn nhận thm những thnh vin mới, những người tuyn xưng lng khao kht được trở thnh một dn trong giao ước với Thin Cha. Thnh Luca đặt n huệ của Thnh Thần vo ngy lễ tạ ơn truyền thống, hnh thức lun l, một sự dấn thn v hiến dng mới mẻ.
Thnh Thần của Thin Cha đ ở với dn Israen khi họ vượt qua sa mạc v chiến đấu chống lại dn ngoại để tiến về đất hứa. Khởi đầu với php rửa của Người, Thnh Thần đ ban sức mạnh v gn giữ đức Gisu qua cơn cm dỗ trong hoang địa, trong sứ vụ, sự khổ nạn, chết v phục sinh. Cũng chnh Thnh Thần đ giờ đy được ban cho cộng đon. Hm nay, chng ta chứng kiến hoa tri đầu tin của Thnh Thần khi cc mn đệ bước ra khỏi nơi ẩn trốn để rao giảng cho đm đng với cc thứ tiếng khc nhau. Sch Tng đồ Cng Vụ sẽ cho thấy lm thế no m Gio hội tin khởi đ chuyển từ một cộng đon nhỏ những mn đệ người Do Thi đi theo Đức Gisu trở thnh một cộng đon Kit hữu diễn tả tnh yu, bnh an, tha thứ v chữa lnh của Người cho thế giới.
V thế, nếu như ti dẹp những khuynh hướng của mnh qua một bn để sắp xếp v dnh thời gian cho lễ Hiện Xuống ny, lắng nghe những g thnh Luca dạy bảo, th ti lắng nghe v học được những điều sau. Đức tin của chng ta khng giống như những kho tng đem cất giấu v xem như một vật gia truyền dễ vỡ. Ngược lại, chng ta c cuộc sống sinh động, trn trề phấn khởi v bng chy của Thin Cha khi chng ta họp nhau cầu nguyện v thức lm thế no chng ta l gio hội trong thế giới ny.
Chng ta đối điện với một thế giới khng niềm tin, yếm thế, mộng tưởng, v suy yếu đạo đức. Chng ta vẫn bnh thản v giữ đức tin, hoặc chng ta c thể lm như những g thnh Luca m tả trong cộng đon tin khởi: tự tin bước ra thế giới bn ngoi v ni với đm đng đang hoang mang m chng ta bắt gặp. Chng ta biết những hạn chế của mnh v c thể đon xem, như chng ta nghĩ, lm sao m chng ta c thế thất bại trong việc lm chứng cho niềm tin m Thnh Thần mời gọi chng ta. Chng ta khng biết chắc mnh sẽ được sai đến nơi đu, nhưng kết quả gặt hi ny cho chng ta xc tn rằng c sự sng tạo v n sủng tun tro của Thin Cha ở với chng ta. Thnh Luca m tả đ như l cơn gi mạnh v như ngọn lửa. Nếu chng ta c thể tin tưởng thnh Luca, th điều đ khiến chng ta can đảm khi chng ta bị chất vấn về niềm tin của mnh, hay khi chng ta được mời gọi để diễn tả lng tin ra bn ngoi bằng hnh động cụ thể.
Nếu chng ta khng thể gim chặt hay đng hộp Thnh Thần được, th lm sao chng ta c thể mong c được sự m tả ngắn gọn v thch hợp về ơn Thnh Thần m đức Gisu dnh cho cc mn đệ của Người. Giờ đy chng ta ni đến sự biểu tỏ lin tục của n sủng Cha Thnh Thần.
Tin mừng Gioan bắt đầu với mạc khải cho Gioan Tẩy Giả về một đấng, trn người ấy ngươi sẽ thấy Thnh Thần ngự xuống v ở lại (1,33). Đến cuối Tin mừng, vo đm Phục Sinh, thnh Gioan ni cho chng ta lm thế no Đức Kit phục sinh thổi hơi trn cc mn đệ v ban cho họ Thần Kh. Những cu chuyện lin quan trong Tin mừng Gioan cũng hm chứa rất nhiều nghĩa về Thnh Thần. V dụ, trong cu chuyện Đức Gisu gặp gỡ người đn b Samaria, đức Gisu m tả Thnh Thần như nước hằng sống lm vọt ln trong mỗi người n sủng của đời sống vĩnh cửu. Sau đ, trong suốt bữa Tiệc Ly, đức Gisu hứa ban Thần Kh đến 4 lần. Người dng từ Hylạp parakletos để m tả Thần Kh, từ ny mang nghĩa l an ủi v bo chữa.
Thnh Gioan nối kết sự đau khổ, ci chết v sự phục sinh của đức Gisu trong một khoảnh khắc m ngi gọi l Giờ. V thế, khi đức Gisu thổi Thần Kh sng tạo của Người trn cc mn đệ vo chiều ngy Phục Sinh v chỉ thị họ đi giải tội cho tội nhn, biến cố ny khng bị tch khỏi giờ; vinh quang đi liền với đau khổ. Thng điệp tha thứ mi mi của cộng đon, được Thần Kh của cha Gisu hỗ trợ khng phải l mất gi trong cộng đon hy sinh c nhn chỉ c thể đến v một sự đối nghịch của một thế giới khng thứ tha.
Khi ngừng thở l chng ta chết. Thần Kh của đức Gisu ở với cộng đon ca Người như hơi thở của cộng đon. Người sẽ khng hủy bỏ qu tặng của hơi thở trao ban sự sống của Người. Giống như Thin Cha đ thổi hơi vo Ađam để lm cho ng sinh động, vo Lễ Hiện Xuống cũng chnh Thần Kh đ sinh ra một cộng đon sinh động v tha thứ. Giờ đy, nguồn mạch sự sống mới của Thần Kh gip chng ta tiếp tục sứ vụ yu thương v tha thứ của đức Gisu.
Nhiều năm sau khi Tin mừng ny được viết, Gio hội sử dụng bản văn ny như một nguồn liệu ni về B tch Ha giải. Nhưng những Kit hữu tin khởi c lẽ đ dng đoạn văn ny cho B tch Rửa tội: những người dự tng chấp nhận th được rửa tội. Những ai khng đn nhận Tin mừng th khng được nhận php Rửa tội.
Như chng ta trn trọng đặc quyền của thnh Luca tường thuật biến cố Hiện Xuống trong Tin mừng của ngi v thng điệp m ngi muốn chuyển cho gio hội của ngi, chng ta cũng để cho thnh Gioan kể lại cu chuyện ny với cch của ring ngi cho những nhu cầu cụ thể của cộng đon của ngi. Đức Gisu khng cn hiện diện thể l với chng ta, nhưng Người cũng khng rt ln một ngọn ni xa xi no đ trong vũ trụ ny để chờ ngy trở lại với chng ta. Cả hai trnh thuật ni với chng ta rằng hm nay đức Gisu vẫn hiện diện với chng ta cch trn đầy v Thần Kh của Người đang ở giữa chng ta như những c nhn hay cộng đon Hội thnh.
Trong suốt những lần khủng hoảng trầm trọng đối với Gio hội của chng ta, chng ta tin tưởng v hy vọng Thnh Thần sẽ hướng dẫn chng ta trong sự thật v dạy chng ta nghĩa của Gio hội Cha Kit. Hm nay, chng ta xin Thnh Thần ban cho chng ta ơn sủng của lng tha thứ - khng phải cho những người khc nhưng l cho chng ta, cho Gio hội v những nh lnh đạo của chng ta.
Lễ Hiện Xuống ny, chng ta xin đức Gisu thởi Thnh Thần của sự tha thứ trn chng ta. Chng ta ni xin Thnh Thần chữa lnh cho những người v tội đ bị xc phạm. Chng ta ni xin Thin Cha thực hiện những g Ngi đ lm thuở ban đầu tạo nn chng ta từ đất st dễ vỡ thnh con người mới v sống động, hội thnh của Cha Gisu Kit, thở bằng sức mạnh của Thần Kh của Người v, bằng chnh hnh động tha thứ của chng ta, trao ban cũng một Thần Kh tha thứ đ trn những ai cần.
Chng ta phải tin tưởng rằng trong ngy Lễ Ngũ Tuần đức Gisu sẽ thổi trn chng ta một sự đổi mới, v những ngy ny chng ta giống như những vận động vin chạy đường di đang thở hổn hển. Ai biết được chng ta cn phải chạy bao xa nữa? Chng ta cần Thần Kh để hon tất hnh trnh của mnh.
Lm. Jude Siciliano, OP
Hy để cho Thnh Thần biến đổi
CVTĐ 1-11; Tv. 104; Roma 8: 8-17; Gioan 20: 19-23
Với lễ Cha Thnh Thần Hiện Xuống, chng ta đ kết thc 50 ngy ma Phục sinh. Từ giy pht ny trở đi, chng ta sẽ lm chứng, như trong cc bản văn Tn Ước, về đời sống m Cha Thnh Thần mang lại cho Gio hội. Chng ta gọi hm nay l sinh nhật của Gio hội. R rng từ chnh thi độ mu thuẫn của cc tng đồ trong suốt hnh trnh sứ vụ của Đức Gisu v sự phn tn khi Người bị bắt v bị giết chết, cho thấy rằng nếu khng c sự can thiệp của Thin Cha, th đ khng c một Gio hội đi loan bo Tin mừng của Đức Gisu Kit đ l tầm quan trọng v sự cần thiết của Lễ Hiện Xuống.
Sau khi Đức Gisu phục sinh v hiện ra nhiều lần với cc tng đồ, Người biết rằng họ cần một sự biến đổi tinh thần để c thể trở thnh nhn chứng cho Người. V thế, cuối Tin mừng Luca (24,47) v đầu sch Cng vụ tng đồ (Cv 1,8), Đức Gisu chỉ thị cho cc tng đồ phải chờ đợi sức mạnh từ trn ban xuống cho cc ng qua việc Thnh Thần hiện xuống.
Thnh Luca gắn khởi đầu của Gio hội với Đại lễ Ngũ Tuần của người Dothi v cho biến cố ny xảy ra ở Girusalem. Đ l năm mươi ngy (tiếng Hylạp - Pentecoste) sau biến cố Xuất hnh v l cuối ma thu hoạch la m. Một số người cử hnh lễ ny như l thời gian nhớ lại việc Cha ban Lề Luật trn ni Sinai. V thế, lễ ny được xem như thời khắc để hon thnh v cũng để khởi đầu một sự canh tn trong lịch sử Israel.
Với chuyện xảy ra vo Lễ Ngũ Tuần tại Girusalem, thnh Luca cho thấy sự lin tục của lịch sử cứu độ m Thin Cha đ khởi sự từ dn Dothi. Isaia (Is 2,2-4) đ hứa rằng tất cả cc dn nước sẽ đến Girusalem nơi Đức Cha sẽ thiết lập vương triều của Người trn trần gian. V thế, danh sch cc dn nước được liệt k trong bi đọc hm nay (Cv 2,9-11). Giống như trong văn chương Kinh thnh, danh sch ny mang nghĩa biểu tượng ni đến dn từ Đng sang Ty v khắp cả Rma. Vo lễ Ngũ tuần tại Girusalem, l thời điểm v nơi chốn thch hợp để Thin Cha khởi sự một triều đại mới trải di đến tận cng tri đất m Rma l biểu trưng. Như ngn sứ đ hứa, triều đại ny khởi sự với việc ban tặng Thnh Thần.
Lễ Hiện Xuống diễn ra hằng năm vo thời điểm ny v tại một số gio xứ, lễ được tổ chức với việc đọc sch thnh v ht thnh ca bằng những thứ ngn ngữ khc nhau. Một vi gio xứ thậm ch cn tổ chức lễ hội ẩm thực của dn bản địa, nhất l đối với những người mới nhập cư vo xứ ny. Đy l những cử hnh tuyệt vời về sự đa dạng của Gio hội v cũng l sự nhắc nhở cụ thể về điều m những người được nghe cc Tng đồ trn đầy Thnh Thần đang ni với họ: Những người đang ni đ khng phải l người Galil cả ư? Thế sao mỗi người chng ta lại nghe họ ni tiếng mẹ đẻ của chng ta?
Chng ta mới được nhắc nhở về một Gio hội đa dạng th mạnh mẽ thế no. Trong những ngy tĩnh tm gio xứ gần đy, một người mới được rửa tội cho ti biết về l do m anh cảm thấy mnh được mời gọi gia nhập vo Gio hội. Anh đ thăm gio xứ vo một Thnh lễ Cha Nhật. Một người Mỹ gốc Phi ngồi bn phải v một người di dn Việt Nam ngồi bn tri anh. Anh cho biết: ti quyết định gia nhập Gio hội v ti đ thấy sự đa dạng của cc thnh phần trong Gio hội, v cảm thấy Gio hội cũng mở ra cho ti một cơ hội nữa. V thế, ti đ ghi danh vo lớp Khai Tm Kit gio v đ được lnh nhận Php rửa cch đy hai năm.
Trong một số mi trường như ở sở lm, trường học, chnh trường, những khc biệt như thế c thể dựng nn những bức tường ngăn cch, chia rẽ người ta, đặc biệt l nhm thiểu số. Ni thực lng, những chia rẽ v định kiến như thế cũng đang tồn tại ngay trong cc gio xứ của chng ta: những người cũ thường nắm khư khư thi quen, lịch trnh v chống lại tất cả những g m những người tới sau đng gp dựa trn quan điểm v lối thực hnh niềm tin của họ. Chng ta được nhắc nhở rằng lễ Hiện Xuống khng chỉ l một sự bng nổ của m thanh v quang cảnh cch đy rất lu; nhưng l khng ngừng đi chng ta phải nhn lại chnh mnh như Gio hội v cch m chng ta cng nhau thực hnh niềm tin ấy.
Trong khi những cử hnh lễ Hiện Xuống của gio xứ đang cố gắng diễn tả sự đa dạng tuyệt vời m Thnh Thần mang lại cho cộng đon, th chnh những kiểu cử hnh ấy c thể cũng đ bị biến thnh yếu tố địa phương v nhm chn. Để rồi ai đ sẽ ngn ngẩm thốt ln Lễ Hiện Xuống no m chẳng cử hnh như thế. Nhưng ngược lại, Thnh Thần khng mang lại những g đ định sẵn v thnh ra thường lệ, nhưng Người đến trong hnh lưỡi lửa v cơn gi. Nhiều người khng muốn đối diện với những g bất ngờ v hoang mang trong đời sống đức tin của mnh. Họ phản khng: đời ti đ qu đủ những bp bnh rồi. Ti muốn đời sống đạo của mnh nhẹ nhng v dễ chịu xin đừng c thm lửa hay gi my g nữa! Cc cơ quan tổ chức th c xu hướng chống lại những thay đổi v sự thch nghi. Thế giới thấy kh chịu với những người mộng mị hay những kẻ hoang tưởng. Chng ta dễ xua đuổi họ hoặc k toa thuốc để họ bnh tĩnh lại.
Lễ Hiện Xuống nhắc nhở rằng khng bao giờ ta c thể biết Thnh Thần sẽ hoạt động ra sao v nơi người no. Đại Lễ nhắc ta phải mở to đi mắt mở rộng đi tai, nếu khng chng ta c thể đnh mất sức sống mới m Thnh Thần thổi vo cuộc đời ta. C thể Thnh Thần c điều muốn ni với ta qua: một thnh vin hội đồng gio xứ c kiến ngược với đa số; một người v gia cư phn nn về cch anh bị đối xử trong nh ăn gio xứ; một bạn trẻ phn nn về thnh lễ Cha Nhật dnh cho giới trẻ th chn ngắt; linh mục về hưu, tham dự ngy Cha Nhật v khng ngừng nhắc nhở tinh thần của Vatican II; một ca trưởng thc giục ca đon phải chia b ra m ht; một mục sư Tin Lnh mời chng ta cng nhau cộng tc trong việc tạo thm chỗ ở cho những người khng nh; nhm bảo vệ quyền sống muốn thc đẩy để ngăn chặn nạn ph thai hay n tử
Thnh Thần khng chỉ đến với những người c quyền lực hay sức mạnh v, mọi người đang tề tựu ở một nơi. Thnh Thần l một sự cn bằng, v đ m lối cn đong cũ nay khng cn gi trị nữa; qu vị khng thể biết được ai l người đang mang Thnh Thần hay ni thay Thnh Thần. Chng ta thường cho rằng những người c học nhất sẽ đưa ra lời quyết định, v d sao họ cũng l những người thng thi. Mặc d hm nay chng ta c thể đang cử hnh lễ trọng ny trong gio xứ, để chứng tỏ sự phong ph của hội thnh, song Lễ Hiện Xuống vẫn đnh động chng ta. Đ l việc chng ta để cho ln gi phi thường trn ngập con thuyền tm linh của mnh v để cho ngọn lửa thiu rụi những chống đối dai dẳng trong ta.
Khi đi xem một trận bng chy v đm đng xung quanh đang h reo cổ vũ cho đội nh, th niềm phấn khởi đ c tnh ly lan v chng ta sẽ thấy mnh chẳng mấy chốc đ tham gia vo đm đng đ. Đ l l do tại sao chng ta vui mừng cử hnh lễ Hiện Xuống. Thnh Thần của Thin Cha được biểu lộ qua lng thnh knh v nhiệt tm của những người xung quanh ta, c thể cũng ly lan. Thin Cha khng ngừng thổi chnh mnh vo trong cộng đon đang quy tụ, truyền hứng khởi cho chng ta, như Phr v cc đồng bạn của ng khi họ nhận được Thnh Thần lần đầu tin tại Girusalem.
Cc ng khng say rượu, như đm đng ngy ấy nghĩ về họ, nhưng cc ng say ngất Thnh Thần. Chẳng lẽ khng c g ngạc nhin khi một niềm tin mnh liệt như thế đ ly lan ra ton Girusalem v li ko nhiều người vo trong cộng đon được Thnh Thần hnh thnh hay sao?