Năm A

 
 

CHA NHẬT V MA CHAY A

Ed 37:12-14 ; Rm 8:8-11 ; Ga 11:1-45

 

An Phong op : Tnh yu đ chiến thắng

Như Hạ op : Sống l Đức kit

Fr. Jude Siciliano, op : Cc ngươi sẽ được hồi sinh

Fr. Jude Siciliano, op : Hy ra khỏi mồ

Fr. Jude Siciliano, op : Cho con được phục sinh trong đức tin

G. Nguyễn Cao Luật op : Chuyến Du Hnh Vo Ci Chết

Giacb Phạm Văn Phượng op : Sống v chết

Phaol Phạm Chung Kin op : Ta l sự sống lại v l sự sống

Đỗ Lực op : ường Vo Ci Sống

Fr. Jude Siciliano, op : Người gọi ta ra khỏi huyệt v nơi chết chc

Fr. Jude Siciliano, op: Hy tn thc vo Đức Gisu Kit


 


An Phong op

Tnh yu đ chiến thắng
Ga 11:1-45

Nghe tin ng La-da-r một người vẫn được Đức Gisu thương mến đang đau, Đức Gisu vẫn khng tỏ vẻ g vội vng. Người vẫn thản nhin như khng c g xảy ra. Nhưng ng La-da-r đ chết, được an tng trong mồ, v Đức Gisu chỉ c mặt tại B-ta-ni-a bốn ngy sau đ thời gian đủ để xc nhận ci chết thực sự. Khi lm cho La-da-r sống lại, Đức Gisu muốn cho người khc hiểu rằng Người c quyền trn cả ci chết. Người chnh l sự sống lại v l sự sống v l dịp để by tỏ vinh quang của Thin Cha"(11,4).

Trước khi xảy ra cu chuyện ny, Đức Gisu đ rt lui sang bn kia sng Gio-đan, v người Do Thi tm cch bắt Người. Thế nhưng, v tnh bằng hữu, v nhất l, v "giờ đ đến, Đức Gisu quyết định quay trở lại miền Giu-đ, tại miền đất người ta đang chống lại Người v tm cch giết Người. Những sự kiện xảy ra mấy ngy trước đy, cc Tng đồ đều chứng kiến, nn lc ny, cc ng lo sợ về sự an ton tnh mạng của chnh cc ng cũng như của Đức Gisu. Cc ng đ tm cch can ngăn Người bằng cch gợi lại những biến cố mới xảy ra, nhưng Đức Gisu vẫn cương quyết, v cc ng đnh theo Người, biết trước rằng nguy hiểm đang chờ đn.

Quả thế, việc Đức Gisu trở lại miền Giu-đ l một chuyến du hnh vo ci chết, một cuộc mạo hiểm. Cơn bệnh v ci chết của người bạn, nỗi đau của những người thn, sự cứng lng của những người lng giềng, đ l những tiếng cười nhạo của Địch Thủ cuối cng m Người phải chiến thắng.

Như thế, qua chuyến du hnh ny, Đức Gisu by tỏ điều thm su nhất của chnh Người, đồng thời cho thấy Địch Thủ nguy hiểm nhất của con người l sự chết, v Đức Gisu đ chiến thắng. Chiến thắng bằng ci chết của Người v sự phục sinh từ ci chết.

V, chuyến du hnh ny cũng chứng tỏ Đức Gisu hằng sống hơn bao giờ hết. Người l Đấng Hằng Sống, l Đấng ban sự sống cho những kẻ được Người yu mến. Người ngỏ lời với những kẻ sợ khng dm liều mạng sống hay những kẻ muốn giữ mạng sống : Thầy l sự sống lại v l sự sống. Điều ny c nghĩa l Đức Gisu khng chỉ l người x dạt tảng đ lấp cửa mồ của người khc, kể cả của Người. Phục sinh c nghĩa l chnh con người của Đức Gisu, l đem lại sự sống : Thin Cha đ ban cho chng ta sự sống đời đời, v sự sống ấy ở trong Con của Người (1 Ga 5,11).

Ngy hm nay, chng ta hiểu rằng Đức Gisu đ chịu chết v đ phục sinh, v điều ny l hnh ảnh tượng trưng cho cuộc vượt qua từ sự chết sang sự sống, cuộc vượt qua m mọi tn hữu sẽ phải trải qua. Thin Cha của chng ta l Đấng mở tung cửa cc ngi mộ. Đức Kit l Đấng đứng giữa đường dẫn đến nghĩa trang, Người bảo đảm cho chng ta về cuộc vượt qua từ ci chết sang sự sống.

Ngy no cn c người đau khổ trn tri đất ny

Ngy no cn những gương mặt tan nt đau thương

Ngy no cn những trẻ thơ
chết trn cnh tay bất lực của mẹ chng.

Ngy no cn những người bị đn p, chết đi;
cn những kẻ bị hạ nhục, tra tấn.

Ngy no cn ci chết rập rnh đ đy

 

Cha Gisu vẫn tiếp tục chết : Ngi chết v yu thương.

Cha Gisu chết trn thập gi : Tnh yu v Sự Chết.

V chng con tiếp tục xy dựng thế giới ny,

 

Lạy Cha Gisu,

Vng, mọi sự đ hon tất

Tnh Yu đ chiến thắng.

Jacques Leclercq


Như Hạ op

SỐNG L ỨC KIT
Ga 11:1-45

Sống l một hồng n. Chỉ khi no mất mt hay bị đe dọa, sự sống mới nổi r như một gi trị lớn lao. Hm nay ức Gisu sẽ mạc khải tất cả gi trị đch thực của sự sống trong tương quan với Thin Cha.

NGUỒN SỐNG.

Khi cn tại thế, ức Gisu sống giữa những tương quan khc nhau. Trong cc tương quan, c lẽ Người gắn b với gia đnh Maria v Matta su đậm nhất. Su đậm đến nỗi đứng trước cc chết của Lazar, "ức Gisu thổn thức trong lng v xao xuyến." (Ga 11:33) v "ức Gisu liền khc." (Ga 11:35) Tuy nhin, Người khng bị tnh cảm đ bẹp trong nỗi thất vọng. Người vẫn tin tưởng tuyệt đối vo tnh yu Thin Cha. Tri lại, chị em Matta đ khng km chế nổi cơn thất vọng, mặc d vẫn tin tưởng nơi ức Gisu. Cả hai đều nhất tr : "Thưa Thầy, nếu Thầy ở đy, em con đ khng chết." (Ga 11:21, 32) Nhưng v thực tế qu bi đt, hai c khng dm xin Thầy lm php lạ v cũng khng dm tin Thầy sẽ trổ ti trong trường hợp đặc biệt ny. l l do tại sao c Matta ni : "Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngy sau hết," (Ga 11:24) ngay sau khi ức Gisu đ quả quyết : "Em chị sẽ sống lại !" ( Ga 11:23) ức Gisu v c Matta đều dng chữ "sẽ". Nhưng c hiểu Lazar sẽ sống lại trong thời cnh chung. Cn ức Gisu muốn cho c v mọi người thấy tương lai khng qu xa như thế. Lời hứa sẽ được thực hiện ngay lc ny. Ni khc, Người muốn cho mọi người thấy Tin Mừng lun mang chiều kch "hm nay".

Vượt ngoi sức tưởng tượng, hai c kinh ngạc trước việc ức Gisu trả lại Lazar cho gia đnh v xm lng. Từ tnh trạng tuyệt vọng, hai c đ nhận lại tất cả những g đ mất. Cn niềm vui no lớn hơn ? Niềm vui pht xuất từ niềm tin nơi ức Gisu l Con Thin Cha hằng sống. Trước khi truyền cho anh Lazar ra khỏi mồ, ức Gisu đ sốt sắng hướng về Cha Cha như nguồn động lực khiến Người c thể quyết liệt hnh động. Tin Mừng thuật lại khi đ "ức Gisu ngước mắt ln v ni : 'Lạy Cha, con cảm tạ Cha, v Cha đ nhậm lời con. Phần con, con biết Cha hằng nhậm lời con, nhưng v dn chng đứng quanh đy, nn con đ ni để họ tin l Cha đ sai con.'" (Ga 11:41) Từ xc tn về tnh yu v sứ mạng Cha Cha trao ph, ức Gisu đ mạnh dạn "ku lớn tiếng : 'Anh Lazar, hy ra khỏi mồ!'" (Ga 11:43) Lời Cha hon ton ứng nghiệm từng nt từng chữ.

Lm sao lời Cha c sức mạnh truyền tử thần phải bung tha con người ? ng l tnh yu mạnh hơn sự chết ! Lời Thin Cha đ giải thot anh Lazar khỏi ch tử thần. Những khăn vải trn người anh cũng đủ diễn tả cảnh gng cm anh vừa trải qua. ức Gisu muốn giải thot anh hon ton. Thế nn, Người ni với những người chung quanh : "Cởi khăn v vải cho anh ấy, rồi để anh ấy đi." (Ga 11:44)

ức Gisu đ đưa anh trở về cuộc sống bnh thường. Anh sung sướng v cng khi nhn lại cc chị v những người hng xm. Hơn ai hết, anh thấy sự sống như một hồng n Thin Cha. Hồng n đ hon ton l dấu chỉ của lng Cha thương xt. Nhưng đồng thời, đ cũng l kết quả của niềm tin "Thầy l ức Kit, Con Thin Cha, ấng phải đến thế gian" (Ga 11:27) "để by tỏ vinh quang của Thin Cha." (Ga 11:4) C Matta đ tuyn xưng như thế. C đạt tới tột đỉnh niềm tin. Tuy thế, theo phản ứng tự nhin, c vẫn i ngại trước lời Thầy đề nghị di chuyển phiến đ lấp cửa mồ (x. Ga 11:39) Khi anh Lazar sống lại, c đ "thấy được vinh quang của Thin Cha" (Ga 11:40) nơi sức mạnh Lời Cha. ng như Cha đ phn với Matta : "Ai tin vo Thầy, th d đ chết, cũng sẽ được sống." (Ga 11:25) Lazar đ trở thnh chứng nhn sống động nhất cho "trung tm của niềm tin Kit gio" (Dictionary of Fundamental Theology 1995:311) : "Chnh Thầy l sự sống lại v l sự sống." (Ga 11:25)

SỰ SỐNG : MỘT GI TRỊ TUYỆT ỐI.

Sự sống l một gi trị tuyệt vời v cao cả nhất trn mặt đất. Nhưng gi trị đ đang tiu trầm v băng hoại. Những nhm người ủng hộ ph thai, đồng tnh luyến i đang hoạt động khắp nơi để chống lại con người. Lin hiệp Kế Hoạch Ha Gia nh Hoa Kỳ đ giết 197,070 trẻ chưa sinh năm 2000, tăng 7.8 phần trăm so với năm 1999. Cng ngy Lin Hiệp cng c nhiều phương tiện ti chnh thực hiện việc ph hủy sự sống con người. Bo co ti chnh năm 2001 tổng cộng Lin Hiệp chi tiu 672.6 triệu Mỹ kim. Trong đ 28 phần trăm do tư nhn đng gp, chnh phủ 30 phần trăm. ng Douglas R. Scott, Chủ tịch Hội Quốc Tế Quyết ịnh Ph Sự sống, đ ku gọi Lin hiệp Kế Hoạch Ha Gia nh Hoa Kỳ chấm dứt "việc gia tăng khủng bố cc trẻ chưa sinh." (CWNews 12/03/02) Mặc d rất nhiều phương tiện ngừa thai đ tung ra, nạn ph thai vẫn khng giảm bớt. Vấn đề kế hoạch ha gia đnh ngy cng thm tồi tệ. Một giải php nng cạn khng thể giải quyết vấn đề. X hội sẽ khng bao giờ c được giải php tốt đẹp nếu khng tm cch bảo vệ sự sống như một gi trị tuyệt đối. Tuyệt đối v nguồn gốc v cứu cnh sự sống l Thin Cha. Nhất l, v đ được phục hồi trong ức Gisu Kit, nn sự sống trở thnh v gi.

ể phục hồi sự sống, cần phải đặt tất cả niềm tin nơi ức Kit. Thật vậy, chỉ ức Gisu mới "l sự sống lại v l sự sống" ! Khng thể tm được năng lực phục hồi sự sống nơi no khc. Kết hiệp với nguồn mạch sự sống ny, con người sẽ c khả năng hoạt động hữu hiệu. Quả thế, "chỉ những người cầu nguyện mới c thể l tc giả những hoạt động x hội v tng đồ hiệu lực. Ước chi Thnh Thể, nguồn mạch bất tận pht xuất sự hiệp thng v quyết tm tng đồ, lun nằm tại trung tm mọi sự." (GH Gioan Phaol II, Zenit, 08/03/2002) Khng kết hiệp với ức Gisu trong Thnh Thể, chắc chắn GH đ khng thể c tiếng ni mạnh mẽ thế giới như hm nay. Thnh Thể l nguyn nhn hiệp nhất ton thể nhn loại. Chnh khi kết hiệp với "sự sống lại v sự sống" đ, con người mới hiểu được gi trị sự sống v tm được đường lối phục hồi những gi trị v lin kết những khc biệt trong sinh hoạt nhn loại.

l một niềm tin đch thực của Kit hữu. "Niềm tin tn gio đch thực l một nguồn suối bất tận đem lại sự knh trọng lẫn nhau v sự ha hợp giữa cc dn tộc; thực vậy, đ l chủ lực chống lại bạo động v xung đột." (GH Gioan Phaol II, Zenit 11/03/2002) Nếu con người khng tm cch no đối thoại với anh em đồng loại, nhn loại sẽ bị tiu diệt. Quả thực, "cuộc đối thoại giua cc tn gio v cc nền văn ha l một phần cốt yếu trong tiến trnh tm kiếm ha bnh." (GH Gioan Phaol II, Zenit 11/03/2002) Mặc d ha bnh nhn loại lun bị đe dọa, nhưng vẫn c "những dấu chỉ niềm hi vọng đch thực" (GH Gioan Phaol II, Zenit 11/03/2002) trong cc cuộc đối thoại văn ha v tn gio đ đy. Cc cuộc đối thoại đ nhằm khm ph "những con đường thực hnh cổ động sự hiểu biết giữa cc dn tộc v tạo lập nền tảng đối đầu với những vấn đề đang đ nặng gia đnh nhn loại vo lc khởi đầu kỷ nguyn ny." (GH Gioan Phaol II, Zenit 11/03/2002)

Hi vọng đ vươn ln với tinh thần con người. "nh sng mun dn" sẽ giải thot nhn loại khỏi những chế độ h khắc, bất cng, ch kỷ v đầy thnh kiến nặng nề. Tương quan nhn loại sẽ trn ngập niềm vui v hi vọng khi mọi người đều sống niềm tin đch thực của mnh. Ring Kit hữu lun xc tn "sống l ức Kit". Chỉ ức Kit mới đem lại sự sống đch thực cho nhn loại m thi !


Fr. Jude Siciliano, OP.

Cc ngươi sẽ được hồi sinh
(Ga 11, 1-45)

Thưa qu vị.

Chết chc bao giờ cũng l cảnh mất mt tang thương. Ci chết của người thn ruột thịt lại cn l nỗi đau xt khn ngui. l điều m hai chị em Mcta v Maria lng Betania phải chịu đựng trong bi Phc m hm nay. Tuy nhin c một hnh ảnh v cng hng vĩ lm cho chng ta hết sức ngỡ ngng, cảm động : Thin Cha đứng ngay trước cửa mộ của Ladar. Thế th ng ta chết thế no được ? Thần chết cn c quyền g trn thn xc ng ta ? Thn xc ấy c được php thối rữa khng ? V cu trch cứ của Mcta xem ra thừa thi : Nếu Thy c mặt ở đy th em con đ khng chết. ồng thời chng ta phải khm phục lng tin của b : Tuy nhin, by giờ con biết bất cứ điều g thy xin cng Thin Cha, Ngi sẽ ban cho thy!

Trong cuộc hnh trnh về ci vĩnh hằng th ngi mộ l điểm dừng chn cuối cng của mọi người. Một hnh ảnh v cng bi thảm. Mặc d ở cc nghĩa trang nước Mỹ giu c ny, người ta cố gắng lm giảm bớt vẻ bi thảm đ. Nhưng n vẫn l bi thảm. Người ta đo một lỗ thật su, mang hết đất đ để vo một nơi. Trải một thảm cỏ xanh nhn tạo, kiểu như cc thảm cỏ bằng sợi đan trong cc sn vận động thể thao trong nh. ặt một khung thp v cc sợi dy thừng to, chắc ln trn lỗ mới đo để đỡ quan ti. Gia đnh b bạn b cn ngồi trn xe ngoi đường, xa nơi lm việc, cho đến khi cc đ ty trang hong xong cảnh tr bằng hoa tươi. Nếu trời mưa, tuyết, th cn phải dựng mi che. Sau đ, mọi người được mời đến mộ, cc đ ty lui ra ; ht thuốc, uống tr. Lễ nghi tiễn biệt bắt đầu, mỗi người cầm một cnh hoa tươi đặt ln trn quan ti v ni mấy lời từ gi thn nhn rồi trở về chỗ cũ. Bất chấp những n trnh sầu thương như thế, chng ta vẫn biết chng ta đang lm g, ngắm g : nơi ở cuối cng của một người thương yu, đ từng chung sống với chng ta, chia vui sẻ buồn trong biết bao năm trường. Chẳng mấy pht nữa, cc đ ty sẽ vi họ xuống lng đất, từ nay vĩnh viễn khng khi no cn được trng thấy người thn nữa !

Ở những quốc gia ngho kh hơn, tức thế giới thứ ba, người ta chỉ đơn giản b người thn yu bằng những mảnh vải th, đặt vo quan ti bằng gỗ, tự lm lấy, khing ra đồng trống, bới đất, vi xuống l xong. Khng hoa khng nến. Tang tc, mủi lng, cn tăng ln gấp bội. D thế no đi nữa, th lng đất vẫn l kẻ chiến thắng v con người ở giy pht ny yếu đuối v dễ bị tổn thương biết bao ! Bi đọc kinh thnh thứ nhất v bi Phc m cng nhận sự tang thương đ nhưng đồng thời cho chng ta những lời an ủi, bảo đảm một cuộc sống vĩnh cửu. Mặc dầu chết, bị vi xuống lng đất nhưng chng ta khng thất vọng, khng đơn ci : "Hỡi dn Ta, ny chnh Ta mở huyệt cho cc ngươi, Ta sẽ đưa cc ngươi ln khỏi huyệt v đem cc ngươi về đất Israel." Thin Cha lun lun hiện diện ở mộ huyệt với chng ta v ban lời hằng sống. Chỉ Thin Cha mới c đủ quyền bnh v uy tn để cng bố những lời hứa hẹn như vậy. Ngoi ra, chẳng thần linh no c thể lm được. "Hỡi dn Ta " điều đ r rng chắc chắn. Hm nay, trước mộ Ladar Cha Gisu cũng phn như vậy "Hỡi Ladar ! Anh hy trỗi dậy " Thần chết với tất cả mọi sự bi thảm v logic của hắn khng phải l tiếng ni cuối cng trn số phận con người. Tiếng ni cuối cng l Thin Cha. Cụ thể l ức Kit Gisu như trong Tin Mừng vừa nghe đọc xc nhận.

Khi thay mặt Thin Cha viết những lời hứa trn đy, tin tri Ezekiel khng c chủ đch yn ủi một gia đnh, hay cc bạn b của ng đang than khc người thn qua đời m l ton thể một dn tộc đ mất nước. ền thờ bị ph hủy, lễ nghi tn gio bị cấm đon. Thất vọng, chề v cay đắng. ng an ủi những người đồng bo đang đi đy ở Babilon sau khi thnh Girusalem bị cướp ph (587 trước Cng Nguyn). ng dng cảnh tượng những chiếc xương kh được sống lại để khơi dậy hy vọng dn tộc ng sẽ được khi phục nhờ Thần kh v lời Thin Cha. ng chỉ l kh cụ Thin Cha dng. Chnh Ngi l chủ thể hnh động. D rằng viễn tượng của Ezekiel khng phải l sự sống lại trong ngy sau hết, nhưng nội dung bi đọc thứ nhất hm nay c thể hiểu cho những ai đ bị tội lỗi lm xa la Thin Cha, kiệt quệ v cảnh t đy trong vương quốc Sa tan. Liệu Thin Cha c thực hiện được điều tuyệt vọng đ ! ược lắm - Như Ngi đ hứa trong Ezekiel : "Ta sẽ đặt Thần kh Ta trn cc ngươi v cc ngươi sẽ được hồi sinh". Như vậy th chng ta cn hy vọng được gặp lại anh chị em chng ta đ xa la Thin Cha v bất cứ l do g v ng b, cha mẹ, thn nhn đ an nghỉ trong Cha cũng sẽ được sống lại.

Tuy nhin, bấy nhiu đ chỉ l ni chung chung, trừu tượng. Nội dung bi Phc m hm nay dẫn chng ta đến sự kiện cụ thể hơn, c nhn hơn : Ladar được phục sinh. ng ta đ thực sự chết. Chnh b Mcta chị ng xc nhận : "Thưa thy, nặng mi rồi, v đ bốn ngy." Nhưng chẳng lẽ Thin Cha nhập thể lạ chịu b tay trước ci chết của một người bạn thn. Ngi đ từng lui tới nh ba chị em, quen thuộc như lui tới nh ring của mnh . Ngi đ từng tuyn bố với người Do thi : Thật, ti bảo thật cc ng: Giờ đ đến - v chnh lc ny đy - giờ cc kẻ chết nghe tiếng Con Thin Cha. Ai nghe th sẽ được sống (Ga 5,25). Ngi khng thể đứng bất lực trước ngi mộ của Ladar. Ngi phải thực hiện php lạ cho ng trỗi dậy mặc d php lạ đ đi hỏi một hy sinh rất lớn. Thế lực đền thờ sẽ gia tăng th ght Ngi. Thậm ch m mưu để trừ khử Ngi. Nhưng bạn của Ngi khng thể ở mi trong quyền lực của sự chết. Ngi phải giải thot ng. V ng đ được phục sinh, đi ra khỏi mồ chn, chn tay cn quấn những vải liệm. Người Do thi quyết định dứt khot giết Ngi v lun cả Ladar (12,10)

Nghe chuyện ny, chng ta được an ủi, khch lệ v chng ta cũng l những người bạn của Cha Gisu. Chng ta đ từng tin cậy vo lời của Ngi, sống theo những điều Ngi giảng dạy, cho nn dầu c phải đứng bn những huyệt mả chờ sẵn, chng ta vẫn vững lng tin những g xảy đến cho Ladar, sẽ được thực hiện nơi bản thn chng ta. Chnh Cha Gisu l người mang trch nhiệm nhiều nhất trong cu chuyện ny. Ngi l nhn vật chnh đưa ra mọi quyết định. Khng ai c thể hối thc được Ngi, ngay cả những lời cầu xin khẩn thiết của chị em Mcta m Maria. Nhưng Ngi sẽ khng thể l bạn tốt, nếu vẫn tỏ ra v can ! Cho nn Ladar đ sống lại v chng ta cũng sẽ phục sinh. Thời gian l bao nhiu lu ? Khng ai biết, dẫu rằng chỉ cần một lời, l kẻ chết được sống. C nhiều ci chết : Chết thể l, chết tinh thần : Thất nghiệp, x ke, ma ty, đĩ điếm, nghiện ngập, lừa đảo, m mưu ma quỷ v tất cả đều cần quyền php Thin Cha để trỗi dậy. Tất cả đều phải được trả gi bằng đau khổ của Cha Gisu, thậm ch bằng ci chết của chnh Ngi. Cho nn ma Chay ny chng ta khng thể dửng dưng, giữ thi độ của kẻ bng quang.

Chẳng bao lu nữa, chng ta sẽ chứng kiến cuộc trả gi đ. Tức ci chết bi thảm của Ngi. Ci chết tn nhẫn nhất trong lịch sử. Chết oan ức, tức tưởi. Người ta gn cho Ngi những tội bịa đặt rồi h lớn : Người ny c tội, giết đi. l tnh phản loạn của loi người trước Thượng đế. Ci chết về tinh thần. Ngy nay n vẫn cn tiếp diễn trn mặt địa cầu : Th on, chiến tranh, bất khoan dung, bạo lực tn gio đưa đến trừ khử lẫn nhau, hủy diệt hng triệu sinh mạng v tội, m người ta dng từ thanh lịch để m tả, gọi l những "thương vong cần thiết". Thật gh tởm đối với nhn loại cn lương tri ! Hng ngy trn mn ảnh TV chng ta được chứng kiến cc đm tang ở Trung ng, qu hương của Cha Gisu. m tang của Ngi ngy xưa cũng thế thi. Người ta quấn thn thể Ngi bằng vải liệm, rồi đặt vo ngi mộ. Một nhm thn nhn, bạn hữu đứng pha ngoi, dựa vai nhau khc. Khng ai c thể ni ln d l một lời. Nhưng mọi sự khng phải l đ chấm dứt. Thượng đế sẽ viếng thăm ngi mộ ny, phn một lời, Thần kh sẽ nng Ngi trỗi dậy. Một cuộc sống hon ton mới mẻ, tinh khi như bnh minh l dạng. Chẳng ai c thể tưởng tượng nổi. Mấy pht trước đy chỉ l một xc chết đợi thối rữa. Thế th, lin kết với ci chết của Ngi trong b tch rửa tội, tất cả chng ta dầu sống, dầu chết đều được ban cho hy vọng sẽ cng được sống lại với Ngi.

Cứ như Phc m của thnh Gioan chẳng phải sau ci chết chng ta mới c cuộc sống mới. N đ bắt đầu từ khi chng ta chịu php Thnh tẩy (3,5). Chẳng phải đợi đến khi thở hơi cuối cng chng ta mới được tiếp nhận mầm sống mới vĩnh cửu, mặc dầu hng ngy khi đi qua cc nghĩa trang, chng ta ngắm nhn v số những ngi mộ hoang d, v lc no đ, thn xc chng ta cũng sẽ bị chn vi dưới một nấm mồ v chủ. Thin Cha khng bỏ rơi chng ta. Ngi sẽ gọi tn chng ta từng người một bước ra khỏi số phận chết chc đau thương : Bởi Ngi l sự sống lại v l sự sống. Bất cứ ai tin vo Ngi, th d đ chết, cũng sẽ được sống. Ai sống v tin vo Ngi sẽ chẳng phải chết bao giờ (11,25). V chng ta sẵn sng trả lời Ngi như c Mcta : "Vng, lạy Thy chng con tin Thy l ức Kit, con Thin Cha hằng sống. ấng phải đến thế gian" để ban cho nhn loại sự sống vĩnh hằng. Amen.


Fr. Jude Siciliano, OP

Hy ra khỏi mồ
(Ga 11, 1-45)

Thưa qu vị,

Bất cứ những ai đọc chương 37 sch tin tri Edekien đều cảm thấy rng mnh, sởn ốc. ng trng thấy một thung lũng đầy xương kh. Thin Cha khiến ng đi dọc đi ngang giữa những xương m tuyn sấm : Cc xương kh kia ơi, lắng nghe lời Đức Cha. Tức th cc xương xch lại gần nhau, trở thnh da thịt, rồi những con người sống động. Bi đọc 1 hm nay ở cuối chương đ để giải thch thị kiến m vị tin tri ấy đ thấy. Bấy giờ Người phn với ti : hỡi con người, cc xương đ l ton thể nh Israel. Ny chng vẫn ni : xương cốt chng ti đ kh, hy vọng của chng ti đ tiu tan. Chng ti đ rồi đời. Chnh v thế m ngưoi hy tuyn sấm, hy ni với chng : Đức Cha l Cha Thượng phn như sau : Hỡi dn ta, ny chnh Ta sẽ mở huyệt cho cc ngươi, sẽ đưa cc ngươi ln khỏi huyệt v đem cc ngươi về đất Israel.

Tnh trạng của dn tộc Do thi trong cuộc lưu đy Babylon chẳng khc g thung lũng đầy xương kh đt : khng đền thờ, khng tư tế, khng hy vọng, ở tản lạc giữa cc dn ngoại. Họ khng cn l một dn tộc nữa. Nhưng l những nhm người lang thang trn đất lạ, tn thờ những ngẫu tượng ngoại bang. Nếu đem so snh với hiện trạng chng ta ngy nay, th khng khc nhau l mấy. Chng ta cũng di cư khắp đ đy trn những lục đại mnh mng, tiếp xc thường xuyn với những nền văn ho xa lạ, cc phong tục tập qun v lun. N cũng tương tự điều kiện sống của cc linh hồn tn hữu về mặt thing ling trong Ma chay thnh ny. Chng ta cũng đ mất lng nhiệt thnh v sng mộ, trở nn kh khan nguội lạnh sau nhiều năm theo đạo. Chng ta chẳng cn cht sinh kh no trong cc buổi cầu kinh nguyện ngắm, chỉ trơ trơ như những chiếc xương kh.

Lc tin tri Edekien nhn vo đống xương, Thin Cha hỏi : Hỡi con người, liệu những xương kh ny c hồi sinh được khng ? Dĩ nhin, vị ngn sứ chỉ cn biết lắc đầu thất vọng, bởi v theo thường tnh th lm sao xảy ra như vậy được. Những người nng tnh c lẽ cn dơ cả hai tay ln trời, tỏ dấu đầu hng. Tuy nhin, ngn sứ trả lời : Lạy Đức Cha l Cha Thượng, chnh Ngi mới biết điều đ. Đối với quyền php loi người, việc lm cho kẻ chết sống lại quả l viển vng, khng khi no c thể thực hiện được, huống chi l cc xương kh, rải rắc khắp cnh đồng ! Ton thể cnh đồng ton xương cốt kh đt lm sao sống lại ? Tuy nhin, vị tin tri đ khng dứt khot xc quyết l khng thể được. ng ni : Lạy Đức Cha, chnh Ngi mới biết điều đ.

Rồi ng vng lời Thin Cha đọc lời sấm trn đống xương. Quả vị tin tri c một Đức tin vững mạnh vo Thin Cha ton năng. ng đ khng nghi nan Thin Cha c thể thực hiện những điều bất ngờ. Cc xương kia chưa phải l tận cng của kiếp sống con người. Chng ta chưa c quyền hon ton thất vọng ! Đng vậy, c sự chuyển động v cc xương xch lại gần nhau, ăn khớp với nhau, gn cốt v da thịt mọc ra. Thin Cha truyền cho Edekien thổi sinh kh vo chng v đống xương hồi sinh, đứng thẳng ln thnh một đạo qun lớn, đng v kể (37, 10).

Điều ny cũng đng đối với cc linh hồn kh khan trong Ma chay thnh thiện ny, nếu họ biết lắng nghe lời Thin Cha m ăn năn hối cải. Thực tế, dn tộc Israel đ phục hồi từ kiếp n lệ Babylon, được Thin Cha đưa ln khỏi huyệt, trở về đất hứa v hợp thnh một dn tộc hng mạnh. Thin Cha gọi họ l Dn của Ta, nghĩa l dn đầy Thần Kh Ngi. Họ sẽ thực hiện những cng việc của Ngi Lời ban sự sống. Trước đ, khng ai c thể tưởng tượng nổi họ sẽ họp thnh một dn tộc, khi m Nabucns phn tn họ khắp đế quốc Ba tư. Điều m Thin Cha lm khi sng tạo vũ trụ th Ngi lại thực hiện cho dn tộc Do thi khi xưa v cho chng ta hm nay. Những kẻ đ chết về phần tm linh, tựa như những chiếc xương kh vung vi khắp thung lũng tử thần, th nhờ Thần Kh Cha lại được sống đng hong. Ta sẽ đặt Thần Kh Ta trong cc ngươi, v cc ngươi sẽ được hồi sinh. (37, 14). C lẽ qu vị đ nhn ra l do sch Edekien được chọn đọc trong buổi phụng vụ hm nay. N lin quan đến chuyện của ng Lazar, một người đ chết thối rữa bốn ngy. Nhưng Lời của Thin Cha tuyn phn trn ng : Lazar, hy ra khỏi mồ. V Phc m kể : Người chết liền đi ra, chn tay cn quấn vải, mặt cn phủ khăn. Một cng việc kinh thin động địa, khng ai c thể thực hiện trừ một mnh Thin Cha.

Nhưng Thin Cha thật sự ở đu khi người ta cảm thấy rồi đời, khi hy vọng khng cn đất sống ? Khi sức lực đ cạn kiệt ? Khi người ta bung xui tất cả ? Tin tri Edekien trả lời : Ngi lun ở bn cạnh chng ta, sẵn sng ni với chng ta v thực hiện những cng việc chng ta khng thể tự thn lm nổi". Đ l quyền năng của Lời Cha. Những xương kh v mồ mả của nhn loại khng mằm ngoi hơi thở của Đức Cha Trời. Thần Kh của Ngi sẽ xm nhập cả vo những nơi m chng ta sợ hi khng dm đến gần v vực dậy những chi m nhn loại coi như tan thnh tro bụi. Nếu ai đ phải hỏi vị ngn sứ : Khi no sự việc đ xảy ra ? th Edekien sẽ trả lời : Đ l thời gian của Thin Cha. Mỗi giy pht đều đầy trn n phc. Hy tỉnh thức chờ đợi, ng thẳng ra từ ngi mộ đau thương của mnh v di theo Thần Kh Thin Cha đang tiến đến với bạn.

Trong cuộc sống thường ngy, chng ta c thể liệt k v số những ngi mộ m mnh từng bị giam hm, những nơi chốn lưu đy, những hố su tự đo cho chnh bản thn. Những hon cảnh vượt qu khả năng, sức lực chịu đựng hay đối đầu, những chia rẽ, những hiểu lầm hoặc những dị biệt qu đng do ngu xuẩn, dốt nt, kiu căng của con người gy nn. Chng ta c thể ngồi đếm những cơn lốc xoy của đời sống đ từng đ bẹp mnh, những lực lượng đối khng khng tương xứng mnh phải đối mặt. Những c thụi, c đấm, những bầm dập, những vật lộn đấu tranh do thn nhn, bạn b lm nn v tnh hay hữu . Mặt khc c khi chng ta tự mnh đi vo những ngi mộ giết người do lỗi lầm của mnh, bỏ ngoi tai lời cảnh bo của Lời Cha, từng bước lm những quyết định chẳng lợi lộc chi cho linh hồn, dấn thn vo những ăn chơi trc tng, vừa xc thịt, rượu ch, trai gi, dm , nghiện ngập. i nhiều v kể những ngi mộ xương kh m con người vướng mắc vo. Nếu khng ơn Cha gip đỡ, lm sao thot khỏi ? Tạ ơn Thin Cha, sự phục sinh của Đức Kit ban cho loi người hy vọng.

Đối với cc nh giảng thuyết, cc m phạm gia, cc nhn vin từ thiện bc i, sau bao nhiu năm miệt mi với cng việc cứu trợ, c lc phải ngỡ ngng v khng thấy biến chuyển chi hết trong tnh hnh x hội loi người. Mọi sự vẫn y nguyn như cũ, c thể cn tồi tệ hơn. Chng ta cảm thấy thất vọng, giống như dn Do thi lưu đy ở Babylon, đơn độc v tối tăm. Nhiều vị bị cm dỗ bỏ cuộc ni : ch chi nữa đu ? Ti chn ngấy cng việc v ch ny ! Thay đổi loi người quả kh khăn hơn ph ni, rời non ! Chng ta cố gắng cải tạo thế giới, thay đổi ci nhn của n về giu ngho, sang hn, tội phc. Chng ta nghing về những số phận long đong, ngoi lề, dễ bị tổn thương trong khi thin hạ tẩy chay, khinh bỉ họ. Chng ta đ tiu tốn ngy thng trong những cng việc như vậy v rồi phải ngạc nhin đ chẳng lm nn cơm cho g !

C chi khc biệt trong xm lng, x hội v thế giới ? Cc cuộc rt lui vo thinh lặng sẽ cho php chng ta thấy r hơn mọi sự. Nhưng ở đy ti khng muốn ni đến loại rt lui đ, nhưng l về sự rt lui v thất bại, như trường hợp sĩ quan, binh lnh, qun đội thất trận. Ngi mộ của sự cam chịu xem ra rất thương tm. N l địa điểm xa chiến trường, người ta c thể nằm ngồi nguỵ trang v chữa lnh cc vết thương hi thối của mnh. Tạ ơn Thin Cha, ngn sứ Edekien an ủi chng ta rằng : Thin Cha nhn thấy hết mọi sự. Ngi thấy những dấu hiệu của tử thần trn mnh chng ta v Ngi vội vng đến cứu gip, đng thời, đng lc, cương quyết v b nhiệm. Xin hy nghe lng ước muốn đ trong giọng ni của Cha Gisu lc hồi sinh người em của Maria v Martha : Lazar, ta truyền cho anh ra khỏi mồ ! (Ga 11, 43)

Thnh Phaol gọi thứ ngi mộ v hnh ny bằng một tn khc, khi thnh nhn ni đến cng việc của xc thịt. Nghĩa l chng ta nghĩ, chng ta quyết định hon ton dựa vo những l do xc thịt khng mng chi đến đường lối của Phc m. Thnh nhn cảnh co rằng Thin Cha biết r chng ta, biết r những yu thch của xc thịt, m xc thịt sẽ đưa đến sự chết. Do đ, chng ta l dn mồ mả. Nhờ mặc khải của Đức Kit, Thin Cha ban cho loi người no trạng hon ton mới để suy nghĩ v hnh động, dựa trn căn bản của nếp sống mới. Nguồn sống mới của chng ta lc ny chnh l Cha Gisu v tinh thần của Ngi trong chng ta. Đ l lối diễn tả của thnh Phaol điều m tin tri Edekien đ ni trong sch của ng : Thin Cha sẽ mở huyệt cho dn Israel, sẽ đưa Israel ln khỏi mồ, sẽ đặt Thần Kh Ngi vo trong dn v dn được hồi sinh (37, 14).

Nghĩa l thnh Phaol muốn ni : Nếu chng ta chỉ sống cho mnh, bằng sức lực của mnh, chiều theo muốn của xc thịt th chẳng khc no chọn cho mnh những mấm mồ khng c sự sống. Cha Gisu đ gọi chng ta ra khỏi mồ, ban cho chng ta Thần Kh để nhn r cuộc đời ny thực tế lớn hơn chng ta c thể mường tượng. V cuộc sống Cha ban khng chỉ gồm bản thn v bạn b, nhưng cn cả gia đnh nhn loại. Lắng nghe Lời Cha, lnh nhận tinh thần Đức Kit sẽ mở rộng tầm nhn của chng ta về cuộc sống : Cuộc sống trong ton thể vẻ đẹp v vĩ đại của n, trong những điều kỳ diệu lớn nhỏ, trong cộng đồng dấn thn cho lời ban sự sống, cho hnh động cứu độ. Cuộc sống trong tổng thể cc sắc dn v văn ho, trong mi trường v vũ trụ chung quanh chng ta. Khi chng ta thot ra khỏi mồ với sức sống của Thin Cha trong mnh, chng ta sẽ xem tỏ cc nguy hiểm, cc cm dỗ, cc li ko của thế gian m xa trnh. Quả thật, cuộc sống giữa trần ai đầy rẫy mỏng dn v chng gai. Mỏng dn trong những người ngho khổ, bệnh tật, di dn, ngoi lề, thất vọng, trầm uất, t tội, trẻ thơ, thai nhi, thất nghiệp. Chng gai trn những con đường nghề nghiệp, cạnh tranh, bun bn, gia đnh tan vỡ, ly dị, ti kết hn,

Những ai từng nghe Lời Cha, từng kn mc Thần Kh mới của Đức Kit như chng ta trong buổi phụng vụ ny, th phải biết lm bổn phận : Ra khỏi mồ. Ra khỏi mồ để thi hnh những g Thin Cha đi hỏi nơi chng ta. Tức cng bố v xc quyết lời ban sự sống bằng chứng từ v hnh động. Chng ta phải thổi hơi vo nơi thin hạ khao kht sức sống v hy vọng. Xin cho php ti ghi chp lại mấy liệt k ra khỏi của tc giả Patricia Datchuck Sanchez đăng trong Tập san Celebration thng 3 năm 2002 trang 121. Qu vị sẽ theo đ m khai triển thnh danh sch ring của mnh, ng hầu rao giảng cho st với thực tế của hon cảnh địa phương, Cha ni :

Hy ra khỏi chiếc mồ của tnh tự mn, kiu ngạo,
tưởng mnh như khng cần ai, chẳng cần Thin Cha, chẳng cần anh em.

Hy ra khỏi chiếc mồ của ch kỷ, tham lam
chỉ chăm lo cho những nhu cầu của mnh, bỏ qun những nhu cầu của kẻ khc.

Hy ra khỏi chiếc mồ của những bộn rộn qu mức.
Cần tm thời gian suy nghĩ, lắng nghe, yn lặng v cầu nguyện.

Hy trỗi dậy khỏi nơi chn vi trong cng việc tự p đặt, những rng buộc tưởng tượng, những lăng xăng kiểu Martha, tri lại nn noi gương Maria chỉ c một điều cần m thi đ l đời sống thing ling, phần rỗi linh hồn mnh.

Hy ra khỏi chiếc mồ tự đo cho mnh, ngy một su hơn do ngu dốt, kỳ thị, lnh đạm, tẩy chay v hy tỉnh thức nhạy cảm đối với những số phận ngho khổ, đi rt, bị p bức.

Hy ra khỏi chiếc mồ buồn phiền, trầm cảm, thất vọng v hy mừng vui về ơn huệ nhận được từ tay Thin Cha v lng tốt của tha nhn.

Hy ra khỏi chiếc mồ yếm thế, v vọng để sống lạc quan yu đời trong hiểu biết bạn thuộc về ti, ti thuộc về bạn, chng ta thuộc về Thin Cha.

Hy ra khỏi chiếc mồ kin cố bằng những bức tường tự kỷ m thị, những lo lắng v ch, những xiếng xch, những bất an v cớ v ph thc mnh vo bn tay ton năng của Đấng Tối Cao, hằng yu thương săn sc nhn loại.

Hy thot khỏi ngọn ni sợ hi đang đ nặng trn vai, những buồn chn v thất bại, bị phản bội, mất cng ăn việc lm, thất nghiệp lu ngy. Tho gỡ mnh ra khỏi những bận tm khng cần thiết v tm sự can đảm mới, tự do mới nơi Ta.

Hy ra khỏi chiếc mồ tội lỗi, khỏi chnh bản thn đầy tnh m nết xấu v tiến vo đường nhn đức trong sạch, ngay thẳng, cng chnh.

Hy ra khỏi chiếc mồ c đơn lạnh gi của tnh ghen tương, đố kỵ. Ngỡ mnh khỏi mun vn suy nghĩ bất chnh, toan tnh ma quỷ, hậu xấu xa, m mưu xảo tr. Hy đến chia sẻ tự do của đời sống vĩnh cửu với Thin Cha, Thần Kh v với Ta.

Hy mở mắt ra xem thin hạ đang cần thiếu những g.

Như vậy, Ma chay quả l hồng phc, thuận lợi để chng ta trở về với Thin Cha, tha nhn v chnh mnh. Do mưu m của satan, chng ta đ bị li cuốn vo những sai lầm tr tuệ v lng muốn, bị chn vi trong những chiếc mồ bảy mối tội đầu. Cha Gisu phục sinh Lazar cũng l phục sinh mỗi tn hữu, ban sự sống mới cho ng cũng l cho mỗi chng ta. Sau khi chữa lnh bệnh nhn, Cha ra lệnh : Đừng phạm tội nữa, cũng l mệnh lệnh Ngi ra cho chng ta trong Ma chay ny. Hy trỗi dậy để hưởng tự do của ơn thnh v vinh quang của nếp sống mới trong Thin Cha. Như thế, sự chết phần xc khng phải l mi nguy, bởi n khng thể chia rẽ chng ta khỏi Thin Cha. Amen.


Fr. Jude Siciliano, op

Cho con được phục sinh trong đức tin
(Ga 11, 1-45)

Thưa qu vị,

Cc bi đọc Cha nhật hm nay cũng ni đến những ci chết v sự sống lại. Nhưng ci chết loại no v sống lại lm sao ? C phải chỉ ni đến ci chết thể l v sống lại thể l ? Dĩ nhin nếu lắng đọng tm hồn suy tư th khng hẳn chỉ l như vậy. V ci chết c nhiều hnh thức v sự sống cũng vậy.

Trước hết Ezekiel ni đến ci chết của dn tộc ng trong bi đọc thứ nhất. R rng dn tộc cn đang sống vậy m ng coi như đ chết, chỉ cn nắm xương kh nằm rải rc khắp thung lũng: Tay Đức Cha đặt trn ti. Đức Cha dng thần kh đem ti ra, đặt ti giữa thung lũng, thung lũng đầy xương cốt. Người đưa ti đi ngang đi dọc giữa chng. Những xương ấy nằm la liệt trn mặt đất v đ kh đt(37,1-2). L do l v dn tộc sống sa đọa, phản bội giao ước với Đức Cha v bị Ngi phạt lưu đy sang Babylone. Như thế chẳng khc đ chết rối ư ? Họ hiện thời sống kiếp n lệ ngoại bang, khng cn tự chủ, khng cn tương lai, khng cn hy vọng phục quốc, tối thiểu do sức ring mnh. Nhưng trong bi đọc Ezekiel thị kiến thấy những xương kh đt đ được Đức Cha cho sống lại. Một quang cảnh xứng hợp để m tả sự phục sinh của dn tộc Do thi nhờ tay Thin Cha.

Chng ta cũng c những trường hợp tương tự: cả một x hội, tập đon, c nhn, gia đnh đ chết trong lừa đảo, m mưu, sa đọa, trc tng phản bội Lời Cha. Họ chết v lun l. Cũng c những hnh thức chết tm l như vợ mất chồng, conmất cha, bệnh tật lu năm, thương tch, chiến tranh..v..v.. Chng ta c nhiều đường lối để nhn vo mồ của mnh, của người khc chứ khng ring g mấy tấc đất cụ thể. Vị ngn sứ ni thm rằng ở bất cứ hnh thức chết chc no khi Thin Cha dnh lu vo th chẳng c chi l tuyệt vọng: Đức Cha l Thin Cha phn như sau : Hỡi dn ta, nay chnh ta mở huyệt cho cc ngươi. Ta sẽ đưa cc ngươi ra khỏi huyệt v sẽ đưa cc người về đất Israel. Thin Cha đ lm trn lời hứa đ v người Do thi đ được đưa về qu cha đất tổ. Đ l sự thật lịch sử vo thời vua Đari. Dn Do thi được Thin Cha nng dậy từ những nấm mồ của mnh, một dn tộc được gọi l khng phải dn ta nay trở thnh đon người mới qua tinh thần của Đức Cha. Sự chết v những biểu hiện khc nhau gy hiệu quả ngay cả trn những người coi mnh cn sống. Nhưng vị tin tri cam đoan Thin cha c quyền năng trn thần chết v mọi hnh thức của n. Chn l ny được bi Tin Mừng hm nay xc nhận v chứng thực.

Thnh Gioan mở mn cu truyện với một cụm từ bất định:Khi ấy c một người bị đau nặng. Người ấy l ai ? Dĩ nhin l Lazar nhưng cũng c thể l bất kỳ ai: Ti, bạn, cc ng b, anh chị em, mọi người trn mặt địa cầu ny, chứ khng ring g người em của chị em Maria v Martha, chng ta nn p dụng cho mnh chứ đừng cho thin hạ. Chng ta đang đau nặng, đau ci đau mất sự sống đời đời do tội lỗi v kiu căng. Đy l cu chuyện di v quan trọng v n lin hệ đến kiếp sống mỗi người v n cũng c những hệ quả trn chnh Đức Kit. N tăng tốc ci chết của Ngi. Ngi sẽ phục sinh Lazar nhưng bằng ci gi mất mạng. Gioan kể: Từ ngy đ, họ quyết định giết Đức Gisu(11,53) v quyết định giết lun cả Lazar nữa(12,10). Gh gớm thật lng ghen tương, th ght của con người. Đng l m la cả đm mặc dầu mắt vẫn mở to.

Than i, tội ny khn ring g của Pharisiu v thế lực đền thờ ngy xưa. N l chung của nhn loại cho đến ngy tận thế. Tội đưa đến ci chết thực sự cả hồn lẫn xc m được mấy ai lưu v trnh xa ? Chng ta đ chết v lng ghen ght th hận mặc dầu vẫn trỗi dậy mỗi buổi sng, đi lm, đi học, qut dọn nh cửa, tiếp đn bạn b, khch khứa. Chng ta cần ai đ li chng ta ra khỏi cc nấm mồ của mnh, phục sinh chng ta, ban cho chng ta tinh thần sự sống, tương tự như dn Do thi trong thờ tin tri Ezekiel. Chng ta cần Thin Cha nng mnh dậy khỏi những ci chết thảm khốc ny. Ton bộ chng ta l những nắm xương kh đt trong thung lũng sự chết.

Sau mấy cu khai mo, Gioan đi vo cu truyện cụ thể: Tn của người ốm nặng đ l Lazar người lng Betania. Hai tn ny cũng c nghĩa tượng trưng. Lazar nghĩa l Thin Cha cứu gip, Btania l nh của sự khổ ải. Phải chăn đy l thế giới v mỗi con người sống trong đ ? Xin đừng cậy mnh sang giầu, đầy đủ, mạnh khỏe, kẻo m nhầm! Chuyện ny l của chng ta v thế giới tục lụy ny. Chng ta cần Thin Cha cứu gip trong ngi nh khổ ải của mnh, chứ khn thể nhởn nhơ, cười đa hưởng lạc. Ma chay cho chng ta biết sẽ c ci chi tốt lnh xẩy đến cho thế giới. Chẳng phải ring cho Lazar v ngi lng của ng m cho ton thể nhn loại, cho mỗi linh hồn. Chng ta phải chuẩn bị tốt để lnh nhận ơn lnh cứu độ.

Bởi lẽ cu truyện của Gioan đi từ xấu đến tệ, từ ốm nặng đến ci chết. V rồi ci chết th mọi sự chấm dứt. Tuyệt vọng người ta đem Lazar đi chn. Phong tục Do thi tin rằng linh hồn cn phản phất chung quanh xc chết rong ba ngy mới rồi đi hẳn. Ở đy l ngy thứ bốn. Chắc chắn linh hồn khng c mặt. Ngưi ta bọc ci xc vo khăn liệm, xức thuốc thơm, buộc dy băng v đặt trong mộ. Đm tang kết thc. Chẳng c thể lm chi cho người chết nữa. Chị em Martha, Maria chỉ cn khc thương.

Nếu như Đức Gisu c mặt sớm, trước khi Lazar chết; Ngi c thể chữa lnh ng ta, như Người đ ban ơn huệ cho những kẻ khc v ng ta khng bị tử thần li đi. Danh tiếng Đức Gisu sẽ lan tỏa rộng hơn. V Lazar l người bạn thn thiết của Cha v ruột thịt của chị em Martha, Maria. Cha Gisu thường lui tới nh của họ, tự nhin như chỗ ở của mnh v Ngi lun được đn tiếp nồng hậu. Nhưng như vậy để chứng tỏ Cha Gisu cn hơn một thầy lang, người chỉ biết chữa bệnh, v ko di sự sống thm cht t nữa, rồi cũng chết. Chng ta chẳng cần sống thm m cần sống vĩnh cửu. Đức Gisu đ chứng tỏ Ngi l sự sống v c khả năng lm trn đầy ước vọng của loi người. Đức Gisu khng chỉ ko di cuộc sống cho chng ta. Ngi chnh l Đấng tiu diệt tử thần, chiến thắng ci chết. Khng những ci chết phần xc, m hết mọi hnh thức chết chc, kể cả ci chết đời đời. Thin hạ c tin điều ny khng ?

Cứ như hiện trạng thế giới v của chng ta nữa, th khng chắc như vậy. V chng ta đu c ưa thch sống vĩnh cửu. Chng ta ưa đời ny nhiều hơn, đi kiếm tm danh lợi, tiện nghi, nhung lụa, sung sướng xc thịt. Cn thế giới th hận th, chm giết, chiến tranh. Chẳng c dấu hiệu no l thing ling, ha bnh ơn thnh. Ngay trong cc tn gio xưng mnh l yu mến Thin Cha thờ phượng Ngi m cũng chia rẽ, chống đối nhau, m bom giết hại nhau. Sự chết dưới nhiều hnh thức vẫn c quyền năng trn nhn loại, trong mỗi tm hồn. Chng ta chẳng c thẩm quyền no, vẫn quằn quại trong ngi nh khổ ải v lng qun tầm nhn về ơn cứu độ.

Lc Cha Gisu tới nh ba chị em, th chắc chắn Lazar đ chết, chn đưọc bốn ngy, hồn khng cn ở gần thn xc nữa theo niềm tin bnh dn của người Do thi. Dầu vậy, Ngi vẫn truyền lệnh lăn tảng đ đng cửa mộ ra. Martha sợ hi căn ngăn: ThưaThy, nặng mi rồi, v đ l ngy thứ bốn. C l người đầu tin ni với Cha về ci chết v cũng l người thứ nhất được Cha mạc khải về quyền năng ban sự sống cho thế gian: Chnh Thy l sự sống lại v l sự sống. Ai tin vo Thy, sẽ khng bao giờ phải chết. Chng ta c quyền nghi ngờ rằng cứ như diễn biến của cu truyện th thoạt kỳ thủy Martha khng biết được chn l ny, mặc dầu c biết: Thy xin cng Thin Cha bất cứ điều g, Người cũng ban cho Thy nhưng khng đến mức độ biết được Cha Gisu lm chi em c. C biết Đức Gisu l con người đặc biệt. Nhưng đặc biệt đến mức độ no th c khng biết. Cho nn Ngi phải r rng: Ta l sự sống lại v l sự sống.

Điều ny cũng p dụng cho thế giới. Người ta biết chưa nhiều lắm cung knh Ngi nhiều lắm. Coi Ngi như tn sư vĩ đại về lun l, học thuyết. Nhưng sự thực Ngi cn hơn một lnh tụ tinh thần nhiều lần. Ngi l Cứu Cha ban sự sống lại v l sự sống cho nhn loại. Ma chay ny Gio hội ku mời chng ta xc nhận đức tin ấy, đng như chng ta tuyn xưng trong cc nghi lễ tuần thnh v phục sinh, bằng lng thống hối chn thật chứ khng chỉ ngoi mi miệng.

Bởi v cuộc đối thoại giữa hai chị em Martha v Maria rất quan trọng. Cha xưng mnh l sự sống lại, chứ khng phải sẽ l sự sống lại. Hai c c đức tin vo sự sống lại, nhưng l tương lai, chứ khng phải hiện tại: Con biết ny tận thế, em con sẽ sống lại. Cha Gisu thẳng thừng với hai chị em: Ta l sự sống lại nghĩa l đức tin của hai chị em khng nn p mở g nữa m phải tin Ngi l sự sống lại v l sự sống cho thế gian. Tuy vậy đức tin của cc tn hữu hm nay vẫn l thứ đức tin như hai chị em, lưỡng lự, mập mờ. Sự sống lại v l sự sống của chng ta phải l by giờ, giy pht hiện tại ny vo Cha Gisu, thể hiện ra trong lối sống của chng ta. Nếu khng th chỉ l mi miệng sung nếu khng muốn ni l lừa đảo.

Cứ suy gẫm xem lời tuyn xưng của hai chị em c nghĩa thế no đối với chng ta: Vng, thưa Thy. Con vẫn tin Thy l Đức Kit, Con Thin Cha, Đấng phải đến thế gian. Khng phải đức tin vo tương lai m thi nhưng chủ yếu l hiện tại. V chnh Đức Kit cũng xc nhận như thế: Ta l sự sống lại v l sự sống. V đ chứng minh bằng cch cho Lazar thối rữa được chỗi dậy tức thời. Nếu đức tin của chng ta đng như vậy, th phải từ bỏ tnh hư, nết xấu. Ng hầu chia sẻ đức tin cho thế gian để tỏ r sự sống lại ở hiện tại. Chng ta phải sống như những người phục sinh từ nấm mồ qu khứ của mnh. Amen.


G. Nguyễn Cao Luật op

Chuyến Du Hnh Vo Ci Chết
Ga 11:1-45

Từ ci chết đến ci chết

Cch cư xử của ức Gisu trong cu chuyện ny thật lạ lng. Nghe tin ng La-da-r -một người vẫn được ức Gisu thương mến- đang đau, Người vẫn khng tỏ vẻ g vội vng, tri lại, Người cn ni thm : "bệnh ny khng đến nỗi chết đu". V Người vẫn thản nhin như khng c g xảy ra, Người lưu lại thm hai ngy nữa. Lc ấy ng La-da-r đ chết, được an tng trong mổ, v ức Gisu chỉ c mặt tại B-ta-ni-a bốn ngy sau khi La-da-r được an tng !

ến B-ta-ni-a, ức Gisu cũng khng chạy đến nh hai chị em c Mcta v Maria -những người vẫn được ức Gisu yu qu- để an ủi. Người đứng ở ngoi lng v chờ đợi.

Thế nhưng, sau đ ức Gisu đ xao xuyến (11,33) v đ khc (11,35).

Cch xử sự lạ lng ny được diễn giải nhờ cu ni của ức Gisu với cc mn đệ : "l dịp để by tỏ vinh quang của Thin Cha" (11,4). Khng phải l ức Gisu khng biết La-da-r đ chết, nhưng đy chnh l cơ hội để tn vinh Người l Con Thin Cha. Người vẫn một lng yu mến La-da-r, nhưng quan trọng hơn, Người muốn qua ci chết của ng, để cho cc mn đệ cũng như người khc hiểu rằng Người c quyền trn cả ci chết. Người chnh l sự sống lại v l sự sống.

Bởi đ, ức Gisu đ ni với cc mn đệ trước khi cng cc ng quay trở lại miền Giu-đ : "Thầy mừng cho anh em v Thầy đ khng c mặt ở đ, để anh em tin." (11,15). Người khng chỉ thản nhin, nhưng cn vui mừng.

Ci chết của La-da-r hẳn l một dự bo cho ci chết của chnh ức Gisu. V với tnh bạn sẵn c giữa Người v ng, ức Gisu đ chứng tỏ một sự to bạo phi thường trong tnh bạn đ, bởi v r rng Người để bạn mnh chết đi v buộc bạn phải chịu sự hy sinh triệt để nhất. Người đảo lộn mọi thng lệ của tnh bạn, v đưa tnh bạn ny vo bnh diện siu nhin của cuộc cứu thế, bởi v Người lm cho La-da-r đi qua một ci chết v một cuộc phục sinh, trở thnh lời loan bo st cận về chnh ci chết v cuộc phục sinh của Người. ức Gisu muốn rằng số phận người bạn của Người l một sự bo trước số phận của Người. Người mong muốn La-da-r giống Người một cch chi lọi qua việc phc hoạ ra tấn kịch cứu độ, v đ l đặc n kinh khủng nhất nhưng cũng cao qu nhất Người dnh cho ng, đ l qu tặng vĩ đại nhất của tnh thương Người (theo I.Galot, S.J, Thnh Tm GS, trang 160-161).

ng thế, tnh bạn giữa ức Gisu với ng La-da-r l một tnh lin đới su xa, gắn liền với mầu nhiệm cứu rỗi. Chnh khi ức Gisu đưa ng La-da-r về với sự sống, th ng La-da-r lại dẫn ức Gisu đến ci chết.

Chuyến du hnh vo ci chết

Trước khi xảy ra cu chuyện ny, ức Gisu đ rt lui sang bn kia sng Gio-đan, v người Do-thi tm cch bắt Người. Thế nhưng, v tnh bằng hữu, v nhất l, v "giờ" đ đến, ức Gisu quyết định quay trở lại miền Giu-đ, tại miền đất người ta đang chống lại Người v tm cch giết Người. Những sự kiện xảy ra mấy ngy trước đy, cc Tng ổ đều chứng kiến, nn lc ny, cc ng lo sợ về sự an ton tnh mạng của chnh cc ng cũng như của ức Gisu. Cc ng đ tm cch can ngăn Người bằng cch gợi lại những biến cố mới xảy ra, nhưng ức Gisu vẫn cương quyết, v cc ng đnh theo Người, biết trước rằng nguy hiểm đang chờ đn.

Quả thế, việc ức Gisu trở lại miền Giu-đ l một chuyến du hnh vo ci chết, một cuộc mạo hiểm. Cơn bệnh v ci chết của người bạn, nỗi đau của những người thn, sự cứng lng của những người lng giềng, đ l những tiếng cười nhạo của ịch Thủ cuối cng m Người phải chiến thắng.

Ngoi ra, trong chuyến du hnh ny, ức Gisu biết r điều g đang chờ đợi Người. Thế nhưng, Người đ rời bỏ chốn ẩn mnh, Người đ dm tiến vo so huyệt của Th ịch, Người cũng hiểu rằng tnh mạng của mnh sẽ bị lm nguy khi đến trợ gip La-da-r v chnh v vậy, Người rn luyện những phương tiện đưa tới chiến thắng.

Người coi nhẹ nỗi buổn của mnh. Người sẵn sng dấn thn su bao nhiu c thể v cc bạn hữu của mnh, v nhờ đ, Người trao ban sự sống của Người cho họ. Bng tối cũng như m kh tử thần c thể vy bọc Người trong chốc lt, nhưng Người hiểu rằng Người sẽ khng bị giam cầm mi mi trong mộ, bởi v, cu ni đầy uy quyền với La-da-r, cũng l cho chnh Người : "Anh La-da-r, hy ra khỏi mổ !"

Như thế, qua chuyến du hnh ny, ức Gisu by tỏ điều thm su nhất của chnh Người, đổng thời cho thấy ịch Thủ nguy hiểm nhất của con người l sự chết, v ức Gisu đ chiến thắng. Chiến thắng bằng ci chết của Người v sự phục sinh từ ci chết.

V, chuyến du hnh ny cũng chứng tỏ ức Gisu hằng sống hơn bao giờ hết. Người l ấng Hằng Sống, l ấng ban sự sống cho những kẻ được Người yu mến. Người ngỏ lời với những kẻ sợ khng dm liều mạng sống hay những kẻ muốn giữ mạng sống : Thầy l sự sống lại v l sự sống. iều ny c nghĩa l ức Gisu khng chỉ l người x dạt tảng đ lấp cửa mổ của người khc, kể cả của Người. Phục sinh c nghĩa l chnh con người của ức Gisu, l đem lại sự sống : "Thin Cha đ ban cho chng ta sự sống đời đời, v sự sống ấy ở trong Con của Người" (1 Ga 5,11).

Ci chết chỉ l một cuộc vượt qua

Ngy hm nay, chng ta hiểu rằng ức Gisu đ chịu chết v đ phục sinh, v điều ny l hnh ảnh tượng trưng cho cuộc vượt qua từ sự chết sang sự sống, cuộc vượt qua m mọi tn hữu sẽ phải trải qua.

Theo Tin Mừng, hai chị em c Mcta v Maria cũng như cc bạn hữu của họ mong muốn ức Gisu ngăn cản ci chết của La-da-r. ang khi đ, ức Gisu, mặc d rất buổn, lại mong muốn c ci chết ny để rổi La-da-r được sống lại v trở thnh một nhn chứng về lng tin.

Sự căng thẳng vẫn xảy đến với chng ta ngy hm nay. Chng ta xin Cha đừng để cho con ci, cha mẹ, bạn b v chnh chng ta phải chết, đang khi đ chng ta lại biết con đường dẫn đến Sự sống l phải đi qua ci chết.

C thể l ci chết về mặt thể l, nhưng nhất l, một ci chết no đ cho chnh mnh để được sinh lại trong sự sống do tnh yu Thin Cha trao tặng.

Thin Cha của chng ta l ấng mở tung cửa cc ngi mộ.

ức Kit l ấng đứng giữa đường dẫn đến nghĩa trang, Người bảo đảm cho chng ta về cuộc vượt qua từ ci chết sang sự sống.

Cha chng ta l ấng đ ni với La-da-r : hy ra khỏi mồ. Người cũng ni như thế với chng ta l những kẻ đang bị giam giữ. Người l ấng giải thot, tho gỡ khỏi chng ta y phục của sự chết, những dy băng của sợ hi.

Như vậy, trước khi đạt đến sự giải thot ton diện, người Kit hữu phải đi qua ci chết như một điều g khng thể trnh được, đổng thời vẫn phải tin vo một sự sinh ra, tin vo sự sống. Sự sống do Thin Cha trao tặng buộc tất cả những sinh ra, tin vo sự sống. Sự sống do Thin Cha trao tặng buộc tất cả những người nhận lnh phải by tỏ thi độ, hoặc ưng thuận hoặc chối bỏ. cũng l by tỏ thi độ với ức Gisu : đi theo hay từ khước.

ng khc, vẻ thản nhin của ức Gisu khng lm chng ta nghi ngại, v chng ta hiểu rằng, Người yu thương chng ta hơn l chng ta mong đợi. Cũng như La-da-r, chng ta l bạn hữu của Người, l những người được Người yu mến. Người đem lại cho chng ta sự sống, đổng thời Người cũng muốn chng ta nhận ra quyền năng v vinh quang của Người. Khng phải chỉ cho một mnh La-da-r m Người đ dấn mnh vo ci chết, nhưng cả cho chng ta nữa.

Cn t ngy nữa, chng ta sẽ long trọng mừng cuộc chiến thắng khải hon của ấng Hằng Sống. Hy tin tưởng. Ci chết chỉ l một cuộc vượt qua.

* * *

Nước mắt của Người v tựa cơn mưa

v ng La-da-r tựa hạt giống

v ngi mộ l mảnh đất.

Như hạt giống, La-da-r đ vươn ln,

ng ra khỏi mổ v tn vinh Cha,

ấng đ cho ng được phục sinh.

ức Gisu đem lại sự sống cho ng La-da-r

cn Người lại chịu chết.

...

(theo thnh Ephrem)


Giacb Phạm Văn Phượng op

Sống v chết
(Ga 11,3-7.17.20-27.33b-45)

Bi Tin Mừng kể lại cu chuyện Cha Gisu lm php lạ cho La-da-r đ chết v an nghỉ trong mộ bốn ngy được sống lại. Sau đy chng ta sẽ tm hiểu php lạ ny v ghi nhận bi học hữu ch cho chng ta.

La-da-r l em t của Mcta v Maria, sống ở lng B-ta-ni-a. Gia đnh ny l chỗ rất thn quen với Cha Gisu, nn mỗi khi c dịp đi qua đy, Cha đều gh lại để thăm hỏi v nghỉ ngơi. V rất thn quen với Cha như thế, nn khi La-da-r lm bệnh nặng thập tử nhất sinh, th gia đnh liền sai người bo tin cho Cha biết. Nhưng v Cha đang giảng dạy ở xa, phương tiện di chuyển kh khăn, nn người đi bo phải đi mất một ngy mới gặp được Cha. Được tin, Cha cn ở lại đ hai ngy rồi mới trở về B-ta-ni-a, mất thm một ngy nữa, vị chi l bốn ngy.

Khi Cha tới nơi th La-da-r đ chết v chn trong mộ được bốn ngy. Cha hỏi thăm v ni chuyện với Mc-ta. Thấy Mcta chưa tin vo quyền năng lm php lạ của Cha, nn Cha đi hỏi chị phải c thi độ tin tưởng dứt khot. Cha ni : Thầy l sự sống lại v l sự sống. Ai tin vo Thầy, d đ chết cũng sẽ được sống, chị c tin như thế khng ?. Mcta tin v thưa với Cha : Thưa thầy, c, con vẫn tin Thầy l Đức Kit, Con Thin Cha, Đấng phải đến thế gian.

Sau đ, Mcta vo nh gọi em l Maria ra tiếp chuyện Cha. Gặp Cha, Maria sấp mnh dưới chn Cha, nhắc lại lời ni của chị v khc nức nở. Thấy vậy, Cha Gisu xc động, rồi mọi người đi ra nơi chn La-da-r. Khi tới mộ, Cha bảo mở tảng đ che cửa mộ ra, chng ta nn biết : Theo tập tục Do Thi, người ta khng đo huyệt ở dưới đất như người Việt Nam chng ta, nhưng đo su vo vch ni như một ci hang. Sau khi đ đặt thi hi người chết vo trong đ, người ta dng một tảng đ lớn che cửa mộ lại. By giờ l lc Cha tỏ uy quyền. Trong khi mọi người tưởng rằng Cha bảo mở cửa mộ l để Cha nhn mặt La-da-r lần cuối cng, chứ đu ngờ Cha lm php lạ. Ngi tạ ơn Cha Cha v ra lệnh : Anh La-da-r, hy ra khỏi mồ. Lập tức kẻ chết l l tiến ra, tay chn cn quấn vải v mặt cn phủ khăn.

Đ l diễn tiến hon cảnh của php lạ. Cha Gisu lm php lạ ny với nhiều nghĩa v mục đch : Thứ nhất, để minh chứng Thin Cha l Đấng hằng sống v l nguồn sự sống, Ngi đ tạo dựng nn sự sống, Ngi c quyền trn sự sống v c quyền phục hồi sự sống. Thứ hai, để củng cố niềm tin v niềm hy vọng của chng ta vo sự sống lại. Thứ ba, để bo trước ci chết v sự sống lại của chnh Ngi. Như vậy, bi Tin Mừng hm nay c nhiều điều quan trọng cần tm hiểu. Hm nay chng ta tm hiểu một điều thi hay ni đng hơn hai điều c lin quan với nhau, đ l sống v chết.

Sự sống l một ci g rất hiển nhin nhưng lại kh định nghĩa. Với cặp mắt xc thịt, chng ta chỉ nhn cuộc đời trong hai cảnh : sống v chết. Với đi tai phm phu, chng ta chỉ nghe cuộc sống trong hai tiếng : cười v khc. Cho nn, c người đ ni : sống l sinh ra v ku la, chết l ku la v đi ra. Nếu cuộc sống chỉ vỏn vẹn trong tấn kịch sống v chết, trong bản nhạc cười v khc, thử hỏi đời c đng sống khng? Nhiều người vẫn ni : đời sống đng lắm. Phải, cuộc đời đng sống lắm, nhưng đ c phải l cuộc đời tạm bợ ny hay một cuộc đời no khc ?

Thực vậy, ai cũng biết thế no l sinh ra, lớn ln, hnh động, phản ứng rồi tn lụi đi như đời sống của một cọng cỏ, một con th, một con người. đ l đời sống tự nhin : sinh ra, ku la, sống. Ku la, đi ra, chết. Yu thương, ghen tương rồi vĩnh biệt. Hy vọng, thất vọng rồi đời đời khng cn thấy nhau nữa. Một chiếc bng, một ngọn gi thong qua, một ln khi tan biến, một l cỏ rơi xuống ho kh, một bng hoa sớm nở chiều tn đ l những hnh ảnh Sch Thnh ni về cuộc sống thế trần, cuộc sống m cuối cng l ngi mộ, d sang trọng đến đu, cũng chỉ l nh ngục giam n chung thn.

Sự sống l ci g rất hiển nhin, th chết cũng l một ci g rất hiển nhin đến sau sự sống : đ sinh ra, thế no cũng phải chết : hữu sinh hữu tử, đ l một định luật tự nhin, một định luật nghim khắc, khng ai trnh khỏi. Sống v chết l hai mặt phải tri của một cuộc đời. Chnh v sinh, lo, bệnh, tử l quy luật tự nhin của đời sống, nn người ta đ đi tm đủ mọi cch, mọi phương thuốc để cho mnh sống dồi do hơn, nghĩa sống khỏe hơn, sống mạnh hơn, sống đẹp hơn. Chẳng hạn người ta đi tm những củ sm ngn năm, những cọng cỏ linh chi để chế biến thnh cc vin thuốc cải lo hon đồng. C người cn tin rằng muốn sống lu v trẻ đẹp mi, th cứ việc ăn tim, ăn c, ht mu người sống, nhất l của thanh nin hay thiếu nữ, để năm thng đời họ được cộng vo năm thng đời mnh, giống như yu qui trong cc truyện Ty Du K hay Liu trai ch dị

Bởi thế mới c những quảng co về thuốc trường sinh. C một cu chuyện hay về loại thuốc ny : thời Chiến quốc, c một người đem dng vua nước Sở một vị thuốc bất tử hay thuốc trường sinh cũng vậy, người ấy mang vị thuốc ny vo hong cung. Vin quan canh của qut hỏi : Vị thuốc ny c ăn được khng ?. Người ấy đp : Dạ, ăn được. Tức th vin qua giật lấy vị thuốc v ăn. Truyện đến tai vua, vua truyền bắt vin quan đ đem giết. Vin quan xin vo gặp vua v ku van rằng : Tu hong thượng, hạ thần đ hỏi người đem dng thuốc, người ấy ni rằng : ăn được, nn hạ thần mới dm ăn. Thế l hạ thần v tội, m lỗi ở người dng thuốc. Hơn nữa, người đem thuốc ni l thuốc bất tử, ăn vo th khng chết nữa. Thế m hạ thần mới ăn, lại sắp phải chết. Vậy l thuốc tử chứ sao gọi l bất tử được ? Hong thượng giết hạ thần thật l bắt tội một người v tội, trong khi thin hạ dối gạt hong thượng m hong thượng vẫn tin. Nh vua nghe ni c l, nn tha tội chết cho vin quan ấy.

Hiện nay, cc nh bc học đang cố tm ra một thứ thuốc lm cho con người khỏi chết. Được chăng ? Chng ta cứ hy vọng, đ l vấn đề cn nằm trong giả thuyết. Nhưng theo Kinh Thnh, th khng thể no c được, v Cha đ phn với ng b nguyn tổ : Ngươi sẽ trở về bụi đất. Từ đ, chết l một định luật Cha ra cho loi người, loi người khng thể ph nổi định luật ấy. Ni khc đi, con người đ mắc phải một chứng bệnh nan y khng thể no chữa khỏi, đ l bệnh chết.

Nhưng qua ci chết v sự sống lại của Ngi, Đức Kit đ loan bo cho con người một Tin Mừng : sự chết trở thnh khởi điểm của một cuộc sống mới v tận. Chết đưa chng ta vo một thế giới, m trong đ khng cn tang tc, khc lc, chết chc. Chết l bước vo cuộc sống bn Thin Cha, trong vinh quang của Đức Kit Phục Sinh.

Như vậy, php lạ lm cho La-da-r sống lại vừa l một lời mời gọi con người cng tiến tới với Cha Kit vo mầu nhiệm Vượt Qua như mn đệ T-ma đ ni : No, chng ta cng đi để cng chết với Thầy, vừa l một sự bảo đảm cho cuộc sống dồi do sau đ : V nếu chng ta cng chết với Đức Kit, chng ta cũng sẽ cng sống với Người. Đ l niềm tin của chng ta. Cha Kit đ chết, chng ta cũng sẽ chết. Cha Kit đ sống lại, chng ta cũng sẽ sống lại. Nhưng sống lại để được thưởng hay bị phạt l ty chng ta đ sống như thế no trong cuộc sống tạm bợ ở trần gian. Xin Cha cho chng ta lun sống tốt đẹp, để chết trong ơn nghĩa Cha, v sẽ sống lại để hưởng hạnh phc mun đời cng với Cha Kit Phục Sinh.


Phaol Phạm Chung Kin op

Ta l sự sống lại v l sự sống
Ga 11:1-45

Trong bi tin mừng hm nay Đức Gisu cho thấy : chnh Người l sự sống lại v l sự sống. Ai tin vo Người, th d đ chết, cũng sẽ được sống. Ai sống v tin vo Người, sẽ khng bao giờ phải chết. Sau khi tuyn bố như thế Đức Gisu hỏi Mc-ta: con c tin như thế khng ?. Đ cũng chnh l cu hỏi m Đức Gisu đặt ra cho mỗi người chng ta hm nay.

Lạy Cha Gisu Thnh thể, Trong tm tnh Ma chay, Gio hội mời gọi chng con sm hối v canh tn đời sống bằng việc chay tịnh v bằng những việc lnh. Nhn lại đời sống của mnh, chng con thấy rằng hầu hết những quan tm của chng con đều l lo cho cuộc sống thể xc : ăn uống, hưởng thụ, tiền bạc, danh vọng... V rất nhiều lỗi lầm của chng con cũng v qu lo cho cuộc sống thể xc.

Hng ngy, chng con vẫn thường tuyn xưng Ti tin xc loi người ngy sau sống lại. Nhưng trong thực tế, chng con chưa sống đng theo niềm tin ấy. V thế, chng con thường bm vu vo những thứ nui cuộc sống thn xc.

Lạy Cha Gisu Thnh thể, Ngy chng con lnh nhận b tch rửa tội, chng con được chia sẻ sự sống thần linh của Cha. Đời sống ấy được lớn ln nhờ cầu nguyện, nhờ thnh thể, nhờ kết hợp với Cha hng ngy. Tuy nhin, vấn đề đặt ra l chng con c chăm lo bồi dưỡng đời sống thần linh Cha đ ban cho chng con khng ? Khi gặp những kh khăn thử thch, chng con c đặt niềm tin tưởng vo sự quan phng của Cha hay khng ?

Trong cuộc sống, nhiều lc chng con cũng giống c Mc-ta : khi gặp gian nan, thử thch, đau khổ, chng con bị cm dỗ phiền trch Cha, thậm ch quay lưng lại với Cha. Chứng kiến ci chết của em mnh l Lazar, c Mc-ta đ phiền trch Cha : Nếu c Thầy ở đy th em con đ khng chết.

Cha Gisu khng ngăn chặn lazar khỏi ci chết về thể l. Thế nhưng ci chết thể l đ khng phải l con đường dẫn đến ng cụt m l con đường đưa đến ơn cứu độ. V rồi, Cha đ cho Lazar sống lại để củng cố niềm tin cho chng con. Ci chết v sự sống lại của Lazar đ cho chng con thấy sự mong manh của cuộc sống đời ny v đồng thời cho chng con bi học về những thử thch trong cuộc sống. Mỗi ngy d t hay nhiều chng con đều đ nếm mi đau khổ trong những phiền muộn, thất bại, chn nản, v những khủng hoảng trong cuộc sống. Thế nhưng, đến với Cha v đặt niềm tin vo Cha, chng con sẽ vượt qua được những thử thch ấy. Chnh v thế, tc giả thnh vịnh 116 đ ht ln : qu thay trước mắt Yav, ci chết của những ai thnh tn với Ngi (Tv 116,15).

Lạy Cha Gisu Thnh thể,

Trong những ngy ny chng con đang chuẩn bị tm hồn để chia sẻ niềm vui phục sinh của Đức Gisu. Cuộc sống thing ling của chng con c thể đ chết hay chưa sống dồi do. V thế, chng con cần nui dưỡng đời sống thing ling m Cha đ ban cho chng con. Chng con cần tin tưởng rằng sự chết l một phần của sự sống mới. Phần tội lỗi trong con người chng con phải chết đi để cho đời sống thing ling được sống dồi do. Mỗi ngy chng con cần chết đi cho tnh ch kỷ, tự phụ v những tật xấu để cuộc đời chng con được đổi mới.

Lạy Cha Gisu, xin biến đổi chng con qua cầu nguyện. Mỗi lần chng con đến gặp Cha, xin biến đổi đi mắt chng con. Mỗi lần chng con rước Cha, xin biến đổi miệng lưỡi chng con để chng con diễn tả tnh yu thương của Cha. Mỗi lần chng con nghe Lời Cha, xin biến đổi tai chng con để chng con biết lắng nghe người khc.

Xin cho chng con lun biết chạy đến với Cha cả những lc thnh cng cũng như những lc thất bại, chn nản, khủng hoảng trong cuộc sống bằng một niềm tin vững mạnh v tm tnh ph thc tuyệt đối vo Cha. Amen


Đỗ Lực op

ường Vo Ci Sống
(Ga 11:1-45)

Trước việc gia tăng bạo loạn v sự ngho đi đang ảnh hưởng tới rất đng quần chng v khiến cho nhiều người di cư sang cc nước khc, ảnh hưởng nghim trọng đến đời sống c nhn v gia đnh, GH Bnđict đ thc đẩy cc gim mục Guatemala tiếp tục sứ mạng Phc m ha của Gio Hội với nghị lực canh tn trong bối cảnh cc phong tro văn ha hiện đại v việc ton cầu ha. Việc Phc m ha cc nền văn ha l cng việc ưu tin bảo đảm lời Thin Cha đạt đến từng người v một khi đ thm nhập vo tm tr, Lời Cha trở nn nh sng soi dẫn v thnh nước thanh tẩy cc nền văn ha đ với sứ điệp Tin Mừng đem ơn cứu độ cho ton thể nhn loại.[1]

Lời Cha sẽ đem lại sức sống v nh sng cho mọi nền văn ha v cc dn tộc. Lời Cha quả thực l sức vạn năng của Thin Cha. C thể kiểm chứng điều đ trong biến cố Cha lm cho Ladar sống lại, đem niềm vui chan ha cho nh Btania, củng cố niềm tin của Martha v Maria cũng như đem lại niềm tin cho nhiều người.

ỨC TIN L TẤT CẢ

Trong giờ pht nguy kịch, hai chị em Martha v Maria đ lo lắng biết chừng no trước cơn hấp hối của người em l Ladar ! Cha Gisu biết r ng đang ở bờ vực tử thần. Cha cũng biết hai chị em đang nng lng mong chờ Cha đến an ủi họ. Hơn ai hết, Cha biết r mnh c thể cứu Ladar, nhưng Cha vẫn thấy khng cần phải vội v theo lng mong đợi của người đời. Thế l trong cơn đau khổ của gia đnh thn thiết nhất, Cha đ khng c mặt.

Cng một sự kiện, nhưng đ c hai ci nhn khc nhau. Ci chết của Ladar l một đại họa cho gia đnh Btania. Nhưng Cha Gisu lại thấy đ l một tin mừng : "Ladar đ chết. Thầy mừng cho anh em, v Thầy đ khng c mặt ở đ, để anh em tin. (Ga 11:14-15) Tại sao Cha lại c ci nhn lạ lng vậy ? Cũng như người m bẩm sinh được sng mắt khng phải để nhn cảnh vật bn ngoi, Ladar sống lại khng phải để ko di cuộc sống mấy chục năm nữa. Nhưng họ tm lại được nh sng v sự sống để nhn su vo tm hồn m khm ph cả một nguồn hồng n v cng lớn lao, đ l đức tin. ức tin gip họ nhn vượt trn mọi bin giới trần gian.

Muốn Ladar thot ra khỏi vng tử kh, cần c một đức tin như Martha v Maria. Lc đầu Martha than phiền v Cha chậm trễ, m Ladar phải chết. Nhưng khi Cha bắt đầu ni, họ đ lấy lại được niềm tin. Lời Cha đ chạm tới tận tm hồn họ. Hai chị em khng cn tuyệt vọng v sợ hi nữa. Cả hai đều tự do v cởi mở hơn để c thể đn nhận sự thật l Cha Kit, nguồn sự sống. Họ di chuyển từ nơi t sự sống đến nơi chan ha sự sống. Ni khc, họ đ hon ton biến cải để bước vo mầu nhiệm sự sống ngang qua ci chết. Thnh Phaol diễn tả tiến trnh biến cải ny khi mời gọi chng ta nhận biết Cha Gisu đến trần gian để ban sự sống. Thật vậy, nếu Đức Ki-t ở trong anh em, th dầu thn xc anh em c phải chết v tội đ phạm, Thần Kh cũng ban cho anh em được sống, v anh em đ được trở nn cng chnh. (Rm 8:10-11)

Cả hai chị em Martha v Maria đều thức tỉnh trước cng cuộc qu sức lớn lao Cha đ lm cho gia đnh. Thnh Linh đ hoạt động. Cha Gisu xuống thế để trần gian thức Người l ấng đầy sự sống v quyền năng. Người hon ton muốn ban sự sống cho mọi người. Người cũng muốn họ hiểu rằng Thnh Linh đang ngự trong mọi người v đang đnh thức họ, lm cho họ mạnh mẽ v c khả năng dấn thn hơn vo những cng cuộc tranh đấu ginh lại sự sống v quyền lm người.

Khi lm cho Ladar sống lại, Cha muốn cho mọi người thấy gi trị cao cả của sự sống cũng như hạnh phc con người. Nếu Cha đến kịp lc Ladar hấp hối để trnh cho Ladar khỏi chn tng trong mồ bốn ngy, gia đnh Btania khng thể cảm được tất cả sức mạnh siu việt của Lời Cha. Lời Cha khng phải chỉ l những lời giảng dạy, nhưng đch thực l quyền năng Thin Cha ban sự sống. Chỉ cần một Lời Cha ku gọi Ladar, sự sống đ trở lại v trả lại mọi sự cho mọi người.

Martha v Maria đ mời Cha Gisu đi vo ci đau khổ của họ để thấy sự mất mt lớn lao do ci chết của Ladar. Cha Gisu muốn tỏ cho Martha v Maria, v cả chng ta nữa, thấy vinh quang Thin Cha đang ở giữa chng ta. Kết quả, khi được chứng kiến việc Đức Gisu lm, c nhiều kẻ đ tin vo Người. (Ga 11:45)

Chỉ cần tin, người ta sẽ thấy tất cả sức mạnh biến đổi của Lời Cha. Thực vậy, ng Abraham đ trở nn cng chnh nhờ lng tin. (Rm 4:13) ng đ trở nn tổ phụ v được Cha kết ước. Từ đ, cuộc sống ng hon ton thay đổi v đ đạt được tất cả những điều mơ ước ! Trước khi khiến Ladar bước ra khỏi mồ, Cha Gisu đ kiểm tra lại đức tin của Martha :"Chnh Thầy l sự sống lại v l sự sống. Ai tin vo Thầy, th d đ chết, cũng sẽ được sống. Ai sống v tin vo Thầy, sẽ khng bao giờ phải chết. Chị c tin thế khng ?" (Ga 11:25-26) C đ mau mắn đp : "Thưa Thầy, c. Con vẫn tin Thầy l Đức Ki-t, Con Thin Cha, Đấng phải đến thế gian." (Ga 11:27) Nếu khng c đức tin, hai chị em v dn lng đ khng thể c được niềm vui nhn Ladar sống lại.

ng như Cha ni, đức tin đ chuyển ni dời non, đ đem Ladar từ ci chết về ci sống. ức tin cn qui tụ mun người quanh ức Kit. ức tin cn lm cho con người nn cng chnh. Nhờ đ họ c thể ph vỡ cc hnh thức bạo lực trong cc cơ chế bất cng v đem lại sự hiệp nhất nhn loại. Nhờ đức tin, Kit hữu c sứ mệnh quy tụ mun dn quanh Cha Kit. Sứ mệnh đ khng thể được hon thnh nếu họ khng nhờ Lời Cha.

NHƯ MỘT BIỂU TƯỢNG

Lời Cha mnh liệt biết chừng no ! Khi nghe Cha phn "Anh La-da-r, hy ra khỏi mồ! " Người chết liền ra, chn tay cn quấn vải, v mặt cn phủ khăn. (Ga 11:43-44) Từ một ci xc khng hồn, Ladar bước vo ci sống ! Nếu sau khi thot khỏi cảnh tối tăm v giam hm trong mồ, Ladar khng thấy được gi trị lớn lao của tự do cũng như hai chị em Martha v Maria khng canh tn lng tin, th việc phục sinh ng trở nn v nghĩa v v gi trị. Bởi đ, tự do con người phải dẫn tới tự do con ci Cha mới đạt đến nghĩa v gi trị sung mn. Lời Cha l sức mạnh giải thot.

Hnh ảnh Ladar mang nhiều nghĩa biểu tượng đối với chng ta, những người chưa chết, nhưng hnh như cũng đang bị chn vi trong những lối sống v cơ chế cứng ngắc. Chng ta v phương tự giải thot. Nếu c nhn muốn sống tự do, phải c những điều kiện kinh tế, x hội, php l, chnh trị v văn ha. Nhưng qu nhiều khi người ta khng đếm xỉa hay ph đổ cc hon cảnh đ. Khi la bỏ luật sống tinh thần, con người lm tổn thương tự do của mnh, tự giam hm, cắt đứt mối lin hệ thn tnh với người ln cận v chống đối chn l của Cha.[2] ng l những tầng địa ngục giam hm con người. Lm g cn tự do, cng l v hạnh phc những nơi tăm tối đ !

Lm sao ra khỏi cảnh t ngục đ, nếu trước tin khng c nh sng ? Hỏa ngục no cũng trn ngập bất cng v tước đoạt con người đến tận xương tủy. Bởi vậy, đẩy xa những bất cng l thăng tiến tự do v phẩm gi con người. Tuy nhin, việc phải lm đầu tin l ku gọi c nhn xử dụng những khả năng thing ling v tinh thần cũng như thường xuyn phải hon cải nội tm, nếu muốn thực hiện những cải cch kinh tế v x hội nhằm phục vụ con người.[3] Nếu khng hon cải nội tm, tất cả mọi cng trnh đều mất sức sống. Nhưng mọi cuộc hon cải đều bắt nguồn từ đức tin. 

Niềm tin trở thnh sức mạnh phục hồi những g đ chết dưới sức nặng tội lỗi, nhất l tội bất cng. Trước những hnh thức bc lột v bất cng x hội hiện tại, nhiều người đ cảm nhận cch su xa nhu cầu triệt để canh tn c nhn v x hội để bảo đảm cho một cuộc sống cng bnh, lin đới, lương thiện v cởi mở. Chắc chắn c cả một con đường di v đầy chng gai trước mặt. Về vấn đề x hội, chng ta khng được hy vọng một cch ngy ng. Chng ta khng được cứu bởi một biểu thức, nhưng bởi một Nhn vị v Người bảo đảm với chng ta : Thy ở cng anh em ! Bởi đ, vấn đề khng phải l khm ph một chương trnh mới. Chương trnh đ c sẵn rồi. l kế hoạch trong Tin Mừng v Truyền thống sống động.[4]

Ngy nay, khng một học thuyết no c thể đưa ra giải php ton bộ cho mọi vấn nạn x hội. Lần đầu tin, nhn loại cảm thấy gần gũi nhau như một gia đnh. Nhưng cũng lần đầu tin những điều căn bản nhất lại trở thnh vấn đề bao trm ton thể nhn loại. Những gi trị lớn lao nhất như nhn quyền v tự do bị tr dập khắp nơi, chỉ v những quyền lợi thấp km nhất. Người ta cố tạo ra một quan điểm lệch lạc về nhn quyền để che dấu những mưu đồ v tham vọng đ hn.

Giữa lc nhn loại đang dẫy chết v thất vọng trước những lời hứa hẹn của cc học thuyết khng tưởng, Cha Kit ln tiếng xc quyết : Thy ở cng anh em mọi ngy cho đến tận thế. (Mt 28:20) Người hiện diện để phục sinh tất cả bằng sức mạnh Thnh Linh v Lời Cha. Cuối cng, trung tm điểm l chnh Cha Kit. Cần phải hiểu biết, yu mến v noi gương Người để trong Người, chng ta sống đời sống Ba Ngi, v với Người, chng ta biến cải lịch sử cho đến khi hon thnh trong Girusalem thin quốc.[5]

SỨC MẠNH PHỤC SINH TRONG GIO HỘI

Biến cải lịch sử đ l sứ mệnh Cha giao cho Gio hội trn trần thế. Bằng cch no, nếu khng phải bằng Lời Cha ? Chnh Cha đ muốn Gio hội tiếp tục dng Lời Cha phục sinh nhn loại. Bởi thế, trước khi về trời, Cha khng qun ra lệnh cho Gio hội phải rao giảng Lời Cha cho mun dn (x. Mt 28:20). l một trch nhiệm, nhưng cũng l một vinh dự của Gio Hội.

Hơn nữa, rao truyền Lời Cha cn l một sứ mệnh cao cả của Gio hội. Cao cả v khi rao giảng Lời Cha, Gio hội c thể phục sinh nhn loại đang bị chn vi trong những cơ chế cồng kềnh v bất cng. Nếu Gio hội cũng l một cơ chế nặng nề, lm sao Gio hội c thể chu ton sứ mệnh phc m ha thế giới ? Nếu Gio hội cũng đầy dẫy bất cng, lm sao c thể lm chứng v xy dựng Nước Thin Cha ? Nếu chỉ giản lược cng việc của Cha vo cc lễ nghi, b tch v guồng my cai trị nội bộ, lm sao Gio hội c thể lm cho Lời Cha đến với mun dn v thấm nhập vo con tim v cuộc sống con người cũng như x hội ?

Đ đến lc, mọi người cần nhớ rằng v sứ mệnh bao trm ton thể thực tại con người v v thức mnh thực sự gắn liền với nhn loại v lịch sử của họ, nn Gio hội c quyền đi cho mnh quyền đưa ra những phn quyết về thực tại con người, bất cứ khi no Gio hội được yu cầu bnh vực những quyền căn bản của con người hay việc cứu rỗi cc linh hồn. [6] Khng thể đứng ngoi nhn vo cuộc sống con người, nhưng như Con Chin Thin Cha, Gio hội phải gnh lấy tội trần gian để tất cả được phục sinh trong Cha Kit. Như thế, Gio hội mới c thể hon thnh sứ mệnh Cha đ trao ph cho mnh trong x hội hm nay.

Tm lại, nhờ Martha tin tuyệt đối vo quyền năng Cha, Ladar đ trở lại cuộc sống lm người. Chứng kiến tận mắt php lạ lớn lao đ, nhiều người đ tin Cha Gisu. Lời Cha quả thực l sức mạnh đ gip Ladar trỗi dậy. Lời Cha cũng sẽ gip nhn loại tm được lối thot cho mọi bế tắc hm nay, nếu họ tin vo Cha.

Lạy Cha, xin sai Thnh Linh đến mở đường vo ci sống cho chng con. Giữa bao nhiu những bế tắc cuộc sống hm nay, xin cho chng con lun tin tưởng Cha Kit l lối thot duy nhất cho ton thể nhn loại.  Amen.

 
đỗ lực, 09.03.2008


[2] Tot Yếu Học Thuyết X Hội của Gio Hội, 137.

[3] ibid.

[4] ibid., 577.

[5] ibid.

[6] ibid., 426.


Lm. Jude Siciliano, OP (
Chuyển ngữ Anh Em HV Đaminh G Vấp)

Người gọi ta ra khỏi huyệt v nơi chết chc
Ga: 11: 1-45

Bối cảnh trong bi đọc một, trch sch ngn sứ zkien rất quan trọng v việc nhn ra sự sắp xếp của n sẽ gip chng ta nghe v p dụng sứ điệp của ngn sứ vo hon cảnh thực tại của chng ta. Ngay trước bi đọc hm nay, ngn sứ zkien thấy một thung lũng đầy những xương kh. ng ni với dn Dothi trong cuộc lưu đy ở Babilon. Cảnh ngộ của họ thật bi thương; tnh trạng bị t đy của họ giống như thung lũng đầy xương kh, thịt của họ đ bị kền kền v những con chim săn mồi rỉa hết. Ngay cả mồ mả để chn họ cũng khng c, chỉ cn xương rải rc bạc trắng dưới nh nắng mặt trời. Tnh trạng của họ được tm lại trong một cu ngay trước bi đọc hm nay: Xương cốt chng ti đ kh, hy vọng của chng ti đ tiu tan v chng ti đ rồi đời (37,11).

 Ngn sứ zkien khng chỉ ni đến sự đng thương của từng c nhn; ng cn ni về sự th lương của cả một dn tộc trong cuộc lưu đy. Họ khng chỉ bị bắt lm n lệ, nhưng cn diễn tả tnh trạng của họ như một sự trừng phạt của Thin Cha v sự bất trung trong qu khứ của họ. Họ khng thể tm l chứng biện hộ cho mnh; khng thể tm cch biện hộ với Thin Cha để xin Người đến giải thot họ.

 Nhưng Thin Cha sẽ giải thot họ, khng v cng trạng hay lời biện hộ dng dạc v hng hồn của họ, nhưng v Thin Cha lun khoan dung. Cc xương một lần nữa sẽ mọc thịt v dn sẽ lại được sống nhờ thần kh của Thin Cha. Ngn sứ zkien m tả sự kiện ny bằng thuật ngữ, một cuộc sng tạo mới. Đầu tin, Thin Cha sẽ ban cho họ sự sống thể l v sau đ: Ta sẽ đặt Thần Kh của Ta vo trong cc ngươi v cc ngươi sẽ được hồi sinh.

 Tiếp đến, hnh ảnh m dụ ny chuyển sang ngn ngữ Xuất hnh đ l hồi tưởng lại việc Thin Cha dẫn dn ra khỏi cảnh n lệ Ai Cập, băng qua sa mạc v đặt họ vo đất hứa: Ta sẽ cho cc ngươi định cư trn đất của cc ngươi. Bấy giờ, cc ngươi sẽ nhận biết chnh Ta l Đức Cha, Ta đ phn l Ta lm. Đ l sấm ngn của Đức Cha. R rng, Thin Cha quan tm đến việc cứu dn, khng chỉ đưa họ ra khỏi sự giam hm thể l, nhưng cn khi phục sự sống thần linh cho họ: Ta sẽ đặt Thần Kh của Ta vo trong cc ngươi v cc ngươi sẽ được hồi sinh.

 Trong khi bi đọc trch sch Ngn sứ zkien hm nay v bi đọc Tin mừng về sự sống lại của Lazar, cng với lời hứa của họ về sự tha thứ v đời sống mới, mang đến cho chng ta nguồn an ủi vo giữa Ma Chay ny, chng ta khng nn nhanh chng c nhn ho sự điệp của họ. Nhưng chng ta cần nhớ rằng ngn sứ zkien đ ghi nhận một cộng đồng bị sụp đổ v bị bắt lm n lệ, chứ khng chỉ l những c nhn ring lẻ. C lẽ, với tưởng đ, chng ta cũng c thể nhận ra cu chuyện anh Lazar vượt xa sự sống lại của một người chết trong mồ. Đ l một lời hứa về sự sống lại của chng ta vo ngy sau hết. Cả hai bi đọc ny đều ni đến một cộng đồng bị sụp đổ.

 Trong một bi giảng gần đy, một linh mục đ dng một bi đọc kinh thnh trong thnh lễ ngy thường để p vo những b bối tnh dục trong gio hội. Ngi dng vụ bế bối ny như một v dụ căn bản cho bi giảng. Sau đ, gio dn đến gặp ngi v ni: Chưa c ai từng cng khai ni về sự b bối cho cộng đồng gio xứ của chng ta. Đ như l một con voi trong phng m chng ta phớt lờ xem như khng c.

 Ngn sứ zkien nhn thấy một thung lung đầy xương người chết v Thin Cha hỏi ng: Liệu cc xương ny c hồi sinh được khng? (37,3). Gio hội chng ta đ bị những vụ bế bối lm sứt mẻ. Theo một loạt những bo co thuộc to n c tnh ph bnh cao đ cho biết sự lạm dụng do cc linh mục gy ra v được cc vị lnh đạo Gio hội che đậy, thế nn Hồng Y O'Malley của Boston với tư cch l sứ thần To thnh đ viếng thăm Gio hội Ai len. Ngi đ hứa với Hội đồng linh mục cng gio v gio dn ở đ rằng ngi sẽ chuyển tới Đức Gio Hong sự đnh gi trung thực trong bản bo co mật được đệ trnh cuối năm nay. Sự đnh gi của Hồng y đệ trnh ln Đức Gio Hong Bnđict sẽ l Gio hội cng gio ở Ai len đang trn bờ vực sụp đổ do những vụ bế bối của hng gio sỹ. (tc giả Michael Kelly, mục "The Tablet," tạp ch gio phận Brooklyn, ngy 26 thng 3, trang 1). Nếu qu vị biết được rằng Gio hội cng gio Ai len c một truyền thống lu đời v vẻ vang, hẳn l chẳng bao giờ qu vị nghĩ sẽ nghe một sự đnh gi như thế.

 Ngy nay, c nhiều xương kh v khng sự sống nằm rải trong thung lũng của Gio hội chng ta. Trong thnh lễ ny, chng ta hy khẩn ni Thin Cha l Đấng Tạo Ho khi phục sự chết v những phần bị thương tổn của chng ta v dẫn đưa chng ta đến sự sống mới. Xin Người ban Thần Kh xuống trn chng ta, như hm nay Người hứa thực hiện qua ngn sứ zkien: Hỡi dn Ta, Ta sẽ đặt Thần Kh của Ta vo trong cc ngươi v cc ngươi sẽ được hồi sinh. Chng ta cũng ni xin Cha cho chng ta trỗi dậy khỏi huyệt mả của sự ng lng v tuyệt vọng với hơi thở của sự sống mới.

 Ngn sứ zkien chuẩn bị cho chng ta quay trở lại với cu chuyện anh Lazar. Anh Lazar l một c nhn, nhưng anh cũng l biểu tượng của cộng động Kit hữu. V những ai nghe Lời Cha đều được mời gọi ra khỏi huyệt để đến với sự sống mới. Lazar cũng l biểu tượng của cơn khủng hoảng gần đy trong Gio hội, với những xương người chết rải quanh chng ta, m chng ta thấy khắp mọi nơi. Chng ta hy vọng điều Đức Gisu kể cho cc mn đệ nghe về anh Lazar cũng sẽ xảy ra cho chng ta trong Gio hội: Bệnh ny khng đến nỗi chết đu, nhưng l dịp để by tỏ vinh quang của Thin Cha: qua cơn bệnh ny, Con Thin Cha được tn vinh. Hoặc, Thin Cha sẽ thực hiện điều Thin Cha đ hứa với ngn sứ zkien: Hỡi dn Ta, ny chnh Ta mở huyệt cho cc người v sẽ đưa cc người ln khỏi huyệt. Đ chnh l điều m Gio hội cần thực sự cần v chờ đợi trong Phục Sinh ny: nhờ Đức Kit v quyền năng phục sinh của Người, chng ta sẽ ra khỏi mồ của sự b bối, để đến với sự sống mới của sự phục vụ v loan bo Tin mừng.

 Qua bi Tin mừng ny, thnh Gioan đ cho thấy những dấu m Đức Gisu đ thực hiện những dấu ny sẽ cho chng ta biết Người l ai. Cu chuyện anh Lazar l một dấu chỉ khc lin quan đến Gioan. C lẽ chng ta hnh dung ra một đời sống mới v phục sinh như điều g đ sẽ chỉ xảy ra sau khi chng ta chết. Nhưng khi chng ta đọc Tin mừng Gioan, chng ta nhận ra mọi điều Đức Gisu hứa, hiện vẫn cn gi trị cho chng ta. Chng ta hy lấy đoạn đối thoại với c Mtta lm v dụ, những g Đức Gisu dnh cho chng ta lun ở th hiện tại.

 Lc đầu, c Mtta trch Đức Gisu v đ tr hon đến với gia đnh đang trong cảnh đau buồn của c: Thưa Thầy, nếu c Thầy ở đy, em con đ khng chết. Khi ny khi khc, c ai đ khng ni xin Cha gip trong hon cảnh tuyệt vọng v nhận được sự đp trả tức thời? Vo những lc như vậy, chng ta c cảm gic như mnh c được chỗ dựa vững chắc! Như xảy ra trong một trnh thuật khc của tin mừng Gioan, Đức Gisu hứa với Mtta trong lc tr chuyện. Như chng ta thấy trong những cuộc đối thoại trước trong Tin mừng Gioan vo Ma chay ny, mỗi khi c một cuộc đối thoại với Đức Gisu th đều dẫn đến niềm tin su xa hơn chẳng hạn, cuộc đối thoại với người phụ nữ Samaria, với anh m bẩm sinh v by giờ với c Mtta).

 Đức Gisu bảo c Mtta rằng em c sẽ sống lại. C nghĩ rằng Đức Gisu m chỉ sự phục sinh vo ngy sau hết. Nhưng sứ điệp thnh Gioan muốn chuyển tải l Đức Gisu ban tặng cho chng ta sự sống hiện tại, khng chỉ vo thời gian sau hết. Đức Gisu muốn m chỉ chnh Người hm nay với một khẳng định khc Ta l (Ta l sự sống lại v l sự sống. Đức Gisu, trong Tin mừng Gioan, l chnh th hiện tại. Người khng phải Ta đ l hay chỉ l Ta sẽ l. Người l Ta l!.

 Xem ra hm nay việc anh Lazar sống lại chỉ l chuyện phụ thi. Cuộc tranh luận với c Mtta v sau đ l việc anh Lazar sống lại nhằm nhấn mạnh v minh chứng cho việc Đức Gisu ni về chnh mnh: Ta l sự sống lại v l sự sống. Trong Gio hội của chng ta v trong đời sống c nhn, chng ta cần điều Đức Gisu đang hứa. Chng ta cần Người l sự sống lại đ l Người ni v gọi chng ta ra khỏi huyệt v khỏi nơi chết chc của chng ta.

 

Lm. Jude Siciliano, O.P.

Hy tn thc vo Đức Gisu Kit

Ed 37,12-14; Tv 129; Rm 8,8-11; Ga 11,1-45

Knh thưa qu vị,

Tin Mừng theo thnh Gioan thuật lại việc Đức Gisu thực hiện bảy dấu lạ lin tiếp: Dấu lạ đầu tin tại Cana (Ga 2,11) v dấu lạ cuối cng lm cho anh Ladar sống lại. Thnh Gioan gọi những hnh động đầy quyền năng ny của Đức Gisu l dấu lạ chứ khng phải php lạ. Dấu lạ được hiểu l điều đ khơi dậy sự ngạc nhin của những người chứng kiến - cn hơn cả thốt ln wow! Chng biểu thị sự hiện diện sống động của Thin Cha nơi Đức Gisu, Đấng đ thực hiện những dấu lạ ny. Qua những dấu lạ, cc tn hữu cảm nhận được vinh quang của Thin Cha, khởi đầu ở Cana. Đức Gisu by tỏ vinh quang ny khi Người lm thay cho nhn loại vốn lun phải đương đầu với những giới hạn, bệnh tật v ci chết. Trước khi lm cho anh Ladar sống lại, Đức Gisu đ cầu nguyện, biểu hiện sự kết hiệp nn một với Thin Cha; v thế, những dấu lạ Đức Gisu thực hiện cho thấy r việc Thin Cha hiến mnh v chng ta.

Khi gặp Đức Gisu, cả hai chị em c Mcta v Maria cng ni một điều: Thưa Ngi, nếu Ngi ở đy, th em con đ khng chết. Khi Đức Gisu ni với c Mcta: Em chị sẽ sống lại, th c tuyn xưng niềm tin rằng em của chị sẽ sống lại vo ngy sau hết khi kẻ chết sống lại. Tiếp đến, c Mcta tuyn xưng niềm tin vo Đức Kit rằng: Ngi l Con Thin Cha, Đấng phải đến thế gian. Nhưng cả hai chị em c Mcta v Maria đều khng tin rằng Đức Gisu sẽ lm cho người em đ chết của họ sống lại. Thực thế, khi Đức Gisu truyền hy đem phiến đ ở cửa mộ đi th c Mcta ni rằng: Thưa Ngi, nặng mi rồi, v em con đ ở trong mồ được bốn ngy.

Việc anh Ladar sống lại l một dấu lạ. Dấu lạ ny chỉ r Đức Gisu l ai v khẳng định điều Người đ ni với c Mcta rằng em c sẽ sống lại vo ngy sau hết khi kẻ chết sống lại. Những ai tin vo Người, th d đ chết, cũng sẽ được sống. Thực vậy, những ai tin vo Người sẽ khng bao giờ phải chết. Quả thật, việc anh Ladar sống lại củng cố niềm tin cho những ai đ tin vo Đức Kit.

Đng thế, nhưng cả hai chị em c Mcta v Maria đều đặt ra một vấn nạn lớn cho Đức Gisu rằng: Nếu, Nếu c Thầy ở đy Trong hon cảnh đ, những người khc cũng sẽ ni thế ny: ng ấy đ mở mắt cho người m, lại khng thể lm cho anh ấy khỏi chết sao? Đức Gisu đ chữa lnh người m, một kẻ Người khng hề quen biết. Cn anh Ladar l bạn thn của Đức Gisu, tại sao Người nn lại, chần chừ khng đến sớm v để anh phải chết?

Chng ta cũng c thể hỏi Tại sao sự việc lại ra nng nỗi thế ny? Tại sao Thin Cha lại cho php những điều xấu xảy đến với chng ta v với những người chng ta thương mến? Nếu Thin Cha yu thương thế gian, tại sao những điều tệ hại như thế lại xảy ra cho nhiều người? Hai chị em c Mcta v Maria phải chờ đến bốn ngy sau khi anh Ladar chết, Đức Gisu mới xuất hiện. Tại sao vậy? Tại sao những lời cầu nguyện của chng ta trong lc ngặt ngho lại khng được Thin Cha mau chng đp lời? Chẳng c giải php hoặc cu trả lời dễ dng cho những vấn đề hệ trọng ny. Chẳng lẽ chng ta lại khng mong vấn đề được giải quyết hay sao? Thực ra chng ta đang c dấu lạ điều kỳ diệu Đức Gisu đ lm cho anh Ladar, cho những người chị của anh, cũng như cho cả người Do Thi c mặt ở đ để an ủi hai chị em c Mcta v Maria.  

Cu chuyện trn đy mời gọi chng ta biết tin tưởng. Trong đoạn Tin Mừng ny, tin l một hnh động - bạn hy tin. C Mcta khng tuyn xưng niềm tin vo một đạo l cụ thể no, nhưng c tin vo chnh con người Đức Kit - c đặt trọn niềm tin vo Đức Kit. Đ l cch thức niềm tin khởi đầu bằng một tương quan ngi vị với Đấng m sau ny Thnh Tma sẽ lặp lại sau khi Đức Kit phục sinh: Lạy Cha của con, lạy Thin Cha của con (Ga 20,28).

Nhiều nhn chứng thẩm định việc Đức Gisu chữa lnh anh m bi Tin Mừng tuần trước chng ta đ nghe (Ga 9,1-41). Khi gặp lại anh sau khi anh đ được chữa lnh, Đức Gisu hỏi: Anh c tin vo Con Người khng? Trong Tin Mừng Gioan, thấy gắn liền với tin. Những người thấy dấu lạ th tin vo Đức Kit. Sau ny, Đức Gisu phục sinh ni với ng Tma rằng: Phc cho những ai đ khng thấy m tin (Ga 20,29). Chng ta khng c mặt ở đ để chứng kiến tận mắt những dấu lạ m Đức Gisu đ thực hiện. Nhưng nhờ c những dấu lạ m Tin Mừng Gioan mặc khải, chng ta thực sự thấy v đặt trọn niềm tin vo Đức Kit.

Anh Ladar l hnh ảnh của mỗi chng ta. Trong ngi mộ, anh bị ci chết tri buộc. C bao nhiu người r rng cn sống m dường như cận kề với ci chết dưới hnh thức ny hay hnh thức khc? Một ci chết dần mn do qu sợ hi, lo u, lệ thuộc, đau ốm, cng việc bế tắc, tương quan đổ vỡ, hnh vi tiu cực, v.v D chết theo hnh thức no, chết thực sự hay chết dần mn, hm nay chng ta cũng cần phải lắng nghe lời Đức Gisu mời gọi Hỡi ., hy ra khỏi mộ! Chỗ để trống ấy l tn của qu vị.  

Đức Gisu khng muốn chỉ ban cho chng ta một thứ nước tăng lực c chứa hm lượng chất kch thch cao. Người muốn chng ta tận hưởng một cuộc sống được phục sinh, ngay cả đối diện với ci chết của thn xc. Chủ đề ny được lặp lại xuyn suốt Tin Mừng Gioan: Nếu tin vo Đức Kit, chng ta sẽ c sự sống đời đời, v chưng chng ta được chia sẻ sự sống của Cha Cha v Cha Con.

Chng ta đang kết thc Ma Chay, chuẩn bị mừng lễ Phục Sinh của Đức Kit v của chng ta nữa. Trong suốt Ma Chay, c lẽ chng ta đ xc định được đu l những khoảng tối trong tm hồn, v những lối sống no đ lm hao mn cuộc đời chng ta. Từ ngi mộ ny hay ngi mộ kia, chng ta nghe thấy Đức Gisu đang hon tất lời Người đ hứa xưa kia trong Tin Mừng theo thnh Gioan rằng: Thật, Thầy bảo thật anh em, giờ đ đến v chnh l lc ny đy, giờ kẻ chết nghe tiếng Con Thin Cha v những ai nghe tiếng Người sẽ được sống (Ga 5,25).

Chng ta hy vọng rằng Ma Chay đ khng khiến chng ta thấy qu sợ hi v tội lỗi v thiếu st của mnh. Những Cha Nhật Ma Chay cho chng ta cơ hội lắng nghe Lời ban sự sống của Thin Cha. C lẽ những thực hnh Ma Chay thnh của chng ta bao gồm cả việc đọc v cầu nguyện bằng Lời Cha trong những Thnh Lễ hằng ngy, hoặc tại nh. Nếu ch tm, hẳn chng ta đ nghe ngn sứ dkien trong bi đọc một: Thin Cha muốn mở tung cc huyệt mả cho cc ngươi v đưa cc ngươi ln khỏi đ, v nhớ lại điều Tin Mừng Gioan đ ni: Đức Gisu l sự sống lại v l sự sống.

Chng ta được đồng ho với anh Ladar trong suốt cu chuyện, từ đầu đến cuối. Khi anh Ladar bước ra khỏi mồ, Đức Gisu truyền bảo: Cởi khăn v vải cho anh ấy, rồi để anh ấy đi. Ti nghĩ rằng anh Ladar, kẻ được giải thot khỏi sự chết, đ trở lại sống cuộc đời mới của một con người đ hon ton thay đổi. Qu vị c nghĩ thế khng?

Chẳng lẽ anh Ladar lại khng biết trn trọng cuộc đời mới của mnh sao, đấy l điều m một người sống st sau căn bệnh hiểm ngho vẫn thường lm cơ m? C một người sống st sau căn bệnh ung thư chia sẻ với ti rằng: Giờ con chẳng lng ph với những chuyện nhỏ nhặt trong cuộc sống nữa. Ti thiết tưởng anh Ladar sẽ coi trọng v đp lại tnh thương m những người chị đ dnh cho anh. Anh sẽ rất vui mừng v trn trọng những mn qu đơn sơ m trước đy mnh đ xem nhẹ, chẳng hạn như nước uống, bữa ăn gia đnh, đa vui với bạn b, những bng hoa dại, một nụ cười của trẻ thơ, những ch chim, những con vật nui, v.v

Khi Ma Chay khp lại v cuộc sống mới được mở ra cho chng ta nhờ sự Phục Sinh của Đức Kit, chng ta ho chung niềm vui với c Maria, c Mcta, anh Lazar v nhiều người Do Thi c mặt ở đ đ nhn thấy điều Đức Gisu thực hiện v bắt đầu tin vo Người. Lc ny đy, chng ta đnh gi lại xem mnh đ sống thế no, hy để xem đu l những thứ ưu tin khng hợp l, hy tập trung vo cuộc sống hiện tại chng ta đang c trong Đức Kit, v hướng tới lời hứa trong tương lai Người dnh cho chng ta. Giờ đy cũng l lc chng ta nghĩ đến những người đang cần sự gip đỡ trong gia đnh, trong cộng đon v thế giới, rồi thưa với Cha rằng: Lạy Cha, con c thể lm g để gip họ được giải thot v đem lại tự do cho họ?