ഀ ഀ ഀ ഀ Năm B

ഀ LỄ CHÚA THĂNG ഀ THIÊN NĂM B
ഀ Cv 1,1-11 / Ep 1,17-23 / Mc 16,15-20
ഀ  

ഀ ഀ An Phong op : Quê hương chúng ta ở trên ഀ trời

ഀ ഀ Như Hạ op : Chiều Kích Vũ Trụ Của Tin Mừng

ഀ ഀ Fr Jude Siciliano, op : Quyền Năng Của Đấng Phục ഀ Sinh

ഀ ഀ Fr Jude Siciliano, op : Hãy đợi Chúa Cha ban Thánh ഀ Thần xuống

ഀ ഀ Giacôbê Phạm Văn Phượng op : Mầu nhiệm Chúa lên ഀ trời

ഀ ഀ Lời Chúa Và Thánh Thể : Hãy đi khắp tứ phương loan ഀ báo Tin Mừng

ഀ ഀ Đaminh Phạm Thanh Cao op : Xin cho được ái mộ ഀ những sự trên trời

ഀ ഀ ഀ Fr Jude Siciliano, op : ഀ ഀ Kiên tâm chờ đợi ân ഀ phúc Thánh Linh

ഀ Fr Jude Siciliano, ഀ OP: Sức mạnh của Đức Ki tô sẽ trợ giúp chúng ta

ഀ  

ഀ ഀ
ഀ An Phong op

ഀ ഀ Quê ഀ hương chúng ta ở trên trờiഀ
ഀ Mc 16,15-20

ഀ ഀ Đức Giêsu Về Trời

ഀ ഀ Nguyên ngữ “phục sinh” có hai ഀ nghĩa : - một là Đức Giêsu chỗi dậy từ giữa những người chết;  - hai là ഀ Đức Giêsu được tôn vinh làm vua vũ trụ, Ngài lên ngự bên hữu Thiên Chúa ഀ Cha.

ഀ ഀ Hôm nay, lễ Chúa Thăng Thiên, tức là Đức ഀ Giêsu được tôn vinh. Theo giáo lý Công giáo, thì sau khi sống lại, Chúa ഀ đã về trời rồi, nhưng Ngài còn hiện ra để an ủi, củng cố đức Tin cho các ഀ tông đồ trong 40 ngày nữa; và biến cố Thăng Thiên là chấm dứt các lần ഀ hiện ra của Ngài. Như thế, Phục sinh và Thăng Thiên chỉ là một.

ഀ ഀ Chúa về trời là dịp để chúng ta suy niệm ഀ : - Trần thế là con đường đưa ta về trời. - Quê huơng chúng ta ở trên ഀ trời.

ഀ ഀ Con đường về trời

ഀ ഀ ഀ Trần thế, cõi “hỷ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục” này chẳng tốt cũng ഀ chẳng xấu. Tốt hay xấu là do con người hành xử. Trần thế nên tốt với ഀ “nhân, sinh, nghĩa, lễ trí, tín”. Trần thế xấu với ഀ “tham, sân, si, mạn, nghi, thâm kiến”.

ഀ ഀ Hẳn là con người thường bị giằng cho, níu kéo giữa hai thứ ഀ trần thế đó. Hẳn là, trên con đường ta đi, có đầy dẫy những điều tốt và ഀ xấu. Hẳn là người kitô hữu vẫn phải bước đi sát bên lề vực thẳm. Nhưng ഀ dẫu sao, đó chưa phải là quê hương mà mới chỉ là con đường. Hơn nữa, con ഀ đường ấy, chính Đức Giêsu đã từng đi, từng chia sẻ những gian truân; và ഀ bước chân của Ngài đã trở thành những biển chỉ đường “theo hướng này”, ഀ hướng đi về quê trời.

ഀ ഀ Ta có theo hướng đó không? Tùy ta chọn ഀ lựa !

ഀ ഀ Quê hương chúng ta ở trên trời

ഀ ഀ Trên bước đường trần gian, sẽ có một lúc ഀ nào đó người xa xứഀ chạnh lòng nhớ quê hương; có một lúc ഀ nào đó, người đi xa mỏi chân, chùn gối, muốn quay trở về quê nhà. ഀ Dù con đường trước mặt còn dài, hành trình đi tới còn lắm chông gai, ഀ nhưng điều đó chẳng thể ngăn được lòng nhớ quê hương. Hẳn là con người,ഀ “đầu đội trời, chân đạp đất” không thể không khát vọng hướng về ഀ quê trời.

ഀ ഀ Nguyên một xác tín “quê hương chúng ta ഀ ở trên trời” cũng đủ cho ta thêm an tâm vững chí, thêm can đảm bước ഀ tới.

ഀ ഀ Hãy bước đi theo “bảng chỉ đường” của Đức ഀ Giêsu.

ഀ ഀ “Hôm nay Chúa lên quê trời,
ഀ Xin nâng lòng nhân thế mãi bay cao”.

ഀ ഀ Lạy Chúa Giêsu,
ഀ Chúa đã xuống trần, để làm cho trần gian thêm đẹp.
ഀ Nhưng Chúa lại còn hướng dẫn chúng con về trời
ഀ Để cho cuộc sống nhân loại được rực rỡ sáng tươi hơn.

ഀ ഀ Xin Thánh Thể Chúa nuôi dưỡng tâm hồn ഀ chúng con
ഀ trên hành trình hy vọng này.

ഀ ഀ
ഀ Như Hạ op

ഀ ഀ Chiều Kích Vũ Trụ Của Tin Mừng
ഀ ഀ Mc 16,15-20

ഀ Mặt trời, trung ഀ tâm của thái dương hệ, phải cách xa trái đất gần 145.000.000 cây số mới ഀ có thể tỏa sáng trên khắp trái đất. Dù cách xa như thế, ഀ nhưng sức hoạt động của mặt trời vẫn rất thiết thân và ảnh hưởng sâu xa ഀ tới sự sống trên mặt đất. Càng lên cao càng tìm được chiều kích mở rộng. ഀ Chính vì thế, Đức Giêsu hôm nay lên cao chín tầng trời để đem lại cho ഀ Tin Mừng một chiều kích vũ trụ và vĩnh cửu bằng chính sức mạnh Thánh ഀ Linh.

ഀ ഀ Đức Giêsu đã chứng tỏ tất ഀ cả quyền năng tuyệt đối khi Phục Sinh từ cõi chết. Vinh quang Phục Sinh ഀ không thể cầm giữ Người mãi trên trái đất. Trái lại, vinh quang đó phải ഀ đạt tới mức trọn vẹn trong vinh quang Thiên Chúa Cha. Nếu không đạt tới ഀ mức toàn hảo đó, chiều kích Tin Mừng sẽ bị ảnh hưởng nặng nề, sẽ bị trói ഀ chặt trong biên giới Do thái. Để chuẩn bị cho cuộc ra đi đó, Đức Giêsu ഀ đã củng cố niềm tin Phục Sinh nơi các ông. “Người còn dùng nhiều cách ഀ để chứng tỏ cho các ông thấy là Người vẫn sống sau khi đã chịu khổ hình ഀ : trong bốn mươi ngày, Người đã hiện ra nói chuyện với các ông về Nước ഀ Thiên Chúa” (Cv 1:3). Đó là nội dung sâu xa nhất và khẩn thiết nhất ഀ của Tin Mừng. Vì nếu Chúa không sống lại, việc xây dựng Nước Thiên Chúa ഀ không thể bắt đầu được.

ഀ ഀ Cho đến lúc Chúa sắp về trời, các tông đồ vẫn chưa hiểu nổi chiều kích ഀ vũ trụ của Nước Thiên Chúa. Các ông còn mơ màng : “Thưa Thầy, có phải ഀ bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Isael không” ? (Cv 1:6). ഀ Chẳng lẽ Nước Thiên Chúa chỉ có chiều kích hẹp như nước Israel ? Bởi thế, ഀ dù xuất hiện với các môn đệ nhiều lần sau khi sống lại, Thầy cũng vẫn bị ഀ các Tông Đồ trì kéo vào quan niệm hẹp hòi và trần tục. Thầy cần phải lên ഀ cao, dẫn theo đám tù nhân đang bị trói buộc vì những tư tưởng nông cạn ഀ của mình. Chính khi Thầy lên cao, mắt họ đã mở “lên trời phía Người ഀ đi” (Cv 1:10). Ít nhất họ thấy Nước Thiên Chúa cũng có một chiều cao ഀ như chính thân xác Phục Sinh của Đức Giêsu. Họ sẽ không còn cắm đầu ഀ xuống đất, để chỉ thấy những sự thuộc về đất. Vì “Chúa Giêsu được ഀ rước lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa” (Mc 16:19), nên họ cũng ഀ được giải thoát khỏi những tăm tối và bừng tỉnh trước một siêu thực tại ഀ : Nước Thiên Chúa thuộc về Thiên Chúa và nằm dưới quyền của Đấng uy nghi ഀ cao cả.

ഀ ഀ Sau khi mắt mở ra, cõi lòng cũng phải được nung nấu bằng một ngọn lửa ഀ đặc biệt đốt cháy những hàng rào giả tạo. Ngọn lửa đó chính là Thánh ഀ Linh. Ngay trong chính giới hạn trần gian, họ sẽ chứng kiến nét kỳ diệu ഀ vĩ đại. Họ không cần phải bay xa thực tế. Đức Giêsu đã kéo họ về một ഀ giấc mộng lớn sắp thành hiện thực. “Đức Giêsu truyền cho các ông ഀ không được rời khỏi Giêrusalem, nhưng phải ở lại mà chờ đợi điều Chúa ഀ Cha đã hứa” (Cv 1:4). Đã đến giờ niềm hi vọng lớn lao nhất sẽ đạt ഀ đến tận điểm. Chúa Thánh Linh sẽ đến thực hiện tất cả những điều Chúa ഀ Cha đã hứa. “Anh em trong ít ngày nữa sẽ chịu phép rửa trong Thánh ഀ Thần, anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống ഀ trên anh em” (Cv 1:5, 8). Việc kỳ diệu nhất Thánh Linh đã thực hiện ഀ cho Giáo Hội chính là làm cho các Tông Đồ thấy được chiều kích vũ trụ ഀ của Nước Thiên Chúa và sứ mạng vô biên giới của các ngài. “Anh em sẽ ഀ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari ഀ và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1:8).

ഀ ഀ Một cái nhìn như thế sẽ hướng dẫn các Tông Đồ thoát ra khỏi cảnh tù đầy ഀ tư tưởng. Tương quan sẽ mở rộng tới vô biên. Công việc thật mới lạ và vô ഀ cùng khó khăn. Thế nhưng các Tông Đồ đã hoàn toàn thành công. Đức Giêsu ഀ hoàn toàn toại nguyện vì những bước đường làm chứng vô cùng can đảm của ഀ các môn đệ. Đó là một dấu chỉ bảo đảm niềm tin Kitô không phi lý khi ഀ hướng lên “Chúa Giêsu được rước lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa”ഀ (Mc 16:19). Nếu Đức Giêsu không được ngồi bên hữu Thiên Chúa, nghĩa ഀ là không có uy quyền của Thiên Chúa và không được phong làm vua vũ trụ (Life ഀ Application Study Bible 1991:1780), các Tông Đồ mất hẳn sức mạnh làm ഀ chứng và chiều kích vũ trụ của Tin Mừng. Như thế, Người lên cao để hiện ഀ diện sâu xa hơn với Giáo Hội. Sự lớn mạnh của Giáo Hội chính là dấu chỉ ഀ về sự hiện diện sống động và mãnh liệt đó.

ഀ ഀ RA ĐIഀ

ഀ ഀ Một lối nhìn khô khan và chai cứng về sứ mạng làm chứng sẽ cô lập Giáo ഀ Hội. Chính vì thế, Đức Giêsu đã thúc giục các môn đệ : “Anh em hãy đi ഀ khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc ഀ 16:15). Các ông không thể ngồi yên một chỗ mà thấy được sức mạnh Tin ഀ Mừng lan tỏa khắp nơi. Nhưng họ phải ra đi. Ra đi khỏi chính lòng mình. ഀ Ra đi khỏi khung cảnh chật cứng của Do thái. Ra đi chấp nhận rủi ro và ഀ thách đố khắp nơi để loan báo một Tin Mừng có sức giải thoát mọi loài ഀ thọ tạo khỏi cảnh rên siết vì những ngóng chờ ơn cứu độ (x. Rm 8:22).ഀ

ഀ Ra ഀ đi có nghĩa là phục vụ. Theo thánh Marcô, “khi nắm giữ toàn quyền ഀ trên trời dưới đất, Đức Giêsu đã chọn con đường phục vụ tha nhân” (Life ഀ Application Study Bible 1991 :1780). Chính qua con đường phục vụ này, ഀ quyền bính Thiên Chúa được mọi người nhìn nhận. Vinh quang chiếu tỏa qua ഀ bóng thập giá. Không học được bài học phục vụ này, quyền bính sẽ trở ഀ thành trò hề cho thiên hạ đàm tiếu. Trái lại, sức mạnh Tin Mừng chỉ tỏ ഀ lộ khi những người rao giảng Tin Mừng biết hết lòng phục vụ. Phục vụ cho ഀ công lý và hòa bình. Phục vụ người nghèo, bệnh tật, già cả, cô đơn. ഀ Không phục vụ không thể Phúc Âm hóa môi trường và vũ trụ theo lệnh Chúa. ഀ Khắp hang cùng ngõ hẻm phải vang lên lời mời gọi của Tin Mừng. Lời mời ഀ gọi đó được nghe rõ trong cung cách phục vụ của chứng nhân Tin Mừng.ഀ

ഀ ഀ Làm sao có thể trở thành người thực sự phục vụ Tin Mừng ? Được chia sẻ ഀ quyền bính của Đức Giêsu, nhiều người đã coi đó như một nguồn lợi kinh ഀ tế và cơ hội bước lên thang danh vọng mà ngoài đời mình không thể có ഀ được. Khi nhìn vào họ, mọi người không thấy Chúa Kitô. Nói khác, họ đã ഀ biến mình thành một thứ trung tâm. Thiên Chúa trở thành phương tiện để ഀ phục vụ cho quyền lợi của họ. Trái lại, những người phục vụ Tin Mừng ഀ đích thực luôn luôn “đặt Thiên Chúa vào trung tâm đời sống mình và ഀ xem việc tìm kiếm và mở rộng Nước Trời như mục đích của cuộc đời mình”ഀ (ĐGH Gioan Phaolô II). Trung tâm đó sẽ chi phối mọi hoạt động, tâm ഀ tư và cuộc sống. Ý nghĩa cuộc sống không còn tùy thuộc vào cuộc sống, ഀ nhưng vào chính Đấng vượt trên cuộc sống. Nói khác, nếu suốt đời chỉ ഀ loan báo Tin Mừng nhằm qui tụ muôn dân vào trong vương quyền Thiên Chúa, ഀ người môn đệ Đức Kitô sẽ tạo được một giá trị cao cả nhất cho cuộc đời.ഀ

ഀ ഀ Giá trị cao cả đó nằm ở chỗ tiếp giáp giữa văn hóa và đức tin, giữa khoa ഀ học và những giá trị tinh thần. Hơn lúc nào, giá trị đó đang gặp cơn ഀ khủng hoảng vì sự cách ly giữa tinh thần và vật chất. Người môn đệ Chúa ഀ Kitô được kêu gọi để giúp con người “vượt qua sự tách biệt chết người ഀ giữa tiến bộ khoa học và những giá trị tinh thần đang cổ võ những tập ഀ quán duy vật, đưa tới một xã hội theo nếp sống cá nhân và cạnh tranh, ഀ nguồn sinh ra bất công và bạo động, khinh thường và kỳ thị, đối kháng và ഀ chiến tranh” (Gioan Phaolô II, OR, số 21, 24/5/2000). Chỉ nơi Đức ഀ Giêsu, Đấng đã vượt lên chín tầng trời, người ta mới tìm được một trung ഀ tâm đích thực liên kết mọi đối lực và “một giá trị khách quan và phổ ഀ quát : sự hiệp thông giữa con người và các dân tộc, một sự hiệp thông ഀ bắt nguồn từ sự kiện chúng ta là con cái một Cha, một Thiên Chúa duy ഀ nhất "là tình yêu" (1 Ga 4:8). Trong Đức Kitô, Người đưa chúng ta vào ഀ ‘thời gian viên mãn’(Gl 4:4), kêu gọi chúng ta vào một đời sống tự do ഀ đích thực đầy yêu thương và liên đới” (Gioan Phaolô II, OR, số 21, ഀ 24/5/2000).

ഀ ഀ
ഀ Fr.Jude Siciliano, OP.

ഀ ഀ QUYỀN NĂNG CỦA ĐẤNG PHỤC SINH
ഀ ഀ Mc 16,15-20

ഀ ഀ Thưa quí vị.

ഀ ഀ Sau ഀ thời gian giảng thuyết ở vùng West Virginia, tôi nhớ mãi những ngôi làng ഀ nhỏ trên cao. Dân cư trong làng đều theo ഀ đạo Thiên Chúa, nhưng không phải công giáo, mà thuộc các nhóm Tin lành ഀ khác nhau. Họ rất sùng đạo, đơn sơ, mộc mạc. Để minh chứng lòng tin của ഀ mình, tín hữu cùng với mục sư giảng đạo sẵn sàng thọc tay vào các giỏ ഀ rắn lục và lôi ra một con, giơ cao lên trước mặt cộng đoàn. Số người ഀ khác uống thuốc độc an thần (strychnine). Chúa Giêsu trong Tin mừng hôm ഀ nay cũng nói đến điều đó: Nhân danh Thầy, họ sẽ cầm được rắn, và dù uống ഀ nhằm thuốc độc, thì họ cũng chẳng sao (16,18). Những cộng đoàn thôn quê ഀ thực hiện các hành động liều lĩnh đó để xác tín Chúa Giêsu đang sống ഀ giữa họ và làm tròn những lời Ngài đã hứa cho thế gian. ഀ

ഀ ഀ Kết quả là một số người có thể sống sót ഀ được sau khi bị rắn cắn hoặc uống độc dược (dĩ nhiên là cấp cứu ở bệnh ഀ viện). Cộng đoàn hoan hỷ biểu dương đức tin và can đảm của họ. Nhưng số ഀ người khác không qua khỏi và đã chết. Lúc ấy cộng đoàn không đổ lỗi cho ഀ họ, hoặc cá nhân mục sư rao giảng, mà nhận phần lỗi về mình, chưa tin ഀ cho đủ. Cộng đoàn cần phải hối cải và mạnh lòng tin Thiên Chúa hơn nữa.

ഀ ഀ Tôi không thuộc về giáo phái giải thích ഀ Kinh thánh theo nghĩa đen như vậy. Đạo Công giáo La-mã chúng tôi cắt ഀ nghĩa Kinh thánh theo lối khác. Cứ như nội dung bài Tin mừng hôm nay, ഀ thì quả thật Chúa Giêsu có hứa với các Tông đồ theo Ngài rằng sẽ có ഀ những dấu chỉ đi kèm theo họ. Nhưng không phải các dấu chỉ khả giác ở ഀ trên, mà là những điều thuộc thế giới luân lý, một ý nghĩa sâu sắc và ഀ chân thật hơn nhiều. Trong thời đại Chúa Giêsu, cũng như bây giờ, thế ഀ giới chia làm hai phe tốt xấu rõ ràng. Đúng hơn có những rạn nứt to lớn ഀ giữa nhân loại. Những giá trị mà chúng ta có thể đong đếm, giải thích và ഀ giá trị thuộc về Thiên Chúa. Những tình trạng tiêu cực của loài người ഀ như bệnh tật hiểm nghèo, tâm thần phân liệt, điên khùng, ngoài khả năng ഀ chữa chạy hay giải thích của xã hội lúc bấy giờ, người ta đều gán cho ma ഀ vật, quỷ làm. Thánh kinh gọi những người đó là “quỷ ám” theo ngôn ngữ ഀ dân gian. Bởi vì những bệnh nhân như thế không còn kiểm soát được các ഀ hành vi của mình nữa. Hình như họ bị một ngoại lực sai khiến. Thế giới ഀ bình dân gọi những lực tưởng tượng đó là ma quỷ hay ác thần. ഀ

ഀ ഀ Dân tộc Do thái có nhiều luật lệ “thanh ഀ sạch”. Người bị quỷ ám thường không giữ được các luật lệ này, cho nên họ ഀ còn được mệnh danh là kẻ nhơ uế, hay kẻ bị thần ô uế ám. Ngày nay, nhờ ഀ các tiến bộ khoa học, kỹ thuật, y tế, thuốc men cho nên nhiều trường hợp ഀ bệnh tật, quỷ ám đã được giải trình, hố sâu giữa những điều chưa biết và ഀ những nhiệm mầu đã được dần dần lấp đầy. Loài người đã thu hẹp những mê ഀ tín, dị đoan và có nhiều hiểu biết hơn về những ngoại lực của cha ông ഀ thời xưa. Vậy thì trong những chuyện này, Thiên Chúa giữ vai trò thế nào ഀ ? Sứ vụ và lời hứa của Chúa Giêsu cho các kẻ tin theo Ngài như là những ഀ dấu chỉ đức tin ra sao?

ഀ ഀ Cứ như văn bản thì Chúa Giêsu cho chúng ഀ ta khả năng trục xuất tà thần: “Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ഀ ai có lòng tin: Nhân danh Thầy họ sẽ trừ được quỷ, nói được các tiếng ഀ mới lạ.” (16,17). Dược phẩm tân thời chữa trị được nhiều thứ bệnh ഀ ngày xưa cho là quỷ ám, ma làm như tâm thần phân liệt, động kinh… Nhưng ഀ có những bệnh quỷ ám khác mạnh hơn nhiều, mà loài người không thể trừ ഀ khử được. Đó là điều mà Chúa Giêsu ám chỉ tới và tín hữu thời nào cũng ഀ phải đối mặt, phải cố gắng xoá bỏ khỏi xã hội. Kể ra thì vô số, chỉ xin ഀ đơn cử vài thí dụ. Quỷ nghèo đói, quỷ dâm dục, quỷ áp bức, bất công, giả ഀ hình, quỷ ngu dốt, rượu chè, xì ke, ma tuý… Những thứ quỷ này nhan nhản ഀ khắp nơi, núp dưới nhiều hình thức khác nhau, có khi cả vẻ bề ngoài ഀ nghiêm trang, đạo đức.

ഀ ഀ Một ഀ xã hội giàu có như Hoa Kỳ, nghèo đói vẫn không ngừng phát triển làm cho ഀ ông già, bà cả, thanh niên, thiếu nữ thất nghiệp, lâm vào cảnh khốn cùng, ഀ là nạn nhân của lòng tham vô đáy của các công ty. Quỷ mê tín, dị đoan ഀ giết chết bao nhiêu tâm hồn đơn sơ, giản dị, như các giáo phái sa đoạ, ഀ chúng nhồi sọ vào trí khôn con người những tư tưởng quá khích, kỳ thị, ഀ lệch lạc, tù túng. Quỷ chiến tranh khuyến dụ những thế lực giàu có, ഀ quyền hành giải quyết các khó khăn quốc tế bằng nguyên tử,  hoả tiễn, ഀ bạo lực. Quỷ tham lam vơ vét tài sản của các quốc gia nghèo khó. Quỷ ഀ phân biệt chủng tộc, màu da, tiếng nói rất phổ biến trong xã hội Phương ഀ Tây, kể cả Hoa Kỳ, mặc dầu các chính phủ đã ban hành luật pháp nghiêm ഀ cấm, loại trừ. ഀ Còn bao nhiêu thứ quỷ khác len lỏi vào các xã hội, đoàn thể, nhà thờ để ഀ dụ dỗ, phá hoại. Những “chủ thuyết” xưa nay mang hình thức tiến ഀ bộ xã hội nhưng kỳ thực là những miếng mồi trá hình của Satan. ഀ

ഀ Cầu nguyện suông không thể ഀ khu trừ được các thứ quỷ này. Như Chúa Giêsu nói, phải cầu nguyện với ăn ഀ chay, hành xác, hoán cải tâm hồn. Chúng ta phải cầu nguyện thế nào cho ഀ được một trái tim thánh thiện, thái độ thay đổi và khôn ngoan chân thật ഀ để biết phân biệt phải trái, lành dữ, khi nào nên tránh, khi nào nên dấn ഀ thân vào các khó khăn của cuộc sống xã hội. Chúng ta còn phải cầu nguyện ഀ cho có đủ can đảm, kiên nhẫn, sức mạnh để vật lộn với những thứ quỷ này ഀ về lâu về dài. Đối mặt với chúng, thắng chúng và hy vọng một tương lai ഀ tốt đẹp hơn cho nhân loại.

ഀ ഀ Chúa Giêsu truyền các tín hữu phải đặt ഀ tay chữa trị mọi thứ bệnh tật. Đây có thể hiểu về bí tích xức dầu bệnh ഀ nhân, nhưng cũng còn mang ý nghĩa rộng hơn: tức mọi thứ bệnh tật của ഀ nhân loại, bệnh thể xác cũng như tâm hồn. Vài năm trước đây, ông Vernon ഀ Jordan, một trợ lý phủ tổng thống Hoa Kỳ bị bắn vào lưng. Khi khỏi bệnh, ഀ ông không dám phủ nhận công lao của các chuyên viên y tế đã chữa trị cho ഀ ông, nhưng thú thật vị bác sĩ đã cứu ông là người bạn thường ngồi bên ഀ giường tâm sự.

ഀ ഀ ഀ Chúng ta đặt tay chữa lành bệnh tật bằng nhiều cách, chữa nhiều thứ bệnh ഀ : Bệnh gia đình tan vỡ, bệnh cô đơn, thất vọng, bệnh nghiện ngập, bệnh ഀ mất việc làm, bệnh ly dị, thù hằn, ghen ghét, bệnh lao, Aids, Sars, ഀ phong cùi, thần kinh… Điều quan trọng là chia sẻ những khó khăn, vật lộn ഀ với họ. Một nhân viên hoạt động xã hội nói: “Nhiều khi tôi chẳng biết ഀ xoay sở ra sao. Đơn giản chỉ đến thăm.” Chỉ thăm viếng cũng là một ഀ đường lối “đặt tay chữa lành bệnh nhân”. ഀ

ഀ ഀ Sự có mặt của chúng ta nhiều lúc rất quan ഀ trọng, như trong các trường hợp phải đối diện với thế lực áp bức. Chúa ഀ Phục sinh hành động qua các môn đệ của Ngài, ban cho họ sức mạnh và nghị ഀ lực để thi hành công việc Ngài muốn thực hiện : Chống lại các âm mưu đen ഀ tối, các hệ thống bất công, các chính sách bóc lột dân nghèo. Chúng ta ഀ đang làm chi hôm nay trước Thánh Thể ? Tưởng nhớ một vị thần đã về trời ഀ từ lâu ? Hối tiếc sự hiện diện của Ngài và than vãn: “Nếu như có Chúa ഀ Giêsu ở đây, Ngài sẽ biết phải hành động ra sao !” Không, chúng ta ഀ đang cử hành các dấu chỉ Ngài hiện diện trong cộng đoàn này: Bánh rượu ഀ và lời hằng sống.

ഀ ഀ Bài ഀ đọc một, sách Công vụ các Tông đồ khởi sự bằng lời truyền của Chúa Giêsu ഀ Phục sinh: Không được rời khỏi Giêrusalem (1,4) nhưng phải ở lại chờ đợi ഀ Chúa Thánh Thần. Những linh hồn hiếu động trong cộng đoàn tiên khởi hẳn ഀ thất vọng vì lệnh này. Họ đã sẵn sàng và nóng lòng ra đi rao giảng, trí ഀ óc đầy những tư tưởng về cuộc đời Chúa Giêsu, họ muốn chia sẻ tức thời ഀ với thế gian. Nhưng nếu họ được tự do thì có lẽ họ đã lạc hướng, hành ഀ động sai: “Thưa Thầy có phải bây giờ là lúc ഀ Thầy khôi phục Vương quốc Israel không?”

ഀ ഀ Rõ ràng họ muốn một vương quốc trần thế, ഀ quân sự, chính trị, như các kinh sư quan niệm. Họ phải kiên nhẫn chờ đợi ഀ phép rửa của Chúa Thánh Linh và sẽ biết đường hướng làm chứng cho Chúa. ഀ Ngài muốn họ gột rửa được não trạng cũ hạn hẹp, để có khả năng hiểu đúng ഀ ý nghĩa cuộc đời Ngài, rao giảng thế nào và ở những nơi đâu ? Ngài muốn ഀ họ còn phải ra khỏi ranh giới Israel, cho tới tận cùng trái đất: “Anh em ഀ sẽ là chứng nhân cho Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđêa, ഀ Samaria và cho đến mút cùng trái đất” (1,8).

ഀ ഀ Tự thân, họ chẳng thể chu toàn lệnh ഀ truyền này, họ cần ơn Chúa giúp đỡ và Ngài luôn đổ xuống Thánh Linh để ഀ bảo vệ họ ! Theo kinh nghiệm, loài người rất tồi về tâm lý chờ đợi. Nó ഀ thường làm chúng ta thất vọng, bởi hình như có sức mạnh nào khác ở trên ഀ chúng ta, chúng ta không được tự do, bị kẻ khác điều khiển. Tuy nhiên ഀ Chúa Giêsu bảo các Tông đồ phải đợi chờ điều Chúa Cha đã hứa (1,4). ഀ Không được đi rao giảng theo ý mình, kẻo giải thích sai sự kiện Ngài ഀ sống lại. Họ là một cộng đoàn nhỏ be, nhút nhát, không có chút quyền lực ഀ nào thì làm sao nghiêm chỉnh thi hành sứ vụ ? Các Phúc âm đã chỉ rõ, họ ഀ có khuynh hướng đi lạc đường, thậm chí chạy trốn trong những lúc nguy ഀ nan. Chắc chắn họ sẽ mắc sai lầm, rao giảng theo ý riêng chứ không phải ഀ theo đường lối của Thiên Chúa. Lịch sử truyền giáo của Hội thánh đầy dẫy ഀ những chứng cớ như thế: Rửa tội cưỡng ép, chà đạp nhân phẩm, xoá bỏ nếp ഀ sống thổ địa, gần đây mới thấy nhấn mạnh về hội nhập văn hoá !

ഀ ഀ Như vậy lệnh truyền “đợi chờ Chúa Thánh ഀ Thần” là hợp lý. Các Tông đồ phải tự kiềm chế để điều Chúa Cha hứa được ഀ nên trọn. Chúng ta đã từng hành động hèn nhát như các tín hữu tiên khởi ഀ trước khi nhận lãnh Chúa Thánh Linh. Hơn nữa, thời gian là của Chúa, ഀ không phải của chúng ta. Ngài hành động qua Hội thánh chứ không phải Hội ഀ thánh điều khiển Chúa Thánh Linh. Chúng ta đã từng sai lầm ở điểm này, ഀ quá ư chủ quan, như thể không lệ thuộc vào ai cả.

ഀ ഀ Nếu như mọi ý nghĩ, mọi chương trình của ഀ chúng ta đều được thực hiện, thì vai trò của Thiên Chúa ở đâu ? Chúng ta ഀ có thỉnh ý Ngài không ? Làm sao biết ý Ngài nằm trong chương trình của ഀ mình ? Thực ra, chờ đợi Chúa Thánh Linh là lật ngược thể thức xưa nay ഀ chúng ta hành sử !

ഀ ഀ Một nhà giảng thuyết Tin lành, mục sư ഀ Thomas Troeger đã nhắc lại những thất vọng của Giáo hội tiên khởi trong ഀ khi khát khao chờ đợi Thiên Chúa thiết lập nước Ngài và chỉ ra đó là ഀ tình huống của chúng ta hôm nay. Đúng là thật khó khăn, trong khi hàng ഀ ngày qua báo chí, truyền hình, truyền thanh đều đầy dẫy những áp bức, ഀ tai ương, khốn khổ của con người, kêu gào Nước Thiên Chúa mau trị đến. ഀ Nhưng tất cả những chi chúng ta có được, là lòng tin Chúa Giêsu sẽ toàn ഀ thắng, Ngài luôn gởi Thánh Linh để chúng ta sống xứng đáng. Chúng ta ഀ không thể gò ép bàn tay Chúa Thánh Linh, quà tặng luôn đến với chúng ta. ഀ Chỉ có điều là chúng ta phải kiên nhẫn đợi chờ. Amen, Alleluia.

ഀ ഀ
ഀ Fr.Jude Siciliano, op

ഀ ഀ Hãy đợi Chúa Cha ban Thánh ഀ Thần xuống
ഀ Mc 16, 15-20

ഀ ഀ Thưa quí vị.

ഀ ഀ Sách Tông Đồ Công Vụ khởi sự với với lời ഀ dặn dò của Chúa sống lại là các ống chớ rời Giêrusalem, nhưng hãy chờ ഀ đợi điều Chúa Cha đã hứa, tức ít ngày nữa các ông sẽ chịu phép rửa trong ഀ Thánh Thần. Không hiểu các thính giả hiếu động trong cộng đoàn tín hữu ഀ tiên khởi, có nuốt nổi chờ đợi này không. Hiện nay thì có lẽ không nổi, ഀ vì chúng ta có khuynh hướng công việc lập tức được thi hành, không trì ഀ hoãn. Chúng ta không có kiên nhẫn chờ đợi. Cứ như bản văn thì họ cũng có ഀ tâm lý tương tự: “Lạy Thày, có phải đã đến lúc Thày khôi phục nước ഀ Israel không ? Xem ra họ đã sẵn sàng  tham gia vào việc xây dựng lại ഀ triều đại vẻ vang, hiển hách. Nhưng tư tưởng của họ lại tỏ ra lạc hướng ഀ và hành động hoàn toàn sai. Không phải Chúa sẽ khôi phục nước Israel vật ഀ chất với nền thống trị kinh tế, chính trị, quân sự. Nhưng là khai mở ഀ Nước Trời mà họ sẽ nhận được phép rửa bằng Thánh Thần để nên nhân chứng ഀ cho Ngài tại Giêrusalem, trong tất cả xứ Giuđêa, Samaria và tận cùng thế ഀ giới.

ഀ ഀ Như vậy, Chúa đã bẻ gẫy quan điểm vật ഀ chất, hẹp hòi của các ông về sứ vụ của Ngài. Họ không hiểu và cắt nghĩa ഀ sai cuộc sống của Ngài ở trần gian. Điều Ngài muốn họ làm là nên nhân ഀ chứng cho Ngài ngoài ranh giới Israel, chứng nhân về cuộc thương khó và ഀ sống lại của Ngài ngõ hầu thế giới được cứu độ. Họ phải hoàn toàn lệ ഀ thuộc vào Thiên Chúa trong công cuộc này, vì thế Ngài bảo họ đợi Chúa ഀ Cha ban Thánh Thần xuống. Lúc ấy, họ mới đủ can đảm và sức mạnh chu toàn ഀ nhiệm vụ.

ഀ ഀ Nói chung loài người rất ít kiên nhẫn. ഀ Các gương sáng về chuyện chờ đợi đều là hoang đường, hư cấu, không có ഀ thật trong đời thường. Chúng ta dễ chán nản khi phải chờ đợi. Vì thế ca ഀ dao có câu ví : “Một trăm cái khổ, không bằng dài cổ đợi ăn”. Chúng ta ഀ nóng lòng muốn có kết quả ngay tức thời. Người ta sẵn sàng bỏ ra hàng ഀ nhiều triệu đồng để mua một chút nhanh chóng. Thời mới giải phóng, có ഀ những người sinh sống bằng nghề xếp hàng thuê, để mua vé tàu xe cho ഀ những người không hề chờ đợi, hoặc vào những dịch vụ công cộng, như khám ഀ bệnh, mua thuốc, thực phẩm, vv.

ഀ ഀ Xin quí vị thử nghiệm tâm lý này bằng ഀ cách đợi con cái đi học về, cha mẹ già yếu đau ốm. Trên bình diện quốc ഀ tế hôm nay, người ta sốt ruột đợi chóng hết sung đột, chiến tranh Iraq, ഀ Afghanistan, lặp lại hoà bình. Tại sao chờ đợi làm chúng ta khốn khổ? ഀ Câu  trả lời là ai đó, thế lực nào đó có thẩm quyền quyết định, chứ ഀ không phải mình. Và vì bị đặt ngoài tầm tay kiểm soát,bị lệ thuộc vào ഀ thế lực ngoại lai, chúng ta cảm thấy bị hạ nhục, tổn thương tự ái.

ഀ ഀ Vậy thì tại sao Chúa Giêsu lại bảo các ഀ môn đệ đợi chờ ? Chính là dậy các ông lòng kiên nhẫn, khiêm nhường, ഀ không được tự thân hành động, mà phải lệ thuộc vào Thiên Chúa. Chúa ഀ Thánh Thần lúc nào mà chẳng sẵn sàng ? Xét cho cùng, họ chỉ là một cộng ഀ đoàn nhỏ bé, nhát đảm, sợ hãi trước thế lực to lớn của đền thờ. Họ chẳng ഀ có chút quyền bính của riêng mình, cho nên phải đợi sức mạnh từ Thiên ഀ Chúa. Mặt khác, Phúc âm cho hay họ có khuynh hướng hiểu sai sứ mệnh và ഀ lời giảng dạy của Chúa Giêsu. Họ hèn nhát chạy trốn hoặc rút lui khi gặp ഀ khó khăn đe doạ. Vậy thì chờ đời điều Chúa Cha hứa là hợp lý. Lúc ấy họ ഀ mới hiểu đúng sứ điệp của Chúa, thâm nhập vào lối sống của Chúa và có đủ ഀ can đảm rao giảng Tin mừng Chúa sống lại. Một thứ Tin mừng gây nghi ngờ, ഀ hận thù với thần quyền, thế quyền lúc bấy giờ.

ഀ ഀ Có thể đây là bài học quí báu cho thế hệ ഀ của chúng ta hôm nay. Chúng ta háo hức rao giảng Tin mừng mà không được ഀ chuẩn bị trước, hoặc chuẩn bị sơ sài, hoặc tự cao tự đại, đến nỗi hiểu ഀ sai hết về con người và sứ điệp của Chúa Giêsu. Việc này đầy dẫy trong ഀ những “khám phá” mới mẻ của các nhà “thần học” non non. Họ chưa suy ഀ nghĩ, cầu xin cho thấu đáo mà đã đưa ra tuyên bố lung tung. Trong lịch ഀ sử những sai lầm loại này không thiếu. Người ta truyền giáo bằng phương ഀ pháp ép buộc rửa tội, trà đạp nhân phẩm, ý muốn của người khác. Có khi ഀ cả một nền văn hoá bị xoá xổ vì “sự thật” Phúc âm. Nghĩa là chúng ta ഀ cũng hành xử vụng về như các tông đồ khi chưa nhận lãnh Chúa Thánh Linh.ഀ

ഀ ഀ Cho nên phải vâng lời Chúa Giêsu: “chờ ഀ đợi điều Chúa Cha đã hứa” trước khi đi rao giảng Tin mừng cho ഀ Giêrusalem, Giuđea, Samaria và khắp toàn trái đất. Chúng ta phải học chế ഀ ngự con ngựa bất kham của tính nông nổi, kiên nhẫn chờ đợi thánh ý Thiên ഀ Chúa ứng nghiệm đầy đủ. Sách Gương Phúc viết: “Chúa biết ban ơn lúc nào, ഀ cho ai là tốt nhất, tuỳ vào ý Ngài.” Chúng ta có khuynh hướng bắt Thiên ഀ Chúa phải thuận theo ý ta, trong khi Ngài mới là Người chịu trách nhiệm ഀ công việc. Bản chất loài người là hiếu động, điều đó không xấu, nhưng ഀ xin đừng xâm phạm quyền lợi Đức Chúa Trời. Chúng ta có những dự án, ഀ chương trình, đâu có ai cấm, chúng cần thiết cho cuộc sống. Nhưng xin ഀ nhớ mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên. Xưa nay nẩy sinh nhiều bạo ഀ chúa, hôn quân, độc tài, dìm nhân loại vào máu lửa, là vì họ qúa tin ഀ tưởng vào dự án, chương trình của mình mà quên lãng ý kiến của Thượng ഀ đế. Người môn đệ phải tránh xa những lối hành xử đó. Xin nhớ ngay cả khi ഀ chúng ta có ý định tốt, chương trình tốt, liệu Thiên Chúa đã dự phần vào ഀ ? Làm sao chúng ta biết ? Làm sao chúng ta chắc chắn là ý Chúa ? Chúng ഀ ta đã thỉnh ý Ngài chưa ? đã kiên nhẫn chờ đợi câu trả lời chưa ? ഀ

ഀ ഀ ഀ Bà thánh Jeanne d Are bị giám mục Couchons thiêu sống vì ഀ xử án quá vội vàng. Sau này theo đề nghị của thánh Ambrosio ngưng ít là ഀ một tháng mới thi hành án. Cho nên trong Tiếng Anh có những câu văn dạy ഀ sự khôn ngoan, đợi chờ: “Hurry up and wait” (mau lên và đợi đấy). ഀ ഀ Don t just do something, stand there” (đừng làm gì cả, ഀ đứng đấy chờ). Chờ đợi Chúa Thánh Thần hướng dẫn là thái độ khôn ngoan ഀ nhất của người môn đệ Chúa.

ഀ ഀ Ngay cả khi thuật lại Chúa Giêsu sai môn ഀ đệ đi rao giảng tới tận cùng thế giới, thánh Lu-ca cũng không quyên sự ഀ kiện Giêrusalem. Các môn đệ đi làng Emmaus chán nản và thất vọng vì mộng ഀ mị quyền lực không còn. Họ nói với người khách lạ: “Chúng tôi đã hy vọng…” ഀ Điều họ hy vọng là Chúa Giêsu khôi phục vương triều Đavít huy hoàng, ഀ lộng lẫy và dĩ nhiên họ cũng được dự phần. Nhưng Chúa Giêsu cho họ hay, ഀ con đường họ suy nghĩ là lầm lạc, rồi Ngài khởi sự cắt nghĩa cho họ sứ ഀ mệnh thiên sai của Ngài ra sao, bắt đầu từ ông Môsê. Ông Môsê đã chịu cô ഀ đơn, chống đối và đâu khổ thế nào, tất cả các ngôn sứ cũng vậy, thì số ഀ phận của Ngài khác đi sao được. Đau khổ, bị bỏ rơi, hành xích, chịu nạn, ഀ chịu chết là số phận của Ngài và những kẻ theo Ngài.

ഀ ഀ Bài đọc hôm nay, Lu-ca cũng ám chỉ về số ഀ phận ấy: “Sau cuộc thương khó, Ngài đã tỏ cho các ông thấy Ngài vẫn ഀ sống”. Vậy thì khổ nạn và sống lại liên kết chặt chẽ với nhau. Người ta ഀ không thể tách rời sống lại mà không cần thánh giá. Hẳn các môn đệ chân ഀ chính của Chúa Giêsu hiểu ra được sứ điệp ấy. Theo thánh Lu-ca. Chúa ഀ Giêsu hiện ra đang sống sau khi đã chịu thương khó. Như vậy người môn đệ ഀ Chúa không thể tránh khỏi đau khổ ở đời này, nếu muốn sống lại với Ngài. ഀ Từ chối hy sinh, khổ chế, hãm mình là khước từ Phục sinh. Muốn trung ഀ thành với Chúa chúng ta phải đi theo con đường của Ngài. Đó là ý nghĩa ഀ của câu: “Per crucem ad lucem (qua khổ giá tới vinh quang). Không hiểu ഀ các môn đệ ngày nay có hiểu được chân lý ấy ? Hay chỉ là môn đệ giả ഀ hiệu, mong tới vinh quang bằng con đường khác: “thu tích sung sướng xác ഀ thịt.” Trở lại câu truyện đức cha Couchon, vì muốn thu tích ơn huệ, giầu ഀ sang của nước Anh mà đang tâm ra lệnh đốt sống một vị thánh. Chuyện có ഀ thật chứ không phải bịa đặt. Không khổ chế, chẳng thể tu trì cho đúng ഀ nghĩa được. Vì nó đi ngược với Kinh thánh. Vậy đối với môn đệ Chúa Giêsu ഀ đau khổ là cái giá phải trả cho niềm tin và sứ vụ của mình.

ഀ ഀ Cho nên chúng ta phải đợi Chúa Thánh Thần ഀ tới giúp đỡ mình khi tình thế trở nên khó khăn. Chúng ta là chứng nhân ഀ cho Chúa Giêsu bằng đời sống theo Chúa và dấn thân trên con đường Ngài ഀ đã đi. Nếu chúng ta trung thành với ơn gọi trong cuộc sống hằng ngày, ഀ trong gia đình, tu viện, sở làm, trường học thì nhất định sẽ gặp đau khổ. ഀ Đầy tờ không hơn chủ, thế gian sẽ ghen ghét chúng ta, như họ đã ghen ഀ ghét Chúa Giêsu. Tệ hơn nữa, chúng ta sẽ bị họ tẩy chay, loại trừ như ഀ những kẻ lập dị, viển vông, không thực tế, quá lý tưởng. Cho nên chúng ഀ ta cần ơn Chúa Thánh Thần nâng đỡ, để chống lại bất công. Như vậy việc ഀ mong đợi ơn Ngài là hợp lý.

ഀ ഀ Mục sư Thomas Troeger lúc giảng trong ഀ buổi  lễ Chúa lên Trời gợi lại những tuyệt vọng của các môn đệ và những ഀ khát khao của Giáo hội tiên khởi mong đợi Nước Thiên Chúa ngự đến. Rồi ഀ ông quả quyết chúng ta ngày nay cũng biết đến nỗi khổ của họ. Chúng ta ഀ cũng kinh nghiệm thất vọng và khao khát Chúa Giêsu. Chúng ta chứng kiến ഀ không phải vinh hiển mà tổng hợp đau khổ, thất bại và an ủi. Liệu thế ഀ gian này đã có chi thay đổi ? Đức tin của chúng ta thực hiện được chi ഀ khác hơn cho thế giới? Khi nào mọi sự mới đi vào trật tự, khởi đầu một ഀ trời mới đất mới? Rồi ông trích những lời lẽ sau đây của thi sĩ Yeast để ഀ trả lời : “Mọi vật đều tan rã, cái đùm xe chẳng giữ được căm xe. Hỗn ഀ loạn ngự trị khắp nơi. Thuỷ triều nước mắt dâng cao. Kẻ vô tội chết đuối ഀ trong biển khổ. Những người ngoan cường nhất mất cả niềm tin trong khi ഀ cái xấu nhất toàn thắng thế.”

ഀ ഀ Chúng ta mòn mỏi vì chờ đợi, vâng đúng ഀ vậy, chờ đợi mạc khải tỏ hiện. Chúa sắp trở lại, đó là lời than vãn, lời ഀ cầu nguyện trong khẩn thiết và phó thác. Chúng ta khao khát ơn trợ giúp ഀ mà tự mình không thể có được. Xin hãy tưởng tượng lại những thất vọng ഀ của Giáo hội tiên khởi: “Đâu phải việc chúng con hiểu biết thời gian hay ഀ hạn kỳ mà Cha đã ấn định cho quyền bính Ngài.” Ngày nay nghe những lời ഀ này chúng ta cũng nản lòng biết bao. Cho nên đức tin vào triều đại vinh ഀ hiển của Chúa Kitô, Ngài sẽ sai Chúa Thánh Thần xuống giúp đỡ là cần ഀ thiết. Nhưng chúng ta chẳng thể cưỡng ép bàn tay quyền năng này, một là ഀ phải chờ đợi. Ngài luôn đến với chúng ta như Chúa Cha đã hứa. Amen.ഀ

ഀ ഀ
ഀ Giacôbê Phạm Văn Phượng op

ഀ ഀ Mầu nhiệm Chúa lên trời
ഀ Mc 16,15-20

ഀ ഀ Có những cuốn sách khi khép lại chính là ഀ lúc mở ra : mở ra cho suy tư, mở ra cho trách nhiệm, mở ra cho hành động. ഀ Sách Tin Mừng là cuốn sách như thế, theo ý nghĩa trọn vẹn nhất. Nếu Tin ഀ Mừng khép lại cuộc đời Chúa Giêsu thì đồng thời lại mở ra cho một trang ഀ sử mới. Nếu biến cố Thăng Thiên khép lại cuộc đời tại thế của Chúa Giêsu, ഀ thì đồng thời lại mở ra cho một mệnh lệnh mới phải được thực thi, một ഀ trách nhiệm mới phải được hoàn thành, một hiện diện mới phải được đón ഀ nhận. Chính trong sự đan kết đó mà phụng vụ lời Chúa hôm nay vừa mời gọi ഀ chúng ta suy niệm mầu nhiệm Thăng Thiên, lại vừa đòi hỏi chúng ta đào ഀ sâu trách nhiệm tông đồ, trách nhiệm truyền giáo, trách nhiệm rao giảng ഀ Tin Mừng trong đời người Kitô hữu.

ഀ ഀ Trước hết, về mầu nhiệm Thăng Thiên, tức ഀ là mầu nhiệm Chúa Giêsu lên trời. Trong bốn sách Tin Mừng, chỉ có hai ഀ sách nói đến việc Chúa Giêsu lên trời, đó là Tin Mừng Mác-cô và Lu-ca. ഀ Thánh Mác-cô nói rất vắn tắt, chỉ nói Chúa Giêsu lên trời và ngự bên hữu ഀ Thiên Chúa, chứ không nói rõ Chúa lên trời ở đâu và sau khi sống lại ഀ được bao lâu. Còn thánh Lu-ca, đọc Tin Mừng của ngài, chúng ta có cảm ഀ tưởng Chúa Giêsu lên trời ngay ngày Chúa sống lại và ở gần Bê-ta-ni-a. ഀ Nhưng theo sách Công Vụ Tông Đồ, cũng của thánh Lu-ca, thì Chúa lên trời ഀ sau khi sống lại được 40 ngày, và chỗ Chúa lên trời là núi Cây Dầu.

ഀ ഀ Chúa Giêsu lên trời là một điều chắc chắn. ഀ Đây là một mầu nhiệm, một tín điều chúng ta tuyên xưng trong kinh Tin ഀ Kính : “Ngày thứ ba, Người sống lại như lời Thánh Kinh, Người lên trời ഀ ngự bên hữu Đức Chúa Cha”. Vậy ý nghĩa của mầu nhiệm này thế nào ? Việc ഀ Chúa lên trời là một sự kiện tất yếu của quá trình nhập thể và cứu chuộc ഀ của Ngài, nghĩa là Ngài là Con Thiên Chúa, từ trời xuống trần gian để ഀ thực hiện chương trình cứu chuộc của Chúa Cha, Ngài đã giảng dạy, phục ഀ vụ và cống hiến cả mạng sống, nên sau khi sống lại từ cõi chết, Ngài đã ഀ được Thiên Chúa Cha tôn vinh, được đặt bên hữu Thiên Chúa và ban cho ഀ quyền xét xử vũ trụ.

ഀ ഀ Chúa lên trời là một câu trả lời vô cùng ഀ phấn khởi cho chúng ta, nếu chúng ta trung thành tin theo Chúa, chúng ta ഀ cũng sẽ được về trời, sẽ được Chúa Giêsu đón vào trong nhà Cha để cùng ഀ với Ngài hưởng hạnh phúc vinh quang muôn đời. Tuy nhiên, để đạt được ഀ nước trời đòi hỏi chúng ta phải trả giá, cũng như không có thành công ഀ nào hay hạnh phúc nào ở đời này mà lại đạt được quá dễ dàng, thì hạnh ഀ phúc nước trời lại càng khó hơn biết bao, đòi hỏi chúng ta phải kiên trì ഀ và cố gắng về mọi phương diện. Những ngày sống lữ thứ trần gian là để đi ഀ vào nước trời, chúng ta phải cố công đi cho tới đích, không bao giờ được ഀ bỏ cuộc, không rẽ ngang, không đi lui, phải đi tới mãi. Đường vào nước ഀ trời thiên nan vạn nan chứ không phải dễ dàng ra vào như đi chợ hay đi ഀ bát phố. Kinh Thánh nói : Người ta phải dùng sức mạnh sấn sả mà đi vào, ഀ qua con đường hẹp, phải ra đi trong nức nở mới trở về trong hân hoan. ഀ Cũng thế, ai cũng biết bài học “nước chảy đá mòn”, kiến tha lâu đầy tổ”, ഀ “có công mài sắt có ngày nên kim”, “có khó mới có miếng ăn”, thì trên ഀ phạm vi siêu nhiên cũng vậy, Chúa dạy : “Ai bền đỗ đến cùng mới được cứu ഀ rỗi”, vì nước trời đòi hỏi rất nhiều cố gắng, rất nhiều công lao khó ഀ nhọc.

ഀ ഀ Nhưng làm sao người ta có thể biết Chúa, ഀ tin theo Chúa, sống theo những lời Chúa giảng dạy để rồi cũng được về ഀ trời với Chúa ? Chính vì thắc mắc đó mà trước khi về trời, Chúa Giêsu đã ഀ ra chỉ thị cho các môn đệ của Ngài. Ngài đã sai các ông ra đi trên vạn ഀ nẻo đường thế giới, ban cho các ông nhiều quyền năng để rao giảng Tin ഀ Mừng và đem ơn cứu rỗi đến cho mọi người. Chính nhờ các tông đồ đầu tiên ഀ ấy, rồi các tông đồ khác, lại các tông đồ khác nữa kế tiếp nhau trung ഀ thành thi hành sứ mạng rao giảng Tin Mừng ấy mà người ta biết Chúa, tin ഀ theo Chúa, được cứu rỗi và rồi sẽ được về trời.

ഀ ഀ Nói khác đi, Chúa Giêsu đã dùng Giáo hội ഀ như đôi tay để tiếp tục công cuộc cứu chuộc của Ngài, nghĩa là Giáo hội ഀ như một nối dài của Chúa Giêsu. Cách đây hai ngàn năm, Chúa Giêsu đã đi ഀ lại, đã giảng dạy, đã làm nhiều điều tốt đẹp. Ngày nay, Ngài cũng muốn ഀ cho các hoạt động của Ngài được tiếp tục qua Giáo hội. Sứ mạng của Chúa ഀ Giêsu là một sứ mạng thiêng liêng, nhưng sứ mạng đó cần phải được thể ഀ hiện bằng lời nói, bằng hành động bên ngoài. Vì thế, không có gì đáng ഀ ngạc nhiên khi trao phó sứ mạng đó cho Giáo hội, Chúa muốn nó được thực ഀ thi trong một khung cảnh hữu hình, nhờ những phương tiện cụ thể. Chính ഀ nhờ những sinh hoạt hữu hình và đôi tay cụ thể của Giáo hội mà Chúa ഀ Giêsu tiếp tục loan truyền chân lý, trao ban sự sống và dẫn đưa nhân ഀ loại về hạnh phúc vĩnh cửu.

ഀ ഀ Là chi thể của Giáo hội, thân mình mầu ഀ nhiệm Chúa Kitô, mỗi Kitô hữu là cánh tay rộng mở của Chúa, nhờ đó Ngài ഀ không ngừng giãi tỏa ánh sáng, trao tặng tình thương, ơn cứu độ và hạnh ഀ phúc cho mọi người. Để được như thế, cách tốt nhất là chúng ta hãy sống ഀ tốt : hãy sống tốt với mọi người trong gia đình, với xóm ngõ, với bạn bè, ഀ trong nơi làm việc và với những người chung quanh, bất kỳ lương hay giáo. ഀ Sống tốt có nghĩa là sống cởi mở, sống hòa đồng, sống vui tươi, sống bác ഀ ái, sống chan hòa tình yêu thương với mọi người.

ഀ ഀ Mừng lễ Chúa Giêsu lên trời nhắc nhở ഀ chúng ta : Chúa đã lên trời, chúng ta cũng sẽ về trời, đó là cùng đích ഀ của hạnh phúc đời người. Vì thế, chúng ta hãy sống cho thật tốt, thật ഀ tròn đầy những bổn phận hằng ngày để đạt được hạnh phúc ấy. Đồng thời ഀ ngày lễ hôm nay cũng mời gọi chúng ta hãy ra đi vào thế giới, vào môi ഀ trường mình đang sống để làm chứng cho Chúa, để giới thiệu Chúa cho anh ഀ em bằng chính đời sống tốt đẹp của chúng ta.

ഀ ഀ
ഀ Lời Chúa Và Thánh Thể

ഀ ഀ Hãy đi khắp tứ phương loan ഀ báo Tin Mừng
ഀ Mc 16, 15 - 20

ഀ ഀ Lễ Thăng Thiên là một trong những lễ quan ഀ trọng nhất của năm phụng vụ. Trong lễ này chúng ta mừng Chúa Giêsu lên ഀ trời về với Chúa Cha.

ഀ ഀ Đây là lệnh truyền của Chúa “Hãy đi loan ഀ báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo”. Muốn rao giảng Chúa Giêsu cho mọi ഀ người, chính chúng ta phải đưa Ngài vào cuộc sống chúng ta trước. Để qua ഀ cuộc sống, lời rao giảng về Chúa  mới toả lan khắp cùng thế giới. Nếu ഀ mỗi người chúng ta biết đưa Chúa vào cuộc đời mình thì những gợn sóng ấy ഀ sẽ biến thành cơn sóng thuỷ triều. Từ đó, cơn sóng ấy sẽ làm thay đổi bộ ഀ mặt trái đất. Đó cũng là sứ điệp của ngày lễ hôm nay.

ഀ ഀ Lạy Chúa, trên con đường chúng con đi, có ഀ đầy những điều tốt, điều xấu ; người Kitô hữu chúng con vẫn phải bước đi ഀ sát bên lề vực thẳm. Nhưng dẫu sao, đó chưa phải là quê hương mà mới chỉ ഀ là con đường. Hơn nữa, con đường ấy chính Chúa Giêsu đã từng đi, từng ഀ chia sẻ những gian truân và bước chân của Ngài đã trở thành những biển ഀ chỉ đường cho chúng con hướng về quê trời.

ഀ ഀ “Thiên Chúa là tất cả trong mọi sự”. Xin ഀ cho chúng con đừng để mình nô lệ vật chất, tiền bạc, danh vọng, thành ഀ đạt mà quên đi mục đích tối hậu của cuộc đời mình là “quê hương chúng ഀ con ở trên trời“.

ഀ ഀ Lạy Chúa, xin cho chúng con biết rằng :

ഀ ഀ Tâm hồn chúng con có chân chính thì bản ഀ thân mới tốt đẹp,

ഀ ഀ Bản thân có tốt đẹp thì gia đình chúng ഀ con mới thuận hoà,

ഀ ഀ Gia đình chúng con có thuận hoà thì thế ഀ giới này mới có hoà bình.

ഀ ഀ Thiên Chúa không cứu chuộc chúng ta một ഀ cách riêng lẻ, Ngài ban Thần Khí của Ngài để thắp sáng và nuôi dưỡng đức ഀ tin của chúng ta. Ngài ban đức tin cho Giáo Hội là Nhiệm Thể Chúa Kitô, ഀ trong đó mỗi chúng ta là chi thể liên kết chặt chẽ với những chi thể ഀ khác. Gặp những ngày tâm hồn khô khan, chúng ta phải nương tựa vào Đức ഀ Tin của Hội Thánh Chúa, niềm tin tập thể hỗ trợ cho niềm tin cá nhân, ഀ nhờ được tiếp thêm sinh khí của anh chị em mà mỗi chúng ta dần hồi phục ഀ sức mạnh thiêng liêng.

ഀ ഀ Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến trần gian và ഀ đã sống trọn phận người. Chúa đã nếm biết nỗi khổ đau và hạnh phúc, sự ഀ bi đát và cao cả của phận người. Xin dạy chúng con biết đường lên trời ഀ nhờ sống yêu thương nhau. Khi ngước mắt lên quê hương vĩnh cửu, chúng ഀ con thấy mình được thêm sức mạnh để xây dựng trái đất này và chuẩn bị ഀ đón ngày Chúa trở lại.

ഀ ഀ  Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa đang ngự ഀ bên hữu Chúa Cha, xin cho những vất vả của cuộc sống ở đời không làm ഀ chúng con quên trời cao ; và những vẻ đẹp của trần gian không ngăn bước ഀ chân chúng con tiến về quê Chúa. Ước gì qua cuộc sống hằng ngày của ഀ chúng con, mọi người thấy Nước Trời đang tỏ hiện. Xin Thánh Thể Chúa ഀ nuôi dưỡng tâm hồn chúng con trên hành trình hy vọng này. Amen.

ഀ ഀ
ഀ Đaminh Phạm Thanh Cao op

ഀ ഀ Xin cho được ái mộ những ഀ sự trên trời
ഀ Mc, 16,15-20

ഀ ഀ Quê hương, nơi ta yêu mến và thuộc về. Dù ഀ ở bất cứ đâu, quê hương vẫn là nơi thân thương nhất. Thánh phao lô chỉ ഀ cho ta biết:

ഀ ഀ “Quê hương chúng ta ở trên trời, nơi ഀ chúng ta nóng lòng mong đợi Đức Giêsu đến cứu độ chúng ta.” (Pl 3,20).

ഀ ഀ Đó hẳn là nơi ta mong chờ và yêu mến hơn ഀ hết vì là nơi, hôm nay Đức Giêsu đã lên trời dọn sẵn chỗ mở cửa chờ đón ഀ ta; đó là nơi các thánh đang được chung phần hạnh phúc vĩnh cửu với ഀ Người sau khi hoàn tất cuộc lữ hành tại thế. Đó là niền tin tưởng và hy ഀ vọng vững chắc của chúng ta. Chúng ta có một chỗ thuộc về quê hương vĩnh ഀ cửu. Như thế liệu có phải chúng ta công nhận đời này là bể khổ như Đức ഀ Phật nói?

ഀ ഀ Không. Từ nay người Kitô hữu không còn ഀ thấy đời là bể khổ nữa vì: đời này là nơi chuẩn bị cho ta hưởng phúc đời ഀ sau. Vì ta thuộc về Đức Kitô, mà kẻ thuộc về Người thì sẽ được ở nơi ഀ Người ở như chính Người nói: “Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì ഀ những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng ഀ vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương họ trước khi tạo ഀ thành thế gian.” (Ga,17,24). Vậy chúng ta tràn trề hy vọng sẽ chung ഀ hưởng vinh phúc với Người.

ഀ ഀ Lại nữa, ngay trước khi được rước lên ഀ trời, Đức Giêsu đã sai môn đồ: “Anh em hãy đi khắp tứ phương Thiên hạ ഀ loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo.” (Mc 16,15). Đón nhận Tin Mừng, ഀ cuộc đời này tràn ngập tin vui của Đấng Phục Sinh. Và như vậy, cuộc đời ഀ chỉ là bể khổ khi con người đóng cửa lòng mình trước Anh Sáng Tin Mừng ഀ Phục Sinh.

ഀ ഀ Thêm vào đó, ngay từ bây giờ, chúng ta đã ഀ được nếm hưởng hạnh phúc nước trời. Chúng ta nếm hưởng hạnh phúc nơi bàn ഀ tiệc Thánh Thể. Vì khi nhận lãnh Thánh Thể, chúng nên một với Người, ഀ Người ở trong ta và ta ở trong Người. Trong khi, Nước Trời là nơi Thiên ഀ Chúa hiện diện như chính Người khẳng định: “Nếu tôi dựa vào Thần Khí ഀ Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì triều đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông.” ഀ (Mt 12,28). Mà chính Người hiện diện một cách trọn vẹn trong Thánh Thể. ഀ Vậy khi nhận lãnh Thánh Thể, chúng ta hưởng nếm trước niềm vui thiên ഀ quốc Người sắm sẵn cho.

ഀ ഀ Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa là niềm ഀ vui và bình an của chúng con. Xin cho chúng con năng chạy đến và kết ഀ hiệp với Người để chúng con lĩnh hội được niềm vui và bình an là chính ഀ Chúa. Xin hãy đến và đồng hành trong cuộc đời chúng con.

ഀ ഀ Chúa đã sai các tông đồ và cũng là sai ഀ chính chúng con: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin ഀ Mừng cho mọi loài thọ tạo.” Xin cho chúng con trở thành những chứng nhân ഀ trung thành của Tin Mừng Phục Sinh để mọi người khám phá ra Thiên Chúa, ഀ Đấng là sự thật trong họ.

ഀ ഀ Xin cho chúng con biết yêu mến những thực ഀ tại nước trời, và xin cho mỗi người chúng con xứng đáng hưởng phúc nước ഀ trời Chúa đã hứa ban. Amen

ഀ ഀ
ഀ ഀ ഀ Lm. Jude Siciliano, ഀ ഀ OP ഀ (Chuyển ngữ FX Trọng Yên, OP)

ഀ  KIÊN ഀ TÂM CHỜ ĐỢI ÂN PHÚC THÁNH LINH

ഀ (Mc ഀ 16, 15-20)

ഀ  Anh ഀ chị em thân mến,

ഀ  Sách ഀ Công Vụ Tông Đồ bắt đầu với lời Chúa Giêsu Phục Sinh bảo các ഀ tông đồ: hãy chờ đợi. Tôi tự hỏi, các ông trong cộng đoàn sơ ഀ khai có chán nản vì lời khuyên đó không. Chúng ta thấy các ông ഀ đã sẵn sàng hoạt động, và có thể họ làm sai nhiều việc. Vì ഀ qua câu hỏi sau, họ đã chứng tỏ không hiểu gì cả: "Thưa Thầy, có ഀ phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Ít-ra-en không?". Lẽ cố ഀ nhiên các ông chỉ nghĩ đến một vương quốc trần thế, về quyền ഀ hành chính trị của dân tộc Ít-ra-en. Không, họ phải chờ đợi phép ഀ Rửa bởi Chúa Thánh Linh, nhờ đó họ sẽ biết được làm chứng ഀ nhân cho Chúa  Giêsu là làm gì và ở đâu.

ഀ ഀ Chúa Giêsu muốn các Môn đệ tránh xa những ý nghĩ nhỏ mọn, hồ ഀ đồ của các ông, làm cho các ông không biết được ý nghĩa đời ഀ sống của Ngài. Và Ngài cũng muốn các ông sẽ làm chứng nhân cho ഀ Ngài vượt khỏi biên giới It-ra-en. Ngài lại nói: "bấy giờ anh em ഀ sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, ഀ Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất". Để làm được việc này, các ഀ Môn đệ cần nghe theo thánh ý Chúa và sự giúp đỡ của Chúa, vì ഀ thế các ông phải chờ hồng ân Chúa tuôn đổ xuống cho.

ഀ ഀ Chúng ta thường không muốn chờ đợi. Nếu chưa thấy thành quả ഀ ngay thì đâm ra mệt mỏi. Như khi chúng ta sắp hàng chờ đợi, một ഀ tia hy vọng, chờ con cái đi dự dạ vũ về, chờ cha mẹ chúng ta ഀ khám bệnh, v.v.... Những lúc này, chúng ta dõi mắt chờ đợi ഀ hòa bình đến với Iraq, Afghanistan, Trung Đông và nhiều nơi khác ഀ đang gặp khó khăn trên thế giới. Chúng ta không biết chờ đợi. ഀ Vì sao chờ đợi lại chán đến thế? Vì làm cho chúng trông đợi ഀ một vị đầy uy quyền nào khác có thể giải quyết sự việc; ഀ ngoài tầm với và ngoài khả năng của chúng ta; vì chúng ta bị ഀ chi phối bởi nhiều thế lực bên ngoài.

ഀ ഀ Chúa Giêsu bảo các Môn đệ "chờ đợi lời hứa của Chúa Cha". Các ഀ ông chưa thể ra đi loan báo về việc Phục sinh của Chúa Giêsu. ഀ Các ông là một cộng đoàn nhỏ bé, đang lo sợ, nơi họ chẳng có ഀ chút năng quyền nào. Như Phúc âm cho thấy, các ông thường hiểu ഀ lời Chúa Giêsu một cách lệch lạc. Vì thế, các ông bỏ chạy khi ഀ gặp khó khăn. Do các ông không hiểu việc Chúa làm, và hay làm ഀ trái ý Chúa Giêsu. Thử hỏi, mỗi chúng ta là những Kitô hữu, có ഀ hay vấp phạm lỗi lớn đối với lời Chúa và  đường lối của Ngài, ഀ hoặc đã có lần nào lẫn trốn khi gặp khó khăn chưa? Trong lịch ഀ sử Giáo Hội, đã có nhiều chuyện kể về những sai phạm như: bắt ഀ người ta phải chịu Phép Rửa, và chà đạp giá trị văn hóa của ഀ các dân tộc trên thế giới.

ഀ ഀ Vậy thì chúng ta cũng như các Môn đệ đầu tiên phải "kềm chế ഀ mình" để chờ đợi Thiên Chúa thực hiện lời hứa. Việc thực hiện ഀ đó sẽ đến theo ý Chúa chứ không theo ý chúng ta. Chúng ta chỉ ഀ quan tâm đến đường lối và cách thức hoạt động; dù cho việc đó ഀ dùng để phục vụ cho những mục đích tốt; thử hỏi có khi nào ഀ chúng ta lắng nghe thánh ý Chúa trong những công việc đó chưa? ഀ Chúng ta có thưa chuyện với Chúa chưa? Có chờ Chúa trả lời, ഀ hay hướng dẫn chưa? Có lẽ vì "quá vội", nên chúng ta khong chịu ഀ "chờ đợi" Chúa Thánh Linh can thiệp vào công việc của chúng ta.

ഀ ഀ Mặc dù Chúa Kitô nói với các Môn đệ về sứ vụ của các ông trải ഀ dài cho đến "tận cùng trái đất", thánh Luca muốn chúng ta đừng ഀ quên những gì đã xảy ra ở Giê-ru-sa-lem. Chúng ta có nhớ câu ഀ chuyện ở Emaus, hai Môn đệ với vẻ mặt buồn chán, tâm sự với ഀ Người lạ mặt, "trước đây chúng tôi vẫn hy vọng...". Điều các ഀ ông hy vọng là sự khải hoàn của Chúa Giêsu và cả của các ông ഀ nữa, theo ý nguyện mình. Nhưng Người lạ mặt; Chúa Giêsu, phải ഀ gợi ý cho họ cách hiểu Thánh Kinh, "bắt đầu từ Mô-sê cho đến ഀ các các ngôn sứ", vì kinh qua đau khổ là yếu tố cần có trong ഀ cuộc sống và sứ vụ của Ngài. Hôm nay trong sách Công Vụ, thánh ഀ Luca lại nhắc cho chúng ta hiểu rõ sự liên hệ giữa đau khổ và ഀ sứ vụ của Chúa Giêsu. Thánh Luca viết: "Ngài lại còn dùng nhiều ഀ cách để chứng tỏ cho các ông thấy là Ngài vẫn sống sau khi đã chịu khổ ഀ hình". Xưa Chúa Giêsu, và nay đến các Môn đệ, không thể tránh ഀ khỏi khổ hình trong sự kiên trung rao giảng Tin mừng. Ngay cả khi ഀ ở trước mặt Chúa Phục Sinh, sự khổ hình vẫn luôn đeo bám họ. ഀ Bởi thế, các Môn đệ, là những người sẽ phải rao giảng giá ഀ trị của sự đau khổ mà các ông và cả chúng ta nữa, phải trả để ഀ chứng tỏ đức tin và sứ vụ của chúng ta.

ഀ ഀ Chúng ta phải chờ đợi ơn Chúa Thánh Linh đến nâng đỡ chúng ta ഀ mỗi khi khó khăn xảy đến. Chúng ta sẽ là chứng nhân của Chúa ഀ Giêsu qua đời sống trung thực, sự dấn thân theo đường lối của ഀ Ngài. Nếu chúng ta trung thành với sự hướng dẫn của Chúa ഀ Thánh Linh, chúng ta vẫn sẽ phải gặp khổ hình trong việc làm, ഀ trong gia đình, nơi trường học và kể cả trong môi trường chính ഀ trị v.v..... Hoặc, tệ hơn nữa, là bị bỏ rơi, hay bị coi như là ഀ những kẻ hoang tưởng. Và chúng ta cần chờ đợi ơn Chúa Thánh ഀ Linh, mới vượt qua được.

ഀ ഀ Ông Thomas Troeger mục sư truyền giảng Tin Lành, trong ngày lễ ഀ Chúa Thăng Thiên, đã giảng về sự chán nản của các Môn đệ, và ഀ của Giáo Hội sơ khai trong lúc họ chờ đợi Nước Thiên Chúa được ഀ thực hiện: Chúng ta cũng nên cảm nhận sự chán nản này. Sau khi ഀ chúng ta hiến dâng cuộc sống cho Chúa Giêsu Kitô, chúng ta không ഀ tìm được sự vinh hiển, nhưng chúng ta gặp cả hai: vinh hiển và ഀ thất bại. Vậy có gì thay đổi đâu? Có sự khác biệt nào trong việc ഀ tuân giữ đức tin của chúng ta không? Và ông tự hỏi "Mọi việc khi ഀ hoàn tất luôn bao gồm sự cố gắng chiu đựng", và ông lấy lời ഀ của nhà thơ Yeats để diễn tả thế giới chúng ta đang sống:

ഀ ഀ Mọi sự tan biến, đầu não vô quyền;

ഀ ഀ Hổn loạn lan tràn khắp nơi

ഀ ഀ Máu vẫn chảy

ഀ ഀ Sự vui tươi và đơn sơ rơi rụng

ഀ ഀ Niềm tin không còn

ഀ ഀ Cái xấu được tuyên dương

ഀ ഀ (trích theo "Trở lại lần thứ hai")

ഀ ഀ  Chúng ta mệt mỏi vì sự chờ đợi. Với Yeats, chúng ta mượn lời ഀ của nhà thơ để nói rằng: "Chắc sẽ có mạc khải điều gì; chắc ഀ lần Trở Lại thứ Hai sắp đến". Đây là lời than vãn, một lời ഀ kinh xin sự phù giúp. Chúng ta cần được giúp những gì mà ഀ chúng ta không tự làm được. Mục sư Troeger kêu gọi chúng ta nên ഀ lắng nghe lại lời than vãn của Giáo Hội buổi sơ khai. "Anh em ഀ không cần biết thời giờ và kỳ hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt" ഀ (Cv1,7). Đối với chúng ta, thật là khó khăn để nghe những lời ഀ ấy trong hoàn cảnh hiện tại, vì hằng ngày chúng ta vẫn nghe ഀ và thấy mọi việc đang xảy ra trên truyền hình, những hình ảnh ഀ và tiếng oán than của hàng ngàn người di cư, lánh cư vì khủng ഀ bố. Ông Troeger lại nhắc chúng ta là, những gì chúng ta đang có ഀ là sự tin tưởng vào Chúa Kitô, tin Ngài đang hiển trị và Ngài ഀ sẽ gởi Thánh Linh Ngài đến giúp chúng ta sống theo ý Ngài. ഀ Chúng ta không thể ngăn được cánh tay thần lực của Chúa Thánh ഀ Linh, tuôn đổ ân phúc xuống trên chúng ta. Vì thế chúng ta vẫn ഀ phải chờ đợi.

ഀ

ഀ ഀ Lm. Jude Siciliano, OP (Học viện Đaminh chuyển ngữ)

ഀ ഀ  

ഀ Sức ഀ mạnh ഀ của Đức Kitô sẽ trợ giúp chúng ta

ഀ  Mc ഀ 16:15-20

ഀ ഀ Thưa quý vị,

ഀ ഀ Trong chúng ta, những người đọc các suy tư này đều là người được giáo ഀ dục khá tốt. Ngoài ra, những người đang phục vụ trong giáo xứ và nhà ഀ tĩnh tâm cũng đã được đào tạo trong lĩnh vực thần học, triết học, và mục ഀ vụ. Đang khi những người khác, không được đào tạo, nhìn chúng ta ở trên ഀ bục giảng hay khi chúng ta đứng dạy trong các lớp giáo lý, họ xem chúng ഀ ta là những người  "được giáo dục" theo cách của Thiên Chúa. Xét trên ഀ nhiều phương diện, chúng ta đúng là thế. Nhưng, khi chúng ta suy tư về ഀ bài đọc thứ hai hôm nay, chẳng phải chúng ta phải khiêm nhường vì thấy ഀ mình nhỏ bé và tầm thường trong sự hiện diện của Đức Kitô được mô tả ഀ trong bản văn dài và phức tạp của tác giả thư Êphêsô viết đó sao?

ഀ ഀ Tác giả không phải viết ra để làm chúng ta bẽ mặt hay cảm thấy mình nhỏ ഀ bé, nhưng để khẳng định sự cao cả của Thiên Chúa hiện cho chúng ta trong ഀ Đức Kitô. Việc nghe bài đọc không ngăn cản nhưng khơi dậy lên trong ഀ chúng ta khao khát tìm hiểu nhiều nhiều hơn những gì chúng ta đã biết về ഀ Thiên Chúa và Đức Kitô, Đấng "vượt trên mọi quyền lực thần thiêng và mọi ഀ tước vị có thể có được." Đức Kitô được đặt trước chúng ta đây không phải ഀ là Đức Giêsu của Tin mừng, nhưng là "đầu của mọi sự". Đức Kitô vượt trên ഀ mọi quyền lực, "không chỉ thời đại này mà cả trong tương lai."

ഀ ഀ Khi cầu nguyện và suy niệm về Đức Giêsu của Tin Mừng, chúng ta nhận biết ഀ Đấng đã mang lấy xác phàm và nên giống chúng ta "về mọi phương diện chỉ ഀ trừ tội lỗi." Nhưng bài đọc trích thư Êphêsô nhắc chúng ta về quyền năng ഀ lớn lao mà Đức Kitô dùng để bênh đỡ và nuôi dưỡng cuộc sống chúng ta. ഀ Khi chúng ta yếu kém, Người luôn mạnh mẽ. Khi chúng ta là lầm lạc hay ഀ ngờ vực, Thiên Chúa chúng ta ("Chúa của vinh quang") ban cho chúng ta ഀ Thánh Khí khôn ngoan để giúp chúng ta nhận biết Đức Kitô và quyền năng ഀ cao cả của Người dành cho chúng ta".

ഀ ഀ Tác giả thư Êphêsô đưa ra một hình ảnh khác khi  mô tả quyền năng “vĩ ഀ đại khôn lường" của Đức Kitô. Lý do thư Êphêsô nhắm vào quyền năng lớn ഀ lao của Đức Kitô là vì hội thánh Êphêsô đang phải đấu tranh và bị khủng ഀ hoảng. Hội thánh bấy giờ và hội thánh hiện nay, cần nghe sự an ủi nơi ഀ thư Êphêsô, mà Chúa Kitô toàn năng sẽ không để chúng ta ra đi, nhưng sẽ ഀ bao bọc và hướng dẫn chúng ta cùng với lời hứa ban "Thần khí  khôn ngoan". ഀ Điều này làm chúng ta vững dạ trong những ngày này, Hội thánh phải đấu ഀ tranh với cả bên trong lẫn bên ngoài là "lãnh thần và quyền thần".

ഀ ഀ Những người tôi gặp trong chuyến tham quan giáo xứ nói về sự mỏng dòn ഀ hiện nay của Giáo Hội. Họ bày tỏ sự thất vọng về cách làm việc gần đây ഀ của giáo quyền; việc phân chia trong cộng đoàn giáo xứ về thực hành ഀ phụng vụ, sự mất mát của số thành viên thuộc giáo phái chính thống địa ഀ phương, những phụ nữ cảm thấy tham gia những quyết định ảnh hưởng đến ഀ cộng đoàn giáo xứ đang, các cha xứ phải làm việc quá sức và căng thẳng ഀ vì tình trạng thiếu linh mục. Tôi chắc rằng chúng ta có thể liệt kê ra ഀ nhiều nữa những vấn nạn của Giáo hội ngày nay.

ഀ ഀ Thư Êphêsô được viết khoảng năm 80 -100 sau CN, thời đó cũng đầy dẫy ഀ những chia rẽ như thời chúng ta. Phần lớn những người dân ngoại trong ഀ hội thánh sơ khai này đối xử thô bạo với các thành viên Kitô hữu Do ഀ Thái. Vì vậy, tác giả, nói với thời điểm đó và cả thời đại chúng ta, kêu ഀ gọi các Kitô hữu hãy nhớ rằng Đức Kitô là đầu, còn chúng ta là thân mình ഀ Đức Kitô và bản chất thực sự của hội thánh là một cộng đoàn phổ quát và ഀ không loại trừ.

ഀ ഀ Trong sách Công vụ tông đồ, tác giả Luca ghi lại những chia rẽ trong ഀ cộng đoàn cũng như bách hại từ bên ngoài. Do đó, các môn đệ nóng lòng ഀ muốn hỏi Đức Giêsu, mà có lẽ chúng ta thời nay cũng thế, "thưa Thầy, có ഀ phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Israel không?" Hoặc, như ഀ nhà thơ Yeats diễn tả trong bài thơ: ["cuộc tái lâm"], "Chắc chắn mặc ഀ khải đã đến gần; Chắc chắn cuộc Tái Lâm đã rất gần". Chúng ta chán nản ഀ về sự hổ lốn của thế giới và chúng ta tìm kiếm sự khuây khỏa. Hẳn rằng ഀ thời mà Đức Kitô trở lại trong sự viên mãn là lúc này đây! Nhưng cho đến ഀ khi Đức Kitô trở lại, cuộc sống chúng ta phải phản chiếu sự thánh thiện ഀ của Người và chúng ta phải sống sứ vụ của mình để truyền bá Tin mừng và ഀ sự phục vụ, như đôi tay và đôi chân của Người, cho cả thế giới.

ഀ ഀ Đức Giêsu trả lời môn đệ: "Anh em không cần biết thời giờ và kỳ hạn Chúa ഀ Cha đã toàn quyền sắp đặt." Xem ra tình thế cấp bách này không phải đến ഀ với thế giới đã mệt mỏi của chúng ta. Thế còn chúng ta thì sao? Thánh ഀ Luca tác giả sách Công vụ Tông Đồ, tác giả thư Êphêsô và thánh Maccô, ഀ hôm nay, khuyến khích chúng ta bằng một sự bảo đảm tương tự. Đức Kitô ഀ hiển trị và ban cho chúng ta Thánh Thần để củng cố và hướng dẫn cuộc ഀ sống của chúng ta ở đây và bây giờ. Chúng ta chờ đợi trong niềm hy vọng, ഀ bất chấp những dấu chỉ trái ngược trong thế giới. Thế giới chúng ta là ഀ một thế giới bị đổ vỡ và chúng ta tự hỏi, khi nào các mảnh vỡ sẽ kết lại ഀ để hình thành thế giới mới mà Đức Kitô đã hứa với chúng ta. Chúng ta tin ഀ tưởng vào lời Đức Giêsu nói trong sách Công vụ: Thánh Thần sẽ đến và ഀ tiếp tục biến đổi chúng ta thành môn đệ trung kiên của Chúa.

ഀ ഀ Trong bài Tin Mừng của thánh Maccô hôm nay, Đức Giêsu rời bỏ các môn đệ ഀ để tiếp tục sứ mạng của Người. Sứ vụ mà các môn đệ thực hiện sẽ rất đặc ഀ biệt bởi vì, từ bên hữu Thiên Chúa, Chúa sẽ trợ giúp các môn đệ và xác ഀ nhận lời rao giảng của các ông cùng với những phép lạ kèm theo.

ഀ ഀ Khi tôi sống ở Tây Virginia có giáo xứ đã áp dụng rất máy móc giáo huấn ഀ của Đức Giêsu vào việc chọn bài Tin mừng hôm nay. Các thừa tác viên sẽ ഀ vào thùng và bắt rắn độc giơ lên trước cộng đoàn. Một số cha xứ thậm chí ഀ còn chứng tỏ niềm tin của mình bằng cách uống độc dược. Không phải tất ഀ cả những nỗ lực của niềm tin kiểu này có kết thúc tốt đẹp. Sau đó, chúng ഀ ta phải hiểu những lời của Đức Giêsu nói với các môn đệ trước khi Người ഀ rời khỏi họ? "Họ sẽ cầm rắn trong tay, và nếu họ có uống phải bất kì độc ഀ dược nào, cũng sẽ không hề hấn gì."

ഀ ഀ Trong hình ảnh sống động, Đức Giêsu trao quyền cho các môn đệ, hầu các ഀ ông có thể nhờ đó để hoàn thành sứ mệnh Người đã ban trước khi Người ഀ được cất lên trời. Đã bao giờ, trong cuộc đời, quý vị thấy dấu chỉ của ഀ quyền năng như các môn đệ của Đức Giêsu chưa? Người trợ giúp chúng ta ഀ khi chúng ta hay tha nhân vượt qua “những cám dỗ” của nghiện ngập, ích ഀ kỷ và bạo lực. Chúng ta nói bằng "ngôn ngữ mới" khi cố gắng hiểu những ഀ người khác với chúng ta. Rắn là một biểu tượng cổ xưa của cái ác; chúng ഀ ta nhớ đến cám dỗ được mô tả trong sách Sáng thế. Cầm "rắn" là chúng ta ഀ chấp nhận gặp rủi ro để đương đầu với tệ nạn hôm nay - nạn đói, phân ഀ biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, chứng sợ đồng tính, phân biệt đối ഀ xử với người nghèo,… Dù cho chúng ta phải đương đầu với những rủi ro, ഀ chúng ta sẽ không sợ hãi, vì sức mạnh của Đức Kitô sẽ trợ giúp chúng ta, ഀ và vì vậy chúng ta, những môn đệ của Người, được sai vào cả thế giới để ഀ "loan báo" Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo. "

ഀ ഀ                               
ഀ  

ഀ
ഀ
ഀ  

ഀ  

ഀ